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凭阑人·江夜

清代 / 张思孝

"万卷书边人半白,再来惟恐降玄纁.性灵比鹤争多少,
鹤发披两肩,高怀如澄陂。尝闻仙老言,云是古鸱夷。
"满城文武欲朝天,不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月,
"今日春风至,花开石氏园。未全红艳折,半与素光翻。
"羡君乘紫诏,归路指通津。鼓棹烟波暖,还京雨露新。
最称收残雨,偏宜带夕阳。吟堪期谢脁,醉好命嵇康。
前会成春梦,何人更己知。缘情聊借喻,争敢道言诗。"
"散花留内殿,宫女梦谈禅。树杪开楼锁,云中认岳莲。
半空飞雪化,一道白云流。若次江边邑,宗诗为遍搜。"
会须求至理,何必叹无成。好约高僧宿,同看海月生。"
锁院溪云昼不销。霅上茗芽因客煮,海南沈屑为斋烧。
"屈指良交十四人,隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客,
"一尺玲珑握中翠,仙娥月浦唿龙子。五夜流珠粲梦卿,
馀烈暧林野,众芳揖兰荪。 ——王纯
不寐清人眼,移栖湿鹤毛。露华台上别,吟望十年劳。"
古屏闲展看潇湘。老来酒病虽然减,秋杪诗魔更是狂。
"仙中姑射接瑶姬,成阵清香拥路岐。


凭阑人·江夜拼音解释:

.wan juan shu bian ren ban bai .zai lai wei kong jiang xuan xun .xing ling bi he zheng duo shao .
he fa pi liang jian .gao huai ru cheng bei .chang wen xian lao yan .yun shi gu chi yi .
.man cheng wen wu yu chao tian .bu jue lin shi fan sai yan .tang zhu zai xuan xin ri yue .
.jin ri chun feng zhi .hua kai shi shi yuan .wei quan hong yan zhe .ban yu su guang fan .
.xian jun cheng zi zhao .gui lu zhi tong jin .gu zhao yan bo nuan .huan jing yu lu xin .
zui cheng shou can yu .pian yi dai xi yang .yin kan qi xie tiao .zui hao ming ji kang .
qian hui cheng chun meng .he ren geng ji zhi .yuan qing liao jie yu .zheng gan dao yan shi ..
.san hua liu nei dian .gong nv meng tan chan .shu miao kai lou suo .yun zhong ren yue lian .
ban kong fei xue hua .yi dao bai yun liu .ruo ci jiang bian yi .zong shi wei bian sou ..
hui xu qiu zhi li .he bi tan wu cheng .hao yue gao seng su .tong kan hai yue sheng ..
suo yuan xi yun zhou bu xiao .zha shang ming ya yin ke zhu .hai nan shen xie wei zhai shao .
.qu zhi liang jiao shi si ren .xi ju feng zhu jian wei chen .dang chu hua xia san qin ke .
.yi chi ling long wo zhong cui .xian e yue pu hu long zi .wu ye liu zhu can meng qing .
yu lie ai lin ye .zhong fang yi lan sun . ..wang chun
bu mei qing ren yan .yi qi shi he mao .lu hua tai shang bie .yin wang shi nian lao ..
gu ping xian zhan kan xiao xiang .lao lai jiu bing sui ran jian .qiu miao shi mo geng shi kuang .
.xian zhong gu she jie yao ji .cheng zhen qing xiang yong lu qi .

译文及注释

译文
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
荷花姿态娇媚好像有话要对我说(shuo),却愁坏了我这个摇船人。
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
  如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
为何时俗是那么(me)的(de)(de)(de)工巧啊?
  如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
只因为怜惜这像团扇的明月,一直不眠长吟到天色大亮。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
  石公说:徐文(wen)长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛(jue)起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?

