首页 古诗词 摸鱼儿·更能消几番风雨

摸鱼儿·更能消几番风雨

清代 / 王仲霞

长恐舞时残拍尽,却思云雨更无因。"
严风触刃垂旌节。丁年奉使白头归,泣尽李陵衣上血。"
昏晨邈千态,恐动非自主。控鹄大梦中,坐觉身栩栩。
"半空飞下水,势去响如雷。静彻啼猿寺,高陵坐客台。
"轩车此去也逢时,地近湘南颇入诗。一月计程那是远,
"行愁驿路问来人,西去经过愿一闻。
嵩阳旧隐多时别,闭目闲吟忆翠微。"
"江上烹鱼采野樵,鸾枝摧折半曾烧。未经良匠材虽散,
闻得一毛添五色,眼看相逐凤池头。"
昨逢卖药客,云是居山邻。说君忆我心,憔悴其形神。
几世身在梦,百年云无根。悠悠竟何事,愚智相忧冤。
"潇洒藏修处,琴书与画图。白丁门外远,俗子眼前无。
心悲不觉泪阑干,更为调弦反覆弹。秋吹动摇神女佩,
食堂每记云山迹。我本开云此山住,偶为名利相萦误。
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
莫劳雁足传书信,愿向凌烟阁上看。"
金岭雪晴僧独归,水文霞彩衲禅衣。


摸鱼儿·更能消几番风雨拼音解释:

chang kong wu shi can pai jin .que si yun yu geng wu yin ..
yan feng chu ren chui jing jie .ding nian feng shi bai tou gui .qi jin li ling yi shang xue ..
hun chen miao qian tai .kong dong fei zi zhu .kong gu da meng zhong .zuo jue shen xu xu .
.ban kong fei xia shui .shi qu xiang ru lei .jing che ti yuan si .gao ling zuo ke tai .
.xuan che ci qu ye feng shi .di jin xiang nan po ru shi .yi yue ji cheng na shi yuan .
.xing chou yi lu wen lai ren .xi qu jing guo yuan yi wen .
song yang jiu yin duo shi bie .bi mu xian yin yi cui wei ..
.jiang shang peng yu cai ye qiao .luan zhi cui zhe ban zeng shao .wei jing liang jiang cai sui san .
wen de yi mao tian wu se .yan kan xiang zhu feng chi tou ..
zuo feng mai yao ke .yun shi ju shan lin .shuo jun yi wo xin .qiao cui qi xing shen .
ji shi shen zai meng .bai nian yun wu gen .you you jing he shi .yu zhi xiang you yuan .
.xiao sa cang xiu chu .qin shu yu hua tu .bai ding men wai yuan .su zi yan qian wu .
xin bei bu jue lei lan gan .geng wei diao xian fan fu dan .qiu chui dong yao shen nv pei .
shi tang mei ji yun shan ji .wo ben kai yun ci shan zhu .ou wei ming li xiang ying wu .
jiang yan chu gui bu jian ren .yuan xiu yi yi ru song ke .ping tian miao miao du shang chun .
mo lao yan zu chuan shu xin .yuan xiang ling yan ge shang kan ..
jin ling xue qing seng du gui .shui wen xia cai na chan yi .

译文及注释

译文
借着醉意拍春衫,回想着,旧日春衫上的香。天将离愁与(yu)别恨,折磨我这疏狂人。路上年年生秋草,楼中日日进夕阳。登楼望;云渺渺,水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处,又何必,写在信纸上,费了(liao)泪千行。
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百(bai)步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
大雪粉白光华,像飞舞的梨花,遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描(miao)堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
分别后不知你的行程远近,满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信;鱼书不传我去哪里问讯?
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
如此园林,风景无限美。流(liu)浪归来,没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏,悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷,更添颜老人憔悴。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
深知你祢衡却没能推荐,惭愧我空作一名献纳之臣。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
  即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴,绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?

注释
(10)偃:仰卧。
⑺墉(yōng拥):墙。
8、何以伐为:为什么要攻打它呢?何以,以何,凭什么。为:表反问语气。
61.烛龙:神话中的神,《山海经·大荒北经》载:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇神而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是为烛龙。”
(29)陈:陈述。轨模:法则。
17.宜可使:可供差遣。宜,适宜。
故园:家园。
⒄捶楚:棒杖一类的刑具。 

