摸鱼儿·对西风
"中岁分符典石城，两朝趋陛谒承明。阙下昨承归老疏，
持斋候撞钟，玉函散宝经。焚香开卷时，照耀金室明。
"芜城十年别，蓬转居不定。终岁白屋贫，独谣清酒圣。
"我师一念登初地，佛国笙歌两度来。
"诗书成志业，懒慢致蹉跎。圣代丹霄远，明时白发多。
雪重犹垂白，山遥不辨青。鸡人更唱处，偏入此时听。"
"乐游春苑望鹅毛，宫殿如星树似毫。
故人邑中吏，五里仙雾隔。美质简琼瑶，英声铿金石。
"应历生周日，修祠表汉年。复兹秦岭上，更似霍山前。
辍书东观见才难。金章玉节鸣驺远，白草黄云出塞寒。
摸鱼儿·对西风拼音解释:
.zhong sui fen fu dian shi cheng .liang chao qu bi ye cheng ming .que xia zuo cheng gui lao shu .
chi zhai hou zhuang zhong .yu han san bao jing .fen xiang kai juan shi .zhao yao jin shi ming .
.wu cheng shi nian bie .peng zhuan ju bu ding .zhong sui bai wu pin .du yao qing jiu sheng .
.wo shi yi nian deng chu di .fo guo sheng ge liang du lai .
.shi shu cheng zhi ye .lan man zhi cuo tuo .sheng dai dan xiao yuan .ming shi bai fa duo .
xue zhong you chui bai .shan yao bu bian qing .ji ren geng chang chu .pian ru ci shi ting ..
.le you chun yuan wang e mao .gong dian ru xing shu si hao .
gu ren yi zhong li .wu li xian wu ge .mei zhi jian qiong yao .ying sheng keng jin shi .
.ying li sheng zhou ri .xiu ci biao han nian .fu zi qin ling shang .geng si huo shan qian .
chuo shu dong guan jian cai nan .jin zhang yu jie ming zou yuan .bai cao huang yun chu sai han .
译文及注释
译文
开怀畅饮不到天明，不肯罢休啊。
我们情投意合，欢乐的生活刚开始，却彼此分离南北各一。
相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果，身体憔悴，精神恍惚。
柴门一片寂(ji)静屋里米饭香喷喷，农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
趁旅途的征衫未换，正好去朝见天子，而今朝廷正思贤访贤。料想在(zai)深夜的承明庐，正留下来教你检视翰林院草拟的文件，还派遣筹划边防军备。说都故友倘若(ruo)问到我，只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见，我沉醉中听到有谁奏响了空弦！
村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷(fen)纷回归。
因此没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著成绩；没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地，同时事奉两个君主的人，两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白，耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞，鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说：“布谷鸟筑巢在桑树上，它的幼鸟儿有七只。善良的君子们，行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪，意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
这地方让我生了归隐之心，我因多(duo)年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
泪眼倚楼不断自言语，双燕飞来，路上可与他相遇？纷乱春愁如柳絮，梦中到哪寻他去？
没有伯乐相马的好本领啊，如今让谁作评判才最公(gong)?