注释
198.南土:南方,指楚国。底:到。《史记·周本纪》正义引《帝王世纪》云:“昭王德衰,南征,济于汉,船人恶之,以胶船进王,王御船至中流,胶液船解,王及祭公俱没于水中而崩。”
拉――也作“剌(là)”。 
[2]无恙:古人常用的问候语。恙,病;忧。
(11)抟(tuán):回旋而上。一作“搏”(bó),拍。扶摇:一种旋风,又名飙,由地面急剧盘旋而上的暴风。九,表虚数,不是实指。
⑴锦城散花楼:锦城为成都的别称,又称锦里;散花楼,一名锦楼,为隋末蜀王杨秀所建,故址在今成都市区东北隅。

赏析

  五鬼如苍蝇般无耻追逐,像没有廉耻的狗一般跟随韩公,还告诉韩公徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我令去,小黠大痴(da chi)。人生一世,其久几何,吾立子名,百世不磨。小人君子,其心不同,惟乖於时,乃与天通。携持琬琰,易一羊皮,饫于肥甘,慕彼糠糜。天下知子,谁过于予。虽遭斥逐,不忍子疏,谓予不信,请质诗书。”主人于是垂头丧气,上手称谢,烧车与船,延之上座。
  这一(zhe yi)联历来脍炙人口。“海日生残夜,江春入旧年”:当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  五六两句诗意开始转折,转的过程中,又同第四句藕断丝连,接“何青青”三字,生动地描绘了《鹦鹉洲》李白 古诗上明媚的春光:远远望去,《鹦鹉洲》李白 古诗上,花团锦簇,水气缭绕,花之浓艳似云蒸霞蔚,轻烟笼罩;水之蒸腾成雾气上升,迷濛缥缈。烟花水雾(shui wu),似花似雾,即花即雾,彼此迷离一片。一阵春风拂过,《鹦鹉洲》李白 古诗上如帷幕轻轻拉开,淡烟薄雾逐渐散去,可见洲上那嫩绿的兰叶、葳蕤纷披,在微风中摇曳生姿,融融丽日、阵阵馨香,令人陶醉而感受到春天的温暖。正是阳春三月的季节,江洲两岸的树树桃花临水盛开,如同朵朵红云,互相簇拥着、升腾着,像是被江岸和洲岸夹束在一起似的。微风中,桃花落英缤纷。飘荡在倒映着枝枝繁花的水面上。水中的,水上的,倒映的,飘落的,艳丽的桃花将晶莹明澈的江水染得像一匹绚烂夺目的锦缎,随着江波的起伏,一浪一浪地涌向岸边。然而,景色尽管明丽,却丝毫撩拨不起诗人的欢快之情,他依然沉浸在孤寂和悲苦之中。此时,诗人毕竟还是一位被流放过的“迁客”,眼前这一切生机勃勃的良辰美景跟他内心的索寞痛苦恰恰形成了强烈的对比。大好时光,烟花美景,都只是徒有。自己一生流离困顿,晚年蒙冤遭流放,更趋穷困,尽管内心还存在一种奋起搏击的暮年壮志,但终不免落花流水,悲愁难驱。面对如此(ru ci)芳洲,此时此地只不过是徒然纵目而已。“烟开兰叶香风暖,岸夹桃花锦浪生”的景色并没有引起他的注意,他所注望的仍是“鹦鹉”,是那位和自己有着相似遭遇(zao yu)的祢衡。据陆游《入蜀记》载:“《鹦鹉洲》李白 古诗上有茂林神祠,远望如小山,洲盖祢正平被杀处。”诗人问道:如今,祢衡长眠地下,而长洲之上那一轮徘徊的孤月,又将清辉投射给谁呢?
  这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗的繁华鼎盛,而今野草丛生,荒凉残照。感慨沧海桑田,人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象,含而不露;以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景,美而不俗。语虽极浅,味却无限。
  文章第一段,作者力排众说,对蔺相如“完璧归赵”一事“未敢以为信也”。开门见山,毫无遮拦。接着分述其观点,展开全文。《史记》所载的“完璧归赵”始末,事启端于秦昭王“愿以十五城请易璧”,结束于“秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧”。作者据此断言,虽秦强赵弱,但秦“言取璧者情也,非欲以窥赵也”。也就是说秦当时的本意(ben yi)只是想要得到和氏璧,而没有打算以此为借口进攻赵国。作者开始就把注意力集中在和氏璧事件的本质方面,而不去纠缠其中令人眼花缭乱的具体情节,根据史实得出了使人信服的论断。然而作者并没有以事后的认识去苛求古人,而是允许赵国对秦的实情本意有“得”与“不得”的两种选择;对秦的威胁有“畏”与“弗畏”的不同反应。偏执一言,就不近情理;面面俱到,才让人心服口服。赵国的“得”与“不得”,“畏”与“弗畏”都无可非议,作者要批评的是蔺相如“既畏之而复挑其怒”的自相矛盾的做法。换句话说,无论蔺相如如何智勇,而做出可能招致“武安君十万众压邯郸”的事,也是不足取法的。作者跳出前人只见个人不见大局的窠臼,正本寻源,一新读者耳目。
  “幸与松筠相近栽,不随桃李一时开。”欲写迎春,却落墨于松竹、桃李,曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”(韩琦语),最先点缀春色。因而它友于松竹,与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓:“青松在东园,众草没其姿。”白居易则“植竹窗前,日日观照。”(《竹窗》)说迎春欣喜自得为松竹近邻,实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹,最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道:“城东挑李须臾尽,争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”,是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易,实则痛快淋漓。
