题醉中所作草书卷后
"南国佳人去不回，洛阳才子更须媒。绮琴白雪无心弄，
气歇汾阴鼎，魂飞京兆阡。先时剑已没，陇树久苍然。
光添银烛晃朝衣。西山落月临天仗，北阙晴云捧禁闱。
惟有双峰最高顶，此心期与故人同。"
世上虚名好是闲。"
定知马上多新句，早寄袁溪当八行。"
山河宜晚眺，云雾待君开。为报乌台客，须怜白发催。"
"漫惜故城东，良田野草生。说向县大夫，大夫劝我耕。
今夜孤舟行近远，子荆零雨正霏霏。"
"凄然双树下，垂泪远公房。灯续生前火，炉添没后香。
苍蝇苍蝇奈尔何。"
题醉中所作草书卷后拼音解释:
.nan guo jia ren qu bu hui .luo yang cai zi geng xu mei .qi qin bai xue wu xin nong .
qi xie fen yin ding .hun fei jing zhao qian .xian shi jian yi mei .long shu jiu cang ran .
guang tian yin zhu huang chao yi .xi shan luo yue lin tian zhang .bei que qing yun peng jin wei .
wei you shuang feng zui gao ding .ci xin qi yu gu ren tong ..
shi shang xu ming hao shi xian ..
ding zhi ma shang duo xin ju .zao ji yuan xi dang ba xing ..
shan he yi wan tiao .yun wu dai jun kai .wei bao wu tai ke .xu lian bai fa cui ..
.man xi gu cheng dong .liang tian ye cao sheng .shuo xiang xian da fu .da fu quan wo geng .
jin ye gu zhou xing jin yuan .zi jing ling yu zheng fei fei ..
.qi ran shuang shu xia .chui lei yuan gong fang .deng xu sheng qian huo .lu tian mei hou xiang .
cang ying cang ying nai er he ..
译文及注释
译文
精疲力竭不(bu)觉酷热，只是珍惜夏日天长。
后来，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎(zen)么可以断绝和秦国的友好关系！”怀王终于前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，于是扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。
兰花生长在山岩的顶处，它的香气飘散四溢，在突出的岩石和岩缝中，美妙的花香浓郁芬芳。
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘，御厨络绎不绝送来海味山珍。
行遍天涯，看尽人情。想不到重回故地时，故人已如花飘零。忆当时与她花下别离，相对无言，只有离愁别绪噎胸间，现在只剩绿窗青天如故，却已非当时风景了。
即使为你献上：装在金杯里的美酒，镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴，绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔，织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年岁将老红颜衰，月光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁，听我侧击行路难的歌调。君不见(jian)汉时的柏梁台，魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭，难道有谁还能够听到古时候的清音管乐？
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年，丰年情况将如何？
花落声簌簌却不是被风所吹，而是悠悠然自己坠(zhui)落在地。寂(ji)寞的园林(lin)里，花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座，高耸的青山仿佛刺破了横云。
我年幼时秉赋清廉的德行，献身于道义而不稍微减轻。
这一别，我俩各隔千里，荣枯不用，炎凉各自。
听到老伴睡路上声声哀唤，严冬腊月仍然是裤薄衣单。
一百辆车换一条狗，交易不成反失(shi)禄米。
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
夜露浸湿黄铜闪闪的门环，
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁正在鸣叫。
阴阳相隔已一年，为何你从未在我梦里来过?
