景帝令二千石修职诏
"由来至宝出毫端，五色炎光照室寒。仰望孤峰知耸峻，
留侯万户虽无分，病骨应消一片山。"
"嘉陵南岸雨初收，江似秋岚不煞流。
须留日月驻天颜。霞觞共饮身虽在，风驭难陪迹未闲。
"仙人左手把长箭，欲射日乌乌不栖。
何必走马夸弓矢，然后致得人心争。"
锡环应撼过寒塘。蒲团为拂浮埃散，茶器空怀碧饽香。
浮生七十今三十，从此凄惶未可知。"
"分明仙籍列清虚，自是还丹九转疏。画虎已成翻类狗，
有道有谟，在圣政纪书。一体列秩，同力翼戴。祈福去邪，
景帝令二千石修职诏拼音解释:
.you lai zhi bao chu hao duan .wu se yan guang zhao shi han .yang wang gu feng zhi song jun .
liu hou wan hu sui wu fen .bing gu ying xiao yi pian shan ..
.jia ling nan an yu chu shou .jiang si qiu lan bu sha liu .
xu liu ri yue zhu tian yan .xia shang gong yin shen sui zai .feng yu nan pei ji wei xian .
.xian ren zuo shou ba chang jian .yu she ri wu wu bu qi .
he bi zou ma kua gong shi .ran hou zhi de ren xin zheng ..
xi huan ying han guo han tang .pu tuan wei fu fu ai san .cha qi kong huai bi bo xiang .
fu sheng qi shi jin san shi .cong ci qi huang wei ke zhi ..
.fen ming xian ji lie qing xu .zi shi huan dan jiu zhuan shu .hua hu yi cheng fan lei gou .
you dao you mo .zai sheng zheng ji shu .yi ti lie zhi .tong li yi dai .qi fu qu xie .
译文及注释
译文
夫子你秉承家义，群公也难以与你为邻。
你我满怀超宜兴致，想上青天揽住明月。
融融燃起之炬火，浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰(yan)，照破沉灰色的天。
从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和(he)特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过(guo)泰山.心中很悔恨.你能不(bu)能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
愿你那高贵的身体，洁净的生来，洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽，被抛弃在那肮脏的河沟。
蟋蟀在草丛中幽凄地(di)鸣叫着，梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下，由(you)眼前之景，联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中，牛郎和织女被千重关锁所阻隔，无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期，其余时光则有如浩渺星河中的浮槎，游来荡去，终不得相会聚首。
战斗的气氛弥漫着天空，震天的鼓声，连山坡底下都可清晰听闻。
在灯影旁拔下头上玉(yu)钗，挑开灯焰救出扑火飞蛾。
草堂远离喧闹的成都，庭院开阔宽敞，四周没有村落，放眼一望无边。
君子认为：“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制，是可以治理国家，稳定政权，安抚百姓，并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它，伏罪了就宽恕它，度量自己的德行去处理问题，估量自己的实力去行事，看清形势而后行动，不连累后人，可以说是知礼了。”
