汨罗遇风
黄獐黄獐草里藏，弯弓射尔伤。
尚想争名者，谁云要路居。都忘下流叹，倾夺竟何如。"
倚棹攀岸筱，凭船弄波月。水宿厌洲渚，晨光屡挥忽。
来苏伫圣德，濡足乃乘干。正始淳风被，人劳用息肩。
人见嘤嘤报恩鸟，多惭碌碌具官臣。"
去国夏云断，还乡秋雁飞。旋闻郡计入，更有使臣归。"
"驷马上太行，修途亘辽碣。王程无留驾，日昃未遑歇。
"昔余与夫子，相遇汉川阴。珠浦龙犹卧，檀溪马正沉。
"汉帝临汾水，周仙去洛滨。郢中吟白雪，梁上绕飞尘。
"岧峣仓史台，敞朗绀园开。戒旦壶人集，翻霜羽骑来。
汨罗遇风拼音解释:
huang zhang huang zhang cao li cang .wan gong she er shang .
shang xiang zheng ming zhe .shui yun yao lu ju .du wang xia liu tan .qing duo jing he ru ..
yi zhao pan an xiao .ping chuan nong bo yue .shui su yan zhou zhu .chen guang lv hui hu .
lai su zhu sheng de .ru zu nai cheng gan .zheng shi chun feng bei .ren lao yong xi jian .
ren jian ying ying bao en niao .duo can lu lu ju guan chen ..
qu guo xia yun duan .huan xiang qiu yan fei .xuan wen jun ji ru .geng you shi chen gui ..
.si ma shang tai xing .xiu tu gen liao jie .wang cheng wu liu jia .ri ze wei huang xie .
.xi yu yu fu zi .xiang yu han chuan yin .zhu pu long you wo .tan xi ma zheng chen .
.han di lin fen shui .zhou xian qu luo bin .ying zhong yin bai xue .liang shang rao fei chen .
.tiao yao cang shi tai .chang lang gan yuan kai .jie dan hu ren ji .fan shuang yu qi lai .
译文及注释
译文
精疲力竭不觉酷热，只是珍惜夏日天长。
主人虽然(ran)爱惜它，也救它不得，看着他们拿斧头砍断树根。
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，《读书》陆游(you) 古诗的本意(yi)原在于黎民百姓。
摆脱尘劳事不寻常，须下(xia)力气大干一场。
为何见她早起时发髻斜倾？
把莲子藏在袖子里，那莲心红得通透底里。
画栏旁边棵棵桂树，依然散发着深秋的香气。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
朋友啊，你就居住茅屋，那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。
问这浮沉人世江湖，像唐兄你这样的无事之人又有几多？
此次离别不知你们心绪何如，停住马饮酒询问被贬的去处。
先施威严后行仁政，政治清廉既美好又光明。
你看这黄鼠还有肢(zhi)体，人却不知礼义。人要不知礼义，还不如快快死去。
注释
③属累：连累，拖累。
（37）惛：不明。
⑦邦族：乡国和宗族。
6.徒：徒然，白白的。徒：空。
⑸扣门：敲门。
其十
竭：竭尽。
⒄南面：此处指皇帝。古代以坐北朝南为尊位，故皇帝见群臣时面向南而坐。
赏析
谢灵运本来出身士族高门，更兼“文章之美，江左莫逮”，“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后，诗人的地位便一再降跌，直至被排挤出京，出为永嘉太守。本来就恃才傲物，加上仕途上的再三挫折，其怀才不遇、寄情山水、期仙求道，便不难理解。就在写该诗当年的秋天，任永嘉太守刚好一年，诗人便称病辞官，回到会稽始宁南山经营庄园，与隐士名僧谈玄说法去了。所以，诗人的迷恋山水神仙，正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云：“谢公才廓落，与世不相遇。壮士郁不用，须有所泄处(chu)。泄为山水诗，逸韵有奇趣，岂为玩景物，亦欲摅心素。”
开头两句写《京都元夕》元好问 古诗的热闹场面，"袨服华妆"，写出了游人们穿着鲜明华丽，”六街灯火“写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象，前两句用元夕日，街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象，也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩，沉醉在游人的欢声笑语，抒发情感作铺垫。
