译文
蜀州东亭,盛放官梅,尔乃勃发诗兴,就像当年咏梅扬州的何逊。
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
太史公(gong)司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之(zhi)训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺(que)亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类(lei),都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的吹拂下成长,从不停止。
假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?
魂啊不要前去!
市集和(he)朝堂都改变到了其他地方,以前的很繁华(hua)的地方都已成为了丘垄和荒地。
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。
逆着流水去找她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
祝福老人常安康。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
我一直十分谨慎于义利的取舍,哪里敢怠慢平素做人的原则?此时我热情地招待你,可惜又要痛苦地和你分别。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
注释
[27]皎:洁白光亮。太阳升朝霞:太阳升起于朝霞之中。
⑸褒衣:褒,大裾,言著褒大之衣、广博之带。
⑷穷通前定:意为失意得意命运的好坏由前生而定。
11. 好战:喜欢打仗。战国时期各国诸侯热衷于互相攻打和兼并。
20.曲环:圆环
砰湃:同“澎湃”,波涛汹涌的声音。
④纱笼:一种以纱制成的罩子,用以罩在熏炉外面。
朝雊(gòu):早晨野鸡鸣叫。雊,野鸡鸣叫。