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风入松·麓翁园堂宴客

未知 / 薛虞朴

锁窗还咏隔蟾蜍。敢期林上灵乌语,贪草云间彩凤书。
谏草犹青琐,悲风已白杨。只应移理窟,泉下对真长。"
名场声利喧喧在,莫向林泉改鬓毛。"
"茶烟睡觉心无事,一卷黄庭在手中。
暂看犹无暇,长栖信有灵。古苔秋渍斗,积雾夜昏萤。
"东堂第一领春风,时怪关西小骥慵。华表柱头还有鹤,
却到茂陵唯一恸,节毛零落鬓毛斑。
蒙昧万机犹妇女,寇戎安得不纷披。"
"冷宴殷勤展小园,舞鞇柔软彩虬盘。篸花尽日疑头重,
"行止竟何从,深溪与古峰。青荷巢瑞质,绿水返灵踪。
倚伏不干栖隐家。陶景岂全轻组绶,留侯非独爱烟霞。
凝情尽日君知否,真似红儿舞袖香。
古池曾看鹤,新塔未吟虫。夜久龙髯冷,年多麈尾空。
因产众草中,所希采者识。一枝当若神,千金亦何直。


风入松·麓翁园堂宴客拼音解释:

suo chuang huan yong ge chan chu .gan qi lin shang ling wu yu .tan cao yun jian cai feng shu .
jian cao you qing suo .bei feng yi bai yang .zhi ying yi li ku .quan xia dui zhen chang ..
ming chang sheng li xuan xuan zai .mo xiang lin quan gai bin mao ..
.cha yan shui jue xin wu shi .yi juan huang ting zai shou zhong .
zan kan you wu xia .chang qi xin you ling .gu tai qiu zi dou .ji wu ye hun ying .
.dong tang di yi ling chun feng .shi guai guan xi xiao ji yong .hua biao zhu tou huan you he .
que dao mao ling wei yi tong .jie mao ling luo bin mao ban .
meng mei wan ji you fu nv .kou rong an de bu fen pi ..
.leng yan yin qin zhan xiao yuan .wu yin rou ruan cai qiu pan .se hua jin ri yi tou zhong .
.xing zhi jing he cong .shen xi yu gu feng .qing he chao rui zhi .lv shui fan ling zong .
yi fu bu gan qi yin jia .tao jing qi quan qing zu shou .liu hou fei du ai yan xia .
ning qing jin ri jun zhi fou .zhen si hong er wu xiu xiang .
gu chi zeng kan he .xin ta wei yin chong .ye jiu long ran leng .nian duo zhu wei kong .
yin chan zhong cao zhong .suo xi cai zhe shi .yi zhi dang ruo shen .qian jin yi he zhi .

译文及注释

译文
明知这(zhe)不是在梦中,可我的心仍在摇摆不踏实。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
  居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要(yao)看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易(yi)控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现(xian)了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力(li)来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞,深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
那里有扭成九(jiu)曲的土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。
  齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们难道是为我而来吗?他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系,怎么样?”屈完回答说:“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些 诸侯军队作战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池,什么样的城攻不下?”屈完回答说:‘如果您用仁(ren)德来安抚诸侯,哪个敢不顺服?如果您用武力的话,那么楚国就把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然众多,恐怕也没有用处!”
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
  梅花的香气从小径那边悠然飘来,雪花纷纷而落。晚风浮动,晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢(ne),于是早早的(先)在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天已经结束了(说作者心里的春天),早早的开放,却是已经迟了呢。看那开烦的花朵,也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾(未开)有的含苞(欲开),就像红唇的淡雅的女子,只轻轻的扫了些许脂粉。我啊,喝醉了,迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵(见上面)花呀你不要嫉恨我啊,要知道:你这一身的(浑)淡雅,高洁,又有谁相知呢?

注释
寡人:古代君主自称。
325、他故:其他的理由。
110. 而:但,却,连词。
⑾五伯(bà):五伯之称有二:有三代之五伯,有春秋之五伯。《左传·成公二年》,齐国佐曰:“五伯之霸也,勤而抚之,以役王命。”杜元凯云:“夏伯昆吾,商伯大彭、豕韦,周伯齐桓、晋文。”《孟子》:“五霸者,三王之罪人也。”赵台卿注:“齐桓、晋文、秦缪、宋襄、楚庄。”二说不同。据国佐对晋人言,其时楚庄之卒甫二年,不当遂列为五。
2.巫山巫峡:即指夔州(今奉节)一带的长江和峡谷。萧森:萧瑟阴森。
奕(yì):重叠。奕代:累代。
若:代词,你,你们。

