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宿天台桐柏观

近现代 / 曹景

溪转万曲心,水流千里声。飞鸣向谁去,江鸿弟与兄。"
"东南倚盖卑,维岳资柱石。前当祝融居,上拂朱鸟翮。
bd大瓶罂小,所任自有宜。官何不自量,满溢以取斯。
周南留滞商山老,星象如今属少微。"
谁人与脱青罗帔,看吐高花万万层。
我欲评剑功,愿君良听受。剑可剸犀兕,剑可切琼玖。
烧烽碧云外,牧马青坡巅。何处鹘突梦,归思寄仰眠。"
"有意效承平,无功答圣明。灰心缘忍事,霜鬓为论兵。
抱琴闲望送归鸿。文儒自袭胶西相,倚伏能齐塞上翁。
"十八年来恨别离,唯同一宿咏新诗。
每年重此先偏待,愿得千春奉至尊。"
一蛇两头见未曾。怪鸟鸣唤令人憎,蛊虫群飞夜扑灯。
翠陌饥乌噪,苍云远雁哀。此时方夜直,想望意悠哉。"
君家诚易知,胜绝倾里闾。人言北郭生,门有卿相舆。
漆炬迎新人,幽圹萤扰扰。
八元邦族盛,万石门风厚。天柱揭东溟,文星照北斗。


宿天台桐柏观拼音解释:

xi zhuan wan qu xin .shui liu qian li sheng .fei ming xiang shui qu .jiang hong di yu xiong ..
.dong nan yi gai bei .wei yue zi zhu shi .qian dang zhu rong ju .shang fu zhu niao he .
bdda ping ying xiao .suo ren zi you yi .guan he bu zi liang .man yi yi qu si .
zhou nan liu zhi shang shan lao .xing xiang ru jin shu shao wei ..
shui ren yu tuo qing luo pei .kan tu gao hua wan wan ceng .
wo yu ping jian gong .yuan jun liang ting shou .jian ke tuan xi si .jian ke qie qiong jiu .
shao feng bi yun wai .mu ma qing po dian .he chu gu tu meng .gui si ji yang mian ..
.you yi xiao cheng ping .wu gong da sheng ming .hui xin yuan ren shi .shuang bin wei lun bing .
bao qin xian wang song gui hong .wen ru zi xi jiao xi xiang .yi fu neng qi sai shang weng .
.shi ba nian lai hen bie li .wei tong yi su yong xin shi .
mei nian zhong ci xian pian dai .yuan de qian chun feng zhi zun ..
yi she liang tou jian wei zeng .guai niao ming huan ling ren zeng .gu chong qun fei ye pu deng .
cui mo ji wu zao .cang yun yuan yan ai .ci shi fang ye zhi .xiang wang yi you zai ..
jun jia cheng yi zhi .sheng jue qing li lv .ren yan bei guo sheng .men you qing xiang yu .
qi ju ying xin ren .you kuang ying rao rao .
ba yuan bang zu sheng .wan shi men feng hou .tian zhu jie dong ming .wen xing zhao bei dou .

