水调歌头·焦山
如今便是征人妇，好织回文寄窦滔。"
"王门别后到沧洲，帝里相逢俱白头。自叹马卿常带疾，
"九门思谏议，万里采风谣。关外逢秋月，天涯过晚潮。
"行行上陇头，陇月暗悠悠。万里将军没，回旌陇戍秋。
自知戒相分明后，先出坛场礼大僧。"
"郄公怜戆亦怜愚，忽赐金盘径寸珠。彻底碧潭滋涸熘。
"故里心期奈别何，手栽芳树忆庭柯。
却忆当时思眇然。多识故侯悲宿草，曾看流水没桑田。
游蜂高更下，惊蝶坐还起。玉貌对应惭，霞标方不似。
"孤柴泄烟处，此中山叟居。观云宁有事，耽酒讵知馀。
水调歌头·焦山拼音解释:
ru jin bian shi zheng ren fu .hao zhi hui wen ji dou tao ..
.wang men bie hou dao cang zhou .di li xiang feng ju bai tou .zi tan ma qing chang dai ji .
.jiu men si jian yi .wan li cai feng yao .guan wai feng qiu yue .tian ya guo wan chao .
.xing xing shang long tou .long yue an you you .wan li jiang jun mei .hui jing long shu qiu .
zi zhi jie xiang fen ming hou .xian chu tan chang li da seng ..
.xi gong lian gang yi lian yu .hu ci jin pan jing cun zhu .che di bi tan zi he liu .
.gu li xin qi nai bie he .shou zai fang shu yi ting ke .
que yi dang shi si miao ran .duo shi gu hou bei su cao .zeng kan liu shui mei sang tian .
you feng gao geng xia .jing die zuo huan qi .yu mao dui ying can .xia biao fang bu si .
.gu chai xie yan chu .ci zhong shan sou ju .guan yun ning you shi .dan jiu ju zhi yu .
译文及注释
译文
伴着捣衣的砧杵，你的声音似断实连。
月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。
秋雨料峭，寒意肃然，北风萧(xiao)瑟，秋江清爽。
滚滚长江向东流，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
小姑子在家纺(fang)织苎麻布，还不知道与人打交道。
曼卿的为人，胸怀开阔而有大志，今人不能用他的才能，曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地(di)方，就往往跟布衣村民饮酒嬉戏，闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人，或许会在亲的玩乐中(zhong)得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩，想借此暗中访求天下(xia)奇士。
蜀道真太难攀登，简直难于上青天。
赢得了晋国制的犀带钩，一天光阴耗尽不在意。
红色的桃花还含着隔夜的新雨，碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
思念呀，怨恨呀，哪儿是尽头，伊人呀，除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照，让我俩紧紧偎傍，倚楼望月。
战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上，欲往那里参(can)加战争。他十分英勇，曾经五次(ci)参加作战，多次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦国名将白起，他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王，他十分注重报国立功的意气，发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
整日可以听到笛声、琴声，这是多么自在啊。
注释
（12）象白驼峰：大象的脂肪和骆驼背上的肉峰，都是名贵食品。
（34）“及尔”二句：当初曾相约和你一同过到老，偕老之说徒然使我怨恨罢了。
⑺字：一作“尚”。
②混：混杂。芳尘：香尘。
②浪莽：放荡、放旷。这句是说今天有广阔无边的林野乐趣。
9.仲卿终不避桐乡：「仲卿」即西汉中叶时人朱邑（字仲卿,官至大司农）,「避」指离开,「仲卿终不避桐乡」即「朱邑归葬桐乡」的典故（见《汉书》卷八十九〈循吏传〉第五十九,另附相关原文节录如下）.（相关原文节录：「朱邑字仲卿,庐江舒人也.少时为舒桐乡啬夫,廉平不苛,以爱利为行,未尝笞辱人.存问耆老孤寡,遇之有恩,所部吏民爱敬焉……初邑病且死,嘱其子曰：『我故为桐乡吏,其民爱我.必葬我桐乡,后世子孙奉尝我,不如桐乡民.』及死,其子葬之桐乡西郭外,民果共为邑起冢立祠,岁时祠祭,至今不绝.」）