懒得摇动白羽扇来祛暑，裸着身子呆在青翠的树林中。
为何纣王亲(qin)受天罚，殷商命运仍难挽救？
昨天夜里春雨纷纷，天明时阵阵寒气相侵(qin)，偏又想起远征戍边的他，很久很久未收到边关的信。
就砺（lì）
上当年所酿之新酒来驱风寒，霜雪染鬓两边雪白。
元丰二年，中秋节第二天，我从吴兴去杭州，（然后）再向东赶回会稽。龙井（这个地方）有位辨才（注：法号或人名）大师，用书信的方式邀请我到（龙井）山中去。等到出了城，太阳已经西沉，（我）取(qu)水道航行到普宁，碰到了道人参寥，问（他）龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ，（参寥）说，“（你）来的不是时候，（轿子）已经离开了。”
漫漫长夜难以成眠，独自伏枕翻复辗转。
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人，真实的情况是父母长辈被赶出家门，无所依靠。
注释
⑹军：指左右神策军，皇帝的禁军之一。
（8）横：横持；阁置。
2、坠楼人：指石崇爱妾绿珠，曾为石崇坠楼而死。
254. 鼓刀：动刀，操刀。
喧哗：声音大而杂乱。
⑺难具论，难以详说。
（121）此尽之矣——不过如此罢了。
赏析
《《长恨歌》白居易 古诗》是一首抒情成份很浓的叙事诗，诗人在叙述故事和人物塑造上(shang)，采用了中国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心(de xin)境；时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现内心的(xin de)感情，层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光，秋景凄凉，这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地，面对着青山绿水，还是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人伤心，大自然的美应该有恬静的心境才能享受，他却没有，所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情，使感(shi gan)情又深入一层。行宫中的月色，雨夜里的铃声，本来就很撩人意绪，诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物，把人带进伤心、断肠的境界，再加上那一见一闻，一色一声，互相交错，在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清，这又是一层。还都路上，“天旋地转”，本来是高兴的事，但旧地重过，玉颜不见，不由伤心泪下。叙事中，又增加了一层痛苦的回忆。回长安后，“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”。白日里，由于环境和景物的触发，从景物联想到人，景物依旧，人却不在了，禁不住就潸然泪下，从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌，展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明，集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋，“春风桃李花开日”是这样，“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜，更勾引起对往日欢娱的思念，自是黯然神伤。从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋回归，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到，到梦中去找，梦中找不到，又到仙境(xian jing)中去找。如此跌宕回环，层层渲染，使人物感情回旋上升，达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染，反复抒情，回环往复，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌“肌理细腻”，更富有艺术的感染力。
全诗四章，分为两个层次。前三章为第一层，写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式，当客人要走的时候，主人将客人车上的辖投于井中，使车不能行走，借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住，留马是为了留人，希望客人能在他家多逍遥一段时间，以延长欢乐时光，字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人，而且还劝他谨慎考虑出游，放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法，对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯，但生逢乱世，既不能匡辅朝廷又不肯依违，只好隐居山林。末章为第二层，写客人已去而相忆。主人再三挽留客人，得不到允诺，给主人留下了深深的遗憾，于是就希望客人能再回来，并和他保持音讯联系，不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
