咏槐
涧松犹是薜萝身。虽同橘柚依南土，终愧魁罡近北辰。
青鸾不在懒吹箫，斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天，
"不羡王公与贵人，唯将云鹤自相亲。
"宗系传康乐，精修学远公。 ——王遘
书幌飘全湿，茶铛入旋融。奔川半留滞，叠树互玲珑。
"芹中遇蛭强为吞，不欲缘微有害人。
罗敷正苦桑蚕事，惆怅南来五马蹄。"
韩干变态如激湍， ——郑符
珍重宗亲相寄惠，水亭山阁自携持。"
"唐城接轸赴秦川，忧合欢离骤十年。龙颔摘珠同泳海，
"彗孛飞光照天地，九天瓦裂屯冤气。鬼哭声声怨赵高，
咏槐拼音解释:
jian song you shi bi luo shen .sui tong ju you yi nan tu .zhong kui kui gang jin bei chen .
qing luan bu zai lan chui xiao .ban zhu ti shi ji jiang qie .piao yao si san ba zi tian .
.bu xian wang gong yu gui ren .wei jiang yun he zi xiang qin .
.zong xi chuan kang le .jing xiu xue yuan gong . ..wang gou
shu huang piao quan shi .cha cheng ru xuan rong .ben chuan ban liu zhi .die shu hu ling long .
.qin zhong yu zhi qiang wei tun .bu yu yuan wei you hai ren .
luo fu zheng ku sang can shi .chou chang nan lai wu ma ti ..
han gan bian tai ru ji tuan . ..zheng fu
zhen zhong zong qin xiang ji hui .shui ting shan ge zi xie chi ..
.tang cheng jie zhen fu qin chuan .you he huan li zhou shi nian .long han zhai zhu tong yong hai .
.hui bo fei guang zhao tian di .jiu tian wa lie tun yuan qi .gui ku sheng sheng yuan zhao gao .
译文及注释
译文
且看将尽的(de)(de)落花从眼前飞过，也不再厌烦过多的酒入口。
三月三日阳春时节天气清新，长安曲江河畔聚集好多美人。
五原的春天总是姗姗来迟，二月之间(jian)，垂杨尚未发芽。
不只是游侠们见了十分珍爱，英难豪杰亦曾格外钟情。
拄着轻便手杖放声长歌，望着平野的炊烟(yan)款款而归。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情，竭忠尽智，以自己的才能来报效君主。
时值深秋，胡人多放火烧山，一处处山头上(shang)的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着；有时秋雨绵(mian)绵，雨点打在山上，溅起湿湿的烟雾，笼罩着山头。
秋天的天空无云清爽，看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣，饮着没过滤的酒，每一阵秋风，一场秋雨，带来习习秋凉。
置身万里之外报效朝廷，自己并无任何追求贪恋。
和煦的阳光，风和日丽，万物快活地竞相生长。
天鹅飞向天空，一下能飞数千里（高）。
追逐功名利禄，恐怕是到老了以后才会(hui)罢休吧？饱读诗书，应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎，即使能够万里封侯，也会长期的滞留边疆，到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢？只怕是空自孤独寂寞(mo)，作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
明媚的春光，艳丽的花朵，能够支撑几时。一朝被狂风吹去，再也无处寻觅。