我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。
注释
⑦惜：痛。
1.蒹（jiān）：没长穗的芦苇。葭（jiā）：初生的芦苇。苍苍：鲜明、茂盛貌。下文“萋萋”、“采采”义同。
⑧贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。
阴精：《史记·天官书》：“月者，天地之阴，金之精也。”阴精也指月。
5.魏王：指魏安釐王。公元前260年，秦兵攻赵，在长平坑赵卒四十万，遂围邯郸。赵向魏求救，魏安釐王不应。
⑦蓑（suō）衣：用草或棕编制成的雨衣。
决眦（zì）：眦：眼角。眼角（几乎）要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。决：裂开。
赏析
《登岳阳楼》二首都是七言律诗。其中第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作，所以精心打造，郑重其事。首联写岳阳楼的地理位置，先从大处着墨，以洞庭湖和长江为背景，在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”，诗人在一句七字之中，巧妙地运用了“东”“西”两个方位词，并以湖、江系之，则岳阳楼之所在，如或可见。而后再写举目所见，为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔，看似平常，实则细腻。“帘旌”为近景，“夕阳”为远景，近景远景合而为一，诗人的视线由近及远地扫描，逐渐放开，融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌，表明湖面风平浪静；迟落(chi luo)的夕阳，提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境，不禁引起诗人丰富的遐想。
“君教使臣”乃此诗之原旨。使臣秉承国君之明命，重任在身，故必须以咨周善道，广询博访。上以宣国家之明德，下以辅助(fu zhu)自己之不足，以期达成使命，因而“咨访”实为使臣之大务。而在出使之际，君之教使臣者，正在于广询博访。使臣在奉使途中，时刻不忘君之所教，时常懔懔于心，怀有“靡及”之感，更是忠于职守、忠于明命的表现。《小雅·《皇皇者华》佚名 古诗》这首诗，正是从这两方面著笔歌咏的。
这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验，描述了康熙七年间发生在山东的大《地震》蒲松龄 古诗。文章记述《地震》蒲松龄 古诗的过程非常的清晰，从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”，写出了《地震》蒲松龄 古诗由弱到强的过程，这是从物的角度描述。“众骇异(yi)”“相顾失色”到“男女裸聚”，从人的神态进行侧面烘托，写《地震》蒲松龄 古诗严重的程度。最后的耳闻，揭示出了《地震》蒲松龄 古诗破坏的程度，并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。
这首诗完全是女主人公的内心独白，或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马，认作为载着夫君离去的车马；为了不分离，就想化为夫君的身影；而且还不准夫君站到阴处：似乎都可笑之至、无理得很。然而，这种“无理得很”的思致，倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。
“莫怨孤舟无定处，此身自是一孤舟。”尾联承“半世三江五湖棹”从眼前泊岸的孤舟兴感，说别再埋怨孤舟漂泊不定，将自己载往三江五湖，要知道，自己原就是一只不系的孤舟。上句先放开一步，下句却透过一层，揭示了事情的底蕴。这个结尾，将“四泊百花洲”所引起的感触与联想凝聚到一点上：身如孤舟，漂泊无定，从而点明了全诗的主旨。
