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酬乐天扬州初逢席上见赠

两汉 / 忠廉

红颜白面花映肉。军符侯印取岂迟,紫燕騄耳行甚速。
言笑日无度,书札凡几封。湛湛万顷陂,森森千丈松。
"庞公嘉遁所,浪迹难追攀。浮舟暝始至,抱杖聊自闲。
"上书一见平津侯,剑笏斜齐秣陵尉。朝垂绶带迎远客,
元帅归龙种,司空握豹韬。前军苏武节,左将吕虔刀。
赤壁浮春暮,姑苏落海边。客间头最白,惆怅此离筵。"
夕阳入东篱,爽气高前山。霜蕙后时老,巢禽知暝还。
壮惜身名晚,衰惭应接多。归朝日簪笏,筋力定如何。"
寒刮肌肤北风利。楚人四时皆麻衣,楚天万里无晶辉。
底绥静难巧可拟,嗟叹不足声成文。他时代天育万物,
"长啸宇宙间,高才日陵替。古人不可见,前辈复谁继。
仲月霁春雨,香风生药田。丹溪不可别,琼草色芊芊。"


酬乐天扬州初逢席上见赠拼音解释:

hong yan bai mian hua ying rou .jun fu hou yin qu qi chi .zi yan lu er xing shen su .
yan xiao ri wu du .shu zha fan ji feng .zhan zhan wan qing bei .sen sen qian zhang song .
.pang gong jia dun suo .lang ji nan zhui pan .fu zhou ming shi zhi .bao zhang liao zi xian .
.shang shu yi jian ping jin hou .jian hu xie qi mo ling wei .chao chui shou dai ying yuan ke .
yuan shuai gui long zhong .si kong wo bao tao .qian jun su wu jie .zuo jiang lv qian dao .
chi bi fu chun mu .gu su luo hai bian .ke jian tou zui bai .chou chang ci li yan ..
xi yang ru dong li .shuang qi gao qian shan .shuang hui hou shi lao .chao qin zhi ming huan .
zhuang xi shen ming wan .shuai can ying jie duo .gui chao ri zan hu .jin li ding ru he ..
han gua ji fu bei feng li .chu ren si shi jie ma yi .chu tian wan li wu jing hui .
di sui jing nan qiao ke ni .jie tan bu zu sheng cheng wen .ta shi dai tian yu wan wu .
.chang xiao yu zhou jian .gao cai ri ling ti .gu ren bu ke jian .qian bei fu shui ji .
zhong yue ji chun yu .xiang feng sheng yao tian .dan xi bu ke bie .qiong cao se qian qian ..

译文及注释

译文
登上高楼凭栏极目,金陵的景象正是一派晚秋,天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了(liao)帆迅疾驶向(xiang)夕阳里,岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡,江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起,这清丽的景色就是用最美的图画也难把(ba)它画足。
深宫中大好的春色有谁怜惜?傍晚时分,她站在石阶上久久伫立。别院传来(lai)管弦之声,隐隐约约,不(bu)甚分明。
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢!夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
  清泉映出株株枝叶稀疏的古松,不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水,流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹,因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无(wu)法见到您这戴安道,游兴虽尽,心中却又被一种别愁充满。
当暮色降临,我醒来了,才知道人已远去,
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
留人留不住(zhu),情人在醉中解缆随着兰舟远去。一只船桨划出碧波漫漫春江路,霎时过尽黄莺啼叫处。渡口上杨柳青青,枝枝叶叶是离情。此地别后书信不要再寄,画楼欢情已化作残云断雨,一场春梦,了封锁痕迹,都是虚幻无凭。
她的纤手摆弄着笔管,长时间依偎在丈夫身边,试着描画刺绣的花样,却不知不觉耽搁了刺绣,笑着问丈夫:“鸳鸯二字怎么写?”
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
  从前有个医生,自己夸耀自己能治驼背,他说:"背弯得像弓一样的人,像虾一样的人,像环一样的人,如果请我去医治,保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他,就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板,把一块放在地上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了,但人马上就死了。那人的儿子想要到官(guan)府去告状,这个医生却说:"我的职业是治驼背,我只管治驼背,不管人的死活!"
你我近在咫尺,正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生命太薄,应该多多保重,不要再耽于儿女情了!但我却记得你我曾有过的密誓,现在想来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢?
你可曾见到昔日马家的住宅(zhai),如今已成为废弃的奉诚园!
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗,范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传,就在于立功万里,为国家和君王效命。
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。