元戎：军事元帅。
②倅（cuì）：副的，此处指副知州。
（2）重：量词。层，道。
赏析
“西郊车马一朝尽，定庵先生沽酒来赏之。先生探春人不觉，先生送春人又嗤。呼朋亦得三四子，出城失色神皆痴。”“定庵先生”是作者自称。花落了，来赏花的车马也就没有了，可诗人却偏偏在这个时候买了酒，找来三四个朋友来欣赏落花。一般人只知道欣赏盛开的繁花，谁能想到那落花景象是何等绮丽，何等壮观!“出城失色神皆痴”一句，既生动地勾画了诗人和朋友们看到落花景象后那种如醉如痴的惊异神态，又为后面具体描绘落花景象作了铺垫。
其中的《豳风》中的《《东山》佚名 古诗》，就是一篇表现战争题材的，抒情真致细腻的作品。
这样，“花落人亡两不知”，若以“花落”比黛玉，“人亡”（流亡也）说宝玉，正是完全切合的。贾宝玉凡遭所谓“丑祸”，总有别人要随之而倒霉的。先有金钏，后有晴雯，终于轮到了黛(liao dai)玉，所以诗中又有“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”，宝玉在次年秋天回到贾府，但所见怡红院已“红瘦绿稀”（脂评），潇湘馆更是一片“落叶萧萧，寒姻漠漠”（脂评）的凄凉景象，黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样(yi yang)，只见“蛛丝儿结满雕梁”（脂评谓指宝黛住处），虽然还有薛宝钗在，而且以后还成其“金玉姻缘”，但这不能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛。“明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾！”就是这个意思。这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节，所述未必都那么妥当。但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点，应不是主观臆断；其实，“似谶成真”的诗还不止于此，黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景，后者则又像是她对自己“泪尽夭亡”（脂评）结局的预先写照。
《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟》共有两首，这是其中的第二首。这组诗是1074年（熙宁七年）八、九月间，苏轼将离杭州通判任时所作。是年，苏轼三十九岁。他的弟弟苏辙（字子由）时任齐州掌书记，在济南。《咸淳临安志》：“浮云岭，在于潜县南二十五里。”（于潜，浙江境内的县，在临安西，位于分水港支流上。）苏轼任杭州通判的三年中，年年都有水旱灾害，所谓“止水之祷未能逾月，又以旱告矣”（《祈雨吴山》）。1074年，京城以东因干旱闹蝗灾，“余波及于淮浙”（《上韩丞相论灾伤书》）。苏轼因捕蝗至于潜，作此二诗寄给苏辙，以抒发自己的抑郁之情。
古公亶父原是一个小国豳国的国君。当时，西北边地的戎狄进攻豳国，“欲得财物”。给了财物以后，他们还不满足，又要再来进攻，欲得地与民。豳国百姓被激怒了，纷纷主张打仗。这时，古公说：“老百姓拥立君(li jun)主，是希望君主保护老百姓的福利。现在戎狄想来攻打我们的目地，是因为我有了土地和老百姓。老百姓在我这里和在他那里，只要生活的好，那有什么关系呢？现在老百姓们为了我个人的原因去打仗，用杀死别人的父子的手段去达到我当君主的目地，这样的事，我不忍心去做!”（原文：有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以我地与民。民之在我，与其在彼，何异？民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。）因此，古公亶父只带了近亲私属一群人，学他的祖先不窋一样，离开豳国，迁徙到梁山西南的岐山之下定居。
《《箕子碑》柳宗元 古诗》全文选自(xuan zi)《柳河东集》，碑文部分选自《古文观止》第六卷，是作者为箕子庙写的碑文。
但孔子的美学观，毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点，已经开始把美与善区别开来，作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也’；谓《武》：‘尽美矣，未尽善也’。”（《论语·八佾》）当然，通过对《韶》与《武》的评价，还是可以看出，“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位，但只是“尽美”，还不能说是美，“尽善”才是根本。
陆游七律最工。这首七律结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足，游意不尽。又层次分明。尤其中间两联，对仗工整，善写难状之景，如珠落玉盘，圆润流转，达到了很高的艺术水平。
