首页 古诗词 浣溪沙·一向年光有限身

浣溪沙·一向年光有限身

魏晋 / 余亢

顾余知止足,所乐在归休。不似寻山者,忘家恣远游。"
炎蒸结作虫虺毒。周王止化惟荆蛮,汉武凿远通孱颜。
珍重姑苏守,相怜懒慢情。为探湖里物,不怕浪中鲸。
夜深怕有羊车过,自起笼灯看雪纹。"
铜街金谷春知否,又有诗人作尹来。"
"曾去玄洲看种玉,那似君家满庭竹。
"寥寥听不尽,孤磬与疏钟。烦恼师长别,清凉我暂逢。
"万古太阴精,中秋海上生。鬼愁缘辟照,人爱为高明。
"从军五湖外,终是称诗人。酒后愁将别,涂中过却春。
弟侄意初定,交朋心尚惊。自从经难后,吟苦似猿声。"
辞妾欲向安西行。再鸣引颈檐头下,楼中角声催上马。
怀中不舍孙吴略。次兄一生能苦节,夏聚流萤冬映雪。
终期太古人,问取松柏岁。"
"遍数故交亲,何人得六旬。今年已入手,馀事岂关身。
蛇枯老媪啼泪痕,星曹定秤秤王孙。项籍骨轻迷精魂,
如花年少一女子,身骑白鹤游青天。"


浣溪沙·一向年光有限身拼音解释:

gu yu zhi zhi zu .suo le zai gui xiu .bu si xun shan zhe .wang jia zi yuan you ..
yan zheng jie zuo chong hui du .zhou wang zhi hua wei jing man .han wu zao yuan tong chan yan .
zhen zhong gu su shou .xiang lian lan man qing .wei tan hu li wu .bu pa lang zhong jing .
ye shen pa you yang che guo .zi qi long deng kan xue wen ..
tong jie jin gu chun zhi fou .you you shi ren zuo yin lai ..
.zeng qu xuan zhou kan zhong yu .na si jun jia man ting zhu .
.liao liao ting bu jin .gu qing yu shu zhong .fan nao shi chang bie .qing liang wo zan feng .
.wan gu tai yin jing .zhong qiu hai shang sheng .gui chou yuan bi zhao .ren ai wei gao ming .
.cong jun wu hu wai .zhong shi cheng shi ren .jiu hou chou jiang bie .tu zhong guo que chun .
di zhi yi chu ding .jiao peng xin shang jing .zi cong jing nan hou .yin ku si yuan sheng ..
ci qie yu xiang an xi xing .zai ming yin jing yan tou xia .lou zhong jiao sheng cui shang ma .
huai zhong bu she sun wu lue .ci xiong yi sheng neng ku jie .xia ju liu ying dong ying xue .
zhong qi tai gu ren .wen qu song bai sui ..
.bian shu gu jiao qin .he ren de liu xun .jin nian yi ru shou .yu shi qi guan shen .
she ku lao ao ti lei hen .xing cao ding cheng cheng wang sun .xiang ji gu qing mi jing hun .
ru hua nian shao yi nv zi .shen qi bai he you qing tian ..

译文及注释

译文
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈(qi)求?
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
杂聚申椒菌桂似的(de)人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
但风雨(yu)嫉妒鲜花的美丽,时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
于是就想象着和陶(tao)渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
我的家住在江南,又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上,一片散乱的落花。落下来的红花,静静地随着流水走了。园(yuan)林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力(li)量一点也没有了。
有一位桥头老人对我怜念,赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子(zi)汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄(huang)河南北割据的关山五十州?请
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍,河泥中的莲花虽然刚劲果断,但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方,记念以前的事情。
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以举起三千斤,却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
祖居少陵的野老(杜甫自称)无声地痛哭,春天偷偷地来到了曲江边。江岸的宫殿千门闭锁,细细的柳丝和新生的水蒲为谁(shui)而绿?回忆当初皇帝的彩旗仪仗下了南苑,苑里的万物都生出光辉。昭阳殿里的第一美人也同车出游,随侍在皇帝身旁。车前的宫中女官带着弓箭,白马套着带嚼子的黄金马勒。翻身朝天上的云层射去,一笑之间双飞的一对鸟儿便坠落在地。杨贵妃明亮的眼睛和洁白的牙齿在哪里呢?鲜血玷污了她的游魂,再也不能归来!清清的渭水向东流去,而玄宗所在的剑阁是那么深远。走的和留下的彼此没有消息。人生有情,泪水沾湿了胸臆,江水的流淌和江花的开放哪里会有尽头呢?黄昏时,胡骑扬起满城的尘土,我想去城南,却望着城北。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
细雨初停,天尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。