译文及注释

译文
你不知道吴中的张翰是个旷达(da)之人,因见秋风起而想起江东故都。
放晴高歌求醉想以(yi)此自我(wo)安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于(yu)天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功(gong)绩,使年成好,收获繁盛。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
  晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国,以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅,所以楚人答应了。楚王送别知罃,说:“您恐怕怨恨我吧!”知罃回答说:“两国兴兵,下臣没有才能,不能胜任自己的任务,所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓,而让我回国去接受(shou)诛戮,这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能,又敢怨恨谁?”楚王说:“那么感激我吗?”知罃回答说:“两国为自己的国家打算,希望让百姓得到平安,各自抑止自己的愤怒,来互相原谅,两边都释放被俘的囚犯,以结成友好。两国友好,下臣不曾与谋,又敢感激谁?”楚王说:“您回去,用什么报答我?”知罃回答说:“下臣无所怨恨,君王也不受恩德,没有怨恨,没有恩德,就不知道该报答什么。”楚王说:“尽管这样,还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说:“以君王的福佑,被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国,寡君如果加以诛戮,死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣,把下臣赐给您的外臣首,首向寡君请求,而把下臣在自己宗庙中诛戮,也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令,而让下臣继承宗子的地位,按次序承担晋国的军事,率领偏师(自己军队的谦称)以治理边疆,即使碰到君王的文武官员,我也不会躲避,竭尽全力以至於死,没有第二个心念,以尽到为臣的职责,这就是用来报答於君王的。”楚王说:“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
  云安静漂浮,水闲适流动,一声横笛的笛音幽怨空灵,锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟,却只能望着断掉的堤岸边,低垂的杨柳下,那一叶孤舟。
斜月透进碧纱窗照进来,月色下显得周围都光线分外深沉。女主人愁思环绕,更有秋虫悲鸣,泪水沾湿了衣襟。
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。
  少妇试穿金丝缝成的夹衫,但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上,把她头上的钗儿压坏了,她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓,又怎能做得好梦?惟有在深夜里呵,手弄着灯花,心里想着爱侣。
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。

注释
⑶憔悴:瘦弱,面色不好看。
①乙亥:宋恭帝德祐元年(1275)。
雍:同灉,古代黄河的支流,久已堙。故道大约在今山东菏泽附近。
13、云雨梦:本指神女与楚王欢会之梦,引指男女欢会。
(30)常服:祭事规定的服装。黼(fǔ):古代有白黑相间花纹的衣服。冔(xǔ):殷冕。
⑸笼纱:灯笼,又称纱笼。