第二首用盛衰对照手法，抒写兴亡之感，借以示警当世。首联以倒装句式，描绘金陵城依山环水的地理形势。颔联写六朝兴盛时期，金陵城人户百万，朱楼夹道，一片富丽繁华景象。颈联一转，感叹亡国后满城春草萋萋，王宫埋没于古丘，触目荒凉、衰败。这两联一盛一衰，前后映照，包含着极深的历史教训。尾联描绘惟有那亘古不变的后湖月，仍旧照着湖波上那个荒凉冷落的瀛洲岛。这一幅清冷，朦胧的景色，融合着诗人对于故国萧条、人事变幻的深沉感伤。余音袅袅，发人深思，引人遐想。
但天下没有不散的宴席，有聚合必有别离，所谓“兴尽悲来”当是(dang shi)人们常有的心绪，尽管人们取舍不同，性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时，但刹那之间，已为陈迹。人的生命也无例外，所谓“不知老之将至”（孔子语）、“老冉冉其将至兮”（屈原语）、“人生天地间，奄忽若飙尘”（《古诗十九首》），这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短，最终归于寂灭时，更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景，那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中，流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
“凉风遥夜清秋半”。此句扣题，点明写诗之时是凉风习习的八月十五日月夜。
桂花是我国传统名花，自古以来深受人们的喜爱。据文字记载，桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期，《山海经》中就提到：“招摇之山，其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道：“援北斗兮酌桂浆，辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒，桂旗是用桂花做成的旗帜，以装饰车辆；《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇，这说明，当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面，已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏，称之为“物为美者，招摇之桂”。
古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞，本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在，正是诗人隐居生活的反映；燕子之乐，足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性，表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
其中的《豳风》中的《《东山》佚名 古诗》，就是一篇表现战争题材的，抒情真致细腻的作品。
这样，“花落人亡两不知”，若以“花落”比黛玉，“人亡”（流亡也）说宝玉，正是完全切合的。贾宝玉凡遭所谓“丑祸”，总有别人要随之而倒霉的。先有金钏，后有晴雯，终于轮到了黛(liao dai)玉，所以诗中又有“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”，宝玉在次年秋天回到贾府，但所见怡红院已“红瘦绿稀”（脂评），潇湘馆更是一片“落叶萧萧，寒姻漠漠”（脂评）的凄凉景象，黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样(yi yang)，只见“蛛丝儿结满雕梁”（脂评谓指宝黛住处），虽然还有薛宝钗在，而且以后还成其“金玉姻缘”，但这不能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛。“明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾！”就是这个意思。这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节，所述未必都那么妥当。但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点，应不是主观臆断；其实，“似谶成真”的诗还不止于此，黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景，后者则又像是她对自己“泪尽夭亡”（脂评）结局的预先写照。
《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟》共有两首，这是其中的第二首。这组诗是1074年（熙宁七年）八、九月间，苏轼将离杭州通判任时所作。是年，苏轼三十九岁。他的弟弟苏辙（字子由）时任齐州掌书记，在济南。《咸淳临安志》：“浮云岭，在于潜县南二十五里。”（于潜，浙江境内的县，在临安西，位于分水港支流上。）苏轼任杭州通判的三年中，年年都有水旱灾害，所谓“止水之祷未能逾月，又以旱告矣”（《祈雨吴山》）。1074年，京城以东因干旱闹蝗灾，“余波及于淮浙”（《上韩丞相论灾伤书》）。苏轼因捕蝗至于潜，作此二诗寄给苏辙，以抒发自己的抑郁之情。