这是一首汉代乐府(le fu)民歌中的采莲歌，全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情，而是通过对莲叶和鱼儿的描绘，将它们的欢乐之情充分透露了出来，仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声和笑语声融成一片，许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。
这首诗是一首思乡诗．
第二句的“思”字就回答了前面提出的问题，独自靠在亭边的栏杆上，诗人究竟在想些什么？也许想到了“耐可乘流直到天”，也许想到“欲渡黄河冰塞川”，也许想到“黄河落天走东海，万里泻入胸怀间”……性格刚毅的诗人此时也许荡上了一丝忧愁，但面对着“奔流到海不复回”的黄河，岂能“恨到归时方始休”呢？
此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”，先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉，已近岁末。无以取暖的老诗人，只能拥着粗布衣服，在前轩下晒太阳。抬眼望去，昔时四院中盛开的花卉已荡然无存，青葱的树木，也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中，描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人，饥更来煎。诗人一生相依为命的酒，现在即使将空壶倾得再斜，也再已倒不出一滴来；民以食为天，但饭时已到，看着灶下，却烟火全消。逸兴已消，诗书虽堆案盈几，却疗不得饥寒，任它胡乱塞在座外，直至白日西倾，也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥，由景及情，伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后，将是又一个黄昏冬夜，如何驱遣，诗人未言，但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚，世乱加上荒年，使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”，成了严酷的现实，其《有会而作》序云：“旧谷既没，新谷未登，颇为老农，而值年灾，日月尚悠，为患未已。登岁之功，既不可希；朝夕所资，烟火才通。旬日以来，始念饥乏。岁云夕矣，慨然永怀。今我不述，后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去，不知竟何之；行行至斯里，叩门拙言辞，主人解余意，遗赠岂虚来。”《乞食》诗，更描下了“不为五斗米折腰”的诗人，已不得不为生存而告乞求贷了。贫，毕竟并不那么容易“甘”之，不能再一味恬淡。当初孔子困于陈，资粮断绝，“从者病，莫能兴。子路愠见曰：‘君子亦有穷乎！’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安，而己非圣人之比，就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒，虽有不平，诗人仍不愿弃“故辙”而改素志；那么什么是诗人的精神慰安呢？末句答道：正依靠古来那许多高风亮节，守穷不阿的“穷士”啊。
表面看来这首诗，写得平淡无奇，但细加体味，却感内蕴深厚。特别是“归棹洛阳人，残钟广陵树”两句，以景喻情，言简意深。船已“泛泛入烟雾”，渐行渐远，可是诗人还忍不住凝望着广陵城外迷蒙的树林，迷恋地倾听寺庙里传来的残钟余音。诗人对广陵之物的依恋，实则是对挚友的依恋。这两句“虽不着情语，却处处透出依依惜别之情，可谓情景交融，含蓄不尽”（《唐诗别裁》）。表面平淡，内蕴丰厚，正是韦应物诗歌创作的主要特色。
曾经是作威作福的国君，一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶，这种天上、地下的巨变，不能不使人感叹。这也应了那句老话：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”
颔联“吹香自许仙人下，照影还容高士来。”“仙人”和“高士”品格自高，不合流俗。“吹香”描写其袭人的清香；“照影”描写其清雅的芳姿。这清香与芳姿只允许仙人和高士欣赏和品鉴，俗人没有资格观赏也理解不了梅花的精神意趣。诗人既可以来此观赏，说明能与梅花志趣相投，品格相通。梅如人品，人如梅品，相互欣赏而心志契合。人之精神与梅之精神相往来，相悦相赏。
