译文
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之(zhi)神(shen)(shen),改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过(guo)几(ji)重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任(ren)用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比(bi)这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
自从你扬帆远航到福建,已经是几度月缺又月圆。
京城一年一度又是清明,人们的心里自然就起了忧愁思念。
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
上月间从安西启程出发,一路上不停留急把路赶。
这时匈奴牧草繁茂军马肥,侵入金山西面烟尘滚滚飞,汉家的大将率兵开始征西。
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
春天的气息蓬勃奋发,万物繁荣急遽地生长。
一曲终了,我的情绪沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落,却逢知己的激动心情
注释
善:擅长
(14)土:国土。外区:边缘地带。
⑥老子婆娑:老夫我对着山川婆娑起舞。
(12)君:崇祯帝。
芹泥:水边长芹草的泥土。
(6)唐、虞:尧帝国号为唐,舜帝国号为虞。
⑻燕(yān)然:古山名。即今蒙古人民共和国境内的杭爱山。东汉永元元年,车骑将军窦宪领兵出塞,大破北匈奴 ,登燕然山,刻石勒功,记汉威德。见《后汉书·窦宪传》。