注释
13、长:助长。
所以饰喜也”“天地之和”“德之华也”。可见,古代的乐是为了身心合德而作。音乐是道德感情的心声,也是回归天地万物
128、堆:土墩。
③赴门涂:赶出门口上路。
①蔓:蔓延。 
⒎汤谷:即"旸谷",传说中的日出之处。

赏析

  渭城为秦时咸阳故城,在长安西北,渭水北岸,其时平原草枯,积雪已消,冬末的萧条中略带一丝儿春意。“草枯”“雪尽”四字如素描一般简洁、形象,颇具画意。“鹰眼”因“草枯”而特别锐利,“马蹄”因“雪尽”而绝无滞碍,颔联体物极为精细。“草枯鹰眼疾”不言鹰眼“锐”而言眼“疾”,意味猎物很快被发现,紧接以“马蹄轻”三字则见猎骑迅速追踪而至。“疾”“轻”下字俱妙。三四(san si)句初读似各表一意,对仗铢两悉称;细绎方觉意脉相承,实属“流水对”。如此精妙的对句,实不多见。
  此诗写景浩荡开阔,抒情真实自然,借景传情,景中见情。
  前两句写实。作者就眼前所见,选择两件典型的景物加以描绘,着墨不多,而能把古都金陵衰败荒凉的景象,表现得很具体,很鲜明。辇路即皇帝乘车经过的道路。想当年,皇帝出游,旌旗如林,鼓乐喧天,前呼后拥,应是无比威风。此时这景象已不复存在,只有道旁那饱览人世沧桑的江枫,长得又高又大,遮天蔽日,投下浓密的阴影,使荒芜的辇路更显得幽暗阴森。“江枫暗”的“暗”字,既是写实,又透露出此刻作者心情的沉重。沿着这条路走去,就可看到残存的一些六朝宫苑建筑了。“台城六代竞豪华”,昔日的宫庭,珠光宝气,金碧辉煌,一派显赫繁华,更不用说到了飞红点翠、莺歌燕舞的春天。现在这里却一片凄清冷落,只有那野草到处滋生,长得蓬蓬勃勃,好像整个宫庭都成了它们的世界。“野草春”,这“春”字既点时令,又着意表示,点缀春光的唯有这萋萋野草而已。这两句对偶整齐,辇路、宫庭与江枫、野草形成强烈对照,启发读者将它的现状与历史作比较,其盛衰兴亡之感自然寄寓于其中。
  此诗写出作者虽怀报国壮志而白发催人的悲愤。古今诗人感叹岁月不居、人生易老者颇多,但大都从个人遭际出发,境界不高。陆游则不同。他感叹双鬓斑白、不能再青为的是报国之志未酬。因而其悲哀就含有深广的内容,具有崇高壮烈的色彩。此联为“流水对”但其后关连,不是互为因果,而是形成矛盾。读者正是从强烈的矛盾中感到内容的深刻,产生对诗人的崇敬。陆游类似的诗句尚有“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”等。
  尾联“微吟”实讲“口中梅”也,“微”言其淡泊雅致,如此咀嚼,虽不果腹,然可暖心、洁品、动情、铸魂,表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求,至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”,人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说:“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说:“其诗澄澹高逸,如其为人。”可知其言不谬,该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
  诗人在流放地安顿后,在周围漫步,附近有山,山上有栗树梅树,山间还有潺潺流泉,山下则是波浪滔滔的长江、汉水,这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系,而朝廷却纲纪弛败,忠奸莫辨,鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜,也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操,他的《江汉》诗说:“江汉思归客,乾坤一腐儒。”古往今来,这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意(zhi yi)正好表明自己学习(xue xi)佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会(she hui)有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