所以近处的诸侯无不听命，远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世，新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见，天子却说：‘我一定要以不享的罪名征讨他’，并且向他炫耀武力，这样做恐怕会废弃先王的遗训，而使朝见天子之礼濒于破坏吧？我听说那犬戎国君秉性敦厚，能遵循祖先的遗德，遵守终生朝见一次之礼，专一不二，他们会有防御我们的准备的。”穆王不听，去征战犬戎，只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后，荒服地方的诸侯就不来朝见了。
春光幻照之下，山景气象万千。何必初见阴云，就要匆匆回家？
很久就想去追随尚子，况且到此缅怀起远公。
注释
69.霰（xian4线）：雪珠。雰糅：纷杂。
③西泠：西湖桥名。
(7)完：同“院”，指墙垣。茸：用草盖墙。
24.可以一战：就是“可以之一战”，可以凭借这个条件打一仗。可，可以。以，凭借。
②设覆为阱：在陷阱上放置遮盖的东西。孰：很，程度深。
16.独：只。
38.荣枯句：谓季节变换，草木开花衰萎，暑寒更迭，相别多年。
断阕：没写完的词。
赏析
说到这里，可以回到开头的话题，揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏，那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘，所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
柳永的俚词特色多方言口语，既通俗又妥贴而曲尽其意，这是他在接触市民口语中获得的。也因为他对市民观察入微，摹写入物的情态、语气及心理变化，才下笔如此传神。
李白早年(zao nian)就有“大定”“寰区”（《代寿山答孟少府移文书》）的政治抱负，这首诗在一定程度上反映出他壮年时代济世救民的思想感情。此诗把咏史与送别结合起来并特别突出前者，原因就在这里。
第六章叙述韩侯归国，成为北方诸侯方伯，建韩城，施行政，统治百国，作王朝屏障，并贡献朝廷，与首章册命遥相呼应。
青年时代曾以兼济天下为己任的白居易，慷慨创作了大量为民请命，使权贵显臣“变色”、“切齿”、“扼腕”的新乐府诗。因触动了权贵的利益，在仕途上遭到了接二连三的打击后，他被迫选择了全身避害、乐天安命的“中隐”之路。公元824年（穆宗长庆四年），五十三岁的白居易开始谋求分司东都的闲职。到公元829年（文宗大和三年），终于如愿以偿，太子宾客分司东都的诏令颁发了。省分知足的白居易自此不再以政事为念，终日以诗酒弦歌为乐。在洛阳度过了他的晚年。于是大量“皆寄于酒，或取意于琴，闲适有余，游乐不暇”的闲适诗代替了讽喻诗。《《宴散》白居易 古诗》一诗正作于这个时期。白居易分司东都后，在洛阳的履道里和新昌坊购置了私宅，并有园林胜景，过着闲适的生活。在《自题小园》一诗中说：“亲宾有时会，琴酒连夜开。”可见家居小宴接连不断。《《宴散》白居易 古诗》诗写的就是一次平常的家庭宴会。“小宴追凉散，平桥步月回”，这次小宴，正值夏秋之交的一个夜晚，宴会之时，残暑未尽。《宴散》白居易 古诗之后，诗人送走客人，信步庭园，踏着月色，身受着习习的凉风，分外怡人。诗人尽情地领略着这凉爽的秋气。踏着美丽的月色，才觉得今晚的小宴结束得正是时候，似乎是“追凉”而散似的。不然，错过了此时此刻的良宵美景，岂不是太可惜了。一个“追”字，道出了诗人《宴散》白居易 古诗步月平桥，沉浸在这新秋之夜的惬意心情。
回乡意切，归心似箭。本应趁着这皎皎的月光，日夜兼程地赶路。然而，“主人留客未能还”。盛情难却，只好暂留一宵，领受主人的盛宴，也领受主人的盛情。
诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇，后半则为其身后不平。这片大好江山里，还保存着宋玉故宅，世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻，并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心，也无补于后世，令人惘然，所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡，使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想，但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想，欣赏风流艳事。这更从误解而曲解，使有益作品阉割成荒诞故事，把有志之士歪曲为无谓词人。这一切，使宋玉含屈，令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是，随着历史变迁，岁月消逝，楚国早已荡然无存，人们不再关心它的兴亡，也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神，以至将曲解当史实，以讹传讹，以讹为是。到如今，江船经过巫山巫峡，船夫们津津有味，指指点点，谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处，哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭，志士宋玉不存，生前不获际遇，身后为人曲解。宋玉悲在此，杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作，而文采终能传也”，恰好与杜甫的原意相违背。
