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董行成

隋代 / 陈士荣

"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
桑条韦也,女时韦也乐。
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
春光且莫去,留与醉人看。
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。


董行成拼音解释:

.hua ding xing bian chu .zhen yi shang shi jia .wu ren chu chuang ta .man wu zhu yan xia .
sheng gong sheng qian yi chu peng .peng lian bu shi jing he ye .tian di gan kun ri yue jing .
yue xin seng chuan qu .xian xiang he dai gui .ta nian er nan hua .wu fu geng shuai wei .
yan ye cong fan die .xing shan di ju ying .yu sheng lian sa zhu .shi xing ji tian ying .
sang tiao wei ye .nv shi wei ye le .
mo shi shao nian shi .shao nian neng ji shi ..wei bai mian shao nian ge .
.jin ri zai san nan geng shi .chen ci wei dao dai qian lai ..zhou bao li dan yang .zhou ren
chun guang qie mo qu .liu yu zui ren kan .
.wu chu qing zhou xin zi zhi .feng tian yan jing yue guang wei .
si jin xian ren fan yue guo .an yin lv wu chun yu xi .ting lian ban zhu wan feng duo .
.lu shan you shi jing .gao yi wu chen gou .zhou jing fen yan luo .ye po qin xing dou .
.di bian xian ren sang .chuang yi bu ke guan .yi wen xiao xi ku .qian zhong po chu nan .
liang ren ping xi zhu fan hun .li zhan qing xing chu sai men .

译文及注释

译文
天色阴沉,月亮隐在海天的那边。
湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为了看到岸上的美少年。
杨家气焰很高权势无与伦比,切勿近前以免丞相发怒斥人!
前前后后我奔走照料啊,希望(wang)君王赶上先王脚步。
  像您这样读了很多古人的书,能写文章,对文字学很有研究,您这样具备多种才能,可是不能超过一般读书人而取得高官厚禄,没有别的缘故,只因为京城的人大多数说您有很多钱,所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的,都害怕,顾虑,不敢称赞您的优点,只是一个人自己知道,放在心里,长期含忍,不能把它说出口,加之公道不容易说清,世上的人很多是喜欢怀疑,妒忌的。一说出称赞您的话,那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。
汉使张骞当年都不曾把这花带回(hui),真是徒然到了月支一回,连神农也不知道有这样美妙的鲜花。可惜的是这鲜花经过露凋雨打,真是绿肥红瘦,日益消损。 高高的绿竹在舍旁连成一片,稀疏的篱笆下花儿凋零,落英缤纷。碾米的碾涡深深可以装下骏马,藤蔓弯弯足以隐藏蛇虫。
驾起小舟,乘着月光,沿着溪水转,恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤,鲁门西桃花夹岸。
十(shi)岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
  出城天色刚破晓微明,站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响,遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起,远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般,能去追逐那远方的清影呢。
  吴国(guo)公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工(gong)为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈(chen)风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
夕阳依傍着西山慢慢地沉没, 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
期待你有朝一日身居高位,借你的东风青云直上。

注释
214、扶桑:日所拂之木。
7、理,治,指平治。止,美,志,避,视,弭,矣,理,押韵。
仪秦:张仪、苏秦:战国辩士。
【死当结草】
摧眉折腰:低头弯腰。摧眉,即低眉。
③物序:时序,时节变换。