  第三联:“凉月照窗攲枕倦,澄泉绕石泛觞迟”。前一句写月夜独处。一个“凉”字,一个“倦”字,极写诗人的冷寂凄清,孤独无聊。后一句变换场景,写饮宴泛觞的场面。泛觞是一种游戏,古时候,园林中常引水流入石砌的曲沟中,宴会时,把酒杯放置水面,任其漂浮,飘到谁的面前,就该谁饮酒。饮宴游戏,高朋满座。诗人置身于这热烈气氛之中,却神游于此情此景之外,他对着那在水池中慢慢流动的酒杯呆呆地出神(chu shen),显出一幅寡言少欢的神态。“泛觞迟”的“迟”字,既写景,又出情。
  这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越,指今苏杭一带。这里田园沃饶,山川佳丽,历来为人称道。
  曹植的诗,总的说来是风骨、词采二者兼备,但仔细分析,不同的诗篇在某一方面往往有所侧重,有的风骨更遒劲一些,有的词采更宏富一些。他的部分诗篇,像《箜篌引》、《美女篇》、《白马篇》、《名都篇》等,大抵篇幅稍长,对偶句与铺陈语较多,其词采华茂的特色就显得更为突出,但也仍然具有风骨。另外有一部分诗,像《野田黄雀行》、《泰山梁甫行》、《杂诗六首》等,大抵篇幅稍短,描写较简练,对偶句与铺陈语少,这类诗篇更鲜明地显示出骨气奇高的特色,但也仍然具有词采。王世贞评曹植诗说:“子建(zi jian)天才流丽,虽誉冠千古,而实逊父兄。何以故?材太高,辞太华。”(《艺苑卮言》卷三)王世贞认为曹植诗成就低于曹操、曹丕,意见未必公允,但曹植诗在词采华茂这方面的确大大超过其父兄,特别如《箜篌引》、《美女篇》一类诗表现尤为突出。王世贞又说:“子桓之《杂诗》二首,子建之《杂诗》六首,可入《十九首》,不能辨也。”(同上)又从风格的质朴刚健方面对曹植的《杂诗》六首给予很高评价,认为可与汉代无名氏的《古诗十九首》并驾齐驱。王世贞不喜华丽文风,所以对曹植作出这样的评价,但由此也可以看出,曹植的不同诗篇,在风骨和词采二者的某一方面的确有所侧重。
  这首诗通过描写古战场的荒凉景象,无数的将士们死在边关,而没有办法好好安葬,反映了当时战争的惨烈,也表现了诗人对将士们深切的同情之心。
  后二句写“没石饮羽”的奇迹,把时间推迟到翌日清晨,将军搜寻猎物,发现中箭者并非猛虎,而是蹲石,令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装置着白色羽毛的箭,竟“没在石棱中”,入石三分。这样写不仅更为曲折,有时间、场景变化,而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。
  全文给读者的总印象是寓意丰富、抒情含蓄、结构精巧、文字形象。
  陆浑别业位于洛阳西南之陆浑县伊水之滨,是宋之问的别墅,公务之暇,他常前往消闲度假。山庄清幽秀美的自然景色和寂静安宁的环境,屡屡唤起这位宫廷诗人的山野真趣,故其诗集中有不少以陆浑山庄为题的诗作,大多风格清新秀丽,显示出一种远离尘世的纯朴幽雅气息,也抒发了诗人隐藏在“志深轩冕”背后的对大自然的热爱向往之情。
  这首诗是曹植后期所作,采用比喻手法,表现了他怀才不遇的苦闷。曹植不但文才很高,而且具有政治抱负,希求建功立业,垂名青史。曹操一度想立曹植为太子,结果没有实现。曹操死后,他因此备受其兄曹丕(魏文帝)、侄子曹叡(魏明帝)的猜忌和压抑,屡徙封地,连生活都很不安定,根本谈不上实现政治抱负。这首诗以佳人自比:佳人的容貌艳若桃李之花,比喻自己才能的杰出;“时俗”二句,说佳人的美貌和歌唱才能都不为时人所赏识,比喻自己怀才不遇;“俯仰”二句,说时光流驶,佳人的容华难以久恃,寄寓了自己盛年时无法施展抱负的深沉慨叹。

