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北固山看大江

南北朝 / 曹士俊

名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
珊瑚掇尽空土堆。"
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
"凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。
日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。


北固山看大江拼音解释:

ming chang yi duan .kou zheng xin xie .qi zhong zhen yu zheng guo .wang xin yi yu wu jia .
shan hu duo jin kong tu dui ..
di tai lang jie yan xian ni .yin chuang wan ping chun huang mi .xing jing xie chuan xia cai qi .
.gen pan qian yue ban .ding bi ri lun bian .leng bi wu yun dian .wei leng you pu xuan .
.du si xian wang fu .sui zuo yu zhang xing .xiong zhen lu huo xiu .gao qiu jiang han qing .
shi qu qing he qie .ren jian shi mo ju .chuan lin su gu zhong .ta ye jie kong yu .
.hua jian zhi ye ji lang bian .de de xun yu wei qie chuan .
ku jian ren jian shi .si gui dong li tian .zong ling shan niao yu .bu fei ye ren mian .
.feng lou chun wang hao .gong que yi zhong zhong .shang yuan yu zhong shu .zhong nan ji hou feng .
ri wei he jie yue hu dan .hua xia zhu hou rou yan kan .ren yi yi ru hu yue yi .
zu chui yan ding shi .ying zhuo dong zhong qu .zhi jian seng chou da .xin gui jue he shu ..
.yong he cang ming wu ding zong .liu sha qian li du shuai rong .
ou lai cheng shi jian dan qiu .shou de jin hua chu shi shu .qi yu zi fu jia yun you .
su qing feng qian jin .zhi li mei yao zhi .dao shan jie shen ming .lv ren shang yin e .
bo shan lu nuan she yan wei .duo qing gong zi chun liu ju .shao si wen jun zhou yan fei .
cui yun nan jian ying .dan gui wan shan yin .ruo wei lai shuang gu .liao cheng he geng xun ..
.zhong ling cheng wai zhu .yu si yu shen ni .dao zhi pin xian sha .shen qing yu yi di .

译文及注释

译文
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜?从此以后,承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人的景象,怎不让人赞叹。
高车丽服显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花,她们的美态就如玉树那样秀丽,流光溢彩,清雅别致。
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
  “周的《秩官》上说:‘地位相等国家的宾客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人引路(lu),卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么(me)才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
愿埋没于人丛不现身影啊,难道还想在世上扬名取荣。
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
敌兵滚滚而来,犹如黑云翻卷,想要摧倒城墙;我军严待以来,阳光照耀铠甲,一片金光闪烁。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
惟有芳草连碧空。楼外夕(xi)阳晚烟笼。粉香四溢淡眉峰。记得去年(nian),与你相见画屏中。今夜关山万千重(zhong),千里外,素光明月与君共。
薄雾茫茫,画楼高耸入云。昔年的紫薇郎曾将此楼登临。面对眼前的景物,他大发感慨,写下动人的诗篇。日暮时分,景象令人相思惆怅,记得那时我和她一起私语,多少幸福?不想她一去便没有消息,望断天涯也难有消息。只有岸边的柳树成林,使我的离愁仿佛飞絮,飞舞一片。节气催绕着年光流转,往日楼下的河水,如今不知流向哪里才停?并非日暮斜阳时才令人伤魂,看见宽阔的原野无边无际,同样让人极为伤心。晚来天气初晴,水波声中似乎还带着雨声。江上静悄无声息,只有一条小舟,在野外的渡口处静静地停放着。江边远处有几座墨色的山峰。天边烟雾茫茫,几棵高矮不齐的树木立着。
我真想让掌管春天的神长久做主,
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
  庄暴进见孟子,说:“我被大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐的事,我没有话应答。”
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
不一会儿工夫,沙鸥突然振翅远飞,不知道它落到何处去了。告诉沙鸥,我已经向朝廷提出请求,要辞官归隐了。

注释
2.患:祸患。
256.萃:相聚。指伯夷、叔齐先后出逃,在首阳山下的回水相聚,最终一起饿死。屈原问他们这样做有什么高兴的?
[18]击空明兮溯流光:船桨拍打着月光浮动的清澈的水,溯流而上。溯:逆流而上。空明、流光:指月光浮动清澈的江水。
2、盾:盾牌,古代作战时遮挡刀剑用。
256、瑶台:以玉砌成的台。
烽火扬州路:指当年扬州路上,到处是金兵南侵的战火烽烟。
〔59〕钿(diàn)头银篦(bì):此指镶嵌着花钿的篦形发饰。
区区:很小。