注释
纳谏:接受规劝。纳,接受,接纳
信:诚信,讲信用。
⑸重湖:以白堤为界,西湖分为里湖和外湖,所以也叫重湖。巘(yǎn):大山上之小山。
⑤亘(gèn):绵延。
119、相道:观看。
(20)黜(chù)罚:责罚、逐出。黜,就官吏而言,是降职或罢免的意思。这里是指主黜仆,可解释为“逐出”。
(61)邹:与鲁相邻的小国,在今山东邹县。楚:南方的大国。
9.北定:将北方平定。

赏析

  诗人(shi ren)离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原(yuan)。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱(zhan luan)造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  “去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。”别后重逢,有太多的兴奋,亦有无限的情思。面对眼前盛开的《牡丹》薛涛 古诗花,却从去年与《牡丹》薛涛 古诗的分离落墨,把人世间的深情厚意浓缩在别后重逢的特定场景之中。“红笺”,当指薛涛纸,是诗人创制的深红小笺。“泪湿红笺”句,诗人自己进入了角色,读来亲切感人。
  与以游仙写山水的构思风格相匹配,在《《游泰山六首》李白 古诗》中,诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏,交相显隐的结构形式,展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物,借以实现感情的外化,使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物,不仅是实际的泰山山水景物,又是虚构出的仙境景物,二者组合在一个艺术整体中,共同完成一个艺术使命:传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起,一线贯穿全诗六首。或写全景,或写局部,或用特写,笔势纵横,重染淡抹,舒缓有致,气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首,读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换,成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况,则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中,起起伏伏释放于虚实真幻之间,不仅多层面地展示了诗人的内心世界,而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动,唤起山水境界中类似的审美心理,并引发对世事人生的无穷品味。
  “纳流”容纳细流,“浩汗”,水深广貌;“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢?诗中“峻址”一句,说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭,有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖,没有连绵的高山峻岭,湘江是主流不是支流。因此,杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北,也不是山区,更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江(平江)。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上,于岁暮到达昌江城府附近的,当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山,主峰海拔一千五百多米,与江西黄龙山相连,山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之,“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山,主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江,直驶昌江,山峦(shan luan)起伏,丘陵连绵,峰涧密布,溪流纵横,风景秀丽;杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息,在这里呆了下来。但他的病情越来越严重,自知病将不起,生命难延。伤垂死而事无所成,只能以涕泪作霖雨罢了。
  “鹊惊随叶散,萤远入烟流”,这两句由写四周的寂静和初秋的凉意转入写月光,但也还不是正面描写。月色无形无影,正面描写确实困难。钱起借鉴了前人的经验的同时,还化用了前人的诗句。曹操《短歌行》说:“月明星稀,鸟鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”“鹊惊”句就是从这里来的。月色太亮了,以致喜鹊误以为天色已明,扑刺刺猛然飞起,震落了片片秋叶。鹊起叶飏,飘然四散,显得别有情趣。比起曹诗,钱起的这句诗写得更为凝练,更富诗意了。
  这首诗写的是深秋季节,在一座临水高楼上观赏《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景。它的意思只不过说,月白霜清,给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色,会使人心旷神怡。然而这诗所给予读者美的享受,却大大超过了人们在类似的实际环境中所感受到的那些。诗的形象明朗单纯,它的内涵是饱满而丰富的。
  自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后,以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心,不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情;不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是:汨罗江畔山猿愁啼,汨罗江上鱼跃浪翻,这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草,却找不到地方把屈原祭奠,只听到渔夫击舷歌唱的声音。
  “此夜曲中闻折柳”,今夜,缥缈的笛乐中,我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘,如此动人,究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即《折杨柳》,汉代横吹曲名,内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞,也都是抒发离愁别绪的。在这里,折柳既可理解为听到的是一首折柳曲,还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时,折柳相赠,暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗,也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯,是盼远游亲人早归的意思。
  这首词题画抒怀,借景寓意,虽然情趣不高,但悠然散淡之意境却清丽不俗,也可视为题画诗词中的精品。
  全诗以“泪”始,以“笑”结,前后照应,关锁严密。“泪”是回顾,“笑”是前瞻。“泪满缨”说明诗人遭遇十年辛苦不寻常;“开口笑”说明诗人满怀信心向前看。一泪一笑,总括全诗,字挟风霜,声振金石。
  五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句用比较,表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能望见湖南的梦泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美,诗意盎然。
  《《硕人》佚名 古诗》是《诗经·卫风》中的一首,是赞美是齐庄公的女儿、卫庄公的夫人庄姜的诗。其中“巧笑倚兮,美目盼兮”二句对庄姜之美的精彩刻画,永恒地定格了中国古典美人的曼妙姿容,历来备受推崇。
  这首五言诗,以其积极的思想内容和完美的艺术形式,历来被诗论家所称道。其次诗人善于用典,恰如其分地表达了诗人崇尚勇武、渴望建功、不耻降低职务等复杂而丰富的思想感情。
  此诗一、二章以《鸳鸯》佚名 古诗匹鸟兴夫妇爱慕之情。两章描绘了一对五彩缤纷的《鸳鸯》佚名 古诗,拍动着羽毛绚丽的翅膀,双双飞翔在辽阔的天空,雌雄相伴,两情相依,情有独钟,心有所许,多么美妙的时刻,多么美好的图画!在遭到捕猎的危险时刻,仍然成双成对,忠贞不渝,并不是大难临头各自飞。从同甘到共苦两种境遇的转变,进一步展现了《鸳鸯》佚名 古诗高洁的品格,挖掘了《鸳鸯》佚名 古诗的典型的独特的禀性,较好地运用了象征的艺术手法,为后面对人物的抒写做了充分的准备。在第二章中,诗人抓住《鸳鸯》佚名 古诗小憩时的一个细节,描摹入微,观察至细。在芳草萋萋的小坝上,一对《鸳鸯》佚名 古诗相依相偎,红艳的嘴巴插入左边的翅膀,闭目养神,恬静悠闲,如一幅明丽淡雅的江南水墨风景图,满含着对美好生活的深深眷恋与无限追求。这二章一动一静,描摹毕肖,既是对今后婚姻生活的象征性写照,也是对婚姻的主观要求和美好希望。生活之中,欢乐与痛苦必然并存,既有甜蜜的欣悦,也有凄苦的哀愁,但只要双方心心相印、相濡以沫,苦乐之中就都有幸福在,即无所畏惧。诗人以《鸳鸯》佚名 古诗比喻夫妻,贴切自然,易于引起欣赏者的共鸣,其形象逐渐积淀为中国传统文化的一种原型,为后世所普遍接受。

