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小雅·蓼萧

五代 / 高望曾

今日照离别,前途白发生。"
梁间燕雀休惊怕,亦未抟空上九天。"
"忆家望云路,东去独依依。水宿随渔火,山行到竹扉。
行色递隐见,人烟时有无。仆夫穿竹语,稚子入云唿。
风尘暗不开,汝去几时来。兄弟分离苦,形容老病催。
"春风起东道,握手望京关。柳色从乡至,莺声送客还。
到处豁然千里心。看书学剑长辛苦,近日方思谒明主。
击柝可怜子,无衣何处村。时危关百虑,盗贼尔犹存。"
铜梁书远及,珠浦使将旋。贫病他乡老,烦君万里传。"
"兹山昔飞来,远自琅琊台。孤岫龟形在,深泉鳗井开。
"巳公茅屋下,可以赋新诗。枕簟入林僻,茶瓜留客迟。
信节冠秋胡。议以腰支嫁,时论自有夫。蝉鬓蛾眉明井底,
何时对形影,愤懑当共陈。"


小雅·蓼萧拼音解释:

jin ri zhao li bie .qian tu bai fa sheng ..
liang jian yan que xiu jing pa .yi wei tuan kong shang jiu tian ..
.yi jia wang yun lu .dong qu du yi yi .shui su sui yu huo .shan xing dao zhu fei .
xing se di yin jian .ren yan shi you wu .pu fu chuan zhu yu .zhi zi ru yun hu .
feng chen an bu kai .ru qu ji shi lai .xiong di fen li ku .xing rong lao bing cui .
.chun feng qi dong dao .wo shou wang jing guan .liu se cong xiang zhi .ying sheng song ke huan .
dao chu huo ran qian li xin .kan shu xue jian chang xin ku .jin ri fang si ye ming zhu .
ji tuo ke lian zi .wu yi he chu cun .shi wei guan bai lv .dao zei er you cun ..
tong liang shu yuan ji .zhu pu shi jiang xuan .pin bing ta xiang lao .fan jun wan li chuan ..
.zi shan xi fei lai .yuan zi lang ya tai .gu xiu gui xing zai .shen quan man jing kai .
.si gong mao wu xia .ke yi fu xin shi .zhen dian ru lin pi .cha gua liu ke chi .
xin jie guan qiu hu .yi yi yao zhi jia .shi lun zi you fu .chan bin e mei ming jing di .
he shi dui xing ying .fen men dang gong chen ..

译文及注释

译文
什(shi)么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
匈奴还没有被灭亡,友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
六军停滞不前,要求赐死杨玉环。君王无可奈何,只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
我看见月光就像是水一般流淌,流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
空荡荡的阁楼(lou)上,我还在凭栏远望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿佛梦中的幻(huan)影,我仍在无穷的相思中把你期待。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
还有勇武有力的陈将军,执行诛讨奋发忠烈。
寻迹(ji)怀古兴味犹未尽,划船归来夕阳落西山。
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。
只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
靠在枕(zhen)上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。

注释
⑩ 药条、药甲:指种植的药材。王嗣爽《杜臆》说:“公常多病,所至必种药,故有“种药扶衰病”之句。
碧云天,黄叶地:大意是蓝天白云映衬下的金秋大地,一片金黄。黄叶,落叶。
38.胜:指优美的景色。
⑴娉娉袅袅:形容女子体态轻盈美好。十三余:言其年龄。
19 、凡五死而得绝:(钱氏女)先后以刀刎颈、自焚、上吊、服毒求死,均未成,后以衣带自缢死。
[45]璀粲:鲜明貌。一说为衣动的声音。