赏析

  全诗分为两章,字句大体相同,唯两起变动一个字:“七”易为“六”;两结也变动一字:“吉”易为“燠”。这主要为的是适应押韵的需要。从全篇来说,相同的句式重复一遍,有回环往复、一唱三叹、回肠荡气之妙,读者在吟诵中自然能体会其中的情韵。
  曹操伐刘表时,表已卒,刘备屯兵樊城,闻讯赴襄阳,曹操即派精锐紧紧追击,刘备兵溃于当阳、长坂;诸葛受命于危难之间,东结孙吴,共御曹魏。赤壁之战,奠定鼎足之势,功盖三分,名成八阵,登临岘山,俯见襄樊,不能不缅怀以南阳布衣而名垂环宇的诸葛武侯。
  开头两句写《京都元夕》元好问 古诗的热闹场面,"袨服华妆",写出了游人们穿着鲜明华丽,”六街灯火“写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象,前两句用元夕日,街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象,也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩,沉醉在游人的欢声笑语,抒发情感作铺垫。
  第二章正面描写宴会。先写摆筵、设席、授几,侍者忙忙碌碌,场面极其盛大。次写主人献酒,客人回敬,洗杯捧盏,极尽殷勤。再写菜肴丰盛,美味无比。“醓”、“醢”、“脾”、“臄”云云,可考见古代食物的品种搭配,“燔”、“炙”云云,也可见早期烹调方法的特征。最后写唱歌击鼓,气氛热烈。
  这是一首七言律诗,作于山阴奉祠,时作者已家居九年。 山阴是江南水乡,作者常乘小舟出游近村的山水,《夜泊水村》陆游 古诗为即景之作。首联写退居乡野、久离疆场、无缘抗敌的落寞怅惘。“羽箭久凋零”,足见其闲居的郁闷。“燕然未勒铭”,典出《后汉书·窦宪传》:窦宪北伐匈奴,追逐单于,登燕然山(即今蒙古杭爱山),刻石纪功而还。燕然未勒,意谓虏敌未灭,大功未成。这一联用层递手法,“久凋零”,乃言被弃置已久,本就失落、抑郁;“未勒名”,是说壮志难酬,则更愤懑不平。起首就奠定了一种失意、悲愁的感情基调。
  “山路犹南属,河源自北流”,并不完全是状物写景,而兼有比兴之意,内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地,通往京城。而离家万里的征人,眼望着归路不能归,却还要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里,据说还潜行地下,但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般,不论奔赴哪里,始终系念着祖国家园,这是天性使然。诗人浮想联翩,构思奇特,措词朴实自然。
  全诗两章,每章四句,均以“《鹑之奔奔》佚名 古诗”与“鹊之强强”起兴,极言禽兽尚有固定的配偶,而诗中男主人公的行为可谓腐朽堕落、禽兽不如,枉为“兄”“君”。全诗两章只有“兄”“君”两字不重复,虽然诗人不敢不以之为“兄”、以之为“君”,貌似温柔敦厚,实则拈出“兄”“君”两字,无异于对男主人公进行口诛笔伐,畅快直切、鞭辟入里。
  七八两句是全诗的结末,点明诗人在诗歌创作上所推崇的不是别人,而是“令人长忆”的谢玄晖。
  这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归,来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时(de shi)候,蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了,以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作,对她来说,那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐,直到楼头明月已经西沉,挂在柳梢枝头的时候还没有回来,简直是不可思议的。
  此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣(ge yao)。所谓的上古歌谣,指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣,是《诗经》以前人民的口头创作。由于(you yu)年代久远,原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣,多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多,在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期,生产力(li)落后,还没有体力劳动与脑力劳动的分工,因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
  “谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更著人。”后两句进一步写出王大娘超乎常人的力量与神妙绝伦的技艺。“谁谓”的反问语气更突出了人们的惊讶诧异,增强了情感的表达效果。
  于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
  三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋,水边平地,暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”意境,暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首,即陇头,系游人滞留之地。陇首或陇头的意象,在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系,此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象,联想起丈夫所在的陇首一带,此刻也是秋云飘飞的时节了,想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象,不但明点秋令,而且象征着游子的飘荡不定(浮云常被用作游子的象喻)。这一片飘荡无依的“秋云”,什么时候才能回到自己的故乡呢?两句一南一北,一女方一男方广,一实景一悬想,不但对仗工整,形象鲜明,而且由于意象富于蕴涵,能引发多方面的联想。表面上看,似单纯写景,而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中,意绪虽略带悲凉,而意境疏朗阔远。《粱书》本传说:“恽少工篇什,为诗云:‘亭皋木叶下,陇首秋云飞’,王元长(融)见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
  “自惭不及鸳鸯侣,犹得双双近钓矶。”只有关心是不够的,还不足以展现一个恋爱中人的全部,还要充满激情的想像,再浪漫也不为过。在垂钓人的旁边,会有鸳鸯游伴,现实中可能没有,但诗人愿意让他有,这是诗人徜徉在爱之河中的缘故。这一句诗人还嫌味道不足,又把自己放进来,看着旁边幸福的鸳鸯,诗人竟让自己也像鸳鸯一样,陪在李端公身旁垂钓,要作个竞赛,欲与鸳鸯试比双:看到底是鸳鸯幸福,还是自己幸福。诗人的大胆表白的确可爱。
  自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览富”。其中“绵联穷俯视,倒侧困清沤”六句,写诗人取道昆明池,往游终南,一路俯瞰水中山影,不肯稍瞬;称山影“困”于池而不能尽见;嫌周围四十里的昆明池,小如“清沤”,均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水面,踊跃躁猱狖”,言风吹波起,山影破碎,状若猿猱躁跃:想象奇特,造句瘦劲,乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”,写出行近终南,仰观南山时的心情,语平直而意深邃,其气直贯“崎岖上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”,写诗人中途迷路,未能遂登山之愿。其中“行行将遂穷”以下九句,描摹诗人爬山时的心理,相当出色。他在岭阜之间奔走,寻觅登山之路,恨不得将南山周围的峰峦全都搬走;甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山,又怕违拗造化本意,为雷电呵诟。诗以此数句,作一顿挫,盘旋蓄势,逗出“攀缘脱手足”以下七句,明写攀山之艰,暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质能化贸”为第三层,着重写游湫。其中“林柯有脱叶,欲堕鸟惊救。争衔弯环飞,投弃急哺鷇”,以“弯环飞”,状群鸟贴湖回翔,能传其神情;而“救”、“争衔”、“投弃”数词,与前“阴兽”“神物”相应,为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映:一苦一乐,一张一弛,有相反相生之妙;而神话的运用和渲染,则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句,言诗人于归途“回睨”,不能忘情南山,逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中,再次游南山,终因冰雪封路,沿途杉篁披冰,枝若“蒲苏(刀剑)”,干如“介胄”,只得怅而(chang er)返。
  这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”,所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野,田家也开始了春耕,平整土地,喂养耕牛,整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士,春耕之余闭门谢客,体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。
  前两句写雨后初晴的景色,后两句的景物描写是有寄托的。第三句的含意是:我不是因风起舞的柳絮,意即决不在政治上投机取巧,随便附和;我的心就像葵花那样向着太阳,意即对皇帝忠贞不贰。诗人托物言志,笔法委婉含蓄。

