译文
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
当(dang)今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
天(tian)地皆循大道,自然运(yun)行,天下清平,四海安宁。
用什么下酒?秋天的蔬菜和水果,来(lai)一盘霜梨开开胃!
夏日的若耶溪傍,美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语,人面荷花相映红。
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
下空惆怅。
楚襄王的云雨之梦哪里去了?在这(zhe)静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧(bi)绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平静,好象江海凝聚的波光。
从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快(kuai)啊(a)!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇(yu)不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
注释
7、白首:老年人。
(15)采柏:采摘柏树叶。动:往往。
26.善假于物也:于:向。物:外物,指各种客观条件。
俟(sì四):等待。忻(xīn新):同“欣”。
(11)晋楚富:《孟子·公孙丑下》说“晋楚之富,不可及也。”这里指财雄一方的富豪。
[3]倾仄:倾斜。仄,通“侧”。