“单于夜遁逃”，敌人夜间行动，并非率兵来袭，而是借月色的掩护仓皇逃遁。诗句语气肯定，判断明确，充满了对敌人的蔑视和我军的必胜信念，令读者为之振奋。
第二章“不称其服”，从表里不一，才位不配上着笔讥刺；第三章“不遂其媾”则深入到内里，从品性上进行揭露谴责。
这篇文章的语言十分精当。叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程，议论部分也不过七十余字，文中的每一词、句都有其确切的表达作用，而不是可有可无。例如第一段，首句交代籍贯、身份、姓名、家世，这不仅是必不可少的一般介绍，而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景；一个“啼”字，生动地写出方仲永索求书具的儿童情态；“忽”“即”“立”三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上；“日扳仲永环谒于邑人”，仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态；“不使学”三字，看似平淡，却为方仲永的变化埋下伏笔，点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要，仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分，言简意深，说理严谨。
这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是，矛盾的互相转化是有一定条件的，没有一定条件，是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还，而且还带回一匹好马，这是福；但是后来，其子骑马又摔坏了腿，福于是变成了祸。其中，这个儿子去骑马，或是由于事先没有做好安全措施，或是由于他的骑术不高明，摔下马来，这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法，只讲转化，忽略了转化的条件，带有一定的片面性，是不足取的。当然，这是诗句，不可能讲得那样细致，后人是不能苛求于古人的。
这首诗运用蒙太奇的艺术手法，通过巧妙的剪辑，远近结合，移步换形，一句一景，将《商山麻涧》杜牧 古诗一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融，生机盎然。最后，诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面，曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往之情，富有意趣。
开头三句，将成王的艰难处境如实叙述，和盘托出，并强调其“嬛嬛在疚”，无依无靠。国君需要群臣，嗣王更需要群臣的支持，成王这样年幼的嗣王则尤其需要群臣的全力辅佐。强调成王的孤独无援，于示弱示困示艰难之中，隐含了驱使、鞭策群臣效力嗣王的底蕴，这一点在下面即逐步显示出来。
第一章先写宫室之形胜和主人兄弟之间的和睦友爱。它面山临水，松竹环抱，形势幽雅，位置优越，再加兄弟们和睦友爱，更是好上加好了。其中，“如竹苞矣，如松茂矣”二句，既赞美了环境的优美，又暗喻了主人的品格高洁，语意双关，内涵深厚，可见作者的艺术用心。接着第二章说明，主人建筑宫室，是由于“似续妣祖”，亦即继承祖先的功业，因而家人居住此处，就会更加快乐无间。言下之意，他们的创举，也会造福于子孙后代。这是理解此诗旨意的关键和纲领，此后各章的诗意，也是基于这种思想意识而生发出来的。以下三章，皆就建筑宫室一事本身描述，或远写，或近写，皆极状宫室之壮美。三章“约之阁阁，椓之橐橐”，既写建筑宫室时艰苦而热闹的劳动场面，又写宫室建筑得是那么坚固、严密。捆扎筑板时，绳索“阁阁”发响；夯实房基时，木杵“橐橐”作声，可谓绘形绘声，生动形象。正因为宫室建筑得坚固而紧密，所以“风雨攸除，鸟鼠攸去”，主人“居、处”自然也就安乐了。四章连用四比喻，极写宫室气势的宏大和形势的壮美，可说是博喻赋形，对宫室外形进行了精雕细刻的描绘，表现了作者的丰富想像力。如果说，四章仅写宫室外形，那么第五章就具体描绘宫室本身的情状了。“殖殖其庭”，室前的庭院那么平整；“有觉其楹”，前厦下的楹柱又那么耸直；“哙哙其正”，正厅是宽敞明亮的；“哕哕其冥”，后室也是光明的。这样的宫室，主人居住其中自然十分舒适安宁。