创作背景

  该诗的作者问题,历来有争议。《文选》李善注云:“此辞不知作者姓名。”《玉台新咏》则以为是汉蔡邕所作。当代也有人从该诗的韵律、声律的角度分析,及对蔡邕创作情况的观照,说明该诗的作者与蔡邕并无关系,而是东汉之前即流传于民间的歌诗。

  

忠廉( 两汉 )

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简 介

忠廉 忠廉,字鹤皋,满洲旗人。嘉庆己卯举人,历官两淮盐运使。

暮秋独游曲江 / 谷梁恩豪

天子垂衣方晏如,庙堂拱手无馀议。苍生偃卧休征战,
"长松亭亭满四山,山间乳窦流清泉。洄溪正在此山里,
握手想千古,此心能几人。风光满长陌,草色傍征轮。
虽悲鬒发变,未忧筋力弱。扶藜望清秋,有兴入庐霍。"
仍同象帝庙,更上紫霞冈。霁月悬琪树,明星映碧堂。
作诗呻吟内,墨澹字欹倾。感彼危苦词,庶几知者听。"
钩陈摧徼道,枪櫐失储胥。文物陪巡守,亲贤病拮据。
老去新诗谁与传。棋局动随寻涧竹,袈裟忆上泛湖船。


张衡传 / 万俟红新

谁见子牟意,悁劳书魏阙。"
石宫夏水寒,寒水宜高林。远风吹萝蔓,野客熙清阴。
豁达常推海内贤,殷勤但酌尊中酒。饮醉欲言归剡溪,
偶从谏官列,谬向丹墀趋。未能匡吾君,虚作一丈夫。
胡马屯成皋,防虞此何及。嗟尔远戍人,山寒夜中泣。"
"日沉诸山昏,寂历群动宿。孤舟独不系,风水夜相逐。
亦云贵守官,不爱能适时。顾惟孱弱者,正直当不亏。
江树城孤远,云台使寂寥。汉朝频选将,应拜霍嫖姚。"


神鸡童谣 / 岑和玉

含声歌扇举,顾影舞腰回。别有佳期处,青楼客夜来。"
卷轴来何晚,襟怀庶可凭。会期吟讽数,益破旅愁凝。
邻笛哀声急,城砧朔气催。芙蓉已委绝,谁复可为媒。"
莫道巴陵湖水阔,长沙南畔更萧条。"
"凉雨门巷深,穷居成习静。独吟愁霖雨,更使秋思永。
"愿以金秤锤,因君赠别离。钩悬新月吐,衡举众星随。
使者分王命,群公各典司。恐乖均赋敛,不似问疮痍。
"云梦南行尽,三湘万里流。山川重分手,徒御亦悲秋。


清平乐·留春不住 / 姞雨莲

汧公制方隅,迥出诸侯先。封内如太古,时危独萧然。
愿腾六尺马,背若孤征鸿。划见公子面,超然欢笑同。
戎狄方构患,休牛殊未遑。三秦千仓空,战卒如饿狼。
风幔何时卷,寒砧昨夜声。无由出江汉,愁绪月冥冥。"
况乃今朝更祓除。"
江花铺浅水,山木暗残春。修刺辕门里,多怜尔为亲。"
"华轩蔼蔼他年到,绵竹亭亭出县高。
"将船何处去,钓彼大回中。叔静能鼓桡,正者随弱翁。


召公谏厉王止谤 / 雀洪杰

"西川有杜鹃,东川无杜鹃。涪万无杜鹃,云安有杜鹃。
"勿叹今不第,似君殊未迟。且归沧洲去,相送青门时。
"万壑树声满,千崖秋气高。浮舟出郡郭,别酒寄江涛。
已拨形骸累,真为烂漫深。赋诗歌句稳,不免自长吟。"
羽扇扬风暇,瑶琴怅别情。江山飞丽藻,谢脁让前名。"
百年已过半,秋至转饥寒。为问彭州牧,何时救急难。
已沐脂膏惠,宁辞雨露频。虽同客衣色,不染洛阳尘。"
"爱君蓝水上,种杏近成田。拂径清阴合,临流彩实悬。