赏析

  全诗可分为三个层次。首四句是第一个层次,借金铜仙人的“观感”慨叹韶华易逝,人生短暂。世事无常。诗中直呼汉武帝为“刘郎”为“客”,表现了李贺不羁的性格和不受封建等级观念束缚的精神。中四句为第二个层次,用拟人化手法写金铜仙人初离汉宫的酸苦惨凄情态,亡国之痛和移徙之悲跃然纸上。特别是“酸”、“射”两字,把主观的情和客观的物完全揉和在一起,含义极为丰富。末四句为第三个层次,写出城后途中的情景。“衰兰”一语,写形兼写情,而以写情为主(因愁苦而“衰”);“天若”一语,设想奇伟,意境辽远,感情深沉,司马光称为“奇绝无双”;末联进一步描述了金铜仙人恨别伤离,不忍离去,而又不能不离去的情怀,感人至深。
  如果说(shuo)杜牧是为项羽翻案,那么王安石则是为历史本身翻案,人与历史的关系本来就是“顺之则昌,逆之则亡”。这首诗中,作为北宋著名政治家,王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中,表达自己的政治观点,对前人提出质疑,这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从(shi cong)叙事体向抒情体,最终走向议论体的转变,对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评,延伸了咏史诗的内容深度,有着独到的政治见解。
  “淮南秋雨夜,高斋《闻雁》韦应物 古诗来。”这两句言《闻雁》韦应物 古诗而归思愈浓。“淮南”与第一句的“故园”相对,由思念中的故园回到今天为宦的淮南,落笔高妙。“秋雨”交待独坐时的清凉环境,“夜”既是表明时间很晚,是夜深人静的时候,也从侧面显露诗人贬谪滁州的苦痛如同黑夜一般。正当怀乡之情(zhi qing)不能自控的时候,独坐高斋的诗人又听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜,显得分外凄清,撩动诗人无尽的乡愁,使因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩,触绪万端,更加悲怆万分。诗写到这里,戛然而止,对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字,留下的是“此时无声胜有声”的结尾。
  诗的以下八句承上继续写归程,而扣应题目“至大梁”,写到大梁后所见。诗人选定“薄暮”这一时间,有可能是写实,但也有以薄暮景色衬托沉重心情的用意。“仲秋萧条景”一句对大梁所见作了总的概括。以下便选择一些典型景物来写这样一个秋日薄暮的“萧条景”:南飞的鸿雁,阴暗的郊野,秋风和茅草,野火和枯桑,把大梁秋日的薄暮渲染得分外冷落凄凉。“长风吹白茅,野火烧枯桑”两句用极自然的语言极平常的形象,勾划出深秋郊野的典型环境诗人焦虑郁闷,百感交集的情怀通过这幅图景含蓄地烘托出来。
  此诗前两句首先描绘出一位贫妇的画像:她鬓云散乱,头上别着自制的荆条发钗,身上穿着当年出嫁时所穿的布裙,足见其贫困寒俭之甚(“世所稀”)。这儿不仅是人物外貌的勾勒,字里行间还可看出一部夫妇离散的辛酸史。《列女传》载“梁鸿、孟光常荆钗布裙”。这里用“荆钗”、“布裙”及“嫁时衣”等字面,似暗示这一对贫贱夫妇一度是何等恩爱,然而社会的动乱把他们无情拆散了。“布裙犹是嫁时衣”,既进一步见女子之贫,又表现出她对丈夫的思念。古代征戍服役有所谓“及瓜而代”,即有服役期限,到了期限就要轮番回家。从“正是归时”四字透露,其丈夫大概是“吞声行负戈”的征人吧,这女子是否也曾有过“罗襦不复施,对君洗红妆”(杜甫《新婚别》)的誓言,那是要读者自去玩味的。