古公亶父原是一个小国豳国的国君。当时，西北边地的戎狄进攻豳国，“欲得财物”。给了财物以后，他们还不满足，又要再来进攻，欲得地与民。豳国百姓被激怒了，纷纷主张打仗。这时，古公说：“老百姓拥立君(li jun)主，是希望君主保护老百姓的福利。现在戎狄想来攻打我们的目地，是因为我有了土地和老百姓。老百姓在我这里和在他那里，只要生活的好，那有什么关系呢？现在老百姓们为了我个人的原因去打仗，用杀死别人的父子的手段去达到我当君主的目地，这样的事，我不忍心去做!”（原文：有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以我地与民。民之在我，与其在彼，何异？民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。）因此，古公亶父只带了近亲私属一群人，学他的祖先不窋一样，离开豳国，迁徙到梁山西南的岐山之下定居。
《《箕子碑》柳宗元 古诗》全文选自(xuan zi)《柳河东集》，碑文部分选自《古文观止》第六卷，是作者为箕子庙写的碑文。
但孔子的美学观，毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点，已经开始把美与善区别开来，作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也’；谓《武》：‘尽美矣，未尽善也’。”（《论语·八佾》）当然，通过对《韶》与《武》的评价，还是可以看出，“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位，但只是“尽美”，还不能说是美，“尽善”才是根本。
陆游七律最工。这首七律结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足，游意不尽。又层次分明。尤其中间两联，对仗工整，善写难状之景，如珠落玉盘，圆润流转，达到了很高的艺术水平。
第二首用盛衰对照手法，抒写兴亡之感，借以示警当世。首联以倒装句式，描绘金陵城依山环水的地理形势。颔联写六朝兴盛时期，金陵城人户百万，朱楼夹道，一片富丽繁华景象。颈联一转，感叹亡国后满城春草萋萋，王宫埋没于古丘，触目荒凉、衰败。这两联一盛一衰，前后映照，包含着极深的历史教训。尾联描绘惟有那亘古不变的后湖月，仍旧照着湖波上那个荒凉冷落的瀛洲岛。这一幅清冷，朦胧的景色，融合着诗人对于故国萧条、人事变幻的深沉感伤。余音袅袅，发人深思，引人遐想。
但天下没有不散的宴席，有聚合必有别离，所谓“兴尽悲来”当是(dang shi)人们常有的心绪，尽管人们取舍不同，性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时，但刹那之间，已为陈迹。人的生命也无例外，所谓“不知老之将至”（孔子语）、“老冉冉其将至兮”（屈原语）、“人生天地间，奄忽若飙尘”（《古诗十九首》），这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短，最终归于寂灭时，更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景，那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中，流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
“凉风遥夜清秋半”。此句扣题，点明写诗之时是凉风习习的八月十五日月夜。
桂花是我国传统名花，自古以来深受人们的喜爱。据文字记载，桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期，《山海经》中就提到：“招摇之山，其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道：“援北斗兮酌桂浆，辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒，桂旗是用桂花做成的旗帜，以装饰车辆；《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇，这说明，当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面，已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏，称之为“物为美者，招摇之桂”。
古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞，本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在，正是诗人隐居生活的反映；燕子之乐，足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性，表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
