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峡口送友人

未知 / 范师道

"片席随高鸟,连天积浪间。苇宽云不匝,风广雨无闲。
云林满眼空羁滞,欲对弥天却自伤。"
碛鸟多依地,胡云不满天。秋风动衰草,只觉犬羊膻。"
舴艋舟中醉,莓苔径上行。高人莫归去,此处胜蓬瀛。"
目断望君门,君门苦寥廓。"
"乌飞飞,兔蹶蹶,朝来暮去驱时节。女娲只解补青天,
春风时一来,兰麝闻数里。三度明月落,青娥醉不起。
山水清音喜独闻。上国共知传大宝,旧交宁复在青云。
降生直性已归天。岘亭惋咽知无极,渭曲馨香莫计年。
野霜浓处怜残菊,潭上花开不见人。"
"一上高亭日正晡,青山重叠片云无。
依栖应不阻,名利本来疏。纵有人相问,林间懒拆书。


峡口送友人拼音解释:

.pian xi sui gao niao .lian tian ji lang jian .wei kuan yun bu za .feng guang yu wu xian .
yun lin man yan kong ji zhi .yu dui mi tian que zi shang ..
qi niao duo yi di .hu yun bu man tian .qiu feng dong shuai cao .zhi jue quan yang shan ..
ze meng zhou zhong zui .mei tai jing shang xing .gao ren mo gui qu .ci chu sheng peng ying ..
mu duan wang jun men .jun men ku liao kuo ..
.wu fei fei .tu jue jue .chao lai mu qu qu shi jie .nv wa zhi jie bu qing tian .
chun feng shi yi lai .lan she wen shu li .san du ming yue luo .qing e zui bu qi .
shan shui qing yin xi du wen .shang guo gong zhi chuan da bao .jiu jiao ning fu zai qing yun .
jiang sheng zhi xing yi gui tian .xian ting wan yan zhi wu ji .wei qu xin xiang mo ji nian .
ye shuang nong chu lian can ju .tan shang hua kai bu jian ren ..
.yi shang gao ting ri zheng bu .qing shan zhong die pian yun wu .
yi qi ying bu zu .ming li ben lai shu .zong you ren xiang wen .lin jian lan chai shu .

译文及注释

译文
他曾描绘(hui)玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
镜湖如清霜覆盖的明镜,海涛汹涌如雪山飞来。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
  庆历四年(nian)的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻(ke)在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。  我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?  像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下(xia),船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国(guo)都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。  到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。  唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思(si)想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?  写于庆历六年九月十五日。
快进入楚国郢都的修门。
莫嫌当年云中太守又复职,还堪得一战为国建立功勋。
  以前有个霍家的奴才,叫冯子都。他不过是狗仗人势的豪门恶奴,依倚着霍家的将军势力,调笑一位卖酒的少数民族女子。胡姬今年十五岁,正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒,在明媚春光的映衬下益显艳丽动人:你看她,内穿一件长襟衣衫,腰系两条对称的连理罗带,外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄,显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。再看她头上,戴着著名的蓝田所产美玉做的首饰,发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠,一直下垂到耳后,流光溢彩而又具有民族特色。她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言,简直连整个世间都很罕见,甭说她整个人品的美好价值无法估量,单说这两个窈窕的发髻,恐怕也要价值千万。没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访,你看他派(pai)头十足,驾着车马而来,银色的马鞍光彩闪耀,车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前,徘徊地等着他。他一进酒店,便径直走近胡姬,向她要上等美酒,胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒;一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴,胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜,又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道:“君不惜下红罗前来结好,妾何能计较这轻微低贱之躯呢!你们男人总是喜新厌旧,爱娶新妇;而我们女子却是看重旧情,忠于前夫的。我坚持从一而终,决不以新易故,又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢!我非常感谢官人您这番好意,让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思,真是对不起!”
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
在温馨幽密的银屏深处,有过多少快乐和欢娱(yu),可惜春长梦短,欢乐的时光何其短促。
不见钱塘苏小小,独处寂寞又一秋。