虽然作者厌恶仕宦生活，然而他又以道家随运顺化的态度来对待自己迫不得已的出仕，把它看作是一种命运的安排。既然如此，那就无须与命运抗争，尽可以安心从政，把它当作人生长途上的一次休息好了。第二段“时来苟冥会，宛辔憩通衙”等四句对自己的出仕之由就作了这样的解释。但是，通衢大道毕竟不能久停车马，因此这休息就只能是小憩而已，与园田的分别也就只能是暂时的。作者正是抱着这样的态度和打算，坦然应征出仕了。
这是一首很朴素的诗。两章相重，只有很少的变化。每章开头，是女主人公用简单的语言说出的内心独白。稍可注意的是“不知其期”这一句（第二章的“不日不月”也是同样意思，有不少人将它解释为时间漫长，是不确切的）。等待亲人归来，最令人心烦的就是这种归期不定的情形，好像每天都有希望，结果每天都是失望。如果只是外出时间长但归期是确定的，反而不是这样烦人。正是在这样的心理中，女主人公带着叹息地问出了“曷至哉”：到底什么时候才能回来呢？
诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。
诗人跋涉异乡，旅途艰辛，又恰逢秋日，慨然而萌怀乡之感，则成为一种必然。可诗人在诗中，却有意识地不直接言明，而是将极和谐的风景与不堪行走的矛盾娓娓地道出，从而形成强烈的对比(bi)，借此，含蓄地表达出诗人缘于内心深处的隐痛。于是，一种叫作“乡愁”的东西，也就隐逸于其中，弥漫于其中。
“即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字，然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。体弱至此，却不能静养，因生活无着，还须出入于官僚之门，察言观色，养活一家老小。一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来，忧伤满怀，而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼，它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲，也因贫而悲，更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者，诗人不是悲一时一事，而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性，这是全诗主线，它与诗题相呼应，又因往昔境遇(jing yu)凄惨而悲，联想到当时老窘之境而悲，在结构上可谓承上；由此出发，为以下具体描写家贫先写一笔，可谓启下。“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃，经过诗人的具体描写，其忧伤痛苦之状，如在眼前。为了表现百感交集的感慨，诗人以数字强化衬托悲状，强化悲的情怀。例如，诗中以“十五”比“五十”，就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟，“一日”上树“千回”，来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃，天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”，就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”，用“走复来”对比“少行立”，用“强作笑语”对比“悲见生涯”，更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是，诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时，无忧无虑，不愁吃穿，却想不到已入老境之际，自己的儿子却饥饿难忍，啼叫怒索。在诗人笔下，不仅如实地表现了自己的凄凉处境，而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态，非常富于人情味。
唐代侠风犹盛，安史之乱后，皇室与强藩之间矛盾剧烈，借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑，也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。
唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思，常因特定的情景所触发；又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》，就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
