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南山田中行

先秦 / 汤然

"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
何止乎居九流五常兮理家理国。
松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
"蒙氏艺传黄氏子,独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距,
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"


南山田中行拼音解释:

.xi mu xiao tiao yi ping lan .yu shuang fei hou lang hua han .diao yu chuan shang feng yan ming .
.shan xiong shi pi shen .han ye geng he wei .mi ju wei wan zuo .yan shuang da bu zhi .
.liu qi nian bu jian .xiang feng bin yi cang .jiao qing zhong dan bao .shi yu geng qing kuang .
yue luo san zhu shu .ri ying jiu zhong tian .liang ye huan yan ba .zan bie geng shen nian .
jiu jiu dao zhi cheng zhen ri .san jie si fu chao yuan jie .qi ao xiang xi shen xuan he .
ming ao zhong nan jin .deng lin xi wei cong .shang fang wei jue man .gui qu yang guai yong ..
pan gen yuan bie jiu lin feng .sui han xiang yi wu chen di .yin ying fen ming you yue zhong .
he zhi hu ju jiu liu wu chang xi li jia li guo .
song yan qing tou bi .xue qi xi chui deng .you lai shi yu wo .yi yi fei mian peng ..
yu guo xian tian di .zhong zhong luo ye hong .fan si xiang chun ri .ken xin you qiu feng .ji chu sui liu shui .he bian luan mu kong .zhi ying song zi li .er bu yu jun tong .
.meng shi yi chuan huang shi zi .du wen xiang ji de ming gao .feng mang miao duo jin ji ju .
yan xiao xin yi cun .shuang xue lu qian po .cheng yi dong gui hou .jiao qin na xi he ..
shi shang you you qi de zhi .jia er bu se tu er wei ..
liang ye yi mian ying de meng .ping sheng xin fei si jun duo ..
.tian zi zhong xiao zuo jin lun .xiang huo kong wang you su yin .ci shi xi deng jin gu ta .
qing xuan fen chu han .ye jiu yi xing chen .he bi kuang shan shang .du yan wu shi chen ..

译文及注释

译文
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
这些传说逆道违天,实在是荒谬绝伦!
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的(de)无事之人又有几多?
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
拂拭去残碑上的尘土,当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何等的器重,后来又为什么那样的残酷,难(nan)道是功高震主就身当该死,可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
  惆怅地看着台阶前的红牡丹,傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了,在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心,拿着火把来看牡丹花。  暮春时节冷雨萧瑟,牡丹花萼低垂,花瓣纷纷飘落,随风飞散,再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里,残花落地犹觉得惆怅,何况在风雨之中,飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情(qing)的自己被无情的少女所伤害。
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
隔着烟雾(wu),听催促时光的漏壶下,铜龙滴水,声如哽咽。厢房里帷幕昏暗,灯儿结了花。灯儿结了花,我只做了一会儿春梦,便游遍了辽阔的江南。
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
清晨怀着兴致(zhi)出门来,小船渡过汉江绕岘山。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白断肠。

注释
(6)休明:完美。
⑷百:虚数,指数量多。两:同辆。御(yà):同“迓”,迎接。
⑩将:扶助;或释为“大”。朱熹:《诗经集注》将,犹扶助也。
14.盏:一作“锁”。
240、荣华:花朵。
2.逾:越过。
(8)不可名状:无法形容它们的状态。名,形容。状,(它们的)状态。