在南方，有一位美丽的女子，她的面容若桃花般芳艳，如李花般清丽。
注释
（28）少：稍微
华阳：江苏省金坛县西南茅山上的山洞。
②蜡封：用蜡封固的文书，保密性强。
恍惚：精神迷糊。
⑶刬（chǎn）：《全唐诗》及《南唐书》中均作“衩”。刬，只，仅，犹言“光着”。刬袜，只穿着袜子着地。唐《醉公子》词中有：“刬袜下香阶，冤家今夜醉。”步：这里作动词用，意为走过。香阶：台阶的美称，即飘散香气的台阶。
赏析
时当二月，又处南方温热地带，柳州早已是百花盛开、春色满园了。可是一场意外的暴风雨却洗劫了百花，送走了春色。这在过着谪居生活的诗人来说，无疑是一种精神打击。本来他还可以寄情景物，排遣内心忧怨的，而现实竟是这样冷酷无情!哀凉的心绪触发了他的诗思。
此反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。他认为诗歌随时代不断发展，诗人在创作的时候也应求新求变，并非只有古人的作品才是最好的，每个时代都有属于自己的风格的诗人。写出了后人继承前人。本诗虽语言直白，但寓意深刻。“江山代有才人出，各领风骚数百年。”一句表达了文学创作随着时代变化发展的主题思想与中心。
这首诗是作者最著名的代表作之一。其含义主要体现在两个方面，一是抒发离京南返的愁绪，二是表示自己虽已辞官，但仍决心为国效力，流露了作者深沉丰富的思想感情。
头一句正面写女主人公。冰簟银床，指冰凉的竹席和银饰的床。“梦不成”三字很可玩味。它不是一般地写因为伤离念远难以成眠，而是写她寻梦不成。会合渺茫难期，只能将希望寄托在本属虚幻的梦寐上；而现在，难以成眠，竟连梦中相见的微末愿望也落空了。这就更深一层地表现出别离之久远，思念之深挚，会合之难期和失望之强烈。一觉醒来，才发觉连虚幻的梦境也未曾有过，伴着自己的，只有散发着秋天凉意和寂寞气息的冰(de bing)簟银床。—这后一种意境，似乎比在冰簟银床上辗转反侧更隽永有情韵。读者仿佛可以听到女主人公轻轻的叹息。
这首诗是情思缠绵与健美风格的有机结合。前两句诗人将思远之情写得深情款款，卒章处却是开阔雄放。缠绵与雄放，统一在诗人的妙笔下，表现出了诗人既富有感情又能正确对待儿女情长的大将风度。诗的个性就在于此，作品的可贵也在于此。
首联写实景。梅子成熟时，正是江南晚春季节。阴雨绵绵，大地苍茫一片，这《梅雨》柳宗元 古诗，有时一下就是十几天，甚至一月余。在这样的季节里，一个长居江南的人也会感到愁闷，更不必说是“俟罪非真吏”的流放囚徒了。对这《梅雨》柳宗元 古诗中的沉闷更加(geng jia)不适应，更是愁上加愁。作者在这一联写“苍茫”的《梅雨》柳宗元 古诗，就给诗定下了“忧愁”的基调，这“忧愁”是沉沉地压在诗人的心头，挥不去，驱不散，化不开。颔联写柳州之荒凉，夜里能听见猿猴悲啼，早晨被远处的鸡声惊醒，皆言人烟稀少。愁与梦，更是诗人不得志的心态写照。颈联写天气景象，一片朦胧晦暗，恰好是诗人此时境遇的象征。尾联用典。陆机诗：“京洛多风尘，素衣化为缁”，谢朓诗：“谁能久京洛，缁尘染素衣”。字面写白色的衣服变成了黑色，但不是京城尘埃所染，而是边城气候。言外之意却是从此入京无份了——政治前途何其渺茫，心里必定愁苦。
全诗共分三段。从开始至“鱼龙奔走安得宁”为第一段，叙述安禄山攻占东都洛阳，劫掠中原的暴行及诗人眼见河山破碎，社稷危亡，生灵涂炭，忧心如焚的思想感情。诗中将安禄山叛军比做吃人的猛虎。对安史叛乱，大唐帝国危在旦夕的局势，诗人十分焦虑。他肠断泪下，不是因为古乐府歌辞“陇头流水，鸣声幽咽，遥望秦川，心肝断绝”的忧伤曲调勾起了他的故乡之思；也并非因为听了像(liao xiang)战国时的音乐家雍门子周那(zhou na)样的高手所弹的凄楚动人的琴声而触动了他个人的伤心之事。而是为国家的安危，人民的灾难痛哭。以下八句写胡兵掳掠洛阳，时局混乱，国衰民亡的惨状，亦即诗人伤心的原因。“旌旗缤纷两河道，战鼓惊山欲倾倒。”安禄山叛乱时，河北道、河南道相继陷落，被胡人所占领。安禄山攻破洛阳后，朝廷派大将高仙芝率兵至陕州（今河南三门峡市）抵抗，被安史乱军所败，成了安禄山的俘虏，因为他的部下多是关中人（即秦人），禄山的军队多是燕人，因此说“ 秦人半为燕地囚”； 东都陷落，胡骑遍于市郊，故而说“胡马翻衔洛阳草” 。
“七夕”词除此之外，梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词，可以互相参阅。