注释
⑧称:合适。怀抱:心意。
(53)琼佩:琼玉之类的佩饰。
合:应该。
⑥山雪河冰:雪、冰都是动词,指山上积雪,河水结冰。
⑵悲风:凄厉的寒风。
[27]故域:指曹彰的封地任城。灵柩:放有尸首的棺木。

赏析

  颔联和尾联,对两个人物形象的刻画,也不是孤立进行,而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳,有形无形,有声无声,都是写景。五柳,虽是典故,但对王维说来,模仿陶渊明笔下的人物,植五柳于柴门之外,这是自然而然的。
  《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林,暮春时节,落英缤纷,溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗,虽然不一定是指这里,但却暗用其意境。此诗构思婉曲,情趣深远,画意甚浓。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现(ti xian)了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  结尾二句是诗的点睛之笔。从淮南一片树叶的落下,而引发作者的身世之感,为自己要终老于雾霭苍茫的江边而哀伤。人们常说“一叶知秋”一片落叶不仅可以预示秋天的到来,同时也引发了作者的身世飘零,身不由己及仕途无路的感慨。作者从落叶联想到自己的终身将终老江边,作为一个才华横溢的知识分子,哀痛之情不言而喻。至此我们不难看出,前面凄清景物的描写,实际上都是为最后的感情抒发作铺垫。此外,本诗的最后一句,还为第二首诗预留了表现空间,起到了承上启下的作用。
  “霎时间”言筵席时间很短,可是读者却同曲中二人一样感到这场沉默的饯行宴是那样地漫长。而他们在赴长亭的路上,走了一天却显得时间那么短,这也许就是情人心中的时间辨证法。
  这首《《送人东游》温庭筠 古诗》诗载于《全唐诗》卷五百八十一。下面是古典诗词鉴赏家赵庆培先生对此诗的赏析。
  第一首:日暮争渡
  颔联“斫却月中桂,清光应更多”两句是诗人的想象,写的是自己思念妻子却不能与之相聚时所产生的奇特想象,表达了诗人渴望与妻儿团聚的期望。
情景墨色润畅  一旦进入具体的情景描述,作者就显得墨(de mo)色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后,构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户,连臂而至”开始,拉开了这幅全景图的描述画面。“衣冠士女,下迨踚屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。”这里的“衣冠士女,下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了,作者特别点出“踚屋”,把下层市民也包括进去。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加,这反映了明代的特点,张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同,和以单纯的自然景物描写不同,这里更多地表现了市民阶层的郊游生活,或者说,作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”),而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰,“重茵累席”的席地而坐,“置酒交衢间”的旅游方式,都有浓重的世俗情味,较少古典色彩。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  此诗不写正面写侧面,通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写《社日》王驾 古诗景象,笔墨极省,反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法,与绝句短小体裁极为适应,使人读后不觉其短,回味深长。当然,在封建社会,农民的生活一般不可能像此诗所写的那样好,诗人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也应看到,在自然灾害减少、农业丰收的情况下,农民过节时显得快活,也是很自然的。这首诗表达了诗人对乡村农民的赞赏与热爱之情。
  首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人寿的有限。人生百年,也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而更为绝望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想(di xiang)着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝。
  尾联咏怀古迹,讽喻当朝昏君,寄托诗人的个人怀抱。后主,指蜀汉刘禅,宠信宦官,终于亡国;先主庙在成都锦官门外,西有武侯祠,东有后主祠;《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇,用来比喻这首《《登楼》杜甫 古诗》,含有对诸葛武侯的仰慕之意。诗人伫立楼头,徘徊沉吟,很快日已西落,在苍茫的暮色中,城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅,诗人不禁喟然而叹:“可怜那亡国昏君,竟也配和诸葛武侯一样,专居祠庙,歆享后人香火!”这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩,造成国事维艰、吐蕃入侵的局面,同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同的是,诗人生活的时代只有刘后主那样的昏君,却没有诸葛亮那样的贤相。而诗人自己,空怀济世之心,苦无献身之路,万里他乡,高楼落日,忧虑满怀,却只能靠吟诗来聊以自遣。
  《八愚诗》是柳宗元被贬到永州以后,为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。
  这首诗用拟物(ni wu)法,以繁霜比喻自己的鲜血,形象生动,在艺术表现上极富感染力,读其诗,如闻其声,如见其人,不愧为千古传颂的名作。
  诗序说:“连州城下,俯接村墟。偶登郡楼,适有所感,遂书其事为俚歌,以俟采诗者。”此诗有感而发,且借用俚歌形式,其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙,等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》,兴盛于汉魏以来的乐府,是指中央乐府机构将民间诗作采集整理,一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传,另一方面,也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格,但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合,融进诗人善于谐谑的幽默感,创造出别具一格的诗歌意境。