词的上片以感慨起调，言天涯流落，愁思茫茫，无穷无尽。“天涯流落”，深寓词人的身世之感。苏轼外任多年，类同(lei tong)飘萍，自视亦天涯流落之人。他在徐州(zhou)仅两年，又调往湖州，南北辗转，这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢，却匆匆”两句，转写自己与徐州人士的交往，对邂逅相逢的喜悦，对骤然分别的痛惜，得而复失的哀怨，溢于言表。“携手”两句，写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”，借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”，写作者面对落花，睹物伤怀，情思绵绵，辗转不忍离去，同时也是写离徐的时间，启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春，因问东风尚余几许，感叹纵使春光仍在，而身离徐州，与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单，写对徐州的依恋，且笔触一波三折，婉转抑郁。
此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣，戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣，《仪礼·士冠礼》：“爵弁，服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注：“纯衣，丝衣也。”弁即爵弁，“其色赤而微黑”（《仪礼·士冠礼》郑玄注），与白色的丝衣配合，成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰：“天子之哭诸侯也，爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”，而《说文解字》曰：“俅，冠饰貌。”《尔雅》亦曰：“俅俅，服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云：“上文紑为衣貌，则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣(mao yi)。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语，则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语，故训为冠饰貌，而不训恭顺貌。
开头两句写《京都元夕》元好问 古诗的热闹场面，"袨服华妆"，写出了游人们穿着鲜明华丽，”六街灯火“写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象，前两句用元夕日，街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象，也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩，沉醉在游人的欢声笑语，抒发情感作铺垫。
虽然作者厌恶仕宦生活，然而他又以道家随运顺化的态度来对待自己迫不得已的出仕，把它看作是一种命运的安排。既然如此，那就无须与命运抗争，尽可以安心从政，把它当作人生长途上的一次休息好了。第二段“时来苟冥会，宛辔憩通衙”等四句对自己的出仕之由就作了这样的解释。但是，通衢大道毕竟不能久停车马，因此这休息就只能是小憩而已，与园田的分别也就只能是暂时的。作者正是抱着这样的态度和打算，坦然应征出仕了。
这是一首很朴素的诗。两章相重，只有很少的变化。每章开头，是女主人公用简单的语言说出的内心独白。稍可注意的是“不知其期”这一句（第二章的“不日不月”也是同样意思，有不少人将它解释为时间漫长，是不确切的）。等待亲人归来，最令人心烦的就是这种归期不定的情形，好像每天都有希望，结果每天都是失望。如果只是外出时间长但归期是确定的，反而不是这样烦人。正是在这样的心理中，女主人公带着叹息地问出了“曷至哉”：到底什么时候才能回来呢？
诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。
诗人跋涉异乡，旅途艰辛，又恰逢秋日，慨然而萌怀乡之感，则成为一种必然。可诗人在诗中，却有意识地不直接言明，而是将极和谐的风景与不堪行走的矛盾娓娓地道出，从而形成强烈的对比(bi)，借此，含蓄地表达出诗人缘于内心深处的隐痛。于是，一种叫作“乡愁”的东西，也就隐逸于其中，弥漫于其中。
“即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字，然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。体弱至此，却不能静养，因生活无着，还须出入于官僚之门，察言观色，养活一家老小。一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来，忧伤满怀，而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼，它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲，也因贫而悲，更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者，诗人不是悲一时一事，而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性，这是全诗主线，它与诗题相呼应，又因往昔境遇(jing yu)凄惨而悲，联想到当时老窘之境而悲，在结构上可谓承上；由此出发，为以下具体描写家贫先写一笔，可谓启下。