译文
忆起前年春(chun)天分别,共曾相语已含悲辛。
见此胜景岂不乐(le)?难(nan)以自制思绪分。
那使人困意浓浓的天气呀(ya),
仰(yang)望着幽深的岩石而(er)眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
往平地上倒水,水会向不同方向流散(san)一样,人生贵贱穷达是不一致的。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
木直中(zhòng)绳
齐宣王只是笑却不说话。
画为灰尘蚀,真义已难明。
听说通往轮台的路上,连年都可以看到雪飞。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
只管去吧我何须再问,看那白云正无边飘荡。
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
注释
⑿出不入兮往不反:出征以后就不打算生还。反:通“返”。
七夕:农厉七舟七日之夜、俗称七夕。《荆婚岁时记》载:“七月七日为牵牛平织女集会之夜。是夕、人家妇女结缕彩, 穿七孔针,或金银鍮石为针,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子(蜘蛛)网瓜上,则以符应。”又,《东京华梦录·七夕》云:“至初六、初七日晚,贵家多结彩于庭,谓之乞巧楼,铺阵磨喝乐、花瓜酒炙、笔砚针线。或儿童裁诗,女郎歹呈巧,焚香列拜,谓之乞巧。妇女望月穿针,或以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正,谓之得巧。”,故七夕是为古代一大节日,此日除乞巧外,民间还有曝晾经书,弄化生(用蜡作的婴儿),即乞子,同时亦有乞富、乞寿等风俗。
(16)鹏:传说中的巨鸟,由鲲变化而成,也能在水中生活。见《庄子·逍遥游》。
匪席不可卷:这里是借用《诗经·柏舟》“我心匪席,不可卷也”的成句。“我心匪席,不可卷也”,是说席子可卷,人心不可卷,以此来说明自己的思想意志不可改变。这里的“匪席不可卷”,是说席子可以卷起来,但心的忧思不是席子,是无法卷起来的。这是形容自己的忧思不可解脱。
(18)犹:还,尚且。
羿:我国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子·本经训》记载:尧时十日并出,草木皆枯。尧命羿仰射十日,中其九。下面的“乌”即日,《五经通义》:“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。
终:死。
⑶亦:也。