秋夜
疑是梦中方脱免。未死劝君莫浪言，临危不顾始知难。
脚阔欲过湖心来。深处不唯容鬼怪，暗中兼恐有风雷。
下在黄埃上须渐。少年欢乐须及时，莫学懦夫长泣岐。
皎皎舒华色，亭亭丽碧空。亏盈宁委露，摇落不关风。
点检囊装意又阑。自是远人多蹇滞，近来仙榜半孤寒。
"君父昏蒙死不回，谩将平地筑高台。
画蜡尊前滴晓风。岁月不知成隙地。子孙谁更系殊功。
"长策东鞭及海隅，鼋鼍奔走鬼神趋。
愿力傥不遗，请作华林鹤。"
楚王谩费闲心力，六里青山尽属君。"
秋夜拼音解释:
yi shi meng zhong fang tuo mian .wei si quan jun mo lang yan .lin wei bu gu shi zhi nan .
jiao kuo yu guo hu xin lai .shen chu bu wei rong gui guai .an zhong jian kong you feng lei .
xia zai huang ai shang xu jian .shao nian huan le xu ji shi .mo xue nuo fu chang qi qi .
jiao jiao shu hua se .ting ting li bi kong .kui ying ning wei lu .yao luo bu guan feng .
dian jian nang zhuang yi you lan .zi shi yuan ren duo jian zhi .jin lai xian bang ban gu han .
.jun fu hun meng si bu hui .man jiang ping di zhu gao tai .
hua la zun qian di xiao feng .sui yue bu zhi cheng xi di .zi sun shui geng xi shu gong .
.chang ce dong bian ji hai yu .yuan tuo ben zou gui shen qu .
yuan li tang bu yi .qing zuo hua lin he ..
chu wang man fei xian xin li .liu li qing shan jin shu jun ..
译文及注释
译文
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁(shui)家的青年男女，准备过端午节？五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？
博山炉飘出阵阵香雾，子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫，天还未明，寒雁已过。庭前雪花纷纷，松桂冒雪，与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐，帘幕中(zhong)乐声扰扰。
愁苦使我容颜(yan)变老，白发爬满双鬓，在一片叹息声中又迎来了一个新春。
但看着天上云外的白日，射出的寒光却自在悠悠。
焦遂五杯酒下肚，才得精神振奋。在酒席上高谈阔论，常常语惊四座。
西风猛然吹起，浮云飘动，忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞，还在高兴(xing)青山依旧(jiu)在这里。
我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
天寒季节远(yuan)山一片明净，日暮时分大河格外迅急。
想要移步也不能成功啊，险像好似被阻碍着山丘。
躺在床上辗转不能睡，披衣而起徘徊在前堂。
流水好像对我充满了情意，傍晚的鸟儿随我一同回还。
不知你(ni)是否安好？书信和题诗，因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白怨恨那时聚时散的白云，青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已，一片芳心，两叶柳眉，怎能禁得起闲愁呢？情到不能言说之处，只能付与那东流水。
注释
5、雨泽下注：雨水往下倾泻。下，往下。雨泽：雨水。
74.扬子：汉代扬雄，字子云，在长安时仕宦不得意，曾闭门著《太玄》、《法言》。左思《咏史》诗：“寂寂扬子宅，门无卿相与。寥寥空宇中，所讲在玄虚。”
⑵菡萏：荷花的别称。
⑶此二句用卫懿公好鹤事。典出《左传·闵公二年》。
23.忠之属也：这是尽了职分（的事情）。忠，尽力做好分内的事。属，种类。
雨：这里用作动词，下雨。
（37）负羽：挟带弓箭。
赏析
这首诗以真情实感诉说了官场生活的繁忙乏味，抒发了回归自然的清静快乐。人世哲，经验谈，话真情真，读之教益非浅。“杨柳散和风，青山澹吾虑”，可谓风景陶冶情怀的绝唱。
诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等(deng deng)词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”（《岘佣说诗》）之所以说“作悲伤语读便浅”，是因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮(tong yin)之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。
姑苏，即姑苏山，在今江苏苏州市，春秋吴王阖庐始于山上建台，在其子夫差时竣工，人称姑苏台，其台横亘五里，夫差曾在台上备宫妓千人，又造春宵宫，为长夜之饮，越国攻吴，吴太子友战败而焚之。后人常借吟咏姑苏台来抒发对吴越争霸历史的感喟。此诗就是许浑舟行经过姑苏，登台吊古所作。
艺术表达上诗人也颇多成功之处。诗人善于选景构图。新火新烟，湖色春光(chun guang)，旅雁青枫，烟花锦绣，组成一幅有声有色、历历如见的江南初春图，而鸟衔花，儿骑竹，童妆胡服，女作细腰，定王旧城，贾傅古井，又是一卷具有鲜明地方和民族特色的风俗图画。诗人选景注意大与小，远与近，高与下，动与静的角度变幻和配合，并把古与今，想象与现实有机融汇，内容丰富多彩，画面流走生动，境界高远阔大。诗人善于炼字炼句，以“净”写初春湖光山色的特征和神韵，以“远”状诗人欲留不能，京华日远的感伤，以“虚”道诗人囊空如洗的贫寒，“十年蹴鞠”一联高度浓缩概括，达到了言约意丰、辞断意属的审美高度。叠词、复字、双关等技巧，既增诗句声态之美，更使平常词眼产生了新的丰富深涵，扩展了诗的容量。全诗语言通俗朴质，感情却含蓄深(xu shen)沉，耐人咀嚼。
子产的信中还巧妙设喻，以加强自己的论点。如“夫令名，德之舆也；德，国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子，将美德比喻成国家大厦的基石，既形象生动，又深化了文章的内涵。其“象有齿以焚其身”的比喻，更是紧紧扣住文章的主题，阐明了君子为政不能贪贿，贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言，具有很强的说服力和良好的艺术效果。
这篇对话体议论文，通过孟子与齐王的对话显示了孟子高明的论辩艺术。
“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！
据清魏源《诗古微》考证，《诗经》中许穆夫人的作品有三篇，除此篇外尚有《邶风·泉水》《卫风·竹竿》二诗也为其所作，其中尤以《鄘风·《载驰》佚名 古诗》思想性最强，它在强烈的矛盾冲突中表现了深厚的爱国主义思想。全诗分为四章，不像《周南·桃夭》《鄘风·相鼠》等篇每章句数、字数甚至连意思也基本相似，而是每多变化，思想感情也复杂得多。之所以如此，是因为作者的叙事抒情是从现实生活出发，从现实所引起的内心矛盾出发。故诗歌的形式随着内容的发展而发展，形成不同的语言和不同的节奏。
第五章接写燔柴祭天之礼，人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火，将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧，缕缕烟气升腾天空，象征与天上神灵的沟通，将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民，昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”，自然会赐以“景福”。
诗的前半部分环境描写与后半部分诗人惆怅心情构成强烈对比：江南的早春，空气是那样清新，阳光是那样明亮，芳草是那样鲜美，人（裴坦）是那样倜傥风流，热情自信，周围一切都包孕着生机，充满了希望；而自己并没有因此感到高兴，反而受到刺激，更加深了内心的痛苦。这里是以江南美景反衬人物的满腹愁情。花鸟画中有一种“背衬”的技法，就是在画绢的背面著上洁白的铅粉，使正面花卉的色彩越发娇艳动人。这首诗写景入妙，也正是用的这种“反衬”手法。
三四两句“况属高风晚，山山黄叶飞”，写诗人在《山中》王勃 古诗望见的实景，也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说，这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分。这里，秋风萧瑟、黄叶飘零的景象，既用来衬映旅思乡愁，也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然，这个比拟是若即若离的。同时，把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末，在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。
第三首，叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话，反映出广大人民的生活。
诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等(deng deng)词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”（《岘佣说诗》）之所以说“作悲伤语读便浅”，是因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮(tong yin)之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。
姑苏，即姑苏山，在今江苏苏州市，春秋吴王阖庐始于山上建台，在其子夫差时竣工，人称姑苏台，其台横亘五里，夫差曾在台上备宫妓千人，又造春宵宫，为长夜之饮，越国攻吴，吴太子友战败而焚之。后人常借吟咏姑苏台来抒发对吴越争霸历史的感喟。此诗就是许浑舟行经过姑苏，登台吊古所作。
艺术表达上诗人也颇多成功之处。诗人善于选景构图。新火新烟，湖色春光(chun guang)，旅雁青枫，烟花锦绣，组成一幅有声有色、历历如见的江南初春图，而鸟衔花，儿骑竹，童妆胡服，女作细腰，定王旧城，贾傅古井，又是一卷具有鲜明地方和民族特色的风俗图画。诗人选景注意大与小，远与近，高与下，动与静的角度变幻和配合，并把古与今，想象与现实有机融汇，内容丰富多彩，画面流走生动，境界高远阔大。诗人善于炼字炼句，以“净”写初春湖光山色的特征和神韵，以“远”状诗人欲留不能，京华日远的感伤，以“虚”道诗人囊空如洗的贫寒，“十年蹴鞠”一联高度浓缩概括，达到了言约意丰、辞断意属的审美高度。叠词、复字、双关等技巧，既增诗句声态之美，更使平常词眼产生了新的丰富深涵，扩展了诗的容量。全诗语言通俗朴质，感情却含蓄深(xu shen)沉，耐人咀嚼。
子产的信中还巧妙设喻，以加强自己的论点。如“夫令名，德之舆也；德，国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子，将美德比喻成国家大厦的基石，既形象生动，又深化了文章的内涵。其“象有齿以焚其身”的比喻，更是紧紧扣住文章的主题，阐明了君子为政不能贪贿，贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言，具有很强的说服力和良好的艺术效果。
这篇对话体议论文，通过孟子与齐王的对话显示了孟子高明的论辩艺术。
“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！
据清魏源《诗古微》考证，《诗经》中许穆夫人的作品有三篇，除此篇外尚有《邶风·泉水》《卫风·竹竿》二诗也为其所作，其中尤以《鄘风·《载驰》佚名 古诗》思想性最强，它在强烈的矛盾冲突中表现了深厚的爱国主义思想。全诗分为四章，不像《周南·桃夭》《鄘风·相鼠》等篇每章句数、字数甚至连意思也基本相似，而是每多变化，思想感情也复杂得多。之所以如此，是因为作者的叙事抒情是从现实生活出发，从现实所引起的内心矛盾出发。故诗歌的形式随着内容的发展而发展，形成不同的语言和不同的节奏。
第五章接写燔柴祭天之礼，人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火，将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧，缕缕烟气升腾天空，象征与天上神灵的沟通，将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民，昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”，自然会赐以“景福”。
诗的前半部分环境描写与后半部分诗人惆怅心情构成强烈对比：江南的早春，空气是那样清新，阳光是那样明亮，芳草是那样鲜美，人（裴坦）是那样倜傥风流，热情自信，周围一切都包孕着生机，充满了希望；而自己并没有因此感到高兴，反而受到刺激，更加深了内心的痛苦。这里是以江南美景反衬人物的满腹愁情。花鸟画中有一种“背衬”的技法，就是在画绢的背面著上洁白的铅粉，使正面花卉的色彩越发娇艳动人。这首诗写景入妙，也正是用的这种“反衬”手法。
三四两句“况属高风晚，山山黄叶飞”，写诗人在《山中》王勃 古诗望见的实景，也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说，这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分。这里，秋风萧瑟、黄叶飘零的景象，既用来衬映旅思乡愁，也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然，这个比拟是若即若离的。同时，把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末，在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。
第三首，叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话，反映出广大人民的生活。