全诗分两大段。“人人迷不悟”以上十四句，写京城贵游买花；以下六句，写田舍翁看买花。
文中卜官郭偃和老臣蹇叔的预见有如先知，料事真如神，秦军后来果然在崤山大败而归，兵未发而先哭之，实在是事前就为失败而哭，并非事后诸葛亮。
“渐解狂朋欢意少。奈犹被、思牵情绕”——由上阕的写景转入怀人之抒情。“狂朋”者，狂放不羁之朋友也。“渐解”接“顿来”似一转折，乃“催老”二字之神髓，紧承(jin cheng)前结。明写“狂朋”，实写自己，强化了主观感情色彩。“奈犹被、思牵情绕”交代了“欢意少”的原因。那么“思牵情绕”的是什么人呢?又一转折。
其中有发车之(che zhi)准时：“钟声一及时，顷刻不少留”。有马力巨大的“万钧柁”，不畏打头石尤风，决无“愿得篙橹折，交郎到头还”之可能性。其迅疾：“送者未及返，君在天尽头”，“望影倏不见，烟波杳悠悠”。故其离情，既不似李白“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”之缓慢；更无郑谷“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦”之从容，倏忽之间，人已不见，此时便只能看一个“快乘轻气冲球“（海上飞艇）的愿望而已。
“纳流迷浩汗，峻址得钦山。城府开清旭，松筠起碧浔”。
前两句写农事活动归来。北场、东皋不过泛说屋北场圃家东田野并非实指地名。“东皋”暗用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸”诗句点明归隐躬耕身分。芸（通“耘”）藿就是锄豆，它和“刈黍”一样都是秋天农事活动。这两句平平叙述没有任何刻画渲染，平淡到几乎不见有诗。但这种随意平淡语调和舒缓从容节奏中透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐生活条件优裕。参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动，只是他田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造成心境和谐平衡，是下两句所描绘“秋夜喜遇”情景的背景与条件。“相逢秋月满，更值夜萤飞。”带着日间田野劳动后轻微疲乏和快意安恬，怀着对归隐田园生活欣然自适，两位乡居老朋友在宁静美好的秋夜不期而遇了。这一个满月之夜，整个村庄和田野笼罩在一片明月辉映之中，显得格外静谧、安闲、和谐。穿梭飞舞着星星点点秋萤，织成一幅幅变幻不定的图案。它们的出现，给这宁静安闲山村秋夜增添了流动意致和欣然生意，使它不致显得单调与冷寂。同时这局部流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村宁静安恬。这里对两相遇场面没有作任何面描写也没有一笔写“喜”字，但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成山村秋夜画图，借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁词语点染诗人那种沉醉于眼前美好景色中快意微醺，那种心境与环境契合无间、舒适安恬以及共对如此良夜幽景，两位朋友别有会心微笑和得意忘言情景都已经鲜明地呈现读者面前了。
强烈期望自然顺逐人意的祭歌里，仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是，祭歌背后的信息，告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段，向自然发出“命令式”祈愿的时候，这间接暗示，自然力在人力面前的强大，不可控制，人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信，先人们并不是不愿意改造环境，而是他们想改造环境却没有手段，无奈之下，他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐！