创作背景

  《《十五从军征》佚名 古诗》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦,作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。

  

余亢( 魏晋 )

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简 介

余亢 余亢,一作余元,《宋诗纪事补遗》卷二四引作徐元,归安(今浙江湖州)人。神宗元丰五年(一○八二)进士(清光绪《归安县志》卷三一)。

再经胡城县 / 张炎

"粉细越笋芽,野煎寒溪滨。恐乖灵草性,触事皆手亲。
往与本师别,人间买浮名。朝光畏不久,内火烧人情。
虽有眼前诗酒兴,邀游争得称闲心。"
万国哭龙衮,悲思动蛮貊。自此千秋节,不复动金石。
"白云升远岫,摇曳入晴空。乘化随舒卷,无心任始终。
昨夜与君思贾谊,长沙犹在洞庭南。"
野客登临惯,山房幽寂同。寒炉树根火,夏牖竹稍风。
"一室炉峰下,荒榛手自开。粉牌新薤叶,竹援小葱台。


东城高且长 / 马湘

赏心难可尽,丽什妙难裁。此地无因到,循环几百回。"
"殷勤春在曲江头,全藉群仙占胜游。
"生计唯将三尺僮,学他贤者隐墙东。照眠夜后多因月,
"六代骄奢地,三春物象繁。灵湖通涨海,天堑隔中原。
"名遂贵知己,道胜方晦迹。高居葺莲宫,遗文焕石壁。
州城全是故吴宫,香径难寻古藓中。云水计程千里远,
细吟搔短发,深话笑长裾。莫道遗名品,尝闻入洛初。"
汉储何假终南客,甪里先生在谷中。"


人月圆·玄都观里桃千树 / 李致远

映空虚漾漾,涵白净悠悠。影碎疑冲斗,光清耐触舟。
对酒看山俱惜去,不知斜月下栏干。"
"三百六旬今夜尽,六十四年明日催。不用叹身随日老,
悠然一曲泉明调,浅立闲愁轻闭门。"
断蓬风起与雕平。烟生远戍侵云色,冰叠黄河长雪声。
床头浊酒时时漉,上客相过一任留。"
却愁清逸不干时,高踪大器无人知。倘逢感激许然诺,
"汲水添池活白莲,十千鬐鬣尽生天。