赏析

  这段开头第一句说“溪虽莫利于世”,情调有点低沉。但是,紧接着笔锋一转,感情的色彩就完全不一样了:溪水能鉴照万物,清洁光亮,秀丽澄澈,铿锵鸣响,有金石般的声音。这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊!把这么一个世界和现实生活中的黑暗政治对比一下,哪一个龌龊,哪一个光明,不是昭然若揭了吗?这样一个世界难道只能使愚昧的人心喜目笑、眷恋向往,高兴得不愿离去吗?如果真是这样,那么,那些聪明的人所留恋的到底是一种怎样的世界呢?真是意在言外,发人深思!
  “竹露滴清响”,那样悦耳清心。这天籁似对诗人有(ren you)所触动,使他想到音乐,“欲取鸣琴弹”了。琴,这古雅平和的乐器,只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴,先得沐浴焚香,屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻,已自然进入这种心境,正宜操琴。“欲取”而未取,舒适而不拟动弹,但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴,志在高山,子期品道:“峨峨兮若泰山”;志在流水,子期品道:“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦,不复演奏。(见《吕氏春秋·本味》)这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴,由弹琴想到“知音”,而生出“恨无知音赏”的缺憾,这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。
  此诗是至情之语,不仅表现了她对李亿之无情的怨恨,也写出了古代被遗弃女子的怨愤,高度概括了封建社会中妇女普遍不幸的遭遇,喊出了被侮辱被损害妇女痛苦的心声。
  这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福,对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视,同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。
  白居易站在庾楼之上,策动他内心的不是汹涌的豪情,而是悠远的乡情。
  起首两句先写了寻芳而醉的过程,流露出一种酣醇满足之意。“寻芳不觉醉流霞,依树沉眠日已斜”。在这个美好的春日,诗人一路追寻着繁花的踪影,在不知不觉之间已经喝得大醉。便在夕阳西下之时,依着花树沉沉地睡去。诗人因为爱花,所以怀着浓厚的兴趣,殷切的心情,特地独自去“寻芳”;既“寻”而果然喜遇;既遇遂深深为花之美艳所吸引,流连称颂,不能自已;流连称颂之馀,竟不知不觉地“醉”了。“不觉”二字寓意深广,使花之美、酒之醇以及人之陶醉都包含其中了。而不自知其所以然的情态,笔意极为超妙。“流霞”,将似锦的繁花比作漫天的流霞之意。这里用“醉流霞”,含意双关,既明指为甘美的酒所醉,又暗喻为艳丽的花所醉。从“流霞”这个词语中,可以想象出花的绚(de xuan)烂、美艳,想象出花的芳香和形态,加强了“醉”字的具体可感性。诗人借这含意双关的“醉流霞”表达出生理的醉与心理的醉之间相互作用和奇妙融合。次句“倚树沉眠日已斜”进一步写“醉”字。因迷花醉酒而不觉倚树(倚树亦即倚花,花就长在树上,灿若流霞),由倚树而不觉沉眠,由沉眠而不觉日已西斜。叙次井然有序,而又处处紧扣“醉”字。醉眠于花树之下,整个身心都为花的馥郁所包围、所熏染,连梦也带着花的醉人芳香。所以这“沉眠”不妨说正是对花的沉醉。这一句似从李白《梦游天姥吟留别》“迷花倚石忽已暝”句化出,进一步写出了身心俱醉的迷花境界。
  春秋时期至此,齐桓公已成霸业,但楚成王独树一帜,宋襄公虽说气力不济,也自命不凡想弄个头头当当。不过诸侯间认得的只是实力!西北的秦穆公在百里傒等的辅佐下,国力日渐强盛。在外交上对近邻晋国更是倾注了心血。晋献公死后他辅佐夷吾入主。但是已成了晋惠公的夷吾背信弃义,最后导致秦晋韩原大战,他也当了俘虏。
  开头两句点明时间、地点。集子中凡纪昔游之作,大多标明朝纪年,以示不忘故国。这里标“崇祯五年”,也是如此。“十二月”,正当隆冬多雪之时,“余住西湖”,则点明所居邻西湖。这开头的闲闲两句,却从时、地两个方面不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。
  王湾是洛阳人,生中,“尝往来吴楚间”。“北固山”,在今江苏镇江市以北,三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意,东行伺早天。”其“东行”,当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来,当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候,潮平岸阔,残夜归雁,触发了心中的情思,吟成了这一千古名篇。
  《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向人们描述:初夏之际,草木茂盛,鸟托身丛林而自有其乐,诗人寓居在绿树环绕的草庐,也自寻其趣,耕作之余悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲,自然平和,体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。
  全诗句句铿锵有力,字字掷地有声,借《对酒》秋瑾 古诗所感抒发革命豪情,表达了诗人决心为革命奉献一切的豪情壮志,充分表现了诗人的英雄气概。
  三四两句写三更以后诗人凄然入睡,可是睡不安稳,进入了一种时梦时醒的朦胧境地。前句说醒,后句说睡。“雪声偏傍竹”,雪飘落在竹林上,借着风传进一阵阵飒飒的声响,在不能成眠的人听来,就特别感到孤方凄清。这把南寂寒夜的环境气氛渲染得很足。那个“偏”字,更细致地刻画出愁人对这种声响所特有的心灵感受,似有怨恼而又无可奈何。“寒梦不离家”,在断断续(duan xu)续的梦中,总是梦到家里的情景。在“梦”之前冠一“寒”字,不仅说明是寒夜做的梦,而且反映了诗人心理上的“寒”,就使“梦”带上了悄怆的感情色彩。
  五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以(er yi)“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。
  就诗歌本身而言,此诗自是佳构。前人称严遂成"长于咏古,人以诗史目之","格高调响,逼近唐音"。"风云帐下奇儿在,鼓角灯前老泪多"二句,更是神来之笔,活画出人物形象,给人予人世沧桑之感。称之为"奇诗",并不为过。正因为此诗颇具优长,所以才获得诗名远播中外的毛泽东的青睐。