颔联“万里鸣刁斗，三军出井陉 ”，描写军队行进中的气势。刁斗，军中用具，白天用来烧饭，夜间用于打更报警，把它写进诗中，富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉，使人如闻一路军声震天，外加“万里”二字修饰，更显得声势浩大，军威显赫 。“万里”句由物见人，借助听觉渲染出征的气势 ，“三军”句则正面写人，诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉 ”，即井陉口，又名井陉关，唐时要塞，在今河北井陉县境内。一个“出”字，点出了此次进军的方位路线，与首句的“动将星”前后呼应。
“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”，这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎，暑气如蒸，百姓怎能无怨？而南风一起，天气转凉，万民必有喜色。所谓薰风兼细雨，喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至，吹我池上林”，就是表达了这种情怀。“南风之时兮，可以阜吾民之财兮”，清凉的南风可以解民之愠，适时的南风则可以阜民之财，由日常生活转而到收成财物，诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥。”可见，“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要，也更为令人祈盼。因此，前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者，生长之音也。”（《史记·乐书》）王肃也说:“《南风》，育养民之诗也。”概言之，《南风》之歌，即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
柳永的俚词特色多方言口语，既通俗又妥贴而曲尽其意，这是他在接触市民口语中获得的。也因为他对市民观察入微，摹写入物的情态、语气及心理变化，才下笔如此传神。
李白早年(zao nian)就有“大定”“寰区”（《代寿山答孟少府移文书》）的政治抱负，这首诗在一定程度上反映出他壮年时代济世救民的思想感情。此诗把咏史与送别结合起来并特别突出前者，原因就在这里。
第六章叙述韩侯归国，成为北方诸侯方伯，建韩城，施行政，统治百国，作王朝屏障，并贡献朝廷，与首章册命遥相呼应。
青年时代曾以兼济天下为己任的白居易，慷慨创作了大量为民请命，使权贵显臣“变色”、“切齿”、“扼腕”的新乐府诗。因触动了权贵的利益，在仕途上遭到了接二连三的打击后，他被迫选择了全身避害、乐天安命的“中隐”之路。公元824年（穆宗长庆四年），五十三岁的白居易开始谋求分司东都的闲职。到公元829年（文宗大和三年），终于如愿以偿，太子宾客分司东都的诏令颁发了。省分知足的白居易自此不再以政事为念，终日以诗酒弦歌为乐。在洛阳度过了他的晚年。于是大量“皆寄于酒，或取意于琴，闲适有余，游乐不暇”的闲适诗代替了讽喻诗。《《宴散》白居易 古诗》一诗正作于这个时期。白居易分司东都后，在洛阳的履道里和新昌坊购置了私宅，并有园林胜景，过着闲适的生活。在《自题小园》一诗中说：“亲宾有时会，琴酒连夜开。”可见家居小宴接连不断。《《宴散》白居易 古诗》诗写的就是一次平常的家庭宴会。“小宴追凉散，平桥步月回”，这次小宴，正值夏秋之交的一个夜晚，宴会之时，残暑未尽。《宴散》白居易 古诗之后，诗人送走客人，信步庭园，踏着月色，身受着习习的凉风，分外怡人。诗人尽情地领略着这凉爽的秋气。踏着美丽的月色，才觉得今晚的小宴结束得正是时候，似乎是“追凉”而散似的。不然，错过了此时此刻的良宵美景，岂不是太可惜了。一个“追”字，道出了诗人《宴散》白居易 古诗步月平桥，沉浸在这新秋之夜的惬意心情。
回乡意切，归心似箭。本应趁着这皎皎的月光，日夜兼程地赶路。然而，“主人留客未能还”。盛情难却，只好暂留一宵，领受主人的盛宴，也领受主人的盛情。
诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇，后半则为其身后不平。这片大好江山里，还保存着宋玉故宅，世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻，并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心，也无补于后世，令人惘然，所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡，使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想，但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想，欣赏风流艳事。这更从误解而曲解，使有益作品阉割成荒诞故事，把有志之士歪曲为无谓词人。这一切，使宋玉含屈，令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是，随着历史变迁，岁月消逝，楚国早已荡然无存，人们不再关心它的兴亡，也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神，以至将曲解当史实，以讹传讹，以讹为是。到如今，江船经过巫山巫峡，船夫们津津有味，指指点点，谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处，哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭，志士宋玉不存，生前不获际遇，身后为人曲解。宋玉悲在此，杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作，而文采终能传也”，恰好与杜甫的原意相违背。
全诗分两大段。“人人迷不悟”以上十四句，写京城贵游买花；以下六句，写田舍翁看买花。
文中卜官郭偃和老臣蹇叔的预见有如先知，料事真如神，秦军后来果然在崤山大败而归，兵未发而先哭之，实在是事前就为失败而哭，并非事后诸葛亮。
“渐解狂朋欢意少。奈犹被、思牵情绕”——由上阕的写景转入怀人之抒情。“狂朋”者，狂放不羁之朋友也。“渐解”接“顿来”似一转折，乃“催老”二字之神髓，紧承(jin cheng)前结。明写“狂朋”，实写自己，强化了主观感情色彩。“奈犹被、思牵情绕”交代了“欢意少”的原因。那么“思牵情绕”的是什么人呢?又一转折。
其中有发车之(che zhi)准时：“钟声一及时，顷刻不少留”。有马力巨大的“万钧柁”，不畏打头石尤风，决无“愿得篙橹折，交郎到头还”之可能性。其迅疾：“送者未及返，君在天尽头”，“望影倏不见，烟波杳悠悠”。故其离情，既不似李白“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”之缓慢；更无郑谷“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦”之从容，倏忽之间，人已不见，此时便只能看一个“快乘轻气冲球“（海上飞艇）的愿望而已。
“纳流迷浩汗，峻址得钦山。城府开清旭，松筠起碧浔”。
前两句写农事活动归来。北场、东皋不过泛说屋北场圃家东田野并非实指地名。“东皋”暗用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸”诗句点明归隐躬耕身分。芸（通“耘”）藿就是锄豆，它和“刈黍”一样都是秋天农事活动。这两句平平叙述没有任何刻画渲染，平淡到几乎不见有诗。但这种随意平淡语调和舒缓从容节奏中透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐生活条件优裕。参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动，只是他田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造成心境和谐平衡，是下两句所描绘“秋夜喜遇”情景的背景与条件。“相逢秋月满，更值夜萤飞。”带着日间田野劳动后轻微疲乏和快意安恬，怀着对归隐田园生活欣然自适，两位乡居老朋友在宁静美好的秋夜不期而遇了。这一个满月之夜，整个村庄和田野笼罩在一片明月辉映之中，显得格外静谧、安闲、和谐。穿梭飞舞着星星点点秋萤，织成一幅幅变幻不定的图案。它们的出现，给这宁静安闲山村秋夜增添了流动意致和欣然生意，使它不致显得单调与冷寂。同时这局部流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村宁静安恬。这里对两相遇场面没有作任何面描写也没有一笔写“喜”字，但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成山村秋夜画图，借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁词语点染诗人那种沉醉于眼前美好景色中快意微醺，那种心境与环境契合无间、舒适安恬以及共对如此良夜幽景，两位朋友别有会心微笑和得意忘言情景都已经鲜明地呈现读者面前了。