赏析

  诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴,平静秀美,分外怡人。诗人飞驰想像,以清新的笔调,生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美,勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱,也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
  颈联“白发悲明镜,青春换敝裘”直抒胸臆,抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见,高堂明镜悲白发”的情感是一致的,抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免,而诗人对年华的失去如此悲伤,是因为大好青春年华居然没有建功立业,居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣,是达官贵人才穿得起的,在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺,货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任,几乎个个都觉得自己有宰相之才,能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志,但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
  全诗正面勾勒古梅的形神,用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁,尾联点题,直抒胸臆。义脉连贯,水到渠成。作者移情于物,以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花,“不知何者为我,何者为物”,物我一体,情景交融,创造了淡雅空净的禅境美,恰似诗人孤傲高洁的内心。
  诗的下面四句,由咏物而转入抒怀,进而推出新意。当诗人看到《早梅》柳宗元 古诗绽放的时侯,不禁怀念起远方的友人来,于是借物抒怀:“欲为万里赠,杳杳山水隔。寒英坐销落,何用慰远客?”往事如潮,涌上心头。他极想攀折一枝寒梅,赠与友人聊以表达慰勉的情意。可是转念一想,千里迢迢,山水阻隔,这是无法如愿的。柳宗元被贬永州后,“罪谤交织,群疑当道”, “故旧大臣”已不敢和他通音讯,在寂寞和孤独中艰难度日的柳宗元是多么思念亲友们啊!于是想到折梅相送,可亲友们远在万里之外,是根本无法送到的。这里除了地理上的原因外,还有政治上的原因,他作为一个“羁囚”不能连累了亲友。透过字里行间,人们不难体会到诗人那种伥惘、不平之情。这两句诗,原是化用北朝陆凯《赠范晔》“折花逢驿使,寄与陇头人;江南无所有,聊赠一枝春”的诗意。都是叙写对故人的思念,但是两诗的情趣迥然不同,陆诗洒脱,柳诗沉郁。正是因为他们写诗时的处境和心情并不相同,情趣也就各异了。
  但是又将宴饮享乐了,解决这种心理上的矛盾,最好的办法莫过于老庄思想了,于是,“理会是非遣,性达形迹忘”,会老(hui lao)庄之理而遣送是非,达乐天知命之性而忘乎形迹,用这种思想去麻痹自己,可以暂时忘怀一切,心安理得地宴集享受,不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
  上二句写初出荷茎之至微至小,文势犹如尺蠖之屈,已蓄足了力。于是乎五、六二句,乃一变而由屈转伸,忽出石破天惊之语。“宁知寸心里,蓄紫复含红!”那荷茎长不满寸,看上去若有若无。然而谁能知道,那短茎里寓含着的花蕾胚芽,却蕴育着万紫千红的将来。只等夏天一到,它就要把那绚丽的色彩,洒满整个池塘。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”(杨万里《晓出净慈寺送林子方》),这满眼红绿的壮观景象,正是“新荷”的未来世界。
  这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》,抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉,既有对历史的评说,又有现实的寓托,在历代咏赞诸葛亮的诗篇中,堪称绝唱。
  全诗前半部分写日本僧人来华,后半部分写日本僧人回国,诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语,充满宗教色彩,带有浓厚的禅理风格,并紧扣送僧的主题,寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然,足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
  《毛诗序》称此诗的主题为“大夫悔仕于乱世也”,寻绎诗意,此诗当是一位长期奔波在外的官吏自诉情怀的作品。他长(ta chang)年行役,久不得归,事务缠身,忧心忡忡,诗中披露出他的复杂心情,千载之下,使人犹闻其叹息怨嗟之声。
  第二、三章改用“比”法;前二句是比喻,后两句是主体,是正意所在处。
  一天,诗人独自出游到永州郊外,目睹到一幅在长安做京官时不曾有过的春意盎然的田园图景。原野上清泉涌流,草木萌蘖,鸟语花香,更有农人春耕正忙。诗人倍感新奇与兴奋,以饱蘸深情的笔,记下了这赏心悦目的幕幕景象;身为“僇人”,羁留异地,触景生情,勾起了诗人对故土的不尽思念,以及对不幸人生的无限感慨。
  这首诗采用赋的手法,铺陈叙述,诗句娓娓而来,似怨似诉,深刻表现了诗人的凄凉心境。
  这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇,反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会,孔子一生碌碌奔波,结果却无处安身,甚至被困陈蔡,险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出,王道难行,明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀,也要坚守道德的崇高,只为将来自己的仁义思想能够大行于天下,为苍生谋福,也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情,又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知,唐玄宗对儒学确实非常推崇,因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中,才使得这首诗读来深切质朴,令人信服。
  这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物,何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁,不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善,不思恶,一念不起,即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求,诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是,第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下,诗人忘怀得失,渐渐融人这一境界,这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
  陆浑别业位于洛阳西南之陆浑县伊水之滨,是宋之问的别墅,公务之暇,他常(ta chang)前往消闲度假。山庄清幽秀美的自然景色和寂静安宁的环境,屡屡唤起这位宫廷诗人的山野真趣,故其诗集中有不少(bu shao)以陆浑山庄为题的诗作,大多风格清新秀丽,显示出一种远离尘世的纯朴幽雅气息,也抒发了诗人隐藏在“志深轩冕”背后的对大自然的热爱向往之情。
  首联以梅不畏(bu wei)严寒、笑立风中起句,“众”与“独”字对出,言天地间只有此花,这是何等的峻洁清高。然而梅品虽高,却不骄傲,只在一方小园而且是山间小园实际是空中楼阁中孤芳自赏,这又是一种何等丰富的宁静与充实的美丽。
  姜夔一生困顿失意,为生计所迫,羁旅天涯。他写这首诗时,生活主要依靠张鉴、张镃和范成大的资助,人到中年,彷徨无措,使他倍感寥落。他在《忆王孙》词中自述“零落江南不自由,雨绸缪,料得吟鸾夜夜愁”,正是他当时生活及心情写照。这首诗表面上写的是辞谢友人的邀请,三、四句甚至带有些豁达,但隐藏在诗后的是很浓重的牢愁,因此读来使人觉得有些压抑。
  这首诗兼叙事抒情于一体,在艺术上值得称道的有两点:一是摹景生动;二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,夜晴则天河明,此方旱之象。“昭回于天”又暗示出仰望之久。久旱而望甘霖者,己所渴望见者无,己所不愿见者现,其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征,还得继续受此大旱之苦,于是又顺理成章地推出“王曰於乎,何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹景之句不仅写出了方旱之象,同时也表达了诗人的心情,并生发出下文,是独具匠心、富有艺术魅力的诗句,因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”(陈子展《诗经直解》引)。“旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地,无水之区。山空川涸,禾焦草枯,畜毙人死,大地就像用火烧燎过一样,没一点生气,没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情状,同时也传达出诗人面对这种毁灭性灾害的痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云:“情、景名为二.而实不可离,神于诗者,妙合无垠。巧者则情中景,景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”,但做到景中含情、景中寓情却是很明显的。