赏析

  “信关胡马冲,亦距汉边塞。岂依河山险,将顺休明德。物壮诚有衰,势雄良易极。”意为:峡口山一带确实是胡人驱马入侵的要道,也是中原防拒西北各族的要塞。然而山川之险不足以凭依,将士顺服、政治清明才更为重要。天地万物,都盛极而衰,强极则必弱,亦如这山势之循环往复。此六句写穿越峡口山时的所思所感,认为山川的险要不足依凭,只有清明的政治才是固国的根本。“信关”二句,承上启下。“岂依”二句,化用孟子和吴起语,可谓全篇之警策。“河山险”三字,极具概括力,涵括了前面极力铺写的峡口之险。以山河之险作对比,更映衬了“休明德”的重要。“物壮”二句,继续用典,化用老子和司马迁语,从前面评判安邦治国之策转而感慨人生事理,语意更进一层,别开洞天,景象更壮,让人思绪万千。
  关于此篇诗旨,历来看法不一,今将几种主要的说法列举如下:一、刺荒说(《毛诗序》:“《《卢令》佚名 古诗》,刺荒也。襄公好田猎,毕弋而不修民事,百姓苦之,好陈古以风焉。”)二、刺以色取人说(牟庭《诗切》)。三、女恋男、女赞男之说(朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》)。四、猎歌说(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。五、赞美猎者说(王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》)。今人多从第五说,当以此说为是。
  首先,诗的两章通过循序渐进的结构方式,有层次地表现了这对恋人之间已经出现的疏离过程。第一章曰:“不与我言”,第二章承之曰:“不与我食”,这不是同时并举,而是逐步发展。所谓“不与我言”,并非道途相遇,掉头不顾,而当理解为共食之时,不瞅不睬;所谓“不与我食”,是指始而为共食之时,不瞅不睬,继而至分而居之,不与共食。爱情的小舟,遇到了急风狂浪,正面临倾覆的危险。与此相应,女子失恋的痛苦也随之步步加深。共食不睬,虽一日三餐不宁而长夜同寝尚安;而分居离食,就食不甘味更寝不安席了。因此这位女子要直言呼告,痛诉怨恨。
  李白在诗中着重写今日之荒凉,以暗示昔日之繁华,以今古常新的自然景物来衬托变幻无常的人事,从而抒发出今昔盛衰的感慨。而姜夔则借不变的姑苏夜景,暗寓变化的人事,并借古讽今,给偏安一隅的小朝廷以冷嘲,立意要高出一筹。这两首绝句都写到柳,以之寄托兴亡盛衰的感慨。但姜夔笔下的柳更富有活力,因为柳被姜夔拟人化了,带上了作者自己的情感,并赋予柳以历史见证人的身份。所以也比韦庄的“无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤”来得空灵、活脱。不同的是李白诗中的柳相当于姜夔诗中“星”、“鹭”,而姜夔诗中的柳则相当于李白诗中的“月”。所以,这两首诗的后两句在构思上颇为相似。不同的是前两句,李白以旧苑荒台春色依旧寄寓感慨,而姜夔则以江山永恒暗含人世沧桑。
  后四句以抒情为主,托物寓意。白云、明月、春草无不寄托着诗人的情思。
  第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献,继之以红色雄牛作牲,一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人,手执带鸾铃之刀,剥开皮毛,取出血脂,干干净净敬献先祖。
  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常(de chang)见方式。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪?”,杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨难消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  第十四章慨叹同僚朋友,专利敛财,虐民为政,不思翻然悔改,反而对尽忠的诗人进行威吓,所以诗人再作告诫。诗人说:“嗟尔朋友,予岂不知而作,如彼飞虫,时亦弋获。”意思是说:可叹你们这些同僚,我难道不知你们的所作所为?你们对国家有极大的危害,好比那些飞鸟,有时候也会被人捕获,国家动乱危亡,你们也不会有好的下场。诗人如此警诫,可渭声情俱历。可惜此辈小人,无动于衷,所以诗人在此章的结尾,以“既之阴女,反予来赫”作结,再次警告这些人说:我已熟悉(shu xi)你们的底细,你们对我也无所施其威吓了。
  “暖手调金丝”四句,写“豪贵家”征歌逐舞、酣饮狂欢的筵席场面:歌女们温软的纤手弹奏着迷人的乐曲,姬妾们斟上一杯杯琼浆美酒。室外雪花纷飞狂舞,室内人们也在醉歌狂舞,直至人疲身倦,歌舞仍然无休无止,一滴滴香汗从佳人们的俊脸上流淌下来。
  《七夕》罗隐 古诗,阴历七月七日,相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上,民间陈列瓜果,穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联:“络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿,络是网络,当指雾气网络在角宿上。星河,天上的银河,是分离牛郎织女的。菡萏天,是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间,有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席,摆上瓜果,来穿针乞巧。
  颔联,重点描摹山区萧瑟阴森的景象:“怪禽啼旷野,落日恐行人。”“怪禽”大概是鸱鸮一类的鸟。这种怪禽在荒漠凄寂的(ji de)旷野上鸣叫,本来就令人闻而惊惶不安;刚好又碰上夕阳下山,山区渐渐暗黑下来,孤单的行人此时此刻自然更加感到不寒而栗。这两句诗写声写色,声色均骇人听闻。诗的境界幽深险僻,自是贾岛本色。
  诗首句便用两嗟叹之词,下文又有相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”,加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”,使其在语言音节上也很有乐感,这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应,但是其一气浑成的体势,仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说:“商尚质,然构文却工甚,如此篇何等工妙!其工处正如大辂。”(陈子展《诗经直解》引)他所谓的“工妙”,读者应当从诗的整体上去理解,这样才能正确把握其艺术性;所谓“大辂”,应是一辆完整的车子,而不是零碎的一辕一轴。
  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相(chang xiang)对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。

创作背景

  眼涩夜先卧,头慵朝未梳。有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。情与故人重,迹共少年疏。唯是闲谈兴,相逢尚有余。”刘禹锡便写了这首答诗。

  

曹士俊( 南北朝 )

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简 介

曹士俊 曹士俊,字用山,号逸亭,常熟人。诸生。

边城思 / 骆癸亥

独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。


龙门应制 / 宇文瑞瑞

魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。


国风·卫风·河广 / 代宏博

"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。


蒿里行 / 梁丘慧君

见《吟窗杂录》)"
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。


望海楼晚景五绝 / 生寻云

三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。


万年欢·春思 / 邵冰香

"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳,寥寥泊处夜堪愁。
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。


上京即事 / 僖芬芬

水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。
"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 宰父建行

"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。


琴赋 / 校摄提格

骑马来,骑马去。
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
东家阿嫂决一百。"
"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"
望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。


醉留东野 / 买啸博

碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。
山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。