强烈期望自然顺逐人意的祭歌里，仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是，祭歌背后的信息，告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段，向自然发出“命令式”祈愿的时候，这间接暗示，自然力在人力面前的强大，不可控制，人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信，先人们并不是不愿意改造环境，而是他们想改造环境却没有手段，无奈之下，他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐！
颔联“万里鸣刁斗，三军出井陉 ”，描写军队行进中的气势。刁斗，军中用具，白天用来烧饭，夜间用于打更报警，把它写进诗中，富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉，使人如闻一路军声震天，外加“万里”二字修饰，更显得声势浩大，军威显赫 。“万里”句由物见人，借助听觉渲染出征的气势 ，“三军”句则正面写人，诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉 ”，即井陉口，又名井陉关，唐时要塞，在今河北井陉县境内。一个“出”字，点出了此次进军的方位路线，与首句的“动将星”前后呼应。
“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”，这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎，暑气如蒸，百姓怎能无怨？而南风一起，天气转凉，万民必有喜色。所谓薰风兼细雨，喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至，吹我池上林”，就是表达了这种情怀。“南风之时兮，可以阜吾民之财兮”，清凉的南风可以解民之愠，适时的南风则可以阜民之财，由日常生活转而到收成财物，诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥。”可见，“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要，也更为令人祈盼。因此，前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者，生长之音也。”（《史记·乐书》）王肃也说:“《南风》，育养民之诗也。”概言之，《南风》之歌，即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
创作背景
《《周颂·酌》佚名 古诗》大约作于西周初年。《毛诗序》云：“《酌》，告成《大武》也。言能酌先祖之道以养天下也。”近现代学者一般认为它是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于周武王伐纣成功告庙之时，当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载，武王班师回镐京之四月辛亥，“荐俘、殷王鼎，武王乃翼，矢珪矢宪，告天宗上帝。”第四天，“甲寅，谒（告）我（伐）殷于牧野，王佩赤白旂，籥人奏《武》，王入进《万》，献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测，《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的，这六成可以分开来表演，还可以独立表演，于是名称也就随之而不同。
苐五琦( 五代 )
收录诗词 (9829) 首
简 介
苐五琦 第五琦（711年或712年—782年），字禹珪，京兆长安（今陕西西安）人，唐朝中期政治家、理财家。天宝元年（742年），在陕郡太守韦坚手下任职。天宝元年（745年），韦坚被陷害，第五琦受到牵连贬官。天宝十三年（754年），第五琦担任须江丞。大历五年（769年），因鱼朝恩案受牵连，贬括州刺史。大历八年（773年），改任饶州刺史，大历十三年（778年），改任湖州刺史。大历十四年（779年），召为太子宾客。建中三年（公元782年）八月卒，年70岁，一说71岁，赠太子少保。
绝句·人生无百岁
能得来时作眼觅，天津桥侧锦屠苏。"
可怜鹦鹉矜言语，长闭雕笼岁月赊。"
远飞青嶂更悠悠。潇湘月浸千年色，梦泽烟含万古愁。
耿耿梦徒往，悠悠鬓易凋。那堪对明月，独立水边桥。"
镇嵩知表德，定鼎为铭勋。顾鄙容商洛，徵欢候汝坟。 ——刘禹锡
欲剪宜春字，春寒入剪刀。辽阳在何处，莫望寄征袍。"
残照林梢袅数枝，能招醉客上金堤。
晚风吹梧桐，树头鸣嚗嚗。峨峨江令石，青苔何淡薄。
