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画堂春·雨中杏花

五代 / 熊应亨

"迢递荆州路,山多水又分。霜林澹寒日,朔雁蔽南云。
浩劫因王造,平台访古游。彩云萧史驻,文字鲁恭留。宫阙通群帝,干坤到十洲。人传有笙鹤,时过此山头。(此山头 一作:北山头)
前溪堪放逸,仲月好风景。游目来远思,摘芳寄汝颍。"
稠叠多幽事,喧唿阅使星。老夫如有此,不异在郊垧.
衡岳江湖大,蒸池疫疠偏。散才婴薄俗,有迹负前贤。
垂鞭亸鞚凌紫陌,向来皓首惊万人。自倚红颜能骑射。
君莫笑刘毅从来布衣愿,家无儋石输百万。"
"耕夫召募逐楼船,春草青青万顷田。
青春波浪芙蓉园,白日雷霆夹城仗。阊阖晴开昳荡荡,
"谁能守清躅,谁能嗣世儒。吾见何君饶,为人有是夫。
老于干戈际,宅幸蓬荜遮。石乱上云气,杉清延月华。
隐隐摧锋势,光光弄印荣。鲁连真义士,陆逊岂书生。


画堂春·雨中杏花拼音解释:

.tiao di jing zhou lu .shan duo shui you fen .shuang lin dan han ri .shuo yan bi nan yun .
hao jie yin wang zao .ping tai fang gu you .cai yun xiao shi zhu .wen zi lu gong liu .gong que tong qun di .gan kun dao shi zhou .ren chuan you sheng he .shi guo ci shan tou ..ci shan tou yi zuo .bei shan tou .
qian xi kan fang yi .zhong yue hao feng jing .you mu lai yuan si .zhai fang ji ru ying ..
chou die duo you shi .xuan hu yue shi xing .lao fu ru you ci .bu yi zai jiao shang .
heng yue jiang hu da .zheng chi yi li pian .san cai ying bao su .you ji fu qian xian .
chui bian duo kong ling zi mo .xiang lai hao shou jing wan ren .zi yi hong yan neng qi she .
jun mo xiao liu yi cong lai bu yi yuan .jia wu dan shi shu bai wan ..
.geng fu zhao mu zhu lou chuan .chun cao qing qing wan qing tian .
qing chun bo lang fu rong yuan .bai ri lei ting jia cheng zhang .chang he qing kai die dang dang .
.shui neng shou qing zhu .shui neng si shi ru .wu jian he jun rao .wei ren you shi fu .
lao yu gan ge ji .zhai xing peng bi zhe .shi luan shang yun qi .shan qing yan yue hua .
yin yin cui feng shi .guang guang nong yin rong .lu lian zhen yi shi .lu xun qi shu sheng .

译文及注释

译文
唯有你固守房陵郡,忠诚高节勇冠终古。
随着君(jun)到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用(yong)在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
  凭南燕王慕容超的强横,(终至)身死刑场;凭后秦君主姚泓的强盛,也(落得个)在长安被反缚生擒的下场。因此明白道,天降雨露,分布各地,(只是)不养育外族;我中原姬汉古国,决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了,罪恶积累已满,照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈,自相残杀,国内各部(bu)四分五裂,部族首领互相猜忌,各怀心思(si),(他们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去,像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢(自寻死路),(这)不太糊涂了吗?
路入岭南腹地,水边的蓼花紫红,映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后,家家把红豆采集,树下翻扬纤纤细手,一双双雪白如玉。
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
乱我心思的今日,令人烦忧多多。
趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区(qu)别开了。不多时,摇头顿脚按节拍(pai)而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢(juan)绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
明星玉女倾玉液,日日曦微勤洒扫;
夜中不能寐,夜里睡不着觉。
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里,使我心里不禁思念起遥远的家乡。
哪里知道远在千里之外,

注释
186. 曾:副词,表示事实出人意外或已达到某种极限。竟(然),简直。
⒐参差雁:指筝上的弦柱斜列如飞雁。
33、初阳岁:农历冬末春初。
以下所引的几句话出自《论语·为政》篇。
⑺殆:似乎是。
⑶望安极,怎么能望到尽头呢?即一望无际的意思。