创作背景

  此诗当作于唐玄宗天宝十五载(756年),时值安史之乱爆发后第二年。诗人在当年春天奔往吴地,在一位被称作“扶风豪士”的人家里做客。所谓“扶风豪士”可能是籍贯扶风的溧阳县主簿,他名叫窦嘉宾,李白在《溧阳濑水贞义女碑铭序》中提到过溧阳“主簿扶风窦嘉宾”,大约性情豪爽而好客,因此,李白称他为“豪士”。李白当时是避难而来,受到盛情款待,为了表示感谢,也借此抒怀,即席写成此诗。

  

薛虞朴( 未知 )

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简 介

薛虞朴 薛虞朴,字舜徵。饶平人。明世宗嘉靖年间隐士。有《听雨蓬稿》。清陈珏编《古瀛诗苑》前集有传。

临江仙·离果州作 / 陈远

三年未得分明梦,却为兰陵起霸图。"
"片雨过前汀,端居枕簟清。病魔随暑退,诗思傍凉生。
"萧萧檐雪打窗声,因忆江东阮步兵。两信海潮书不达,
三吴时俗重风光,未见红儿一面妆。
黄菊因暄却未开。上国莫归戎马乱,故人何在塞鸿来。
拔得芙蓉出水新,魏家公子信才人。
"非不欲前去,此情非自由。星辰照何处,风雨送凉秋。
"秦袭邯郸岁月深,何人沾赠郭开金。


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 黄敏求

"玉殿朝初退,天街一看春。南山初过雨,北阙净无尘。
"城边人倚夕阳楼,城上云凝万古愁。山色不知秦苑废,
"忠臣祝寿吐嘉词,鲍叔临轩酒一卮。
相轮顶上望浮世,尘里人心应总平。"
"格卑尝恨足牵仍,欲学忘情似不能。入意云山输画匠,
有时片片风吹去,海碧山清过几重。"
"道了亦未了,言闲今且闲。从来无住处,此去向何山。
"高节谏垣客,白云居静坊。马饥餐落叶,鹤病晒残阳。


汉宫春·会稽秋风亭观雨 / 傅汝楫

"激石悬流雪满湾,九龙潜处野云闲。欲行甘雨四天下,
"僻居春事好,水曲乱花阴。浪过河移岸,雏成鸟别林。
胸中疑晋竖,耳下斗殷牛。纵有秦医在,怀乡亦泪流。"
残照明天阙,孤砧隔御沟。谁能思落帽,两鬓已添愁。"
一片秋空两月悬。前岸好山摇细浪,夹门嘉树合晴烟。
"松店茅轩向水开,东头舍赁一裴徊。窗吟苦为秋江静,
"两川花捧御衣香,万岁山唿辇路长。
"丹霞照上三清路,瑞锦裁成五色毫。波浪不能随世态,