两首诗都是李白之作，同是写庐山瀑布之景，李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中，更显诗人标名之灵气。其想象丰富，奇思纵横，气势恢宏，感情奔放，似江河奔腾，又自然清新，似云卷风清，其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》记述了韦使君修建新堂的过程和前后的深刻变化，赞颂了他居高望远，顺应民情，铲除残暴，废除贪污，保护贤良和富民的政策。这些过誉之词实则表现了柳宗元对如何作好一方官员的看法，寓示了在被贬谪的困苦中他仍然坚持政治改革的主张和理想，表现了他远大的政治抱负。本文先由反面设喻，导入本题；中段重在写景，末段重在颂人。写景详明，处处为下文伏笔；颂人汩汩涛涛，层层推进，句句与上文呼应，前后浑为一体。文章立意新颖，结构严密。文中穿插赋体（骈散互见），极力铺陈，着力渲染，文如行云流水，辞采清丽，画面鲜明，语言洒脱，音韵优美，确是一篇不可多得的优秀散文。金圣叹评论此文：“奇特在起笔，斗地作二反一落，如槎桠怪树，不是常观”。论议部分还反映了作者进步的政治观点。更是难能可贵，文如其人，作者本人也正是这样身体力行的。
上四句叙寻而不遇，意绪明白。后四句继写一路景观，浑化无迹须缓(xu huan)缓味出。“过雨看松色，随山到水源”。这看松寻源，所趋何向，是不遇而再寻，还是顺便一游其山，还是返回，诗人没有说出。两句以景带叙，下句叙事成份更多些。“水源”，应该不是指来时“经行处”，所以“随山”不是下山，而是入山，随山转折，缘山道探寻水源。道士不在寓所，因此这寻水源，也就是寻道士，“随”字简洁，山道纡绕，峰回路转，随山探源，缘水经山。其间林壑深秀，水声潺潺，都由这个“随”字导人神游，启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”，或指道士居所“门外景”，或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨，诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在，而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字，把阵雨带来的清新宜人的气息、物色，轻松自然地托显出来，同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
全诗四章，分为两个层次。前三章为第一层，写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式，当客人要走的时候，主人将客人车上的辖投于井中，使车不能行走，借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住，留马是为了留人，希望客人能在他家多逍遥一段时间，以延长欢乐时光，字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人，而且还劝他谨慎考虑出游，放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法，对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯，但生逢乱世，既不能匡辅朝廷又不肯依违，只好隐居山林。末章为第二层，写客人已去而相忆。主人再三挽留客人，得不到允诺，给主人留下了深深的遗憾，于是就希望客人能再回来，并和他保持音讯联系，不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
“单于夜遁逃”，敌人夜间行动，并非率兵来袭，而是借月色的掩护仓皇逃遁。诗句语气肯定，判断明确，充满了对敌人的蔑视和我军的必胜信念，令读者为之振奋。
第二章“不称其服”，从表里不一，才位不配上着笔讥刺；第三章“不遂其媾”则深入到内里，从品性上进行揭露谴责。
这篇文章的语言十分精当。叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程，议论部分也不过七十余字，文中的每一词、句都有其确切的表达作用，而不是可有可无。例如第一段，首句交代籍贯、身份、姓名、家世，这不仅是必不可少的一般介绍，而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景；一个“啼”字，生动地写出方仲永索求书具的儿童情态；“忽”“即”“立”三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上；“日扳仲永环谒于邑人”，仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态；“不使学”三字，看似平淡，却为方仲永的变化埋下伏笔，点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要，仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分，言简意深，说理严谨。
这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是，矛盾的互相转化是有一定条件的，没有一定条件，是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还，而且还带回一匹好马，这是福；但是后来，其子骑马又摔坏了腿，福于是变成了祸。其中，这个儿子去骑马，或是由于事先没有做好安全措施，或是由于他的骑术不高明，摔下马来，这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法，只讲转化，忽略了转化的条件，带有一定的片面性，是不足取的。当然，这是诗句，不可能讲得那样细致，后人是不能苛求于古人的。