棫朴
眉粗眼竖发如锥，怪异令人不可知。科头巨卒欲生鬼，
强随绿柳展愁眉。隔云故国山千叠，傍水芳林锦万枝。
白屋人多唤俗名。重布绿阴滋藓色，深藏好鸟引雏声。
只自倾心惭煦濡，何曾将口恨蹉跎。 ——陆羽
楚水秋来碧，巫山雨后青。莫教衔凤诏，三度到中庭。"
"胡为名利役，来往老关河。白发随梳少，青山入梦多。
"千里青云未致身，马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老，
自然垂带砺，况复激忠贞。必使千年后，长书竹帛名。"
清明即事
印床寒鹭宿，壁记醉僧书。堂下诸昆在，无妨候起居。"
梦魂长绕帝王州。黄山向晚盈轩翠，黟水含春绕槛流。
木弓未得长离手，犹与官家射麝香。"
旅坟低却草，稚子哭胜猿。冥寞如搜句，宜邀贺监论。
涧泉傍借响，山木共含滋。粉腻虫难篆，丛疏鸟易窥。
"蹑尽悬空万仞梯，等闲身共白云齐。檐前下视群山小，
就中还妒影，恐夺可怜名。"
缓酌迟飞盖，微吟望绮霞。相迎在春渚，暂别莫咨嗟。"
忆江南词三首
清猿啼不住，白水下来新。八月莫为客，夜长愁杀人。
"文物衣冠尽入秦，六朝繁盛忽埃尘。
任道时新物，须依古法煎。轻瓯浮绿乳，孤灶散馀烟。
挥翰好邀鹅。倚石收奇药， ——陆龟蒙
"虽倚关张敌万夫，岂胜恩信作良图。能均汉祚三分业，
须知贡公望，从此愿相因。 ——李崿"
薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通，落花滚滚浮霞红。
才人侍立持团扇，金缕双龙贴碧藤。
于中好·别绪如丝梦不成
"上阳宫阙翠华归，百辟伤心序汉仪。昆岳有炎琼玉碎，
玉鞭曾把数嵩峰。夜眠古巷当城月，秋直清曹入省钟。
事爪深难解，嗔睛时未怠。一喷一醒然，再接再砺乃。 ——孟郊
采撷唯忧晚，营求不计钱。任公因焙显，陆氏有经传。
"虽是丹青物，沈吟亦可伤。君夸鹰眼疾，我悯兔心忙。
肯信人间有兄弟，一生长在别离中。"
前日龙山烟景好，风前落帽是何人。"
"昔日同飞燕，今朝似伯劳。情深争掷果，宠罢怨残桃。
如梦令·野店几杯空酒
迥去侵花地，斜来破藓墙。箨干犹抱翠，粉腻若涂装。
晓吹兼渔笛，闲云伴客愁。龙津如可上，长啸且乘流。"
珍重汤休惠佳句，郡斋吟久不成眠。"
搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散，几看时辈或浮沈。
歌乐听常稀，茅亭静掩扉。槎来垂钓次，月落问安归。
危湍和不似，细管学难成。 ——陆羽
"行春潘令至，勤恤戴星光。为政宵忘寝，临人俗冀康。
"春云春日共朦胧，满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷，
南园十三首·其六
"结绮高宜眺海涯，上凌丹汉拂云霞。
却假青腰女剪成，绿罗囊绽彩霞呈。
不应更学文君去，泣向残花归剡溪。"
"危言危行是男儿，倚伏相牵岂足悲。
不须更学阳台女，为雨为云趁恼人。"
"仙界路遥云缥缈，古坛风冷叶萧骚。
影挂僧挑烛，名传鹤拂碑。涪江吊孤冢，片月下峨嵋。"
"长忌时人识，有家云涧深。性惟耽嗜酒，贫不破除琴。
渔家傲·小雨纤纤风细细
"抱玉将何适，良工正在斯。有瑕宁自掩，匪石幸君知。
海上故山应自归。似盖好临千乘载，如罗堪剪六铢衣。
"只讹些子缘，应耗没多光。（《八月十六夜》）
炫曜仙选更。丛巧竞采笑， ——孟郊
彻悬和气聚，旋退晓山青。本自钧天降，还疑列洞庭。"
濆为生险艰，声发甚霹雳。三老航一叶，百丈空千尺。
苕苕翡翠但相逐，桂树鸳鸯恒并宿。"
夜色开庭燎，寒威入砚冰。汤师无别念，吟坐一灯凝。"
郢门秋怀
"中岳仇先生，遗余饵松方。服之一千日，肢体生异香。
扫地云粘帚，耕山鸟怕牛。（《闲居》）
眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地，画出王城雪覆桥。
往事应如昨，馀欢迄至今。迎君常倒屣，访我辄携衾。 ——白居易
"虽言嵩岳秀崔嵬，少降连枝命世才。南史两荣唯百揆，
嘉愿苟未从，前心空缅邈。清砌千回坐，冷环再三握。 ——孟郊
皤腹老翁眉似雪，海棠花下戏儿孙。"
舞去商羊速，飞来野马迟。柱边无润础，台上有游丝。 ——王起
赠别
"早起雀声送喜频，白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮，
"鶗鴂初鸣洲渚满，龙蛇洗鳞春水暖。
不惜杨花飞也得，愁君老尽脸边红。
北溟喜足贮鲲鱼。两回谁解归华表，午夜兼能荐子虚。
能知窟穴依形势，不听谗邪是圣君。"
幽咽疏通处，清泠迸入辰。渐平连杏岸，旋阔映楼津。
"鸟栖庭树夜悠悠，枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业，
"韩魏荆扬日岂堪，胡风看欲过江南。