创作背景

  这首诗约作于唐玄宗天宝三载(744年),时李白在长安,正处于官场失意之时。此诗题下,两宋本、缪本俱注“长安”二字,意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现,心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实,没有沉沦,没有同流合污,而是追求自由,向往光明,因有此作。

  

曹景( 近现代 )

收录诗词 (1625)
简 介

曹景 字石屏,一字芍坪,太学生。着有烬馀集和寄傲轩诗钞。

遐方怨·凭绣槛 / 王郊

仰鼻嘘吸扬朱翘。海人狂顾迭相招,罽衣髽首声哓哓。
使君谁许唤卿卿。鳌惊震海风雷起,蜃斗嘘天楼阁成。
"当初造曲者为谁,说得思乡恋阙时。
不见三公后,寒饥出无驴。文章岂不贵,经训乃菑畬。
"早晚飞来入锦城,谁人教解百般鸣。
洛水嵩云恣意看。三足鼎中知味久,百寻竿上掷身难。
内里松香满殿闻,四行阶下暖氤氲。
"古树枝柯少,枯来复几春。露根堪系马,空腹定藏人。


春望 / 宋逑

此意倍寥廓,时来本须臾。今也泥鸿洞,鼋鼍真得途。"
"美酒拨醅酌,杨花飞尽时。落日长安道,方寸无人知。
"调瑟在张弦,弦平音自足。朱弦二十五,缺一不成曲。
雪飐霜翻看不分,雷惊电激语难闻。
忍死何妨壮士心。曾贺截云翻栅远,仍闻劚冻下营深。
寂寞有至公,馨香在明德。礼成谢邑吏,驾言归郡职。
毒雾恒熏昼,炎风每烧夏。雷威固已加,飓势仍相借。
应投最高树,似隔数重云。此处谁能听,遥知独有君。"


七日夜女歌·其二 / 陈垓

高灵下堕。群星从坐,错落侈哆。日君月妃,焕赫婐vi.
以是曰褒贬,不如都无焉。况乃丈夫志,用舍贵当年。
"吟君遗我百篇诗,使我独坐形神驰。玉琴清夜人不语,
畴允大邦,俾惠我人。于庙告功,以顾万方。"
金璧虽重宝,费用难贮储。学问藏之身,身在则有馀。
高步讵留足,前程在层空。独惭病鹤羽,飞送力难崇。"
"洛城无事足杯盘,风雪相和岁欲阑。树上因依见寒鸟,
访余十数度,相去三五里。见时心亦喜,不见心亦喜。


湖州歌·其六 / 戴表元

为于仁义得,未觉登陟劳。远岸雪难莫,劲枝风易号。
鱼网不在天,鸟罗不张水。饮啄要自然,可以空城里。"
燕相谋在兹,积金黄巍巍。上者欲何颜,使我千载悲。
尖雪入鱼心,鱼心明愀愀。怳如罔两说,似诉割切由。
鸱枭啄母脑,母死子始翻。蝮蛇生子时,坼裂肠与肝。
辛勤积黄金,济君寒与饥。洛阳买大宅,邯郸买侍儿。
素魄皎孤凝,芳辉纷四扬。裴回林上头,泛滟天中央。
夜不见月与星。有知无知兮,为死为生。呜唿,