赏析

  开头两句交待自己与苏州的因缘。平平叙事,颇有民歌风味。读来似乎是庆幸自己因王程之(zhi)便而得游赏吴中佳胜,实际上却是为下文翻出感慨作势。“王程”二字已微露端倪。
  “荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘,从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白,头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”(莱辛《拉奥孔》)杜牧这里写画中人,也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》,鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字,暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她,却完全忘记她自个儿的“娇娆”,反在那里“妒娇娆”(即妒嫉画中人)。“斜倚玉窗”,是从少女出神的姿态写画中人产生的效果,而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失,“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢?凡是荷马(此处为杜牧)不能用组成部分来描写的,他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵,替我把美所引起的热爱和欢欣(按:也可是妒嫉)描写出来,那你就把美本身描绘出来了。”(《拉奥孔》)
  此诗语言通俗易懂,主要表达诗人对李白的敬仰之情,也表现了诗人豪放的性格。
  满园梅花动诗兴。诗人不禁由花事联想到人事,想起了人世间许多悲欢离合的故事。汉武帝的陈皇后,擅宠骄贵,终因骄妒失宠,退居长门宫,愁闷悲思,闻司马相如工文章,遂奉黄金百斤,令为解愁之辞,相如为作《长门赋》,中云:“左右悲而垂泪兮,涕流离而纵横。舒息悒而增欷兮,屣履起而彷徨。……夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。”故诗曰:“朝洒长门泣”。《史记·司马相如传》载:“相如之临邛,从车骑,雍容闲雅甚都;及饮卓氏,弄琴,文君窃从户窥之,心悦而好之,恐不得当也。既罢,相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。”文君之父卓王孙开始反对两人的婚事,后经劝说,不得已而“分予文君僮百人,钱百万,及其嫁时衣被财物。”后汉武帝命相如为中郎将,建节出使西南少数民族(min zu)地区,“至蜀,蜀太守以下郊迎,县令负弩矢先驱,蜀人以为宠。于是卓王孙、临邛诸公皆因门下献牛和酒以交欢。卓王孙喟然而叹,自以得使女尚司马长卿晚,而厚分与其女财,与男等同。”故诗曰:“夕驻临邛杯。”
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  诗的开头面句从地点“轮台”落笔写。地为“异域”,城为“孤城”,而又位于明山之外,雪海之边,两句互相补充(bu chong),各分三层以写边地荒远苦寒,起调极为沉重。
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  但是,婆婆喜爱什么样的饭菜,对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味,自以为做了一手好菜,实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此,细心、聪慧的媳妇,考虑就深入了一步,她想事先掌握婆婆的口味,要让第一回上桌的菜,就能使婆婆满意。
  诗中没有直接涉及友人和他的别墅,而是从那门巷相似而又枳花满村的环境中,从那朴素、划一、洋溢着闲野情趣的画面中,可以看出友人及其别墅的投影。而且,在这投影之中,它包含了作者对别墅主人恬然自适的高雅情怀的赞赏。
  鱼玄机这首《江陵愁望寄子安》载于《全唐诗》卷八〇四。下面是中国李白研究学会理事、四川大学(da xue)文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
  杜甫虽寄寓成都,但每有“不死会归秦”,“临危莫爱身”(《奉送严公入朝十韵》)的想望和心愿。因而常常忆起在长安的往事。于是后四句便成为他忠爱之诚的由衷流露。“忆昨赐沾门下省,早朝擎出大明宫。”二句是追忆任左拾遗时在宫中蒙受恩赐,擎持归家的情景。
  首句“来是空言去绝踪”凌空而起,次句“月斜楼上五更钟”宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  《陈太丘与友期》的精炼语言,体现在文章的始终。一开头,文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语,把事情、时间、起因交代得清清楚楚,而且,在这些交代中,还把两个不同的人物形象(一个守信,一个不守信)一下子推到了读者面前。
  这首诗歌在艺术表现上的突出特色,是各章都有它描写的侧重点。第一章言武丁伐楚之功。“挞彼殷武,奋伐荆楚”二句,表现了武丁对楚用兵的勇猛神速。“罙(深)入其阻,裒荆之旅”,写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所,汤孙之绪”,特别点明武丁之所以能征服荆楚之地,那是因为他是成汤的后世子孙,理应有所作为。第二章写武丁对荆楚的训诫。“维女(汝)荆楚,居国南乡(向)”二句,从荆楚所处的地理位置,指出它理应俯首听命。“昔有成汤,自彼氐羌。莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”这是以成汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服,可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句,可能有脱文,是写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治诸侯,因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事,都是他们应尽的职守。第四章,进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主,人民百姓只能安分守己,按商朝的政令行动。第五章,写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况(kuang),这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方,故特别用“商邑翼翼,四方之极”两句诗来渲染它,而武丁在位长达五十九年,说他“赫赫厥声,濯濯厥灵”,并不过分。末章描写修建高宗寝庙的情景,用“陟彼景山,松柏丸丸”两句诗作比兴,不但形象生动,而且有象征意义,象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽。