浣溪沙·赠子文侍人名笑笑 / 郏侨

孤云终负约,薄宦转堪伤。梦绕长松塔,遥焚一炷香。"
月白翻惊鸟,云闲欲就人。只应明日鬓,更与老相亲。"
更堪天上九门深。明涵太液鱼龙定,静锁圆灵象纬沈。
澼纩都来直数金。寂寞死灰人丧偶,婆娑生意树交阴。
"金庭养真地,珠篆会稽官。境胜堪长往,时危喜暂安。
高柳鸣鸦似水村。菜甲未齐初出叶,树阴方合掩重门。
水精鹦鹉钗头颤,举袂佯羞忍笑时。"
动非求进静非禅,咋舌吞声过十年。溪涨浪花如积石,


尾犯·甲辰中秋 / 罗辰

"彤云将欲罢,蝉柳响如秋。雾散九霄近,日程三伏愁。
"鼓角迎秋晚韵长,断虹疏雨间微阳。两条溪水分头碧,
"度岁休笼闭,身轻好羽仪。白云□是伴,沧海得因谁。
"君恶奢华意不欢,一言从俭亦何难。
"马头春向鹿头关,远树平芜一望闲。雪下文君沾酒市,
为报同人看来好,不禁秋露即离披。"
此处先生应不住,吾君南望漫劳形。"
襄楷忠言谁佞惑,忍教奸祸起萧墙。"


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 顾毓琇

燕台财力知多少,谁筑黄金到九层。"
好笑五陵年少客,壮心无事也沾缨。"
"倾朝朱紫正骈阗,红杏青莎映广筵。不道楼台无锦绣,
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆,九原松柏甚分明。
文星酒星草书星。永州东郭有奇怪,笔冢墨池遗迹在。
新春已发五侯家。甘贫只拟长缄酒,忍病犹期强采花。
田文不厌无能客,三窟全身果有凭。"
斗日只忧烧密叶,映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜,


口号吴王美人半醉 / 俞崧龄

归鸟城衔日,残虹雨在山。寂寥思晤语,何夕款柴关。"
吟诗台上如相问,与说蟠溪直钓翁。"
动人风月羡琴僧。南朝峻洁推弘景,东晋清狂数季鹰。
帆行出岫雨,马践过江云。此地一樽酒,当时皆以文。"
"滋赋諴文侯李盛,终求一袭锦衣难。
万感丛于心。姑苏碧瓦十万户,中有楼台与歌舞。
"虏酒不能浓,纵倾愁亦重。关河初落日,霜雪下穷冬。
"小亭前面接青崖,白石交加衬绿苔。


水龙吟·西湖怀古 / 卓梦华

月上随人意,人闲月更清。朱楼高百尺,不见到天明。
晚翠笼桑坞,斜晖挂竹堂。路愁千里月,田爱万斯箱。
一日侯门失旧知。霜岛树凋猿叫夜,湖田谷熟雁来时。
"省出蓬蒿修谒初,蒙知曾不见生疏。侯门数处将书荐,
"按剑临笼震咄唿,鹞甘枭戮伏鸠辜。
"把君诗一吟,万里见君心。华发新知少,沧洲旧隐深。
"激石悬流雪满湾,九龙潜处野云闲。欲行甘雨四天下,
"屠肆监门一贱微,信陵交结国人非。


书逸人俞太中屋壁 / 陈绎曾

色静云归早,光寒鹤睡迟。相看吟未足,皎皎下疏篱。"
槛前春树碧团团。参差郭外楼台小,断续风中鼓角残。
四郊多垒犹相罪,国破将何谢太清。"
"桑柘穷头三四家,挂罾垂钓是生涯。
绮罗深拜远山僧。临风走笔思呈惠,到晓行禅合伴能。
问寒僧接杖,辨语犬衔衣。又是安禅去,唿童闭竹扉。"
雨急春塘白鹭闲。载酒客寻吴苑寺,倚楼僧看洞庭山。
为话门人吟太苦,风摧兰秀一枝残。"


咏山樽二首 / 王仁堪

醉后金蝉重,欢馀玉燕欹。素姿凌白柰,圆颊诮红梨。
"天台封诏紫泥馨,马首前瞻北斗城。人在函关先望气,
山断云冲骑,溪长柳拂船。何当许过县,闻有箧中篇。"
"多少僧中僧行高,偈成流落遍僧抄。经窗月静滩声到,
"池塘四五尺深水,篱落两三般样花。
"山海两分歧,停舟偶此期。别来何限意,相见却无词。
陶家柳下有清风。数踪篆隶书新得,一灶屯蒙火细红。
鹤去巢盛月,龙潜穴拥云。苦吟方见景,多恨不同君。"