赏析

  此诗语言洗炼,写景抒情,皆出于自然,将落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物组合成一幅《孤舟远行图》,形象鲜明,意境幽远。
  安南距中原实际上只有五六千里路,在古代交通不便,也是数月的行程,与家人难通音讯,所以作客的愁思胜于往常。诗人多年宦游他乡,贬谪也不止这一次,“客思”原是经常有的,但都比不上这次流寓安南时深重。这不仅仅是路程遥远的缘故,也暗寓有对这次的“严谴”怀有极大的愤懑。
  全诗共四章,每章六句。诗前三章是结构相似的重调,每章的前两句写花起兴,从“其叶湑兮”到“芸其黄矣”再到“或黄或白”,将花繁叶茂的盛景充分地表露出来,也由此烘托出抒情主人公心中的无比欢娱。
  《《同州端午》殷尧藩 古诗》这首诗表达了作者长期离乡背井,而今返里归心似箭的思想感情。
  曲江又名曲江池,故址在今西安城南五公里处,原为汉武帝所造。唐玄宗开元年间大加整修,池水澄明,花卉环列。其南有紫云楼、芙蓉苑;西有杏园、慈恩寺。是著名游览胜地。
  从公元880年(唐僖宗广明元年)冬到公元883年(中和三年)春,即黄巢起义军进驻长安的两年多时间里,唐末农民起义发展到高潮,同时达到了转折点。由于农民领袖战略失策和李唐王朝官军的疯狂镇压,斗争残酷,而百姓蒙受着巨大的苦难和悲惨的牺牲。韦庄本人即因应举羁留长安,兵中弟妹一度相失,又多日卧病,他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的目击者。经过一段时间酝酿,在他离开长安的第二年,即中和三年,在东都洛阳创作了这篇堪称他平生之力作的史诗。在诗中,作者虚拟了一位身陷兵中复又逃离的长安妇女“秦妇”对邂逅的路人陈述其亲身经历,从而展现了那一大动荡的艰难时世之各个方面。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》既是一篇诗体小说,当然具有纪实性质。全诗共分五大段。首段叙述诗人与一位从长安东奔洛阳的妇人(即秦妇)于途中相遇,为全诗引子;二段为秦妇追忆黄巢起义军攻占长安前后的情事;三段写秦妇在围城义军中三载怵目惊心的各种见闻;四段写秦妇东奔途中所(zhong suo)见所闻所感;末段通过道听途说,对刚刚平定的江南寄予一线希望,为全诗结尾。
  “万国城头吹画角,此曲哀怨何时终?”万国,泛指各地。画角,古管乐器,形如竹筒,本细末大,外加彩绘,故称画角。发声哀厉高亢,军中多用以报告时辰。吹画角,指战乱不止。天下万国都在兵荒马乱中,处处城头吹起凄凉的画角。天下愈乱,百姓愈遭殃。诗的最后说:这画角的声声哀怨,要到什么时候才能停止呢?诗首从岁暮所见写起;诗末以岁暮所闻收(wen shou)束,表达忧乱之意,点破题旨,流露出诗人对时局的深深忧虑。杜甫擅长七古,多以时事入诗,且善于将时事注入纪行咏怀的作品中。其间,又常用简炼的语言表现极为丰富的社会内容。如“高马达官(da guan)厌酒肉,此辈杼柚茅茨空”,“万国城头吹画角,此曲哀怨何时终”等,都高度地概括了封建社会两种阶级的对立和人民生活在水深火热战乱中的基本面貌,杜甫以诗入史,亦诗亦史,其思想内容的深度广度,其叙事艺术的高度成就,在我国古典诗歌中堪称首屈一指。
  然而这一夜的小宴又是十分成功的,气氛是融洽而热烈的,宾主都共同度过了一个愉快而难忘的夜晚,因此诗人在平桥闲步时,宴会的盛况、宴会结束时“笙歌归院落,灯火下楼台”的动人情景,不断地浮现在诗人的脑海里。白居易十分爱好音乐,他曾亲手谱制过不少乐曲,包括《霓裳羽衣曲》这样的大型乐章,同时还能弹琴吹笙,指挥乐队。分司东都后,他蓄养有不少的乐妓,组成(zu cheng)一支不小的乐队。赵翼在《瓯北诗话》中曾说:“其家乐直可与宰相、留守比赛精美。”可见白居易的家乐是十分有名的,这夜的小宴必定也是笙歌缭绕、灯辉煌,气氛热烈,宴在酒酣宴足、尽兴而散的时候,笙歌虽然结束了,但它的余音似乎还回旋散落在院落之中,不绝如缕;仆人们举着灯火,送客人步下楼台的情景,还历历在目。诗人没有正面描绘宴会酒筵之丰盛,笙歌之优美,而是抓住《宴散》白居易 古诗时的两个镜头,加以烘衬,宴会的盛况尽在其中了。欧阳修《归田录》载:“晏元献公(殊)喜评诗,尝云:‘老觉腰金重,慵便枕玉凉’未是富贵语,不如‘笙歌归院落,灯火下楼台’,此善言富贵者也。”可见这一联不愧为诗歌史上描绘富贵气象的典范,它尽弃金玉锦绣一类的庸俗字句,而以极其疏淡的笔墨,绘出了身居高位的白居易的富贵气象和赏心乐事。
  接着抒情主人公说:那真意,其实是当前一般人的共同心愿,只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会,但并不是可意会不可言传,而是不愿意说出来。这样,不但突出了“新声妙入神”,而都是能“识曲听其真”,为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础,做了坚实的铺垫。
  先帝之子,当今皇弟,身为豫章王的丞相,贵极人臣,可以想见生前府第如何车马填堙,门庭若市,显赫至极!然而一旦谢弃人世,就连冬至这样的大节,也绝无友朋门生故吏前往其门问候慰藉亲属,又何其冷落寂寞。沈约在拜谒萧嶷世子子廉后,于车中作此诗,感叹世态炎凉,讥讽那帮趋炎附势的小人。
  《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质,是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤,读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量,除了来自其伟大的爱国情怀,还在于其高超的艺术手法,其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
  全诗描绘了两幅画面,一幅是汉朝大官和富人的生活场景,一幅是明朝唐寅自己的生活场景。只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字,就把明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细,“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、 “酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠”、“ 半醉半醒日复日”、“但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”。两幅画面孰优孰劣由读者自己体会和评定(ping ding)。
  渭北草新出,关东花欲飞,楚王犹自惑,片玉且将归——渭北:指渭水流域,在陕西一带,渭水流经长安。关东:函谷关以东地区。此处指崔全回归的洛阳。楚千旬:用《韩非子》卷四《和氏》典。将:持。此处用楚王自惑喻崔全不得君臣遇合。片玉将归:喻崔全为怀瑾握瑜之才而不得重用,被放回乡。此四句写长安春草新发季,东都洛阳也值繁花烂漫时。诗人想象崔全将去的洛阳,以春之盎然生意抚慰友人远行被放的孤寂苦闷。结句用典故暗喻友人的磊落胸襟、良玉之器不得重用,如璞玉之真价难以被人赏识。
  颈联又转入写景,仍然景中含情。“川原缭绕浮云外,宫阙参差落照间。”“川原”即家乡,这句说极目远望,家乡在浮云之外,渺不可见,远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景,只见长安的宫殿,错落有致,笼罩在一片夕阳之中,这一联表面上写景很壮观,其实隐含(yin han)着一种衰飒之意。