这首诗运用蒙太奇的艺术手法，通过巧妙的剪辑，远近结合，移步换形，一句一景，将《商山麻涧》杜牧 古诗一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融，生机盎然。最后，诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面，曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往之情，富有意趣。
开头三句，将成王的艰难处境如实叙述，和盘托出，并强调其“嬛嬛在疚”，无依无靠。国君需要群臣，嗣王更需要群臣的支持，成王这样年幼的嗣王则尤其需要群臣的全力辅佐。强调成王的孤独无援，于示弱示困示艰难之中，隐含了驱使、鞭策群臣效力嗣王的底蕴，这一点在下面即逐步显示出来。
第一章先写宫室之形胜和主人兄弟之间的和睦友爱。它面山临水，松竹环抱，形势幽雅，位置优越，再加兄弟们和睦友爱，更是好上加好了。其中，“如竹苞矣，如松茂矣”二句，既赞美了环境的优美，又暗喻了主人的品格高洁，语意双关，内涵深厚，可见作者的艺术用心。接着第二章说明，主人建筑宫室，是由于“似续妣祖”，亦即继承祖先的功业，因而家人居住此处，就会更加快乐无间。言下之意，他们的创举，也会造福于子孙后代。这是理解此诗旨意的关键和纲领，此后各章的诗意，也是基于这种思想意识而生发出来的。以下三章，皆就建筑宫室一事本身描述，或远写，或近写，皆极状宫室之壮美。三章“约之阁阁，椓之橐橐”，既写建筑宫室时艰苦而热闹的劳动场面，又写宫室建筑得是那么坚固、严密。捆扎筑板时，绳索“阁阁”发响；夯实房基时，木杵“橐橐”作声，可谓绘形绘声，生动形象。正因为宫室建筑得坚固而紧密，所以“风雨攸除，鸟鼠攸去”，主人“居、处”自然也就安乐了。四章连用四比喻，极写宫室气势的宏大和形势的壮美，可说是博喻赋形，对宫室外形进行了精雕细刻的描绘，表现了作者的丰富想像力。如果说，四章仅写宫室外形，那么第五章就具体描绘宫室本身的情状了。“殖殖其庭”，室前的庭院那么平整；“有觉其楹”，前厦下的楹柱又那么耸直；“哙哙其正”，正厅是宽敞明亮的；“哕哕其冥”，后室也是光明的。这样的宫室，主人居住其中自然十分舒适安宁。
两首诗都是李白之作，同是写庐山瀑布之景，李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中，更显诗人标名之灵气。其想象丰富，奇思纵横，气势恢宏，感情奔放，似江河奔腾，又自然清新，似云卷风清，其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》记述了韦使君修建新堂的过程和前后的深刻变化，赞颂了他居高望远，顺应民情，铲除残暴，废除贪污，保护贤良和富民的政策。这些过誉之词实则表现了柳宗元对如何作好一方官员的看法，寓示了在被贬谪的困苦中他仍然坚持政治改革的主张和理想，表现了他远大的政治抱负。本文先由反面设喻，导入本题；中段重在写景，末段重在颂人。写景详明，处处为下文伏笔；颂人汩汩涛涛，层层推进，句句与上文呼应，前后浑为一体。文章立意新颖，结构严密。文中穿插赋体（骈散互见），极力铺陈，着力渲染，文如行云流水，辞采清丽，画面鲜明，语言洒脱，音韵优美，确是一篇不可多得的优秀散文。金圣叹评论此文：“奇特在起笔，斗地作二反一落，如槎桠怪树，不是常观”。论议部分还反映了作者进步的政治观点。更是难能可贵，文如其人，作者本人也正是这样身体力行的。
上四句叙寻而不遇，意绪明白。后四句继写一路景观，浑化无迹须缓(xu huan)缓味出。“过雨看松色，随山到水源”。这看松寻源，所趋何向，是不遇而再寻，还是顺便一游其山，还是返回，诗人没有说出。两句以景带叙，下句叙事成份更多些。“水源”，应该不是指来时“经行处”，所以“随山”不是下山，而是入山，随山转折，缘山道探寻水源。道士不在寓所，因此这寻水源，也就是寻道士，“随”字简洁，山道纡绕，峰回路转，随山探源，缘水经山。其间林壑深秀，水声潺潺，都由这个“随”字导人神游，启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”，或指道士居所“门外景”，或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨，诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在，而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字，把阵雨带来的清新宜人的气息、物色，轻松自然地托显出来，同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
创作背景