这首绝句，通过白色长虹的比喻，瑶台泼酒的幻想，借助晴天和晚日的烘托，描绘出塘江大潮的壮丽景色。全篇没有用到一个抒情的字眼，却句句触发着读着热爱祖国山川、热爱大自然的激情。
李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适于超脱现实，更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
“归来报明主，恢复旧神州。”想象凯旋的情景，其发自内心的喜悦，也正与“待从头、收拾旧山河，朝天阙”相似，表达了岳飞长期的夙愿，也是他和张浚的共同理想。
首先，“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章，从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出，《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想，而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后，作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次，故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》，并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念，体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”，又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面，“抱一”即表现为行事持之以恒，具有坚定信念。愚公虽然年纪很大，但却坚信可以搬走两座大山，并且率领子孙挖山不止，以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
此反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。他认为诗歌随时代不断发展，诗人在创作的时候也应求新求变，并非只有古人的作品才是最好的，每个时代都有属于自己的风格的诗人。写出了后人继承前人。本诗虽语言直白，但寓意深刻。“江山代有才人出，各领风骚数百年。”一句表达了文学创作随着时代变化发展的主题思想与中心。
这首诗是作者最著名的代表作之一。其含义主要体现在两个方面，一是抒发离京南返的愁绪，二是表示自己虽已辞官，但仍决心为国效力，流露了作者深沉丰富的思想感情。
头一句正面写女主人公。冰簟银床，指冰凉的竹席和银饰的床。“梦不成”三字很可玩味。它不是一般地写因为伤离念远难以成眠，而是写她寻梦不成。会合渺茫难期，只能将希望寄托在本属虚幻的梦寐上；而现在，难以成眠，竟连梦中相见的微末愿望也落空了。这就更深一层地表现出别离之久远，思念之深挚，会合之难期和失望之强烈。一觉醒来，才发觉连虚幻的梦境也未曾有过，伴着自己的，只有散发着秋天凉意和寂寞气息的冰(de bing)簟银床。—这后一种意境，似乎比在冰簟银床上辗转反侧更隽永有情韵。读者仿佛可以听到女主人公轻轻的叹息。
这首诗是情思缠绵与健美风格的有机结合。前两句诗人将思远之情写得深情款款，卒章处却是开阔雄放。缠绵与雄放，统一在诗人的妙笔下，表现出了诗人既富有感情又能正确对待儿女情长的大将风度。诗的个性就在于此，作品的可贵也在于此。
首联写实景。梅子成熟时，正是江南晚春季节。阴雨绵绵，大地苍茫一片，这《梅雨》柳宗元 古诗，有时一下就是十几天，甚至一月余。在这样的季节里，一个长居江南的人也会感到愁闷，更不必说是“俟罪非真吏”的流放囚徒了。对这《梅雨》柳宗元 古诗中的沉闷更加(geng jia)不适应，更是愁上加愁。作者在这一联写“苍茫”的《梅雨》柳宗元 古诗，就给诗定下了“忧愁”的基调，这“忧愁”是沉沉地压在诗人的心头，挥不去，驱不散，化不开。颔联写柳州之荒凉，夜里能听见猿猴悲啼，早晨被远处的鸡声惊醒，皆言人烟稀少。愁与梦，更是诗人不得志的心态写照。颈联写天气景象，一片朦胧晦暗，恰好是诗人此时境遇的象征。尾联用典。陆机诗：“京洛多风尘，素衣化为缁”，谢朓诗：“谁能久京洛，缁尘染素衣”。字面写白色的衣服变成了黑色，但不是京城尘埃所染，而是边城气候。言外之意却是从此入京无份了——政治前途何其渺茫，心里必定愁苦。