樵夫毁山神 / 张嗣垣

"凌寒开涸沍,寝庙致精诚。色静澄三酒,光寒肃两楹。
"萧萧行李上征鞍,满目离情欲去难。客里故人尊酒别,
尘埃生暖色,药草长新苗。看却烟光散,狂风处处飘。
"霏微着草树,渐布与阶平。远近如空色,飘飏无落声。
"金屑檀槽玉腕明,子弦轻捻为多情。
可胜饮尽江南酒,岁月犹残李白身。"
"秋赋春还计尽违,自知身是拙求知。惟思旷海无休日,
郡图开处是诗题。化行应免农人困,庭静惟多野鹤栖。


咏画障 / 林肇元

几时诏下归丹阙,还领千官入阁门。"
烧成度世药,踏尽上山梯。懒听闲人语,争如谷鸟啼。"
夜猿声不断,寒木叶微凋。远别因多感,新郎倍寂寥。"
清净化人人自理,终朝无事更相关。"
"江树欲含曛,清歌一送君。征骖辞荔浦,别袂暗松云。
正是停桡相遇处,鸳鸯飞去急流中。"
"重重吴越浙江潮,刺史何门始得消。五字州人唯有此,
乔木幽谷上下同,雄雌不异飞栖处。望秦峰迥过商颜,


满江红·雨后荒园 / 沈遘

"十年江汉客,几度帝京游。迹比风前叶,身如水上鸥。
倒影含清沚,凝阴长碧苔。飞泉信可挹,幽客未归来。"
远羡五云路,逶迤千骑回。遗簪唯一去,贵赏不重来。
"初来唯见空树枝,今朝满院花如雪。
有地惟栽竹,无家不养鹅。春风荡城郭,满耳是笙歌。"
谁人会我心中事,冷笑时时一掉头。"
"流莺春晓唤樱桃,花外传唿殿影高。
晴日移虹影,空山出鹤声。老郎闲未得,无计此中行。"


浣溪沙·粉上依稀有泪痕 / 张道成

坐客停杯看未定,将军已湿褐花袍。"
春随樊子一时归。闲听莺语移时立,思逐杨花触处飞。
璧沼宁堪比,瑶池讵可俦。若非悬坐测,谁复寄冥搜。"
夏雨莲苞破,秋风桂子凋。(《题天竺寺》。
主人莫怪殷勤看,远客长怀旧隐情。"
今到白家诗句出,无人不咏洛阳秋。"
成都滞游地,酒客须醉杀。莫恋卓家垆,相如已屑屑。"
"步入桃源里,晴花更满枝。峰回山意旷,林杳竹光迟。


赋得自君之出矣 / 廖燕

(《竞渡》。见《诗式》)"
鱼虾舞浪狂鳅鲲,龙蛇胆战登鸿门。星旗羽镞强者尊,
晚径叶多闻犬行。越岛夜无侵阁色,寺钟凉有隔原声。
一樽中夜酒,半破前峰月。烟院松飘萧,风廊竹交戛。
荣华长指幻,衰病久观身。应笑无成者,沧洲垂一轮。"
多少客怀消不得,临风搔首浩漫漫。"
此有黄金藏,镇在兹庙基。发掘散生聚,可以救贫羸。
天迥轮空见,波凝影讵窥。浮霜玉比彩,照像镜同规。


虞师晋师灭夏阳 / 周孚先

向峰回雁影,出峡送猿声。何似琴中奏,依依别带情。"
望云回寺晚,为讲到城迟。还想安居日,应当后夏时。"
明朝欲饮还来此,只怕春风却在前。"
暂放尘心游物外,六街钟鼓又催还。"
并揭声犹远,深含曲未央。坐中知密顾,微笑是周郎。"
欲令从此行霖雨,先赐巫山一片云。"
九月夜如年,幽房劳别梦。不知别日远,夜夜犹相送。
"楚寺春风腊尽时,含桃先坼一千枝。


田子方教育子击 / 郑嘉

百年命促奔马疾,愁肠盘结心摧崒。今朝稽首拜仙兄,
留情清景宴,朝罢有馀闲。蝶散红兰外,萤飞白露间。
回首峥嵘尽,连天草树芳。丹心悬魏阙,往事怆甘棠。
恨发风期阻,诗从绮思裁。还闻旧凋契,凡在此中培。"
"鸡鸣日观望,远与扶桑对。沧海似熔金,众山如点黛。
问今天子少,谁人为栋梁?我曰天子圣,晋公提纪纲。
林壑能忘轩冕贵,白云黄鹤好相亲。"
"梵书钞律千馀纸,净院焚香独受持。