创作背景
长安城外，王之涣与友人即将离别，当时正值杨柳生长的春季，于是王之涣有感而发，于是写下了这首《《送别》王之涣 古诗》。
谢谔( 南北朝 )
收录诗词 (8663) 首
简 介
谢谔 谢谔（1121～1194），字昌国，号艮斋，一说定斋，人称艮斋先生、桂山先生，新喻（今属江西）人。绍兴二十七年进士。历官乐安尉、吉州录事参军、知分宜县、监察御史、御史中丞、工部尚书，以提举太平兴国宫而归，皆有惠政，尝学于郭雍，传程颐之学，教弟子数百人，重躬行，有文集。
虞美人·银床淅沥青梧老
"风凄露泫然，明月在山巅。独倚古庭树，仰看深夜天。
吾观黄金印，未胜青松枝。粗令有鱼菽，岂复求轻肥。
近来无力更祗承。青松树杪三千鹤，白玉壶中一片冰。
小生何为者，往岁学雕虫。华簪映武弁，一年被微躬。
今兹戴武弁，谬列金门彦。问我何所能，头冠忽三变。
明朝别后门还掩，修竹千竿一老身。"
凤诏裁多暇，兰灯梦更长。此时颜范贵，十步旧连行。"
"并州近胡地，此去事风沙。铁马垂金络，貂裘犯雪花。
神弦
亦学少年行不返。纵令自解思故乡，轮折蹄穿白日晚。
"青楼昨夜东风转，锦帐凝寒觉春浅。垂杨摇丝莺乱啼，
白日落寒水，青枫绕曲洲。相看作离别，一倍不禁愁。"
深入平夷落，横行辟汉疆。功垂贞石远，名映色丝香。
绣帐博山炉，银鞍冯子都。黄昏莫攀折，惊起欲栖乌。
今朝茂宰寻真处，暂驻双凫且莫归。"
子玉谅贞实，持刑慎丹笔。秋天鸿鹄姿，晚岁松筠质。
独夜焚香礼遗像，空林月出始应回。"
游侠篇
两春虚掷对沧流。歌诗盛赋文星动，箫管新亭晦日游。
素业在山下，青泉当树阴。交游有凋丧，离别代追寻。
直取名翻重，宁唯好不伤。谁言滑稽理，千载戒禽荒。"
"一到花间一忘归，玉杯瑶瑟减光辉。
古塔巢溪鸟，深房闭谷泉。自言曾入室，知处梵王天。"
秋色生苔砌，泉声入梵宫。吾师修道处，不与世间同。"
"忽看花渐稀，罪过酒醒时。寻觅风来处，惊张夜落时。
猿鸟三时下，藤萝十里阴。绿泉多草气，青壁少花林。
小重山·谢了荼蘼春事休
山川大兵后，牢落空城池。惊沙犹振野，绿草生荒陂。
"坐爱圆景满，况兹秋夜长。寒光生露草，夕韵出风篁。
岁月人间促，烟霞此地多。殷勤竹林寺，更得几回过。"
"桥山同轨会，轩后葬衣冠。东海风波变，西陵松柏攒。
无主青山何所直，卖供官税不如灰。"
于公大笑向予说，小弟丹青能尔为。"
月中桂树落一枝，池上唳孤影。露桃秾李自成谿，
为报司徒好将息，明珠解转又能圆。
秋雨叹三首
"上清道士未升天，南岳中华作散仙。书卖八分通字学，
接武空惭蹇，修文敢并雄。岂须登岘首，然后奉羊公。"
不是风光催柳色，却缘威令动阳和。"
高旆翻秋日，清铙引细风。蝉稀金谷树，草遍德阳宫。
歌此因思捧金液，露盘长庆汉皇宫。"
黄金化尽方士死，青天欲上无缘由。"
"仲月当南吕，晨装拜谷林。逢君在东观，不得话离襟。
"天际山多处，东安古邑深。绿田通竹里，白浪隔枫林。
潭州
双眸光照人，词赋凌子虚。酌酒弦素琴，霜气正凝洁。
还似前人初得时。"
松篁终茂盛，蓬艾自衰荣。遥仰凭轩夕，惟应喜宋生。"
数曲清溪绕寺深。寒气急催遥塞雁，夕风高送远城砧。
张邴卧来休送客，菊花枫叶向谁秋。"
"城隅凝彩画，红树带青山。迟客金尊晚，谈空玉柄闲。
圆月初出海，澄辉来满湖。清光照酒酣，俯倾百虑无。
鱼梵空山静，纱灯古殿深。无生久已学，白发浪相侵。"
拂舞词 / 公无渡河
美人昔自爱，鞶带手中结。愿以三五期，经天无玷缺。"
"芜城西眺极苍流，漠漠春烟间曙楼。瓜步早潮吞建业，
忍用烹骍骆，从将玩玉盘。流年如可驻，何必九华丹。"
佩玉三朝贵，挥金百虑忘。因知卧商洛，岂胜白云乡。"
清镜开尘匣，华簪指发丝。南宫有高步，岁晏岂磷缁。"
朱书护身咒，水噀断邪刀。何物中长食，胡麻慢火熬。"
初谓落何处，永将无所依。冥茫渐西见，山色越中微。
"独上闲城却下迟，秋山惨惨冢累累。
南乡子·新月上
"紫陌绝纤埃，油幢千骑来。剖辞纷若雨，奔吏殷成雷。
"吾尝好奇，古来草圣无不知。岂不知右军与献之，
尘光分驿道，岚色到人烟。气象须文字，逢君大雅篇。"
悠悠满天星。黄金阁上晚妆成，云和曲中为曼声。
前诏许真秩，何如巾软轮。"
更送乘轺归上国，应怜贡禹未成名。"
"层屋架城隈，宾筵此日开。文锋摧八阵，星分应三台。
"新年雨雪少晴时，屡失寻梅看柳期。
淡黄柳·空城晓角
停舟一对湘江哭，哭罢无言君自知。"
北海樽留客，西江水救鱼。长安同日远，不敢咏归欤。"
长吟佳句掩笙歌。贤王贵主于我厚，骏马苍头如己有。
记得初嫁君，小姑始扶床。今日君弃妾，小姑如妾长。
"佐郡人难料，分襟日复斜。一帆随远水，百口过长沙。
南北东西九千里，除兄与弟更无人。"
"郎马两如龙，春朝上路逢。鸳鸯初集水，薜荔欲依松。
"世间娶容非娶妇，中庭牡丹胜松树。九衢大道人不行，
水仙子·寻梅
惟有好诗名字出，倍教年少损心神。"
迟迟欲去犹回望，覆地无人满寺风。"
荐书自入无消息，卖尽寒衣却出城。"
"万里行人欲渡溪，千行珠泪滴为泥。
"夕照临窗起暗尘，青松绕殿不知春。
忘情簪白笔，假梦入青山。惆怅只应此，难裁语默间。"
"六年西掖弘汤诰，三捷东堂总汉科。政引风霜成物色，
江清牛渚镇，酒熟步兵厨。唯此前贤意，风流似不孤。"