  《流莺》李商隐 古诗,指漂荡流转、无所栖居的黄莺。诗的开头两句,正面重笔写“流”字。参差,本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子,这里用如动词,犹张翅飞翔。漂荡复参差,是说漂荡流转之后又紧接着再飞翔漂泊。“度陌”、“临流”,则是在不停地漂荡流转中所经所憩,应上句“复”字。《流莺》李商隐 古诗这样不停地漂泊、飞翔,究竟是为什么呢?又究竟要漂荡到何时何地呢?诗人对此不作正面交代,只淡淡接上“不自持”三字。这是全联点眼,暗示出《流莺》李商隐 古诗根本无法掌握自己的命运,仿佛是被某种无形的力量控制着。用《流莺》李商隐 古诗的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的生活,是比较平常的比兴寓托,独有这“不自持”三字,融和着诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息:
  颔联“为客正当无雁处,故园谁道有书来”,诗人巧妙地运用了鸿雁南飞不过衡山回雁峰的传说,极写南海距离故园的遥远,表现他收不到家书的沮丧心情。言外便有嗟怨客居过于边远之意。李煜的“雁来音信无凭”(《清平乐·别来春半》),是写见雁而不见信的失望;而曹松连雁也见不到,就更谈不上期待家书了,因此对句用“谁道有书来”的反问,来表现他的无限懊恼。
  人们常爱用“多义性”来解说诗意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗人作诗以抒写情志之时,其表达意向应该是明确的,不可能存在迥然不同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证,只能留下一个悬案。
  其二,作者提到一种“不近人情”的现象:“衣臣虏之衣,食犬彘之食,囚首丧面,而谈诗书,此岂其情也哉?”然而这一看来违反常情的情况,在1957年夏之后以及“文革”中,屡见于囹圄。这是悲剧,当然,古人是无从预料这种悲剧的。
  “寒沙连骑迹,朔吹断边声。”朔吹,北风。句意为:寒冷的沙漠上,骑兵过处,迹印连绵;凛冽的北风阻隔了边塞的噪杂之声。这是写进军途中所遇到的艰难险阻。
  这首诗写了朋友的安慰、忠告、劝勉和祝愿之意。诗人担心友人郑姓侍御史的被贬而心中不平、不安,所以诗人在起首就提醒郑侍御对被谪放这件事不要产生恨意,并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征;也告诉他复职的希望,所以只要注意旅途上的安全以及意在言外的其它风波外,其它不必耽心。诗人是一位重气节,疾恶如仇的人,若非友人有冤屈,他是不会这么劝的,他希望他的友人能够忍受下来,等待水落石出的一天,然后“自当逢雨露”,重返朝廷。大概贬谪之人最需雨露恩泽,因此诗人劝慰朋友,皇帝的恩泽一定会惠及远谪之人,劝勉朋友要珍重有为。这是至友的真关怀,颇有为友喊冤的意思在内。
  可惜的是“无由共攀折,引领望金扉。”当作者要化作东南枝的梦破灭后,他多想走过去同鲁女一起共同攀折石榴花枝,可是“男女授受不亲”的信条阻止了他,双方既不相识,又不曾有片言只语的交谈这一事实,又熄灭了他心头的那一把痴情的火,二人仅仅是陌路相逢,作者内心的衷曲难以表露。
  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四(xiang si)际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  戚夫人是汉高祖刘邦的宠妾,刘邦死后,她被吕后所囚禁,罚她舂米,最后被吕后杀死。《汉书·外戚传》曰:“高祖得定陶戚姬,爱幸,生赵王如意。惠帝立,吕后为皇太后,乃令永巷囚戚夫人,髡钳,衣赭衣,令舂。戚夫人舂且歌。太后闻之大怒,曰:‘乃欲倚子邪!’召赵王杀之。戚夫人遂有人彘之祸。”
  第三首,开头两句,又以“悲”字领起。虽然蓟北南归的大雁离这里还很远,但身在淮南的作者,却已经感到悲伤。这里景情之间似乎出现了某种矛盾和不协调,使人感到作者的“悲”好像是毫无来由。但接读下文我们就会明白,尽管雁犹远,但秋天的脚步却还是毫不客气地临近了。