全诗共分三段。从开始至“鱼龙奔走安得宁”为第一段，叙述安禄山攻占东都洛阳，劫掠中原的暴行及诗人眼见河山破碎，社稷危亡，生灵涂炭，忧心如焚的思想感情。诗中将安禄山叛军比做吃人的猛虎。对安史叛乱，大唐帝国危在旦夕的局势，诗人十分焦虑。他肠断泪下，不是因为古乐府歌辞“陇头流水，鸣声幽咽，遥望秦川，心肝断绝”的忧伤曲调勾起了他的故乡之思；也并非因为听了像(liao xiang)战国时的音乐家雍门子周那(zhou na)样的高手所弹的凄楚动人的琴声而触动了他个人的伤心之事。而是为国家的安危，人民的灾难痛哭。以下八句写胡兵掳掠洛阳，时局混乱，国衰民亡的惨状，亦即诗人伤心的原因。“旌旗缤纷两河道，战鼓惊山欲倾倒。”安禄山叛乱时，河北道、河南道相继陷落，被胡人所占领。安禄山攻破洛阳后，朝廷派大将高仙芝率兵至陕州（今河南三门峡市）抵抗，被安史乱军所败，成了安禄山的俘虏，因为他的部下多是关中人（即秦人），禄山的军队多是燕人，因此说“ 秦人半为燕地囚”； 东都陷落，胡骑遍于市郊，故而说“胡马翻衔洛阳草” 。
“七夕”词除此之外，梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词，可以互相参阅。
这首绝句，通过白色长虹的比喻，瑶台泼酒的幻想，借助晴天和晚日的烘托，描绘出塘江大潮的壮丽景色。全篇没有用到一个抒情的字眼，却句句触发着读着热爱祖国山川、热爱大自然的激情。
李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适于超脱现实，更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
“归来报明主，恢复旧神州。”想象凯旋的情景，其发自内心的喜悦，也正与“待从头、收拾旧山河，朝天阙”相似，表达了岳飞长期的夙愿，也是他和张浚的共同理想。
首先，“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章，从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出，《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想，而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后，作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次，故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》，并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念，体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”，又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面，“抱一”即表现为行事持之以恒，具有坚定信念。愚公虽然年纪很大，但却坚信可以搬走两座大山，并且率领子孙挖山不止，以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
创作背景
宋无名氏《道山清话》有一则记载，说：“晏元献公为京兆尹，辟张先为通判。新纳侍儿，公甚属意。先字子野，能为诗词，公雅重之。每张来，即令侍儿出侑觞，往往歌子野之词。其后王夫人浸不能容，公即出之。一日，子野至，公与之饮。子野作《碧牡丹》词，令营妓歌之，有云‘望极蓝桥，但暮云千里，几重山，几重水’之句。公闻之怃然，曰：‘人生行乐耳，何自苦如此！’亟命于宅库中支钱若干，复取前所出侍儿。既来，夫人不复谁何也。”或许由于夫人的“不容”，或其它原因，晏殊有时也放出心爱的侍儿，而旋又悔之，所以会产生一些离愁别恨。这首词可能就是在这种情况中写成的。
声声慢·寻寻觅觅
"林僻来人少，山长去鸟微。高秋收画扇，久客掩荆扉。
昔贤不复有，行矣莫淹留。
"旧居在南山，夙驾自城阙。榛莽相蔽亏，去尔渐超忽。
"省郎忧病士，书信有柴胡。饮子频通汗，怀君想报珠。
往者灾犹降，苍生喘未苏。指麾安率土，荡涤抚洪炉。
道大容无能，永怀侍芳茵。好学尚贞烈，义形必沾巾。
诸葛蜀人爱，文翁儒化成。公来雪山重，公去雪山轻。
"南登秦岭头，回望始堪愁。汉阙青门远，高山蓝水流。
石壁精舍还湖中作
行矣各勉旃，吾当挹馀烈。"