  第二首偈,也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净,也即“自性”的清净,这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观(zhu guan)条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》,但据郭朋《坛经校释》考证,这一首当属衍文。特别是前两句,虽调换了“身”、“心”二字的位置,实际也是重复(zhong fu)神秀的话,不应视为惠能的思想。
  诗人站在塔的最高层,宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”,他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁;“河汉声西流”,耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声,这里把它比作人间的河,引出水声,曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日,少昊行清秋”,交代时间是黄昏,时令是秋季。羲和是驾驶日车的神,相传他赶着六条龙拉着的车子,载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象,把这个神话改造了一下,不是六条龙拉着太阳跑,而是羲和赶着太阳跑,他嫌太阳跑得慢,还用鞭子鞭打太阳,催它快跑。少昊,传说是黄帝的儿子,是主管秋天的神,他正在推行秋令,掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分,为下面触景抒情酝酿了气氛。
  这是白居易应和好友元稹的诗。首句“靖安宅里当窗柳”,元稹住宅在长安靖安里,他的夫人韦丛当时就住在那里,诗人写元稹的住宅,诗句就自然联系到元稹的妻子。“当窗柳”意即怀人。唐人风俗,爱折柳以赠行人,因柳而思游子,这是取柳丝柔长不断,以寓彼此情愫不绝之意。这诗句里,表现出韦丛天天守着窗前碧柳、凝眸念远的情景,她对丈夫的怀念之情很深。次句“《望驿台》白居易 古诗前扑地花”是写元稹。元稹当时在四川广元,春意阑珊,落红满地。元稹一人独处驿邸,见落花而念家中如花之人。这一句巧用比喻,富于联想,也饶有诗情。三句“两处春光同日尽”,更是好句。“尽”字如利刀割水,效果强烈,它含有春光尽矣、人在天涯的感伤情绪。“春光”不单指春天,而兼有美好的时光、美好的希望的意思。“春光同日尽”,也就是两人预期的欢聚落空了。这样,就自然导出了“居人思客客思家”。本来,思念决不只是限在这一天,但这一日既是春尽日,这种思念之情便更加重了。一种相思,两处离愁,感情的暗线把千里之外的两颗心紧紧联系起来了。
  这首诗是即景感怀的,金 陵曾是六朝都城,繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰,当权者昏庸荒淫,不免要重蹈六朝覆辙,无限感伤。首句写景,先竭力渲染水边夜色的清淡素雅;二句叙事,点明夜泊地点;三、四句感怀,由 “近酒家”引出商女之歌,酒家多有歌,自然洒脱;由歌曲之靡靡,牵出“不知亡国恨”,抨击豪绅权贵沉溺于声色,含蓄深沉;由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调,借陈后主之诗,鞭笞权贵的荒淫,深刻犀利。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境,又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂,而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。” 《玉树后庭花》据说是南朝陈后主所作的乐曲,被后人称为“亡国之音”。“隔江”承上一句“亡国恨”故事而来,指当年隋兵陈师江北,一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕,而陈后主依然沉湎在歌声女色之中,终于被俘亡国。这两句诗从字面上看似乎是批评歌女,而实际上是诗人有感于晚唐国事衰微、世风颓靡的现状,批评那些沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。“犹唱”二字意味深长,巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来,表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。这首诗写诗人所见所闻所感,语言清新自然,构思精巧缜密。全诗景、事、情、意融于一炉,景为情设,情随景至。借陈后主的荒亡国讽喻晚唐统治者,含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思。感情深沉,意蕴深邃,被誉为唐人绝句中的精品。这首诗表现了诗人对晚唐统治者的辛辣讽刺以及对国家命运的深切忧虑。这样丰富的内涵、深刻的主题却容纳在短短的28个字之内,这其中的每一个字都凝练至及。诗歌的语言要求精练,只有精练才能含蓄,也只有含蓄才能见得精练。所以含蓄与精练互为表里,相得益彰。这首诗于情景交融的意境中,形象而典型地表现了晚唐的时代气氛,使人从陈后主的荒淫亡国联想到江河日下的晚唐的命运,委婉含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思,内容深厚,感情深沉,意味无穷,引人深思。