据序文可知，这组诗是唐宪宗元和十年（815年）白居易在被贬谪去江州（浔阳）途中和元稹的同名组诗之作。元和五年（810年），白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗表示自己的心情：“死是老闲生也得，拟将何事奈吾何”（其一），“两回左降须知命，数度登朝何处荣”（其五）。过了五年，诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手，遭当权者忌恨，当年六月，被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马，闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中，风吹浪激，感慨万千，也写下《放言五首》诗奉和。
赏春
鱼沉荷叶露，鸟散竹林风。始悟尘居者，应将火宅同。"
晓幕胡沙惨，危烽汉月低。仍闻数骑将，更欲出辽西。"
对酒已成千里客，望山空寄两乡心。
"侍臣何事辞云陛，江上弹冠见雪花。望阙未承丹凤诏，
石髓调金鼎，云浆实玉缸。cB々吠声晓，洞府有仙厖。"
乍逐东西倾倒。一身本是山中人，聊与王孙慰怀抱。"
"旧宅洛川阳，曾游游侠场。水添杨柳色，花绊绮罗香。
白发青袍趋会府，定应衡镜却惭君。"
江城子·南来飞燕北归鸿
"汉阳云树清无极，蜀国风烟思不堪。
作吏清无比，为文丽有馀。应嗤受恩者，头白读兵书。"
青青荷叶制儒衣。山僧相访期中饭，渔父同游或夜归。
遥知布惠苏民后，应向祠堂吊汨罗。"
"东陆和风至，先开上苑花。秾枝藏宿鸟，香蕊拂行车。
"羁旅逢佳节，逍遥忽见招。同倾菊花酒，缓棹木兰桡。
"深潭与浅滩，万转出新安。人远禽鱼净，山深水木寒。
老头亲帝里，归处失吾庐。逝水犹呜咽，祥云自卷舒。
阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中
陇麦垂秋合，郊尘得雨清。时新荐玄祖，岁足富苍生。
慎勿多饮酒，药膳愿自强。"
"夏夜新晴星校少，雨收残水入天河。
"胡风冻合鸊鹈泉，牧马千群逐暖川。
"黄河流出有浮桥，晋国归人此路遥。
关山足重叠，会合何时节。莫叹各从军，且愁岐路分。
五城鸣斥堠，三秦新召募。天寒白登道，塞浊阴山雾。
谢守通诗宴，陶公许醉过。怃然饯离阻，年鬓两蹉跎。"
古别离
"事外心如寄，虚斋卧更幽。微风生白羽，畏日隔青油。
始知年少求名处，满眼空中别有花。"
西北护三边，东南留一尉。时过欻如云，参差不自意。
"将军易道令威仙，华发清谈得此贤。
江村水落平地出，溪畔渔船青草中。"
青枫忽似万年枝。嵩南春遍愁魂梦。壶口云深隔路岐。
乱流喧橘岸，飞雪暗荆门。佐郡无辞屈，其如相府恩。"
布影期高赏，留春为远方。尝闻赠琼玖，叨和愧升堂。"
咏弓
铅华新旧共冥寞，日暮愁鸱飞野田。"
况复白头在天涯。"
"游飏下晴空，寻芳到菊丛。带声来蕊上，连影在香中。
"渭水通胡苑，轮台望汉关。帛书秋海断，锦字夜机闲。
君恩不闭东流水，叶上题诗寄与谁。"
授钺虚三顾，持衡旷万机。空馀蝴蝶梦，迢递故山归。"
日试曾磨汉水边，掌中恄栗声冷然。神惊魄悸却收得，
"云间双凤鸣，一去一归城。鞍马朝天色，封章恋阙情。
赠白马王彪·并序
无年皆有获，后种亦先芳。膴膴盈千亩，青青保万箱。
"长门寒水流，高殿晓风秋。昨夜鸳鸯梦，还陪豹尾游。
过客不须频太息，咸阳宫殿亦凄凉。"
近来无力更祗承。青松树杪三千鹤，白玉壶中一片冰。
交驰流水毂，迥接浮云甍。青楼旭日映，绿野春风晴。
间岁从使檄，亲宾苦川驰。虽非悖而入，与出常相随。
征轺星乍动，江信潮应上。烟水飞一帆，霜风摇五两。
明月临沧海，闲云恋故山。诗名满天下，终日掩柴关。
国风·卫风·木瓜
缝衲纱灯亮，看心锡仗闲。西方知有社，未得与师还。"
松间寂寂无烟火，应服朝来一片霞。"
俱从四方事，共会九秋中。断蓬与落叶，相值各因风。
"潮水忽复过，云帆俨欲飞。故园双阙下，左宦十年归。
"仁寿元和二百年，濛笼水墨淡如烟。
"昨日馈连营，今来刺列城。方期建礼直，忽访永嘉程。
"乞假依山宅，蹉跎属岁周。弱荑轻采拾，钝质称归休。
及此时方晏，因之名亦沈。趋途非要路，避事乐空林。
对酒行
"魑魅曾为伍，蓬莱近拜郎。臣心瞻北阙，家事在南荒。
诸人见所作，无不心胆破。郎官丛里作狂歌，
并曲溆兮怅而还。适予手兮非予期，将解袂兮丛予思。
万事销身外，生涯在镜中。惟将两鬓雪，明日对秋风。
"桃花流出武陵洞，梦想仙家云树春。
停车落日在，罢酒离人起。蓬户寄龙沙，送归情讵已。"
家贫僮仆瘦，春冷菜蔬焦。甘分长如此，无名在圣朝。
洞门昼阴黑，深处惟石壁。似见丹砂光，亦闻钟乳滴。
应科目时与人书
明月上时群动息，雪峰高处正当轩。"
子云尝燕居，作赋似相如。闲成考课奏，别贡贤良书。
列署齐游日，重江并谪年。登封思议草，侍讲忆同筵。
江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺，稚子觅衣挑仰穴。
"诗礼称才子，神仙是丈人。玉山那惜醉，金谷已无春。
"山上青松陌上尘，云泥岂合得相亲。举世尽嫌良马瘦，
山僧后夜初出定，闻似不闻山月晓。"
愿应君心逐君指。并州难绾竟何人，每成此物如有神。"
春词
"春来耕田遍沙碛，老稚欣欣种禾麦。麦苗渐长天苦晴，
听琴泉落处，步履雪深时。惆怅多边信，青山共有期。"
"孤柴泄烟处，此中山叟居。观云宁有事，耽酒讵知馀。
孝理本忧勤，玄功在啬神。睿图传上嗣，寿酒比家人。
"旧寺长桐孙，朝天是圣恩。谢公诗更老，萧傅道方尊。
邻里桑麻接，儿童笑语喧。终朝非役役，聊寄远人言。"
"耒水波纹细，湘江竹叶轻。（耒口，见《衡州名胜志》）。
"钟陵春日好，春水满南塘。竹宇分朱阁，桐花间绿杨。