从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
全诗四句，贯穿着两个对比。用人对比，从而显示不平；用地对比，从而显示伤感。从写法上看，“闻说梅花早”是纵笔，是一扬，从而逗出洛阳之春。那江岭上的早梅，固然逗人喜爱，但洛阳春日的旖旎风光，更使人留恋，因为它是这位好友的故乡。这就达到了由纵而收、由扬而抑的目的。结尾一个诘问句，使得作者的真意更加鲜明，语气更加有力，伤感的情绪也更加浓厚。
“君教使臣”乃此诗之原旨。使臣秉承国君之明命，重任在身，故必须以咨周善道，广询博访。上以宣国家之明德，下以辅助(fu zhu)自己之不足，以期达成使命，因而“咨访”实为使臣之大务。而在出使之际，君之教使臣者，正在于广询博访。使臣在奉使途中，时刻不忘君之所教，时常懔懔于心，怀有“靡及”之感，更是忠于职守、忠于明命的表现。《小雅·《皇皇者华》佚名 古诗》这首诗，正是从这两方面著笔歌咏的。
这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验，描述了康熙七年间发生在山东的大《地震》蒲松龄 古诗。文章记述《地震》蒲松龄 古诗的过程非常的清晰，从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”，写出了《地震》蒲松龄 古诗由弱到强的过程，这是从物的角度描述。“众骇异(yi)”“相顾失色”到“男女裸聚”，从人的神态进行侧面烘托，写《地震》蒲松龄 古诗严重的程度。最后的耳闻，揭示出了《地震》蒲松龄 古诗破坏的程度，并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。
这首诗完全是女主人公的内心独白，或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马，认作为载着夫君离去的车马；为了不分离，就想化为夫君的身影；而且还不准夫君站到阴处：似乎都可笑之至、无理得很。然而，这种“无理得很”的思致，倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。
“莫怨孤舟无定处，此身自是一孤舟。”尾联承“半世三江五湖棹”从眼前泊岸的孤舟兴感，说别再埋怨孤舟漂泊不定，将自己载往三江五湖，要知道，自己原就是一只不系的孤舟。上句先放开一步，下句却透过一层，揭示了事情的底蕴。这个结尾，将“四泊百花洲”所引起的感触与联想凝聚到一点上：身如孤舟，漂泊无定，从而点明了全诗的主旨。
这是一首汉代乐府(le fu)民歌中的采莲歌，全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情，而是通过对莲叶和鱼儿的描绘，将它们的欢乐之情充分透露了出来，仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声和笑语声融成一片，许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。
这首诗是一首思乡诗．
第二句的“思”字就回答了前面提出的问题，独自靠在亭边的栏杆上，诗人究竟在想些什么？也许想到了“耐可乘流直到天”，也许想到“欲渡黄河冰塞川”，也许想到“黄河落天走东海，万里泻入胸怀间”……性格刚毅的诗人此时也许荡上了一丝忧愁，但面对着“奔流到海不复回”的黄河，岂能“恨到归时方始休”呢？
此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”，先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉，已近岁末。无以取暖的老诗人，只能拥着粗布衣服，在前轩下晒太阳。抬眼望去，昔时四院中盛开的花卉已荡然无存，青葱的树木，也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中，描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人，饥更来煎。诗人一生相依为命的酒，现在即使将空壶倾得再斜，也再已倒不出一滴来；民以食为天，但饭时已到，看着灶下，却烟火全消。