创作背景

  两人又是诗坛宿将,自然少不了诗歌唱酬;由于又都垂垂已老,并同患有足疾、眼疾,更免不了同病相怜。对于老病,白居易有时很通达,他在《览镜喜老》中就说过:“晚衰胜早夭,此理决不疑。

  

张思孝( 清代 )

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简 介

张思孝 思孝字奉先,云中人。至正间官武州守。洪武己酉被召,至,辞归。

江城子·醉来长袖舞鸡鸣 / 司马沛凝

历草何因见,衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋,霄汉谒羲皇。"
不唯不尔容,得无凡草嫉。贤愚偃仰间,鉴之宜日日。"
"掺袂向江头,朝宗势未休。何人乘桂楫,之子过扬州。
人杰既为王谧识,刁逵诛斩独何悲。"
一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重,子熟千年事莫寻。
草得春犹白,鸿侵夏始回。行人莫远入,戍角有馀哀。"
吟诗五岭寻无可,倏忽如今四十霜。"
跨池左右,足以建亭。斯亭何名,化洽而成。"


清平调·其三 / 尧戊午

"借问钓鱼者,持竿多少年。眼明汀岛畔,头白子孙前。
病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术,道士留连说紫书。
采桑知蚕饥,投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛,新画学月眉。"
非云非鹤不从容,谁敢轻量傲世踪。紫殿几征王佐业,
城中春色还如此,几处笙歌按舞腰。"
"九皋羽翼下晴空,万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径,
青草连沙无血溅,黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭,
凭君折向人间种,还似君恩处处春。


数日 / 淳于山梅

羡君初拜职,嗟我独无名。且是正员尉,全胜兼试卿。
"病居废庙冷吟烟,无力争飞类病蝉。槐省老郎蒙主弃,
"白日人稀到,帘垂道院深。雨苔生古壁,雪雀聚寒林。
锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛,乡心一片悬秋碧。
事与时违不自由,如烧如刺寸心头。乌江项籍忍归去,雁塞李陵长系留。燕国飞霜将破夏,汉宫纨扇岂禁秋。 须知入骨难销处,莫比人间取次愁。
吕母衔冤穷老妇,亦能为帅复私雠。"
崎岖石磴绝游踪,薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞,
"千岩万壑与云连,放出雕笼任自然。叶洒惊风啼暮雨,


村夜 / 佴协洽

山郎不作同行伴,折得何由寄所思。"
"毛骨合天经,拳奇步骤轻。曾邀于阗驾,新出贰师营。
树为清凉倚,池因盥漱临。苹芳遭燕拂,莲坼待蜂寻。 ——刘禹锡
吟诗台上如相问,与说蟠溪直钓翁。"
迸玉闲抽上钓矶,翠苗番次脱霞衣。
"安排唐祚革强吴,尽是先生作计谟。
"楚云团翠八百里,澧兰吹香堕春水。白头渔子摇苍烟,
持论峰峦峻,战文矛戟森。笑言诚莫逆,造次必相箴。 ——刘禹锡


