高星粲金粟，落月沉玉环。出门向关路，坦坦无阻艰。
自问今年几，春秋四十初。四十已如此，七十复何知。"
"瘴塞巴山哭鸟悲，红妆少妇敛啼眉。
今宵始觉房栊冷，坐索寒衣托孟光。"
浙右称雄镇，山阴委重臣。贵垂长紫绶，荣驾大朱轮。
努力安心过三考，已曾愁杀李尚书。
拙薄才无取，疏慵职不专。题墙书命笔，沽酒率分钱。
"乱峰深处云居路，共蹋花行独惜春。
"惊风吹起塞鸿群，半拂平沙半入云。
何以引我步，绕篱竹万茎。何以醒我酒，吴音吟一声。
题诗叹城郭，挥手谢妻孥。幸有桃源近，全家肯去无。"
"山容水态使君知，楼上从容万状移。日映文章霞细丽，
gao xing can jin su .luo yue chen yu huan .chu men xiang guan lu .tan tan wu zu jian .
zi wen jin nian ji .chun qiu si shi chu .si shi yi ru ci .qi shi fu he zhi ..
.zhang sai ba shan ku niao bei .hong zhuang shao fu lian ti mei .
jin xiao shi jue fang long leng .zuo suo han yi tuo meng guang ..
zhe you cheng xiong zhen .shan yin wei zhong chen .gui chui chang zi shou .rong jia da zhu lun .
nu li an xin guo san kao .yi zeng chou sha li shang shu .
zhuo bao cai wu qu .shu yong zhi bu zhuan .ti qiang shu ming bi .gu jiu lv fen qian .
.luan feng shen chu yun ju lu .gong ta hua xing du xi chun .
.jing feng chui qi sai hong qun .ban fu ping sha ban ru yun .
he yi yin wo bu .rao li zhu wan jing .he yi xing wo jiu .wu yin yin yi sheng .
ti shi tan cheng guo .hui shou xie qi nu .xing you tao yuan jin .quan jia ken qu wu ..
.shan rong shui tai shi jun zhi .lou shang cong rong wan zhuang yi .ri ying wen zhang xia xi li .
译文
伏虎身上落满胡尘，游海滨听渔歌唱晚。
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的(de)愁绪。
发船渡海正是三更时分，参星横挂在天上，北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨，总有停的时候；成天刮个不停的风，也总有止住的时候。
约我登上彩云高台，高揖双手拜卫叔卿。
国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：“学业由于勤奋而(er)专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才，培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔，绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进，不要担心主管部门官吏不够英明；只要担心德行不能有所成就，不要担心主管部门官吏不公正。” 话没有说完，有人在行列里笑道：“先生在欺骗我们吧？我侍奉先生，到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章，两手不停地翻阅着(zhuo)诸子百家的书籍。对(dui)史书类典籍必定总结掌握其纲要，对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习，务求有所收获，不论是无关紧要的，还是意义重大的都不舍弃；夜以继日地学习，常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。 抵制、批驳异端邪说，排斥佛教与道家的学说，弥补儒学的缺漏，阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说，独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河，引导它们东注大海；挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家，可以说是有功劳了。 