创作背景

  宋神宗熙宁二年(1069)二月以富弼为宰相,王安石为参知政事,议行新法,朝中政治风云突变。而早在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故,欧阳修则因反对新法,逐渐失势,后于熙宁五年(1072)病故,这些亲人或父执的亡故或失势,使晏几道失去了政治上的依靠,兼之个性耿介、不愿阿附新贵,故仕途坎坷,陆沉下位,生活景况日趋恶化。在这段与先前富贵雍华的生活形成鲜明对比的日子里,晏几道采用忆昔思今对比手法写下了许多追溯当年回忆的词作,《《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》晏几道 》便是这其中的佼佼之作。

  

范师道( 未知 )

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简 介

范师道 (1005—1063)宋苏州吴县人,字贯之。范琪子。仁宗天圣九年进士。历起居舍人、同知谏院,迁兵部员外郎,兼侍御史。前后在言职,有闻即言,尝数奏枢密副使陈升之不当用,又奏数陈执中、王拱辰、李淑、王德用、程戡等罪。其言虽过,而仁宗每优容之。官终直龙图阁、知明州。

清明 / 彭举

此中即是神仙地,引手何妨一钓鳌。"
香晚翠莲动,吟馀红烛移。开口啖酒肉,将何报相知。
艺许由基一箭中。言重不能轻薄命,地寒终是泣春风。
停腾姹女立成银。棋功过却杨玄宝,易义精于梅子真。
不知白马红缰解,偷吃东田碧玉花。"
岛烟孤寺磬,江月远船筝。思苦秋回日,多应吟更清。"
"古物神光雪见羞,未能擎出恐泉流。暗临黑水蛟螭泣,
贪听新禽驻酒杯。树影不随明月去,溪声常送落花来。


渭阳 / 章崇简

直道岂易枉,暗投谁不疑。因君问行役,有泪湿江蓠。"
举朝无旧识,入眼只青山。几度斜阳寺,访君还独还。"
烟罩渔舟一曲歌。难世斯人虽隐遁,明时公道复如何。
深夜寂寥存想歇,月天时下草堂来。"
空中卓羽卫,波上停龙螭。踪舞玉烟节,高歌碧霜词。
愿君从此日,化质为妾身。"
千载几人搜警句,补方金字爱晴霞。
凄清金石揭天地,事在世间人不知。


周颂·武 / 许遇

好奇学古有祖风。竹厅斜日弈棋散,延我直入书斋中。
玉树花飘凤失栖,一声初压管弦低。
"出驯桑雉入朝簪,箫洒清名映士林。近日篇章欺白雪,
"敬亭寒夜溪声里,同听先生讲太玄。
绿沈莎似藻,红泛叶为舟。忽起江湖兴,疑邻畎浍流。
华马凭谁问,胡尘自此多。因思汉明帝,中夜忆廉颇。"
谢守来吟才更逸,郢词先至彩毫端。"
一自白云去,千秋坛月明。我来思往事,谁更得长生。


蓝桥驿见元九诗 / 张谟

篆经千古涩,影泻一堂寒。(古镜。见《吟窗杂录》)
"海风卷树冻岚消,忧国宁辞岭外遥。自顾勤劳甘百战,
闲思两地忘名者,不信人间发解华。
有时池上遮残日,承得霜林几个蝉。"
背翳见媒心不疑。媒闲静立如无事,清唳时时入遥吹。
"纵调为野吟,徐徐下云磴。因知负樵乐,不减援琴兴。
郢郎白雪少知音。长亭古木春先老,太华青烟晚更深。
谁知此地凋残柳,尽是高欢败后栽。"