创作背景

  这三首诗约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

熊应亨( 五代 )

收录诗词 (1326)
简 介

熊应亨 熊应亨,约与王十朋同时(见本诗)。

遐方怨·凭绣槛 / 陈廷圭

携觞欲吊屈原祠。"
荷香随去棹,梅雨点行衣。无数沧江客,如君达者稀。"
方欲呈高义,吹嘘揖大巫。永怀吐肝胆,犹惮阻荣枯。
所遗非遗望,所遗非可遗。所遗非遗用,所遗在遗之。
王有虎臣司苑门,入门天厩皆云屯。骕骦一骨独当御,
野寺吟诗入,溪桥折笋游。到官无一事,清静有诸侯。"
卷轴来何晚,襟怀庶可凭。会期吟讽数,益破旅愁凝。
"离筵罢多酒,起地发寒塘。回首中丞座,驰笺异姓王。


归国谣·双脸 / 吴兢

亭景临山水,村烟对浦沙。狂歌过于胜,得醉即为家。"
江皋已仲春,花下复清晨。仰面贪看鸟,回头错应人。
下帷常讨鲁春秋。后斋草色连高阁,事简人稀独行乐。
陇首怨西征,岭南雁北顾。行人与流水,共向闽中去。
"千峰待逋客,香茗复丛生。采摘知深处,烟霞羡独行。
"南驱匹马会心期,东望扁舟惬梦思。熨斗山前春色早,
"漠漠旧京远,迟迟归路赊。残年傍水国,落日对春华。
郭璞赋游仙,始愿今可就。


剑门 / 李虚己

晚色寒芜远,秋声候雁多。自怜归未得,相送一劳歌。"
"常时任显晦,秋至辄分明。纵被微云掩,终能永夜清。
同人久离别,失路还相见。薛侯怀直道,德业应时选。
低颜下色地,故人知善诱。后生血气豪,举动见老丑。
"旌节临谿口,寒郊陡觉暄。红亭移酒席,画舸逗江村。
地接金人岸,山通玉女家。秋风何太早,吹落禁园花。"
"日中望双阙,轩盖扬飞尘。鸣珮初罢朝,自言皆近臣。
"君住澧水北,我家澧水西。两村辨乔木,五里闻鸣鸡。


谒金门·秋夜 / 苏观生

"山店不凿井,百家同一泉。晚来南村黑,雨色和人烟。
光添银烛晃朝衣。西山落月临天仗,北阙晴云捧禁闱。
落刃嚼冰霜,开怀慰枯藁。许以秋蒂除,仍看小童抱。
逐虏西逾海,平胡北到天。封侯应不远,燕颔岂徒然。"
谁谓无生真可学,山中亦自有年华。"
入岭中而登玉峰,极閟绝而求翠茸。将吾寿兮随所从,
一行斜字早鸿来。谁家捣练孤城暮,何处题衣远信回。
军旅阅诗裁不得,可怜风景遣如何。"