逸兴已消，诗书虽堆案盈几，却疗不得饥寒，任它胡乱塞在座外，直至白日西倾，也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥，由景及情，伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后，将是又一个黄昏冬夜，如何驱遣，诗人未言，但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚，世乱加上荒年，使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”，成了严酷的现实，其《有会而作》序云：“旧谷既没，新谷未登，颇为老农，而值年灾，日月尚悠，为患未已。登岁之功，既不可希；朝夕所资，烟火才通。旬日以来，始念饥乏。岁云夕矣，慨然永怀。今我不述，后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去，不知竟何之；行行至斯里，叩门拙言辞，主人解余意，遗赠岂虚来。”《乞食》诗，更描下了“不为五斗米折腰”的诗人，已不得不为生存而告乞求贷了。贫，毕竟并不那么容易“甘”之，不能再一味恬淡。当初孔子困于陈，资粮断绝，“从者病，莫能兴。子路愠见曰：‘君子亦有穷乎！’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安，而己非圣人之比，就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒，虽有不平，诗人仍不愿弃“故辙”而改素志；那么什么是诗人的精神慰安呢？末句答道：正依靠古来那许多高风亮节，守穷不阿的“穷士”啊。
表面看来这首诗，写得平淡无奇，但细加体味，却感内蕴深厚。特别是“归棹洛阳人，残钟广陵树”两句，以景喻情，言简意深。船已“泛泛入烟雾”，渐行渐远，可是诗人还忍不住凝望着广陵城外迷蒙的树林，迷恋地倾听寺庙里传来的残钟余音。诗人对广陵之物的依恋，实则是对挚友的依恋。这两句“虽不着情语，却处处透出依依惜别之情，可谓情景交融，含蓄不尽”（《唐诗别裁》）。表面平淡，内蕴丰厚，正是韦应物诗歌创作的主要特色。
曾经是作威作福的国君，一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶，这种天上、地下的巨变，不能不使人感叹。这也应了那句老话：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”
颔联“吹香自许仙人下，照影还容高士来。”“仙人”和“高士”品格自高，不合流俗。“吹香”描写其袭人的清香；“照影”描写其清雅的芳姿。这清香与芳姿只允许仙人和高士欣赏和品鉴，俗人没有资格观赏也理解不了梅花的精神意趣。诗人既可以来此观赏，说明能与梅花志趣相投，品格相通。梅如人品，人如梅品，相互欣赏而心志契合。人之精神与梅之精神相往来，相悦相赏。
从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
全诗四句，贯穿着两个对比。用人对比，从而显示不平；用地对比，从而显示伤感。从写法上看，“闻说梅花早”是纵笔，是一扬，从而逗出洛阳之春。那江岭上的早梅，固然逗人喜爱，但洛阳春日的旖旎风光，更使人留恋，因为它是这位好友的故乡。这就达到了由纵而收、由扬而抑的目的。结尾一个诘问句，使得作者的真意更加鲜明，语气更加有力，伤感的情绪也更加浓厚。
创作背景
此诗是李白借乐府旧题为女子代言爱情观。其作年不详，詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》等都没有为此诗编年。
张洎( 南北朝 )
收录诗词 (5152) 首
简 介
张洎 （933—996）滁州全椒人，字师黯，一字偕仁。五代南唐时进士。后主擢为知制诰，迁中书舍人，参预机密，恩宠第一。归宋，累迁中书舍人，翰林学士。至道元年除给事中、参知政事，与寇准同列，政事一决于准，无所参预，专修时政记，甘言善柔而已。后欲自固权位，奏事劾准。博涉经史，多知典故，文采清丽，然性险诐鄙吝，好攻人短。有《贾氏谈录》及文集。
鹧鸪天·一点残红欲尽时
白羊成队难收拾，吃尽溪边巨胜花。"
"潮平远岸草侵沙，东晋衰来最可嗟。庾舅已能窥帝室，
有钱唯欲买湖光。醉来浑忘移花处，病起空闻焙药香。
朱唇深浅假樱桃。粉胸半掩疑晴雪，醉眼斜回小样刀。