赏析

  “一场寂寞”是春归人去后最易感到的,但寂寞和苦恼(ku nao)的真正原因是无法向任何人诉说的,也不宜向人诉说,只有深深地埋藏自己内心深处。于是整个下片转入抒写自身懊悔的情绪。作者“算前言,总轻负”,是由于她的言而无信,或是损伤了他的感情,这些都未明白交代,但显然责任是女方;于是感到自责和内疚,轻易地辜负了他的情意。再讲“早知恁地难拚,悔不当时留住。”可以看出她当初未考虑到离别后情感上竟如此难于割舍。他不仅举措风流可爱,而且还品貌端正,远非一般浮滑轻薄之徒可比,实是难得的人物。而这个人“更别有、系人心处”,写说她才能体验到的好处,也是她“难拚”的最重要的原(de yuan)因。
  接着(jie zhuo)“赤焰烧虏云,炎氛蒸塞空”二句继续写火焰山的威势。“虏云”、“塞空”,既表示其空间的高远,又象征着异族活动的天地。而那火焰山的烈焰,却能燃烧那远天的云朵,灼烫的气浪蒸热了广漠的塞空。将火焰山置于广阔的塞空虏云之间,以烘托其热力威猛之势,联想合理,夸张恰到好处,炼字精当,意韵喻长。尤其是一个“烧”字,将火山烈焰指向虏云;一个“蒸”字,使火焰山热气威及远塞,由低向高,由近及远,顺着火焰山热力的漫延,形象地刻划出火焰山名不虚传的威势。这种浪漫主义色彩的夸张,并非不着边际地虚叹,而是基于生活的真实和诗人志向的高远。在这里,诗人没有拘泥于火焰山近景红岩焦土的精雕细刻,而是从远处的“赤焰”和“炎氛”,“虏云”和“塞空”着眼,以山比军、以热喻威,使诗歌饱含深广的意境。
  这是一首政治讽刺诗,锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。  一开头夹叙夹议,先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说,而用“徒闻”加以否定。“徒闻”者,徒然听说也。意思是:玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言,“十分震悼”,但这有什么用?“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”;“此生”的夫妇关系,却已分明结束了。怎么结束的,自然引起下文。
  四是写体察民难之情。这方面的文字虽然只有四句,而从蒲城丘墟、荆棘丛生的荒凉景象的描写,表明了东汉末年的时乱所带来的灾难。作者有意识的“察农野之居民”,可见班昭对灾难深重的农民是寄予同情的。
  诗的起句开门见山: “中庭多杂树,偏为梅咨嗟。。这里的“杂树。和“梅”含有象征意义。杂树, “亦指世间悠悠者流”。即一般无节操的土大夫,梅,指节操高尚的旷达贤土。庭院中有各种树木,而诗人最赞赏的是梅花,观点十分鲜明。 ·
  《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》全文有三百六十八字,共六段。
  这首诗在“静”与“动”的描写安排上十分巧妙,色彩运用也恰到好处:黄色的沙滩,斑驳的渔船,深褐色的堤岸,碧绿的江水,青青的芦荡,白色的芦花,洁白的水鸟,在血红的残阳映照下,更显得色彩浓郁,陆离绚丽,耀人眼目。
  杜甫高出于一般诗人之处,主要在于他无论叙事抒情,都能做到立足生活,直入人心,剖精析微,探骊得珠,通过个别反映一般,准确传神地表现他那个时代的生活真实,概括劳苦人民包括诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗,博得“诗史”的美称,绝不是偶然的。
  该文以对话为主,其他内容均简说或不说。如对吕蒙的学习情况,仅以“蒙乃始就学”一句加以概括,至于他读了哪些书,又如何用功则只字未提。后文中吕蒙二人的谈话,只用一句“与蒙论议”来交代,两人谈论的是什么话题,吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。详略的安排极其精当。 除对话外的其他语言也非常简省而意赅。情节发展上,孙权的刻意劝学终使吕蒙就学,他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹,吕蒙又紧承其叹发出(fa chu)“士别三日,即更刮目相待”的自信之语,上下文衔接自然,前因后果,井然有序。
  此诗可分为两层。前四句一连使用了三个典故。“借箸”,用张良的故事。不仅用来代“筹划”一词,而且含有将元载比作张良的意思,从而表明诗人对他的推重。“衣冠就东市”,是用晁错的故事。意在说明元载的主张和遭遇与晁错颇为相似,暗示元载留心边事,有经营的策略。杜牧用晁错来作比较,表现出对晁错的推重和惋惜。“忽遗弓剑”采用黄帝乘龙升仙的传说,借指宪宗之死,并暗指宪宗喜好神仙,求长生之术。这里,诗人对宪宗被宦官所杀采取了委婉的说法,流露出对他猝然逝世的叹惋。以上全用叙述,不着议论,但诗人对《河湟》杜牧 古诗迟迟不能收复的感慨却溢于言表。
  疑义既释,则诗意及结构自明。诗以景物起兴,抒人生感喟。回车远行,长路漫漫,回望但见旷野茫茫,阵阵东风吹动百草。这情景,使行旅无已,不知税驾何处的诗人思绪万千,故以下作句,二句一层,反复剀陈而转转入深。“所遇”二句由景入情,是一篇枢纽。因见百草凄凄,遂感冬去春来,往岁的“故物”已触目尽非,那么新年的自我,就不能不匆匆向老。这是第一层感触。人生固已如同草木,那么一生又应该如何度过呢?“盛衰各有时,立身苦不早。”“立身”,应上句“盛衰”观之,其义甚广,当指生计、名位、道德、事业,一切卓然自立的凭借而言。诗人说,在短促的人生途中,应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考。但是转而又想:“人和非金石,岂能长寿考”,即使及早立身,也不能如金石之永固,立身云云,也属虚妄。这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢?只有荣名——令誉美名,当人的身躯归化于自然之时,如果能留下一点美名为人们所怀念(nian),那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中,得出了这一条参悟。
  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面(shang mian)的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个十五岁出征,四十岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  结尾写东家老女归来后的情景。暮春三月、芳华将逝的景色,丝管竞逐、赏心乐事的场面,贵家女子得意美满的生活,触动了她身世孤孑之感,增添内心的苦闷与哀怨。在漫长难挨的深夜展转难眠。末句以不解人意的梁燕犹“闻长叹”,反衬东家老女的痛苦心情却无人理解与同情,侧面虚点,倍觉隽永而有余味。
  诗的感情深挚,语言又简炼,几乎每句话都表现出一个方面的内容。诗人和刘禹锡遭遇相同,政治上的志同道合,诗文上的互为知音,两人情深意长。而今刘氏去世,一去不返,的确令人悲痛。诗的结尾说:“贤豪虽没精灵在,应共微之地下游(you)”,悲壮之中饱含着无限的忧伤和怀念。
  这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写,借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨,表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
  这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事,抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
  刘邦起自布衣,对士人多有轻侮。但由于他在争夺天下的过程中认识到的天下多有赖于士人,为此他统一天下后,要治理天下,就急于寻访贤能之人,心情十分急迫。尽管此诏书是在刘邦在位晚年发布的,但这封诏书毕竟奠定了稀罕的基本国策,功不可没。西汉大量贤士得到重用是在武帝宣帝时期。但是,要追溯西汉王朝的求贤历史,还要从这封诏书开始。
  尾联咏怀古迹,讽喻当朝昏君,寄托诗人的个人怀抱。后主,指蜀汉刘禅,宠信宦官,终于亡国;先主庙在成都锦官门外,西有武侯祠,东有后主祠;《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇,用来比喻这首《《登楼》杜甫 古诗》,含有对诸葛武侯的仰慕之意。诗人伫立楼头,徘徊沉吟,很快日已西落,在苍茫的暮色中,城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅,诗人不禁喟然而叹:“可怜那亡国昏君,竟也配和诸葛武侯一样,专居祠庙,歆享后人香火!”这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩,造成国事维艰、吐蕃入侵的局面,同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同的是,诗人生活的时代只有刘后主那样的昏君,却没有诸葛亮那样的贤相。而诗人自己,空怀济世之心,苦无献身之路,万里他乡,高楼落日,忧虑满怀,却只能靠吟诗来聊以自遣。
  《《闲情赋》陶渊明 古诗》的第一节极尽夸饰之能事描写美人之容貌与品行:“夫何飘逸之令姿,独旷世以秀群。表倾城之艳色,期有德于传闻。”容貌举世无双,德行也远近闻名,“佩鸣玉以比洁,齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内,负雅志于高云。”既有冰清玉洁的气质,又有深谷兰花的芬芳,情怀超世出俗,志趣高尚入云。这与其说是写美人,不如说是在自我表白。这位美人就是作者理想的外化,是作者心志、情怀的投射与再造。屈原《离骚》中说:“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩,” 显然是陶作的样板,只不过屈原是自赞自怜,而陶渊明含蓄地用自己的理想塑造出一位美人而已。“ 悲晨曦之易夕,感人生之长勤。同一尽于百年,何欢寡而愁殷!”美好时光易逝,人生旅途艰辛,百年之后都将同归尘土,何必郁郁于心!这是在劝慰美人,也是在劝慰自己。“褰朱帏而正坐,泛清瑟以自欣。送纤指之余好,攘皓神之缤纷。瞬美目以流眄,含言笑而不分。”进一步状写美人的情态。