“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃，经过诗人的具体描写，其忧伤痛苦之状，如在眼前。为了表现百感交集的感慨，诗人以数字强化衬托悲状，强化悲的情怀。例如，诗中以“十五”比“五十”，就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟，“一日”上树“千回”，来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃，天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”，就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”，用“走复来”对比“少行立”，用“强作笑语”对比“悲见生涯”，更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是，诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时，无忧无虑，不愁吃穿，却想不到已入老境之际，自己的儿子却饥饿难忍，啼叫怒索。在诗人笔下，不仅如实地表现了自己的凄凉处境，而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态，非常富于人情味。
唐代侠风犹盛，安史之乱后，皇室与强藩之间矛盾剧烈，借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑，也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。
唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思，常因特定的情景所触发；又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》，就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
词的上片以感慨起调，言天涯流落，愁思茫茫，无穷无尽。“天涯流落”，深寓词人的身世之感。苏轼外任多年，类同(lei tong)飘萍，自视亦天涯流落之人。他在徐州(zhou)仅两年，又调往湖州，南北辗转，这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢，却匆匆”两句，转写自己与徐州人士的交往，对邂逅相逢的喜悦，对骤然分别的痛惜，得而复失的哀怨，溢于言表。“携手”两句，写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”，借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”，写作者面对落花，睹物伤怀，情思绵绵，辗转不忍离去，同时也是写离徐的时间，启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春，因问东风尚余几许，感叹纵使春光仍在，而身离徐州，与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单，写对徐州的依恋，且笔触一波三折，婉转抑郁。
此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣，戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣，《仪礼·士冠礼》：“爵弁，服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注：“纯衣，丝衣也。”弁即爵弁，“其色赤而微黑”（《仪礼·士冠礼》郑玄注），与白色的丝衣配合，成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰：“天子之哭诸侯也，爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”，而《说文解字》曰：“俅，冠饰貌。”《尔雅》亦曰：“俅俅，服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云：“上文紑为衣貌，则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣(mao yi)。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语，则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语，故训为冠饰貌，而不训恭顺貌。