创作背景

  李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐,尽管他有抱负,但是无法施展,很不得志。李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐绹推举得中进士,不久令狐楚死,他得到王茂之的器重,王将女儿嫁给了他。因为王茂之是李党的重要人物,李商隐从此陷入牛李党争不能自拔,在官场之中异常失意,这首《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。

  

王仲霞( 清代 )

收录诗词 (3753)
简 介

王仲霞 女,继之女,骐女孙,六汝猷室。着有绮馀阁小草。

前赤壁赋 / 锐雪楠

"蟾蜍有色门应锁,街鼓无声夜自深。
乱藤遮石壁,绝涧护云林。若要深藏处,无如此处深。"
"南朝谢脁城,东吴最深处。亡国去如鸿,遗寺藏烟坞。
君子纵我思,宁来浣溪里。"
艳娥红袖渡江船。晓惊白鹭联翩雪,浪蹙青茭潋滟烟。
"一年只有今宵月,尽上江楼独病眠。
座上转横波,流光注夫君。夫君意荡漾,即日相交欢。
自是功高临尽处,祸来名灭不由人。"


省试湘灵鼓瑟 / 公冶鹤荣

忽改蓬蒿色,俄吹黍谷暄。多惭孔北海,传教及衡门。"
"细雨弄春阴,馀寒入昼深。山姿轻薄雾,烟色澹幽林。
"琉璃潭上新秋月,清净泉中智惠珠。
"梯山航海几崎岖,来谒金陵薛大夫。毛发竖时趋剑戟,
"远公说易长松下,龙树双经海藏中。
永夜长相忆,逢君各共伤。殷勤万里意,并写赠萧郎。"
"促席留欢日未曛,远坊归思已纷纷。无妨按辔行乘月,
"牛渚南来沙岸长,远吟佳句望池阳。


哀江南赋序 / 司空启峰

"西湖创置自房公,心匠纵横造化同。
"萝襟蕙带竹皮巾,虽到尘中不染尘。每见俗人多惨澹,
"边秋画角怨金微,半夜对吹惊贼围。塞雁绕空秋不下,
散类如虹气,轻同不让尘。凌空还似翼,映润欲成鳞。
行吟洞庭句,不见洞庭人。尽日碧江梦,江南红树春。
万年枝叶表皇图。芟夷不及知无患,雨露曾沾自不枯。
醉后曲肱林下卧,此生荣辱不须论。
阊阖凉生六幕风。湘女怨弦愁不禁,鄂君香被梦难穷。