心神沉浸在古代典籍的书香里，仔细地品尝咀嚼其中精华，写起文章来，书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章，深远博大得无边无际；周代的诰书和殷代的《盘庚》，多么艰涩拗口难读；《春秋》的语言精练准确，《左传》的文辞铺张夸饰；《易经》变化奇妙而有法则，《诗经》思想端正而辞采华美；往下一直到《庄子》、《离骚》，《史记》；扬雄、司马相如的创作，同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放，波澜壮阔。 先生少年时代就开始懂(dong)得学习，敢于实践，长大之后精通礼法，举止行为都合适得体。先生的做人，可以说是完美的了。 可是在朝廷上不能被人们信任，在私下里得不到朋友的帮助。进退两难，一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士，职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合，不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里，您的儿女们哭着喊冷；年成丰收而您的夫人却(que)仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了，牙齿缺了，这样一直到死，有什么好处呢？不知道想想这些，倒反而来教导别人干什么呢？” 国子先生说：“唉，你到前面来！要知道那些大的木材做屋梁，小的木材做瓦椽，做斗栱，短椽的，做门臼、门橛、门闩、门柱的，都量材使用，各适其宜而建成房屋，这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂，天麻、龙芝，车前草、马屁菌，坏鼓的皮，全都收集，储藏齐备，等到需用的时候就没有遗缺的，这是医师的高明之处啊。提拔人材，公正贤明，选用人才，态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进，有的人谦和而成为美好，有的人豪放而成为杰出，比较各人的短处，衡量各人长处，按照他们的才能品格分配适当的职务，这是宰相的方法啊！从前孟轲爱好辩论，孔子之道得以阐明，他游历的车迹周遍天下，最后在奔走中老去。荀况恪守正道，发扬光大宏伟的理论，因为逃避谗言到了楚国，被废黜而死在兰陵。这两位大儒，说出话来成为经典，一举一动成为法则，远远超越常人，德行功业足以载入圣人之行列，可是他们在世上的遭遇是怎样呢？现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统，言论虽然不少却不切合要旨，文章虽然写得出奇却无益于实用，行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现，尚且每月浪费国家的俸钱，每年消耗仓库里的粮食；儿子不懂得耕地，妻子不懂得织布；出门乘着车马，后面跟着仆人，安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事(shi)，眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言，东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚，也没有为宰相大臣所斥逐，难道不幸运么？有所举动就遭到毁谤，名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上，实在是恰如其份的。至于度量财物的有无，计较品级的高低，忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称，指摘官长上司的缺点，这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子，批评医师的用菖蒲延年益寿，却想引进他的猪苓啊！（顾易生）
家有黄金数千两，还有白璧好几双。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。
秋天的南塘里她摘着莲子，莲花长得高过了人头。
土地肥瘠可分九等，怎样才能划分明白？
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花，我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调，频频交杯换盏。人生万事，何似对酒当歌？
注释
2.朱颜：红润美好的颜容,借指青春年少.
⑺冰肌：肌肤洁白如冰雪，《庄子·逍遥游》有神人焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。
（66）西京：长安。不足拔：不费力就能攻克。
③趁燕：追上飞燕。这句写荡秋千。
还山：即成仙。一作“还仙”。
（46）漫失：模糊或缺失。漫：磨灭。
①符：兵符，其形如虎，故又称“虎符”。古代将帅出征时，由国君和将帅各执兵符一半，以后国君想调动军队时，须将国君所执的一半送至将帅处，与将帅所执的一半吻合后方能接受命令。