赠别王山人归布山 / 郭仑焘

"歌诗精外学,天子是知音。坐夏宫钟近,宁亲剑阁深。
白日新年好,青春上国多。街平双阙近,尘起五云和。
纵然此事教双得,不博溪田二顷苗。
祢衡莫爱山中静,绕舍山多却碍人。"
"故园终不住,剑鹤在扁舟。尽室无馀俸,还家得白头。
如今竹院藏衰老,一点寒灯弟子烧。"
委任君王社稷安。庭际雨馀春草长,庙前风起晚光残。
"秋来缘树复缘墙,怕共平芜一例荒。颜色不能随地变,


吕相绝秦 / 黄鏊

"枯貌自同霜里木,馀生唯指佛前灯。
宋都风急命何疏。云埋野艇吟归去,草没山田赋遂初。
君心无定波,咫尺流不回。后宫门不掩,每夜黄鸟啼。
"城上更声发,城下杵声歇。征人烧断蓬,对泣沙中月。
一函江表战征功。云间阆苑何时见,水底瑶池触处通。
野雀空城饥,交交复飞飞。勿怪官仓粟,官仓无空时。
谁能变羊质,竞不获骊珠。粤有造化手,曾开天地炉。
我初簎鱼鳖,童丱至于耄。窟穴与生成,自然通壸奥。


南乡子·寒玉细凝肤 / 吴叔告

"儒服从戎去,须知胜事全。使君开幕日,天子偃戈年。
"鹿亭岩下置,时领白麛过。草细眠应久,泉香饮自多。
巨德耸神鬼,宏才轹前后。势端唯金茎,质古乃玉豆。
风骚牢兮愁烟孤。大几望兮微将晦翳,睨瀛溶兮敛然而退。
"秦季贤愚混不分,只应漂母识王孙。
重瞳不转忧生民。女当为妾男当臣,男力百岁在,
"欹红婑媠力难任,每叶头边半米金。
片玉已藏坟土新。虽有公卿闻姓字,惜无知己脱风尘。


好事近·杭苇岸才登 / 毛国翰

况公珪璋质,近处谏诤垣。又闻虚静姿,早挂冰雪痕。
树杪见觚棱,林端逢赭垩。千寻井犹在,万祀灵不涸。
(械夏之歌者,宾既出之所奏也。三章,章三句)
此中曾是同游处,迢递寻君梦不迷。"
为报门前杨柳栽,我应来岁当归来。纵令树下能攀折,
欲建九锡碑,当立十二楼。琼文忽然下,石板谁能留。
择此二明月,洞庭看最奇。连山忽中断,远树分毫厘。
玉沙千处共栖痕。若非足恨佳人魄,即是多情年少魂。


壬申七夕 / 周滨

达人唯落落,俗士自譊譊.底力将排难,何颜用解嘲。
志者若不退,佞者何由达。君臣一殽膳,家国共残杀。
可怜宋帝筹帷处,苍翠无烟草自生。"
年华乱后偏堪惜,世路抛来已自生。
月影窗间夜,湖光枕上寒。不知诗酒客,谁更慕前欢。"
年年纵有春风便,马迹车轮一万重。"
五陵三月暮,百越一家贫。早误闲眠处,无愁异此身。"
"玉貌何曾为浣沙,只图勾践献夫差。


嘲王历阳不肯饮酒 / 廖文炳

建亲王分镇天下议,明皇从之,肃宗以是疑琯,受谗废。
竹里断云来枕上,岩边片月在床头。过庭急雨和花落,
"步上短亭久,看回官渡船。江乡宜晚霁,楚老语丰年。
尊前堪惜少年时。关河客梦还乡后,雨雪山程出店迟。
楚水去不尽,秋风今更过。无由得相见,却恨寄书多。"
且固初心希一试,箭穿正鹄岂无缘。
雨洗芭蕉叶上诗,独来凭槛晚晴时。
腹断疑伤远客书。避网几跳山影破,逆风曾蹙浪花虚。