有此竞苟荣，闻之兼可哕。东皋耨烟雨，南岭提薇蕨。
"故乡归路隔高雷，见说年来事可哀。村落日中眠虎豹，
岂无恶年少，纵酒游侠窟。募为敢死军，去以枭叛卒。
染丝未倩鲛人织。采之不敢盈筐箧，苦怕龙神河伯惜。
牧童词
"冯翊南边宿雾开，行人一步一裴回。
但得上马了，一去头不回。双轮如鸟飞，影尽东南街。
香莎满院落，风泛金靃靡。静鹤啄柏蠹，闲猱弄榅eb.
雅号曰胜力，亦闻师佛氏。今日到孤园，何妨称弟子。"
"新恩别启馆娃宫，还拜吴王向此中。九牧土田周制在，
不用怀归忘此景，吴王看即奉弓招。"
"巴烟幂幂久萦恨，楚柳绵绵今送归。
"此地似乡国，堪为朝夕吟。云藏吴相庙，树引越山禽。
晚秋夜
受尽风霜得到春，一条条是逐年新。
蝇蚊犹得志，簟席若为安。浮世知谁是，劳歌共一欢。"
风流孔令陶钧外，犹记山妖逼小台。"
廨宇有幽处，私游无定程。归来闭双关，亦忘枯与荣。
"晓烟轻翠拂帘飞，黄叶飘零弄所思。正是低摧吾道日，
老牛瞪不行，力弱谁能鞭。乃将耒与耜，并换椠与铅。
从听歌尘扑翠蝉。秋霁卷帘凝锦席，夜阑吹笛称江天。
戍旗当远客，岛树转惊鸥。此去非名利，孤帆任白头。"
吁嗟篇
"鱼骼匠成尊，犹残海浪痕。外堪欺玳瑁，中可酌昆仑。
蛀粉经时落酒筒。马足歇从残漏外，鱼须抛在乱书中。
花期连郭雾，雪夜隔湖钟。身外无能事，头宜白此峰。"
凤之愉愉，不篝不笯.乐德而至，如宾之娱。
琼草夤缘秀层壁。南风拂晓烟雾开，满山葱蒨铺鲜碧。
秋风高送雁，寒雨入停蝉。此去勤书札，时常中路传。"
才疏惟自补，技痒欲谁抓。窗静常悬dO，鞭闲不正鞘。
江上残阳瘦马嘶。说与众佣同版筑，吕将群叟共磻溪。
念奴娇·赤壁怀古
无由擿向牙箱里，飞上方诸赠列仙。"
"欲出昆明万里师，汉皇习战此穿池。
"婆娑恋酒山花尽，绕缭还家水路通。转楫拟从青草岸，
晴天倒影西江渌。具区彭蠡夹两旁，正可别作一岳当少阳。"
亲朝百灵。蓐收相臣，太白将星。可霾可电，可风可霆。
名微甘世弃，性拙任时抛。白日须投分，青云合定交。
"我怜贞白重寒芳，前后丛生夹小堂。月朵暮开无绝艳，
"贵宅多嘉树，先秋有好风。情闲离阙下，梦野在山中。
清明日
窟里阴云不上天。罗列众星依木末，周回万室在檐前。
"钩楯跨通衢，喧闹当九市。金罍潋滟后，玉斝纷纶起。
自从神锡境，无处不登陟。忽上南徐山，心期豁而获。
长吟倚清瑟，孤愤生遥夜。自古有遗贤，吾容偏称谢。"
"汉高辛苦事干戈，帝业兴隆俊杰多。
闲来却伴巴儿醉，豆蔻花边唱竹枝。"
雪侵春事太无端，舞急微还近腊寒。
冷触归鸿急，明凝落照俱。□□□□□，□□□□□。"
酬二十八秀才见寄
洞里月明琼树风，画帘青室影朦胧。
炫耀一时间，逡巡九泉里。一种为埃尘，不学堕楼死。"
会将一副寒蓑笠，来与渔翁作往还。"
"贫病于君亦太兼，才高应亦被天嫌。因分鹤料家资减，
山上花明水上曛，一桡青翰破霞文。
"白艳轻明带露痕，始知佳色重难群。终朝疑笑梁王雪，
"严吹如何下太清，玉肌无疹六铢轻。
古人已冥冥，今人又营营。不知马蹄下，谁家旧台亭。"
咏红梅花得“红”字
前有方丈沼，凝碧融人睛。云浆湛不动，璚露涵而馨。
斯言不佞。伊尹真心，太甲须圣。事既可书，史何不命。
木阴厚若瓦，岩磴滑如饴。我来此游息，夏景方赫曦。
"雨洗清明万象鲜，满城车马簇红筵。恩荣虽得陪高会，
"翠石数百步，如板漂不流。空疑水妃意，浮出青玉洲。
"字人心苦达神明，何止重门夜不扃。莫道耕田全种秫，
何事对君犹有愧，一篷冲雪返华阳。"
却遵旧时道，半日出杳冥。屦泥惹石髓，衣湿沾云英。
挽文山丞相 / 挽文丞相
磥砢千丈林，澄澈万寻碧。醉中草乐府，十幅笔一息。
"白兔轮当午，儒家业敢慵。竹轩吟未已，锦帐梦应重。
"高僧惠我七言诗，顿豁尘心展白眉。秀似谷中花媚日，
每来寻洞穴，不拟返江湖。傥有芝田种，岩间老一夫。"
野花何处最淹留。欲凭尺素边鸿懒，未定雕梁海燕愁。
若怒鳞甲赤，如酣头角垂。君臣坐相灭，安用骄奢为。"
"少皞开宫行帝业，无刃金风剪红叶。雁别边沙入暖云，
曙月落松翠，石泉流梵声。闻僧说真理，烦恼自然轻。"
题子瞻枯木
溪涨渔家近，烟收鸟道高。松花飘可惜，睡里洒离骚。"
王馀落败堑，胡孟入空庖。度日忘冠带，经时忆酒肴。
潮落海人散，钟迟秋寺深。我来无旧识，谁见寂寥心。"
不用临池更相笑，最无根蒂是浮名。"
应笑病来惭满愿，花笺好作断肠文。"
春生阳气早，天接祖州遥。愁约三年外，相迎上石桥。"
欺暗尚不然，欺明当自戮。难将一人手，掩得天下目。
但服镮刚子，兼吟曲素词。须知臣汉客，还见布龙儿。