秦瀛《重编淮海先生年谱节要》，绍圣二年乙亥（1095）少游“在处州……又游府治南园，作《千秋岁》词。后范成大爱其‘花影莺声’之句，即其地建莺花亭。”但吴曾《能改斋漫录》及曾敏行《独醒杂志》都说是作于衡阳，后呈孔毅甫。细考秦观于绍圣三年由处州被贬再去郴州，他经衡阳时已届秋冬，这与其擅长精确的描写特定环境中景物与情思，以及此词所写春景春情不合。该词应当是作于处州，至衡阳后抄录呈给太守孔毅甫。
陈君用 元延平人，字子材。少负气，勇勐过人。红巾军入闽，为南平县尹，募兵导官军复建阳、浦城等县，累官权同知副都元帅。引兵至连江，与红巾军激战，中枪死。
"小舫一艘新造了，轻装梁柱庳安篷。深坊静岸游应遍，
"道傍一石妇，无记复无铭。传是此乡女，为妇孝且贞。
几案随宜设，诗书逐便拈。灌园多抱瓮，刈藿乍腰镰。
晚有退闲约，白首归云林。垂老忽相失，悲哉口语心。
"长学对治思苦处，偏将死苦教人间。
"移根易地莫憔悴，野外庭前一种春。
最忆西楼人静夜，玉晨钟磬两三声。
"四十未为老，忧伤早衰恶。前岁二毛生，今年一齿落。
性拙身多暇，心慵事少缘。还如病居士，唯置一床眠。"
"年年老去欢情少，处处春来感事深。
衙门排晓戟，铃阁开朝锁。太守水西来，朱衣垂素舸。
"谏垣几见迁遗补，宪府频闻转殿监。
"天气妍和水色鲜，闲吟独步小桥边。
戏调初微拒，柔情已暗通。低鬟蝉影动，回步玉尘蒙。
假使如今不是梦，能长于梦几多时。"
可惜风吹兼雨打，明朝后日即应无。"
缓行轻踏破纹波。言辞雅措风流足，举止低回秀媚多。
"人少庭宇旷，夜凉风露清。槐花满院气，松子落阶声。
中心本无系，亦与出门同。"
饮过君子争，令甚将军酷。酩酊歌鹧鸪，颠狂舞鸲鹆。
笑言虽不接，情状似相亲。不作悠悠想，如何度晚春。"
宦途气味已谙尽，五十不休何日休。"
老见人情尽，闲思物理精。如汤探冷热，似博斗输赢。
见许彦周《诗话》）"
直廊抵曲房，窈窕深且虚。修竹夹左右，清风来徐徐。
人能拣得丁沈兰蕙，料理百和香。天解养禽兽，
晒篆看沙鸟，磨刀绽海鲛。罗灰修药灶，筑垛阅弓弰。
捐馆梁王去，思人楚客来。西园飞盖处，依旧月裴回。"
屏除无俗物，瞻望唯清光。何人拟相访，嬴女从萧郎。"
"闻停岁仗轸皇情，应为淮西寇未平。不分气从歌里发，
骊山温水因何事，流入金铺玉甃中。"
"律吕同声我尔身，文章君是一伶伦。众推贾谊为才子，
翠凤舆真女，红蕖捧化生。只忧嫌五浊，终恐向三清。
持谢爱朋友，寄之仁弟兄。吟此可达观，世言何足听。"
作之军旅传糟粕。明皇度曲多新态，宛转侵淫易沉着。
酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。"
节表中和德，方垂广利恩。悬知千载后，理代数贞元。
五欲已销诸念息，世间无境可勾牵。"
君提七郡籍，我按三尺书。俱已佩金印，尝同趋玉除。
"年年买马阴山道，马死阴山帛空耗。元和天子念女工，
"明月满深浦，愁人卧孤舟。烦冤寝不得，夏夜长于秋。
再砺神羊角，重开宪简函。鞶缨骢赳赳，緌珮绣縿縿。
西风吹白露，野绿秋仍早。草木犹未伤，先伤我怀抱。
春色辞门柳，秋声到井梧。残芳悲鶗鴂，暮节感茱萸。
自言并食寻高事，唯念山深驿路长。
"西日照高树，树头子规鸣。东风吹野水，水畔江蓠生。
罗绮驱论队，金银用断车。眼前何所苦，唯苦日西斜。
鸿雁惊沙暖，鸳鸯爱水融。最怜双翡翠，飞入小梅丛。
"庆吊经过懒，逢迎跪拜迟。不因时节日，岂觉此身羸。
水客暗游烧野火，枫人夜长吼春雷。浸淫沙市儿童乱，
蛮貊同车轨，乡原尽里仁。帝途高荡荡，风俗厚誾誾.
为徽持此谢敬中，以死报郎为□□。"
"仕有职役劳，农有畎亩勤。优哉分司叟，心力无苦辛。
牡丹经雨泣残阳。低迷隐笑原非笑，散漫清香不似香。
俗号销愁药，神速无以加。一杯驱世虑，两杯反天和。
但喜今年饱饭吃，洛阳禾稼如秋云。更倾一尊歌一曲，
一夜思量十年事，几人强健几人无。
秋不苦长夜，春不惜流年。委形老小外，忘怀生死间。
公干经时卧，钟仪几岁拘。光阴流似水，蒸瘴热于炉。
未死不知何处去，此身终向此原归。"
泄为山水诗，逸韵谐奇趣。大必笼天海，细不遗草树。
促织不成章，提壶但闻声。嗟哉虫与鸟，无实有虚名。
"驿路崎岖泥雪寒，欲登篮舆一长叹。风光不见桃花骑，
越中地暖多成雨，还有瑶台琼树无。"
闲地心俱静，韶光眼共明。酒狂怜性逸，药效喜身轻。
"老去襟怀常濩落，病来须鬓转苍浪。心灰不及炉中火，
岁暮衣食尽，焉得无饥寒。吾闻国之初，有制垂不刊。
夕宿劳乡梦，晨装惨旅情。家贫忧后事，日短念前程。
脱衣推食衣食之，不若男耕女令纺。尧民不自知有尧，
"楚山碧岩岩，汉水碧汤汤。秀气结成象，孟氏之文章。
美退争雄重告捷。棠棣辉荣并桂枝，芝兰芳馥和荆叶。
君之不来兮为万人。"
去似寻前世，来如别故乡。眉低出鹫岭，脚重下蛇冈。
有月多同赏，无杯不共持。秋风拂琴匣，夜雪卷书帷。
五出银区印虎蹄。暗落金乌山渐黑，深埋粉堠路浑迷。
水禽翻白羽，风荷袅翠茎。何必沧浪去，即此可濯缨。
"新年多暇日，晏起褰帘坐。睡足心更慵，日高头未裹。
命驾三千里外来。醉袖放狂相向舞，愁眉和笑一时开。
闲吟声未已，幽玩心难足。管领好风烟，轻欺凡草木。
身外充征赋，上以奉君亲。国家定两税，本意在爱人。