谁谓三杰才，功业独殊伦。感此慰行迈，无为歌苦辛。"
城头苏门树，陌上黎阳尘。不是旧相识，声同心自亲。"
"南风发天和，和气天下流。能使万物荣，不能变羁愁。
畦丁负笼至，感动百虑端。"
不改周南化，仍分赵北忧。双旌过易水，千骑入幽州。
"往别郇瑕地，于今四十年。来簪御府笔，故泊洞庭船。
"漫游樊水阴，忽见旧部曲。尚言军中好，犹望有所属。
柳子厚墓志铭
君观黎庶心，抚之诚万全。何幸逢大道，愿言烹小鲜。
"青丝络骢马，去府望梁城。节下趋庭处，秋来怀橘情。
"采莲去，月没春江曙。翠钿红袖水中央，
"时鸟催春色，离人惜岁华。远山随拥传，芳草引还家。
郁郁被庆云，昭昭翼太阳。鲸鱼纵大壑，鸑鷟鸣高冈。
真气重嶂里，知君嘉遁幽。山阶压丹穴，药井通洑流。
梁狱书因上，秦台镜欲临。独醒时所嫉，群小谤能深。
秋风楚竹冷，夜雪巩梅春。朝夕高堂念，应宜彩服新。"
登柳州城楼寄漳汀封连四州
载感贾生恸，复闻乐毅书。主忧急盗贼，师老荒京都。
"愧为湖外客，看此戎马乱。中夜混黎氓，脱身亦奔窜。
两情顾盼合，珠碧赠于斯。上贵见肝胆，下贵不相疑。
"将门高胜霍，相子宠过韦。宦贵攀龙后，心倾待士时。
府中罗旧尹，沙道尚依然。赫赫萧京兆，今为时所怜。
夏云满郊甸，明月照河洲。莫恨征途远，东看漳水流。"
我有金石兮，击考崇崇。与汝歌舞兮，上帝之风。
悬黎宝中出，高价世难掩。鸿羽不低飞，龙津徒自险。
楚吟
"官小志已足，时清免负薪。卑栖且得地，荣耀不关身。
槛束哀猿叫，枝惊夜鹊栖。几时陪羽猎，应指钓璜溪。"
"从来养毛羽，昔日曾飞迁。变转对朝阳，差池栖夕烟。
松柏瞻虚殿，尘沙立暝途。寂寥开国日，流恨满山隅。"
"沉冥众所遗，咫尺绝佳期。始觉衡门下，翛然太古时。
"落景下高堂，进舟泛回溪。谁谓筑居小，未尽乔木西。
丈夫随世波，岂料百年身。今日负鄙愿，多惭故山春。"
闭门公务散，枉策故情深。遥夜他乡宿，同君梁甫吟。"
大雅·公刘
新月河上出，清光满关中。置酒灞亭别，高歌披心胸。
上感九庙焚，下悯万民疮。斯时伏青蒲，廷争守御床。
风景今还好，如何与世违。"
"盛德资邦杰，嘉谟作世程。门瞻驷马贵，时仰八龙名。
"悲台萧飒石巃嵸，哀壑杈桠浩唿汹。中有万里之长江，
迟暮堪帷幄，飘零且钓缗。向来忧国泪，寂寞洒衣巾。"
昆仑烟景绝，汗漫往还迟。君但焚香待，人间到有时。"
"北山有芳杜，靡靡花正发。未及得采之，秋风忽吹杀。
蜀道难·其二
城南木落肠堪断。忆昔魏家都此方，凉风观前朝百王。
时光春华可惜，何须对镜含情。"
浮俗何万端，幽人有独步。庞公竟独往，尚子终罕遇。
晴花偏自犯江寒。东溟道路通秦塞，北阙威仪识汉官。
"端居春心醉，襟背思树萱。美人在南州，为尔歌北门。
"西去意如何，知随贡士科。吟诗向月路，驱马出烟萝。
感物我心劳，凉风惊二毛。池枯菡萏死，月出梧桐高。
有时丹灶上，数点彩霞重。勉事壶公术，仙期待赤龙。"
卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志
"昨日始闻莺，今朝蝉又鸣。朱颜向华发，定是几年程。
卿月升金掌，王春度玉墀。熏风行应律，湛露即歌诗。
"饥虎呀呀立当路，万夫震恐百兽怒。彤弓金镞当者谁，
"国有干坤大，王今叔父尊。剖符来蜀道，归盖取荆门。
连山黯吴门，乔木吞楚塞。城池满窗下，物象归掌内。
"引出白云根，潺潺涨藓痕。冷光摇砌锡，疏影露枝猿。
"谁能愁此别，到越会相逢。长忆云门寺，门前千万峰。
"守静信推分，灌园乐在兹。且忘尧舜力，宁顾尚书期。
母别子
"伊昔黄花酒，如今白发翁。追欢筋力异，望远岁时同。
宝龛经末劫，画壁见南朝。深竹风开合，寒潭月动摇。
对案临青玉，窥书捧紫泥。始欢新遇重，还惜旧游暌。
夙夜备苹藻，诏书祠张公。五云何裴回，玄鹤下苍穹。
入舟虽苦热，垢腻可溉灌。痛彼道边人，形骸改昏旦。
时征俊乂入，草窃犬羊侵。愿戒兵犹火，恩加四海深。"
凤吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花。
浣花草堂亦何有。梓中豪俊大者谁，本州从事知名久。
北征
江山欲霜雪，吴楚接风烟。相去诚非远，离心亦渺然。"
苍苍众色晚，熊挂玄蛇吼。黄罴在树颠，正为群虎守。
"山瓶乳酒下青云，气味浓香幸见分。
主人既多闲，有酒共我倾。坐中不相异，岂恨醉与醒。
霓裳欲向大罗天。彩云不散烧丹灶，白鹿时藏种玉田。
"谪居潇湘渚，再见洞庭秋。极目连江汉，西南浸斗牛。
"抱琴为傲吏，孤棹复南行。几度秋江水，皆添白雪声。
隐树重檐肃，开园一径斜。据梧听好鸟，行药寄名花。