  隋朝历时短,文人名流自然也少,而且其中多数是自北朝和南朝入隋的,前者如卢思道、杨素、薛道衡,后者如虞世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分、颇富诗才,尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的消极之作,但也有个别的景物描写诗语言、意境都很不错,如其中的《野望》:“寒鸦千万点,流水绕孤村。斜阳欲落去,一望黯销魂。”看不出是出于帝王之笔,也看不出是出于荒淫者之笔。所以,历史上的大恶者也偶有天赋善意的自然流露,这大概就是三字经上所述“人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁”的印证吧!也有的恶痞终生不为善、不言善,但命临终结时的所言所情却往往应验了“人之将死,其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说,这里提到本无盛名的明余庆,实在是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军旅诗写得不错的缘故,并非是冲着他的历史名望的。诗以作结为:隋诗咏战慕昔时,指故言今意可知。略地伤民人尽恨,邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展,寇盗无生乃孝慈。古鉴虽尘能预警,团圆奋进最相思!
  尽管此文与《送石处士序》为姐妹篇,事件与人物均相关涉,然而在写法上却有所变化,所以有相得益彰之美。例如前文体势自然,而本文则颇有造奇的文势。文章开头的一段譬喻,说“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”,用来比喻“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉”。但却不紧接着说出来,而是先论述“马群遂空”的原因来比喻乌公搜罗东都贤士的情况。作者在文中既设奇喻,又在正文中反复议论以求其合,显得煞有介事,将本是韩愈个人的一个想法写成似颠扑不破的真理。为此,论其章法,该文比《送石处士序》那篇文章要显得曲折离奇。此外,该篇的立意要比前一篇单纯一些,无非是变着法儿赞扬温、石二人。以伯乐喻乌公,是为了赞扬温、石;极说(ji shuo)温、石一去,东都政府和士群无所依恃,也是为了赞扬温、石。看来似乎说得过分了,但作者更深一层的意思,是在强调人才的可贵,提醒朝廷要高度重视人才。
  “绮”本意为“有 花纹的丝织品”,后来引申为“美丽”,“《绮怀》黄景仁 古诗”自是一种美丽的情怀,对清代诗人黄景仁来说,这种美丽来自一种爱情失落无处寻觅的绝望,因而更加凄婉动人。
  《《湖边采莲妇》李白 古诗》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题,刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中,运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡,未解将人语”和“大嫂采芙蓉,”“莫使外人逢”相对比。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

汤然( 先秦 )

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简 介

汤然 汤然,睢州人。干隆辛酉举人。

春光好·迎春 / 邓拓

刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
不免为水府之腥臊。"
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,


送陈章甫 / 田维翰

"旧隐终牵梦,春残结束归。溪山无伴过,风雨有花飞。
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
窗多斜迸湿,庭遍瀑流痕。清兴知无限,晴来示一言。"


水龙吟·西湖怀古 / 吴天培

"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
汝虽打草,吾已惊蛇。
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。


登快阁 / 唐之淳

罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。


酬程延秋夜即事见赠 / 宋祖昱

鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
欲寄此心空北望,塞鸿天末失归行。"
人头携处非人在,何事高吟过五湖。
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"


鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠 / 朱文藻

菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
不要九转神丹换精髓。"
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"


去者日以疏 / 许观身

至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
有心与负心,不知落何地。"
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 庄恭

天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。


赠柳 / 张家鼎

"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"
"银釭斜背解明珰,小语偷声贺玉郎。
传时须在干坤力,便透三清入紫微。
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首 / 曾纯

风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
"三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅,
"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。