创作背景

  还有人认为,这是一首赞美自然生息繁盛的小诗,对神兽深怀感恩之心的诗。春夏之交,芦苇茁壮繁茂,蓬蒿绿意葱茏,行走在这草木深密的山野之间,随手拨开密密匝匝的草丛,发现一窝一窝的母野猪、小野猪,三五成群。深山野林里有如此多的禽兽,应感谢《驺虞》佚名 古诗这个神兽,因为它的不食生物仁心护佑,使得众生灵得以繁衍生息。诗人可能想借此以歌国家统治者的神圣与仁政。因为管理者的仁政,百姓得以休养生息,这和大自然是一个道理。

  

陈士荣( 隋代 )

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简 介

陈士荣 陈士荣,广西柳州人。清举人,由廪生应干隆五十四年(1789)恩科中式,大挑以知县用。嘉庆十七年(1812)九月署澎湖海防通判。

送裴十八图南归嵩山二首 / 公叔滋蔓

饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
山花寂寂香。 ——王步兵
妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。


归舟江行望燕子矶作 / 尧从柳

"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
以上俱见《吟窗杂录》)"
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。


书韩干牧马图 / 瞿凯定

苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,


醉中真·不信芳春厌老人 / 慕容壬申

如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"


玉楼春·戏林推 / 郦璇子

传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵,玉山寒称奉尊罍。
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"


阮郎归·美人消息隔重关 / 耿丁亥

还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,


清平乐·夜发香港 / 麴乙丑

直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,


淮上与友人别 / 载安荷

放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
沙头南望堪肠断,谁把归舟载我行。"
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
过后弹指空伤悲。"
君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。


江村晚眺 / 火暄莹

婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)


庆东原·西皋亭适兴 / 子车癸

甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。