关山月 / 乌孙瑞娜

闻道中山酒,一杯千日醒。黄莺似传语,劝酒太叮咛。
"几度乘闲谒梵宫,此郎声价重江东。贵侯知重曾忘势,
"饯席离人起,贪程醉不眠。风沙移道路,仆马识山川。
闻道禁中时节异,九秋香满镜台前。"
"九华如剑插云霓,青霭连空望欲迷。北截吴门疑地尽,
"忽闻樵客语,暂慰野人心。幽径芳兰密,闲庭秀木深。
玉颜便向穹庐去,卫霍空承明主恩。"
入牖人偏揽,临枝鹊正飞。影连平野净,轮度晓云微。


夜上受降城闻笛 / 骏韦

将迓空未立,就赘意难任。皎月托言誓,沧波信浮沉。
江碧柳深人尽醉,一瓢颜巷日空高。
"分明得道谢自然,古来漫说尸解仙。
池际龟潜戏,庭前药旋生。树深檐稍邃,石峭径难平。
"洛城秋霁后,梵阁暮登时。此日风烟好,今秋节候迟。
栈压嘉陵咽,峰横剑阁长。前驱二星去,开险五丁忙。
"牙簪不可忘,来处隔炎荒。截得半环月,磨成四寸霜。
"东园连宅起,胜事与心期。幽洞自生药,新篁迸入池。


挽舟者歌 / 迟癸酉

一语不中治,笞箠身满疮。官罢得丝发,好买百树桑。
"藩府十年为律业,南朝本寺往来新。辞归几别深山客,
春申还道三千客,寂寞无人杀李园。"
入松汲寒水,对鹤问仙经。石几香未尽,水花风欲零。
"南浦花临水,东楼月映风。(镇剑南,经忠州,寻乐天
战后悲逢血,烧馀恨见灰。空留犀厌怪,无复酒除灾。
一樽中夜酒,半破前峰月。烟院松飘萧,风廊竹交戛。
穷愁山影峭,独夜漏声长。寂寞难成寐,寒灯侵晓光。"


临江仙引·渡口 / 花夏旋

蟾光听处合,仙路望中分。坐惜千岩曙,遗香过汝坟。"
竹间窥远鹤,岩上取寒泉。西岳沙房在,归期更几年。"
置之洁净室,一日三磨拭。大喜豪贵嫌,久长得保惜。"
窗户纳秋景,竹木澄夕阴。宴坐小池畔,清风时动襟。"
"浮名世利知多少,朝市喧喧尘扰扰。
词客题桥去,忠臣叱驭来。卧龙同骇浪,跃马比浮埃。
兔边分玉树,龙底耀铜仪。会当同鼓吹,不复问官私。
"吾爱山中树,繁英满目鲜。临风飘碎锦,映日乱非烟。


点绛唇·新月娟娟 / 鹿婉仪

渺渺钱唐路几千,想君到后事依然。静逢竺寺猿偷橘,
泽雁和寒露,江槎带远薪。何年自此去,旧国复为邻。"
同忆鳣庭访旧居。取履桥边啼鸟换,钓璜溪畔落花初。
云雾疑无日,笳箫别起风。金茎难复见,寒露落空中。
风急飘还断,云低落更稠。走童惊掣电,饥鸟啄浮沤。
晓上山巅锡杖鸣。念我为官应易老,羡师依佛学无生。
影定栏杆倒,标高华表齐。烟开虹半见,月冷鹤双栖。
楚南饶风烟,湘岸苦萦宛。山密夕阳多,人稀芳草远。


蝶恋花·眼底风光留不住 / 碧鲁新波

而为无可奈何之歌。"
"物华春意尚迟回,赖有东风昼夜催。寒缒柳腰收未得,
然后能冥至顺而合太和。故吾所以饮太和,扣至顺,
前头更有萧条物,老菊衰兰三两丛。"
松吹暑中冷,星花池上深。倘俾有声乐,请以丝和金。"
"山房寂寂荜门开,此日相期社友来。雅兴共寻方外乐,
骏马金鞍白玉鞭,宫中来取李延年。
春风驿路归何处,紫阁山边是草堂。"


十六字令三首 / 孛庚申

"日日新诗出,城中写不禁。清高疑对竹,闲雅胜闻琴。
隙地泉声在,荒途马迹稀。殷勤话僧辈,未敢保儒衣。"
空山流水远,故国白云深。日夕谁来哭,唯应猿鸟吟。"
绿迸穿篱笋,红飘隔户花。(见《杨慎外集》)
"疏散无世用,为文乏天格。把笔日不休,忽忽有所得。
"惨戚损志抱,因君时解颜。重叹今夕会,复在几夕间。
主奉二鲤鱼,中含五文章。惜无千金答,愁思盈中肠。
鸡豚日宰闻膻腥。愚夫祸福自迷惑,魍魉凭何通百灵。