蓦山溪·梅 / 仲孙玉石

乳水松膏常灌田。松膏乳水田肥良,稻苗如蒲米粒长。
人皆悉苍生,随意极所须。比盗无兵甲,似偷又不如。
明旦之官去,他辰良会稀。惜别冬夜短,务欢杯行迟。
"木槿花开畏日长,时摇轻扇倚绳床。初晴草蔓缘新笋,
"昔谒华盖君,深求洞宫脚。玉棺已上天,白日亦寂寞。
"栀子比众木,人间诚未多。于身色有用,与道气伤和。
相逢梁宋间,与我醉蒿莱。寒楚眇千里,雪天昼不开。
早晚卢家兰室在,珊瑚玉佩彻青霄。"


原州九日 / 姚单阏

"数株谿柳色依依,深巷斜阳暮鸟飞。
在今气磊落,巧伪莫敢亲。介立实吾弟,济时肯杀身。
"武功少也孤,徒步客徐兖。读书东岳中,十载考坟典。
愁看秦川色,惨惨云景晦。干坤暂运行,品物遗覆载。
今日车骑来,旷然销人忧。晨迎东斋饭,晚度南溪游。
"一官何幸得同时,十载无媒独见遗。
别后心期如在眼,猿声烟色树苍苍。"
李鼎死岐阳,实以骄贵盈。来瑱赐自尽,气豪直阻兵。


清明呈馆中诸公 / 斋丁巳

回头结念莲花府。朝辞芳草万岁街,暮宿春山一泉坞。
烟景临寒食,农桑接仲春。家贫仍嗜酒,生事今何有。
耕者我为先,耕者相次焉。谁爱故城东,今为近郭田。"
人生会面难再得。忆尔腰下铁丝箭,射杀林中雪色鹿。
两度皆破胡,朝廷轻战功。十年只一命,万里如飘蓬。
"谁能愁此别,到越会相逢。长忆云门寺,门前千万峰。
"使臣怀饯席,亚尹有前溪。客是仙舟里,途从御苑西。
相见应朝夕,归期在玉除。"


生查子·烟雨晚晴天 / 庞作噩

置酒宴高馆,娇歌杂青丝。锦席绣拂庐,玉盘金屈卮。
"云间陆生美且奇,银章朱绶映金羁。自料抱材将致远,
县楼压春岸,戴胜鸣花枝。吾徒在舟中,纵酒兼弹棋。
贞观二十一年,作玉华宫,后改为寺,在宜君县北凤凰谷。溪回松风长,苍鼠窜古瓦。不知何王殿,遗构绝壁下。阴房鬼火青,坏道哀湍泻。万籁真笙竽,秋色正萧洒。美人为黄土,况乃粉黛假。当时侍金舆,故物独石马。忧来藉草坐,浩歌泪盈把。冉冉征途间,谁是长年者?
"学凤年犹小,乘龙日尚赊。初封千户邑,忽驾五云车。
镜水君所忆,莼羹余旧便。归来莫忘此,兼示济江篇。"
缥缈苍梧帝,推迁孟母邻。昏昏阻云水,侧望苦伤神。"
姓字今为第几仙。风泠露坛人悄悄,地闲荒径草绵绵。


栀子花诗 / 段干润杰

"寒皋那可望,旅客又初还。迢递高楼上,萧疏凉野间。
相携行豆田,秋花霭菲菲。子实不得吃,货市送王畿。
剑外春天远,巴西敕使稀。念君经世乱,匹马向王畿。"
时论同归尺五天。北走关山开雨雪,南游花柳塞云烟。
使人不疑见本根。"
"闻有胡僧在太白,兰若去天三百尺。一持楞伽入中峰,
食新先战士,共少及溪老。倾筐蒲鸽青,满眼颜色好。
树密昼先夜,竹深夏已秋。沙鸟上笔床,谿花彗帘钩。