创作背景

  此外,影响较大的有“伤周衰说”,清方玉润《诗经原始》云:“此诗之作,所以念周衰伤晋霸也。使周而不衰,则‘四国有王’,彼晋虽强,敢擅征伐?”刘沅《诗经恒解》云:“周衰,大国侵陵,小国日削,王纲解而方伯无人,贤者伤之而作。”另又有“美晋大夫荀跞说”,明何楷《诗经世本古义》据汉焦赣《易林·蛊之归妹》繇辞“《下泉》佚名 古诗苞粮,十年无王;荀伯遇时,忧念周京”,认为“《《下泉》佚名 古诗》,曹人美荀跞纳周敬王也”,清王先谦《诗三家义集疏》谓“何氏阐明齐(诗)说,深于诗义有裨”,从其说。今人程俊英《诗经译注》、高亨《诗经今注》亦从之。据《左传》记载,春秋末期的鲁昭公二十二年(公元前520年),周景王死,王子猛立,是为悼王,王子朝因未被立为王而起兵,周王室遂发生内乱。于是晋文公派大夫荀跞率军迎悼王,攻王子朝。不久悼王死,王子匄被拥立即位,是为敬王。何楷说:“今考诗与《春秋》事相符合。焦氏所传确矣。”(同上)诚然如此。又《春秋》记周敬王居于狄泉,又名翟泉,在今洛阳东郊,有人认为即《《下泉》佚名 古诗》一诗中之“《下泉》佚名 古诗”,如此说成立,又是“美晋大夫苟跞说”之一证。高亨《诗经今注》说:“曹国人怀念东周王朝,慨叹王朝的战乱,因作这首诗。”

  

高望曾( 五代 )

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简 介

高望曾 高望曾,字稚颜,号茶庵,仁和人。诸生,官将乐知县。有《茶梦庵诗稿》。

浪淘沙·云气压虚栏 / 叶汉

德以永贞。鸣琴有衎,于颍之畔。彼之才髦,其年未冠。
沤苎成鱼网,枯根是酒卮。老年唯自适,生事任群儿。"
"此身知是妄,远远诣支公。何法住持后,能逃生死中。
"少年亲事冠军侯,中岁仍迁北兖州。露冕宁夸汉车服,
"十年相见少,一岁又还乡。去住人惆怅,东西路渺茫。
布帆轻白浪,锦带入红尘。将底求名宦,平生但任真。"
出头皆是新年少,何处能容老病翁。
未怪及时少年子,扬眉结义黄金台。洎乎吾生何飘零,


江上渔者 / 吴存

坐厌牵丝倦,因从解绶旋。初辞五斗米,唯奉一囊钱。
"一似桃源隐,将令过客迷。碍冠门柳长,惊梦院莺啼。
"徇禄近沧海,乘流看碧霄。谁知仙吏去,宛与世尘遥。
莫信衡湘书不到,年年秋雁过巴东。"
一章三韵十二句)
一声一声鸣锡锡;罗绮屏,一弦一弦如撼铃。急弹好,
法驾初还日,群公若会星。宫臣仍点染,柱史正零丁。
"双燕碌碌飞入屋,屋中老人喜燕归,裴回绕我床头飞。


春日山中对雪有作 / 蔡如苹

苍皇避乱兵,缅邈怀旧丘。邻人亦已非,野竹独修修。
马骄珠汗落,胡舞白蹄斜。年少临洮子,西来亦自夸。
久露清初湿,高云薄未还。泛舟惭小妇,飘泊损红颜。"
声容在心耳,宁觉阻言笑。玄堂闭几春,拱木齐云峤。
地即泉源久,人当汲引初。体清能鉴物,色洞每含虚。
白发匆匆色,青山草草心。远公仍下世,从此别东林。
橘花低客舍,莼菜绕归舟。与报垂纶叟,知吾世网留。"
县舍多潇洒,城楼入醉眠。黄苞柑正熟,红缕鲙仍鲜。


西北有高楼 / 黄寿衮

泊舟沧江岸,久客慎所触。舍西崖峤壮,雷雨蔚含蓄。
"楚山经月火,大旱则斯举。旧俗烧蛟龙,惊惶致雷雨。
晚来留客好,小雪下山初。"
君不见西汉杜陵老。诗家笔势君不嫌,词翰升堂为君扫。
服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思,昭州词翰与招魂。"
阴散陈仓北,晴熏太白巅。乱麻尸积卫,破竹势临燕。
船舷不重扣,埋没已经秋。仰看西飞翼,下愧东逝流。
美人深别意,斗酒少留欢。明发将何赠,平生双玉盘。"