春题湖上 / 王景中

负薪辛苦胝生肘。谓言琴与瑟,糟糠结长久。
门仆皆逆遣,独我到寝房。公有旷达识,生死为一纲。
参差摇翠色,绮靡舞晴空。气禀祯祥异,荣沾雨露同。
"苦行长不出,清羸最少年。持斋唯一食,讲律岂曾眠。
(见《锦绣万花谷》)。"
宝将庇群甿,庶此规崇轩。班尔图永安,抡择期精专。
为人强记览,过眼不再读。伟哉群圣文,磊落载其腹。
溟海桑潜变,阴阳炭暗熬。仙成脱屣去,臣恋捧弓号。


己酉岁九月九日 / 庞昌

"襄阳青山郭,汉江白铜堤。谢公领兹郡,山水无尘泥。
天生杰异固难驯,应变摧枯若有神。
永保无疆寿,长怀不战心。圣朝多庆赐,琼树粉墙阴。
团团囹圄中,无乃冤不申。扰扰食廪内,无乃奸有因。
腊春戏草苑,玉輓鸣qX辚。绿网缒金铃,霞卷清池漘.
六国唯求客,千金遂筑台。若令逢圣代,憔悴郭生回。
长安不须臾,复作交州行。交州又累岁,移镇广与荆。
"远客悠悠任病身,谢家池上又逢春。


辨奸论 / 张柔嘉

何事夷门请诗送,梁王文字上声名。"
五千兵马引旌旗。水通山寺笙歌去,骑过虹桥剑戟随。
"缑山领印知公奏,才称同时尽不如。奉使贺成登册礼,
假道经盟津,出入行涧冈。日西入军门,羸马颠且僵。
人人齐醉起舞时,谁觉翻衣与倒帻。明朝花尽人已去,
生风吹死气,豁达如褰帘。悬乳零落堕,晨光入前檐。
"曹刘不免死,谁敢负年华。文士莫辞酒,诗人命属花。
"少小尚奇伟,平生足悲咤。犹嫌子夏儒,肯学樊迟稼。


山雨 / 陈大任

侯生来慰我,诗句读惊魂。属和才将竭,呻吟至日暾。"
偶然题作木居士,便有无穷求福人。
"衙前有乐馔常精,宅内连池酒任倾。自是官高无狎客,
此意倍寥廓,时来本须臾。今也泥鸿洞,鼋鼍真得途。"
"树绕荒台叶满池,箫声一绝草虫悲。邻家犹学宫人髻,
"火透波穿不计春,根如头面干如身。
谁能独老空闺里。"
"叹息鲁先师,生逢周室卑。有心律天道,无位救陵夷。


临江仙·忆旧 / 牛徵

世路山河险,君门烟雾深。年年上高处,未省不伤心。
有虞今已殁,来者谁为托。朗咏豁心胸,笔与泪俱落。"
贫士少颜色,贵门多轻肥。试登山岳高,方见草木微。
堂上陈美酒,堂下列清歌。劝君金曲卮,勿谓朱颜酡。
嚼啜烦官家。月蚀汝不知,安用为龙窟天河。赤鸟司南方,
"李子别上国,南山崆峒春。不闻今夕鼓,差慰煎情人。
区区昧陋积,祷祝非不勤。日驰衰白颜,再拜泥甲鳞。
渴饮一斗水,饥食一束刍。嘶鸣当大路,志气若有馀。


木兰花慢·席上送张仲固帅兴元 / 赵函

数杯浇肠虽暂醉,皎皎万虑醒还新。百年未满不得死,
归来五六月,旱色天地殷。分司别兄弟,各各泪潸潸。
负弩啼寒狖,鸣枹惊夜狵.遥怜郡山好,谢守但临窗。"
持男易斗粟,掉臂莫肯酬。我时出衢路,饿者何其稠。
树影新犹薄,池光晚尚寒。遥闻有花发,骑马暂行看。"
杀牛贳官酒,椎鼓集顽民。喧阗里闾隘,凶酗日夜频。
牵苦强为赠,邦邑光峨峨。"
相看一笑且开颜。老大希逢旧邻里,为君扶病到方山。"