滴滴金·梅 / 范姜良

粟穗干灯焰,苔根浊水泉。西峰埋藓石,秋月即师禅。"
长卿甚有凌云作,谁与清吟绕帝宫。"
鱼丽三鼓微曹刿,肉食安能暇远谟。"
根节岁一节,食之甘而酸。风俗竞采掇,俾人防急难。
"送别人归春日斜,独鞭羸马指天涯。
"相送短亭前,知君愚复贤。事多凭夜梦,老为待明年。
酒殢丹砂暖,茶催小玉煎。频邀筹箸挣,时乞绣针穿。
贡橘香匀x0oh容,星光初满小金笼。


寿阳曲·远浦帆归 / 夏侯辰

"伐罪书勋令不常,争教为帝与为王。十年小怨诛桓邵,
"肆意荒狂杀不辜,方嗟废帝又苍梧。
古藏四三茔。里儒拳足拜, ——韩愈
有雾疑川广,无风见水宽。朝来采摘倦,讵得久盘桓。"
一年十二度圆月,十一回圆不在家。"
胡为佩铜墨,去此白玉墀。吏事岂所堪,民病何可医。
谩惜黄金岂是贤。南国好偷夸粉黛,汉宫宜摘赠神仙。
筑炉地区外,积火烧氛氲。 ——韩愈


博浪沙 / 嘉癸巳

闲喧悲异趣,语默取同年。 ——耿湋
"涧水泠泠声不绝,溪流茫茫野花发。
莺和红楼乐,花连紫禁香。跃鱼惊太液,佳气接温汤。
"昔年簪组隘丘门,今日旌幢一院存。
影与丛兰杂,荣将众卉连。哲人如不薙,生意在芳年。"
十二山河新故园。吟看桂生溪月上,醉听鲲化海涛翻。
隔座银屏看是设,一门清贵古今稀。"
安用虚名上麟阁。同心携手今如此,金鼎丹砂何寂寞。


山居秋暝 / 公西艳鑫

官库惟留剑,邻僧共结坟。儿孙未成立,谁与集遗文。"
好香难掩蝶先知。愿陪妓女争调乐,欲赏宾朋预课诗。
"去祷山川尚未还,云雷寻作远声寒。人情便似秋登悦,
"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。
"栖栖老楚未遭时,债主凭陵似迫危。
魍魅暂出没,蛟螭互蟠蟉.昌言拜舜禹,举eM凌斗牛。 ——韩愈
何以宽吾怀,老庄有微词。达士无不可,至人岂偏为。
宝鼎无灵应,金瓯肯破伤。封山昭茂绩,祠执答嘉祥。


浣溪沙·书虞元翁书 / 箴诗芳

鲜飙收晚翠,佳气满晴空。林润温泉入,楼深复道通。
岳雨狂雷送,溪槎涨水吹。家山如此景,几处不相随。"
阑药凋红艳,庭槐换绿阴。风光徒满目,云雾未披襟。 ——白居易
自我居震旦,翊卫类夔契。伊昔颈皇运,艰难仰忠烈。
"梦里相逢无后期,烟中解珮杳何之。
水声茅洞晓,云影石房空。莫学秦时客,音书便不通。"
一日天无风,四溟波尽息。人心风不吹,波浪高百尺。"
闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 佛子阳

酒酣禽色方为乐,讵肯闲听五子歌。"
耿耿离幽谷,悠悠望瓯越。杞妇哭夫时,城崩无此说。"
萧然遥路绝,无复市朝踪。"
舍下环流水,窗中列远岑。苔斑钱剥落,石怪玉嵚岑。 ——白居易
傍水野禽通体白,饤盘山果半边红。(见《零陵总记》)
"谁到双溪溪岸傍,与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂,
战场暂一干,贼肉行可脍。 ——韩愈
究究如情人,盗者即仇雠。海涯上皎洁,九门更清幽。