创作背景
此诗是温庭筠由秦（陕西）入蜀（四川）途中经汉中府略阳县（今属陕西）东南八十里的分水岭时所作，时间为唐文宗大和四年（830年）秋冬之际。
叶延年( 近现代 )
收录诗词 (4148) 首
简 介
叶延年 叶延年，吴兴（今浙江湖州）人（《南宋古迹考》卷下）。孝宗淳熙十二年（一一八五）为富阳簿（《咸淳临安志》卷五六）。宁宗嘉定二年（一二○九）由知江阴军罢。
酬乐天扬州初逢席上见赠
"威仰噤死不敢语，琼花云魄清珊珊。溪光冷射触鸀鳿，
静默供三语，从容等一枰。弘深司马法，雄杰贰师兵。
昨日流莺今日蝉，起来又是夕阳天。
"南经湘浦北扬州，别后风帆几度游。春酒谁家禁烂漫，
几多般事乱来空。虽惊故国音书绝，犹喜新知语笑同。
蟆陵寒贳酒，渔浦夜垂纶。自此星居后，音书岂厌频。"
"乘春来到陇山西，隗氏城荒碧草齐。
"雨雪不顺时，阴阳失明晦。麦根半成土，农夫泣相对。
咏怀八十二首·其三十二
"霜轻两鬓欲相侵，愁绪无端不可寻。秦女红妆空觅伴，
招屈亭边两重恨，远天秋色暮苍苍。"
鸟困避锦帆，龙跧防铁轴。流苏惹烟浪，羽葆飘岩谷。
拟棹孤舟访旧游。风急几闻江上笛，月高谁共酒家楼。
"古人未遇即衔杯，所贵愁肠得酒开。
身外所劳者，饮食须自持。何如便绝粒，直使身无为。"
自从神锡境，无处不登陟。忽上南徐山，心期豁而获。
石阙莫教苔藓上，分明认取晋公题。"
汉宫春·初自南郑来成都作
"兼风飒飒洒皇州，能滞轻寒阻胜游。
无虑数尺躯，委作泉下骨。唯愁揽清镜，不见昨日发。
为材未离群，有玉犹在璞。谁把碧桐枝，刻作云门乐。"
旧尝游处遍寻看，睹物伤情死一般。买笑楼前花已谢，
除却数函图籍外，更将何事结良朋。"
数峰秋势自颠狂。由来四皓须神伏，大抵秦皇谩气强。
荒柳卧波浑似困，宿云遮坞未全痴。
果落盘盂上，云生箧笥中。未甘明圣日，终作钓渔翁。"
庐陵王墓下作
莺也解啼花也发，不关心事最堪憎。
"仙桂高高似有神，貂裘敝尽取无因。难将白发期公道，
不知林下访渔樵。花盘小墢晴初压，叶拥疏篱冻未烧。
田苗映林合，牛犊傍村闲。始得消忧处，蝉声催入关。"
月上风微萧洒甚，斗醪何惜置盈尊。"
"用心何况两衙间，退食孜孜亦不闲。压酒晒书犹检点，
退居一河湄，山中物景清。鱼沉池水碧，鹤去松枝轻。
风射犀文甲缝开。断碛簇烟山似米，野营轩地鼓如雷。
送人赴安西
"少小与君情不疏，听君细话胜家书。
处处萦空百万枝，一枝枝好更题诗。
冰封岩熘断，雪压砌松欹。骨肉嗟名晚，看归却泪垂。
有檗何青青，空城雪霜里。千林尽枯藁，苦节独不死。
既用文武火，俄穷雌雄篇。赤盐扑红雾，白华飞素烟。
从此枕中唯有梦，梦魂何处访三山。
年华乱后偏堪惜，世路抛来已自生。
时当暑雨后，气象仍郁密。乍如开雕笯，耸翅忽飞出。
南乡子·渌水带青潮
怜君未到沙丘日，肯信人间有死无。"
安得瑶池饮残酒，半醉骑下垂天鹏。"
许与亲题玉篆名。月苦撼残临水珮，风微飘断系云缨。
半垂金粉知何似，静婉临溪照额黄。"
不觉老从头上来。穷似丘轲休叹息，达如周召亦尘埃。
"胡兵一动朔方尘，不使銮舆此重巡。清洛但流呜咽水，
"乐府翻来占太平，风光无处不含情。
养鹭看窥沼，寻僧助结庵。功名思马援，歌唱咽羊昙。
鹊桥仙·碧梧初出
冯生敲镫袖笼鞭，半拂垂杨半惹烟。树间春鸟知人意，
"愁指萧关外，风沙入远程。马行初有迹，雨落竟无声。
曾逐旌旗过板桥，世途多难竟蓬飘。步兵校尉辞公府，
屈原宋玉邻君处，几驾青螭缓郁陶。"
马上搜奇已数篇，籍中犹愧是顽仙。
"情知了得未如僧，客处高楼莫强登。
"试将生计问蓬根，心委寒灰首戴盆。翅弱未知三岛路，
存没那堪耳更闻。良会谩劳悲曩迹，旧交谁去吊荒坟。
鹧鸪天·鹅湖寺道中
"斩木置水中，枝条互相蔽。寒鱼遂家此，自以为生计。
辕门不峻将军令，今日争知细柳营。"
家家伺天发，不肯匡淫昏。生民坠涂炭，比屋为冤魂。
数片红霞映夕阳，揽君衣袂更移觞。行人莫叹碧云晚，上国每年春草芳。雪过蓝关寒气薄，雁回湘浦怨声长。 应无惆怅沧波远，十二玉楼非我乡。
延平一旦为龙处，看取风云布九州。"
红楼翠幕知多少，长向东风有是非。"
枣花势旋眼，苹沫香沾齿。松下时一看，支公亦如此。"
依栖应不阻，名利本来疏。纵有人相问，林间懒拆书。
玉烛新·白海棠
剩欲与君终此志，顽仙唯恐鬓成霜。"
不驾蒲轮佐禹汤。怪石尽含千古秀，奇花多吐四时芳。
"此地可求息，开门足野情。窗明雨初歇，日落风更清。
"笼籦截数尺，标置能幽绝。从浮笠泽烟，任卧桐江月。
肠断雷平旧游处，五芝无影草微微。"
披风常记是庚申。别来且喜身俱健，乱后休悲业尽贫。
野店寒无客，风巢动有禽。潜知经目事，大半是愁吟。"
"风涛匝山寺，磬韵达渔船。此处别师久，远怀无信传。
蝶恋花·春江暖涨桃花水
乌纱巾上是青天，检束酬知四十年。
"一叶闲飞斜照里，江南仲蔚在蓬蒿。天衢云险驽骀蹇，
衰世难修道，花时不称贫。滔滔天下者，何处问通津。"
"长闻乡人语，此家胜良贾。骨肉化饥魂，仓中有饱鼠。
"笼中江海禽，日夕有归心。魏阙长谣久，吴山独往深。
更说官僚眼尽青。离别几宵魂耿耿，相思一座发星星。
"宪厅名最重，假日许从容。床满诸司印，庭高五粒松。
"昨日登班缀柏台，更惭起草属微才。