咏史八首·其一 / 蒋璇

凄清回泊夜,沦波激石响。村边草市桥,月下罟师网。
"荃蕙有奇性,馨香道为人。不居众芳下,宁老空林春。
今谁不务武,儒雅道将废。岂忘二三子,旦夕相勉励。"
叹息当路子,干戈尚纵横。掌握有权柄,衣马自肥轻。
报国谁知己,推贤共作霖。兴来文雅振,清韵掷双金。"
出处未易料,且歌缓愁容。愿君崇明德,岁暮如青松。"
主人不在花长在,更胜青松守岁寒。"
扶颠有劝诫,恐贻识者嗤。既殊大厦倾,可以一木支。


田家词 / 田家行 / 顾嵘

虽知真机静,尚与爱网并。方首金门路,未遑参道情。"
"阴阳一错乱,骄蹇不复理。枯旱于其中,炎方惨如毁。
"日中望双阙,轩盖扬飞尘。鸣珮初罢朝,自言皆近臣。
"野寺根石壁,诸龛遍崔嵬。前佛不复辨,百身一莓苔。
"离别长千里,相逢数十年。此心应不变,他事已徒然。
路远思恐泥,兴深终不渝。献芹则小小,荐藻明区区。
腰垂青绶领咸阳。花间五马迎君日,雨霁烟开玉女冈。"
师事少君年岁久,欲随旄节往层城。"


除夜作 / 郭书俊

暮雨山开少,秋江叶落迟。功成益地日,应见竹郎祠。"
滔滔荡云梦,澹澹摇巴丘。旷如临渤澥,窅疑造瀛洲。
篱隔溪钟度,窗临涧木疏。谢公怀旧壑,回驾复何如。"
"神仙中人不易得,颜氏之子才孤标。天马长鸣待驾驭,
"贤豪赞经纶,功成空名垂。子孙不振耀,历代皆有之。
乘陵破山门,回斡裂地轴。交洛赴洪河,及关岂信宿。
"侧听宫官说,知君宠尚存。未能开笑颊,先欲换愁魂。
明旦北门外,归途堪白发。"


一剪梅·咏柳 / 马鸿勋

"嵩山石壁挂飞流,无限神仙在上头。
顷来树嘉政,皆已传众口。艰难体贵安,冗长吾敢取。
帝念夔能政,时须说济川。劳还应即尔,朝暮玉墀前。"
翠帐兰房曲且深,宁知户外清霜下。"
邻里喜相劳,壶觞展殷勤。酒阑击筑语,及此离会因。
禄山入关关破年。忽见扬州北邙前,只有人还千一钱。
"春草晚来色,东门愁送君。盛才仍下位,明代负奇文。
论兵远壑净,亦可纵冥搜。题诗得秀句,札翰时相投。"


好事近·秋晓上莲峰 / 薛瑄

所遗非遗望,所遗非可遗。所遗非遗用,所遗在遗之。
"朝花飞暝林,对酒伤春心。流年催素发,不觉映华簪。
故人吏为隐,怀此若蓬瀛。夕气冒岩上,晨流泻岸明。
读书难字过,对酒满壶频。近识峨眉老,知予懒是真。"
"半日吴村带晚霞,闲门高柳乱飞鸦。横云岭外千重树,
屡枉琼瑶赠,如今道术存。远峰时振策,春雨耐香源。
"隐者柴门内,畦蔬绕舍秋。盈筐承露薤,不待致书求。
"地下苏司业,情亲独有君。那因丧乱后,便有死生分。


拜新月 / 薛幼芸

吾村霭暝姿,异舍鸡亦栖。萧条欲何适,出处无可齐。
石古细路行人稀。不知明月为谁好,早晚孤帆他夜归。
一生称意能几人,今日从君问终始。"
"(古有乱王,肆极凶虐,乱亡乃已,故为《至乱》之诗
"朱夏热所婴,清旭步北林。小园背高冈,挽葛上崎崟。
服事哥舒翰,意无流沙碛。未甚拔行间,犬戎大充斥。
争名古岂然,键捷欻不闭。例及吾家诗,旷怀扫氛翳。
余今委修短,岂得恨命屯。闻子心甚壮,所过信席珍。