创作背景
公元842年（武宗会昌二年），刘禹锡去世。白居易悲痛异常，感到自己失去了志同道合的老战友，是国家和人民的很大损失，这年七月，他写下了《哭刘尚书梦得》二首。
牡丹芳
夹道开洞门，弱柳低画戟。帘影竹华起，萧声吹日色。蜂语绕妆镜，拂蛾学春碧。乱系丁香梢，满栏花向夕。
"塞上绵应折，江南草可结。欲持梅岭花，远竞榆关雪。
"锦衣鲜华手擎鹘，闲行气貌多轻忽。
岭路分中夏，川源得上流。见花便独笑，看草即忘忧。
"万乘腾镳警岐路，百壶供帐饯离宫。御沟分水声难绝，
"车轮不可遮，马足不可绊。长怨十字街，使郎心四散。
自非行役人，安知慕城阙。"
"工祝致告，徽音不遐。酒醴咸旨，馨香具嘉。
州桥
"玉关方叱驭，桂苑正陪舆。桓岭嗟分翼，姜川限馈鱼。
楚水殊演漾，名山杳岖嵚。客从洞庭来，婉娈潇湘深。
"五陵豪客多，买酒黄金贱。醉下酒家楼，美人双翠幰。
"畴昔承馀论，文章幸滥推。夜陪银汉赏，朝奉桂山词。
"暮春还旧岭，徙倚玩年华。芳草无行径，空山正落花。
"汀葭肃徂暑，江树起初凉。水疑通织室，舟似泛仙潢。
劫尽灰犹识，年移石故留。汀洲归棹晚，箫鼓杂汾讴。"
金凤凌绮观，璇题敞兰宫。复道东西合，交衢南北通。
庆东原·西皋亭适兴
夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦，不遣鸡栖近窗户。"
人情一去无还日，欲赠怀芳怨不逢。
触影含沙怒，逢人女草摇。露浓看菌湿，风飓觉船飘。
如羁囚兮在缧绁，忧虑万端无处说。使余力兮翦余发，
叠树层楹相对起。复有青楼大道中，绣户文窗雕绮栊。
酴醿岁岁满千钟。宫梅间雪祥光遍，城柳含烟淑气浓。
西掖恩华降，南宫命席阑。讵知鸡树后，更接凤池欢。
"一雀入官仓，所食能损几。所虑往损频，官仓乃害尔。
鼓笛慢·乱花丛里曾携手
来时高堂上，父母亲结束。回首不见家，风吹破衣服。
"阿娇初失汉皇恩，旧赐罗衣亦罢熏。欹枕夜悲金屋雨，
笛怨绿珠去，箫随弄玉来。销忧聊暇日，谁识仲宣才。"
腰间切玉青蛇活。击革摐金燧牛尾，犬羊兵败如山死。
不知岸阴谢，再见春露泫。绿壤发欣颜，华年助虫篆。
我后元符从此得，方为万岁寿图川。"
幽素宜相重，雕华岂所任。为君安首饰，怀此代兼金。"
道符休泰，运叶祺祥。庆传万祀，以播耿光。"
法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵
今兹十月自东归，羽旆逶迤上翠微。温谷葱葱佳气色，
再取连城璧，三陟平津侯。不然拂衣去，归从海上鸥。
凌风一举君谓何。"
"寂寂南轩夜，悠然怀所知。长河落雁苑，明月下鲸池。
"长林何缭绕，远水复悠悠。尽日馀无见，为心那不愁。
"薄暮曲江头，仁祠暂可留。山形无隐霁，野色遍呈秋。
"凤兮凤兮非无凰，山重水阔不可量。
卧病谁能问，闲居空物华。犹忆灵台友，栖真隐太霞。
赠徐安宜
夕逐新春管，香迎小岁杯。感时何足贵，书里报轮台。"
"雁塞日初晴，胡关雪复平。危竿缘广漠，古窦傍长城。
千载楚襄恨，遗文宋玉言。至今青冥里，云结深闺门。"
边城多老将，碛路少归人。点尽三河卒，年年添塞尘。
断云移鲁盖，离歌动舜弦。别念凝神扆，崇恩洽玳筵。
晓日寻花去，春风带酒归。青楼无昼夜，歌舞歇时稀。
"鸳鸯殿里笙歌起，翡翠楼前出舞人。
闻有胡兵急，深怀汉国羞。和亲先是诈，款塞果为雠。
青青河畔草
虚室狎招寻，敬爱混浮沉。一诺黄金信，三复白珪心。
北登嵔gF坂，东望姑苏台。天路本悬绝，江波复溯洄。
母生众儿，有母怜之。独无母怜，儿宁不悲。"
一任东西南北吹。分不两相守，恨不两相思。
"陌上有光辉，披云向洛畿。赏来荣扈从，别至惜分飞。
旧史饶迁谪，恒情厌苦辛。宁知报恩者，天子一忠臣。"
此日风光与形胜，只言作伴圣词来。"
我济而悔兮将安归尤。归乎归乎，无与石斗兮无应龙求。"
下泉
"凝阴结暮序，严气肃长飙。霜犯狐裘夕，寒侵兽火朝。
缀兆疾舒皆应节，明明我祖乐无穷。"
"泽国韶气早，开帘延霁天。野禽宵未啭，山蜚昼仍眠。
新垂滋水钓，旧结茂陵罝.岁岁长如此，方知轻世华。"
楚都昔全盛，高丘烜望祀。秦兵一旦侵，夷陵火潜起。
顺风怀崆峒，承露在丰镐。泠然委轻驭，复得散幽抱。
曰我旧梁氏，辑绥艰难。江汉之阻，都邑固以完。
黄叶鸣凄吹，苍葭扫暗洲。愿移沧浦赏，归待颍川游。
咏傀儡
轻生长慷慨，效死独殷勤。徒歌易水客，空老渭川人。
张尹将眉学，班姬取扇俦。佳期应借问，为报在刀头。"
"龙宫月明光参差，精卫衔石东飞时，鲛人织绡采藕丝。
忽忆秦楼妇，流光应共有。已得并蛾眉，还知揽纤手。
山势远涛连，江途斜汉转。坐啸予多暇，行吟子独善。
古称怨报死，则人有所惩。惩淫或应可，在道未为弘。
旦别已千岁，夜愁劳万端。企予见夜月，委曲破林峦。
金樽酌湛湛，歌扇掩盈盈。匈奴轶燕蓟，烽火照幽并。
月下独酌四首·其一
二女虚垂泪，三闾枉自沉。惟有鹧鸪鸟，独伤行客心。
碧水摇空阁，青山绕吹台。圣情留晚兴，歌管送馀杯。"
时菊芳仙酝，秋兰动睿篇。香街稍欲晚，清跸扈归天。"
"夏氏阶隋乱，自言河朔雄。王师进谷水，兵气临山东。
饮啄蓬山最上头，和烟飞下禁城秋。
苍黄追骑尘外归，森索妖星阵前死。五陵愁碧春萋萋，
雾中分晓日，花里弄春禽。野径香恒满，山阶笋屡侵。
"南山开宝历，北渚对芳蹊。的历风梅度，参差露草低。