孤桐 / 释宝昙

富贵当如此,尊荣迈等伦。郡依封土旧,国与大名新。
"虽不旧相识,知君丞相家。故园伊川上,夜梦方山花。
向者留遗恨,耻为达人诮。回帆觊赏延,佳处领其要。"
幸入桃源因去世,方期丹诀一延年。"
真成独坐空搔首,门柳萧萧噪暮鸦。"
柳色惊心事,春风厌索居。方知一杯酒,犹胜百家书。
"艰难只用武,归向浙河东。松雪千山暮,林泉一水通。
白马撼金珂,纷纷侍从多。身居骠骑幕,家住滹沱河。


游园不值 / 袁垧

"渭曲春光无远近,池阳谷口倍芳菲。
"蟠木无匠伯,终年弃山樊。苦心非良知,安得入君门。
突兀状成湖畔石。一纵又一横,一欹又一倾。
此行叠壮观,郭薛俱才贤。不知百载后,谁复来通泉。"
钓竿不复把,野碓无人舂。惆怅飞鸟尽,南谿闻夜钟。"
我本道门子,愿言出尘笼。扫除方寸间,几与神灵通。
汤池虽险固,辽海尚填淤。努力输肝胆,休烦独起予。"
"群橘少生意,虽多亦奚为。惜哉结实小,酸涩如棠梨。


念奴娇·春雪咏兰 / 刘志行

"茅屋多新意,芳林昨试移。野人知石路,戏鸟认花枝。
宓君堂上能留客,明日还家应未迟。"
草敌虚岚翠,花禁冷叶红。年年小摇落,不与故园同。"
惆怅秋草死,萧条芳岁阑。且寻沧洲路,遥指吴云端。
爱君如金锡,昆弟皆茂异。奕赫连丝衣,荣养能锡类。
徐福竟何成,羡门徒空言。唯见石桥足,千年潮水痕。"
连潭万木影,插岸千岩幽。杳霭信难测,渊沦无暗投。
入肆银花乱,倾箱雪片虚。生成犹拾卵,尽取义何如。"


行行重行行 / 王成升

滥窃商歌听,时忧卞泣诛。经过忆郑驿,斟酌旅情孤。"
"江月光于水,高楼思杀人。天边长作客,老去一沾巾。
"吾舅政如此,古人谁复过。碧山晴又湿,白水雨偏多。
雨花相助好,莺鸣春草时。种兰入山翠,引葛上花枝。
"不夜楚帆落,避风湘渚间。水耕先浸草,春火更烧山。
鹤鸣蛙跃正及时,豹隐兰凋亦可悲。焉得太阿决屏翳,
道在即为乐,机忘宁厌贫。却愁丹凤诏,来访漆园人。"
夫子前年入朝后,高名籍籍时贤口。共怜诗兴转清新,


咏风 / 张棨

"水路东连楚,人烟北接巴。山光围一郡,江月照千家。
"年纪蹉跎四十强,自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿,
平生一杯酒,见我故人遇。相望无所成,干坤莽回互。"
久客未知何计是,参差去借汶阳田。"
"汉家宗室独称贤,遗事闲中见旧编。偶过河间寻往迹,
元恶迷是似,聚谋泄康庄。竟流帐下血,大降湖南殃。
楚星南天黑,蜀月西雾重。安得随鸟翎,迫此惧将恐。"
出关逢汉壁,登陇望胡天。亦是封侯地,期君早着鞭。"


释秘演诗集序 / 汤道亨

醒醉在尊畔,始为吾性情。若以形胜论,坐隅临郡城。
凭几看鱼乐,回鞭急鸟栖。渐知秋实美,幽径恐多蹊。"
邻舍烦书札,肩舆强老翁。病身虚俊味,何幸饫儿童。"
山尽溪初广,人闲舟自行。探幽无旅思,莫畏楚猿鸣。"
"洛阳岁暮作征客,□□□□□□□。相望依然一水间,
"女几知君忆,春云相逐归。草堂开药裹,苔壁取荷衣。
"江城驿路长,烟树过云阳。舟领青丝缆,人歌白玉郎。
"新领州从事,曾为朝大夫。江城竹使待,山路橘官扶。