首页 古诗词 诉衷情·当年万里觅封侯

诉衷情·当年万里觅封侯

南北朝 / 李重元

一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"
自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
别意倾吴醑,芳声动越人。山阴三月会,内史得嘉宾。"
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
世间总有浮华事,争及仙山出世人。"
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。


诉衷情·当年万里觅封侯拼音解释:

yi cong san xi gui ning hou .xi si geng you shui xiang qin .qing shan gu mu ru bai lang .
chan xin qing shi shi .die chi fu hua ying .hao ting tan xuan chu .qiao song he shu sheng .
zong ji zhu feng za .yi shang lao shi duo .jiang tou wu shi ye .zhong bi dao yan luo ..
zi cong guo po jia wang hou .long shang wei tian fang cao xin .
bei han shu gu shen men shang .guan de wu qiong kong bai yun ..
zhu hou ji shou wen nan chan .qing qiu bu dong li long hai .hong ri wu si wang xiang chuan .
.gan mu bu yi zhe .shou dao du heng men .de guang yi qie fu .ken yi wang hou zun .
.wang qiao suo ju kong shan guan .bai yun zhi jin ning bu san .tan chang yue lu ji qian nian .
.nan fang bao jie ji you xun .ba bu tong zhan yi fo shen .si ya shan he tian yu jing .
shan zhuo hu long shen jian fei .hao ping shen shi mo xiang wei .
yuan wai you lai mei .lang zhong wang yi you .ning zhi fen shu li .fan zuo tu shan tou .
wei ying yun shan qing xiang si .tong xiang yin chuang hen zao qiu ..
ru shu chuan huang bi .xi gui shang jing pen .yin zhi wu shi gui .yan wai geng wu yan .
kuan rong min fu shui .qiao cui li jing shen .he bi he yang xian .kong chuan tao li chun ..
bie yi qing wu xu .fang sheng dong yue ren .shan yin san yue hui .nei shi de jia bin ..
ju lian chou si ren .xian ti jie bao ming .shui hua bu zu shi .song zhi you yu jin .
shi jian zong you fu hua shi .zheng ji xian shan chu shi ren ..
kan jie da si you you zhe .zhi xiang shi zhong hua xi ji ..
ying sheng jian lao liu fei shi .kuang feng chui luo xing xing xue ..
quan jun jiu .jun mo ci .luo hua tu rao zhi .liu shui wu fan qi .

译文及注释

译文
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有(you)(you)唐朝的草木青青。
说起来,还是玄宗末年被选进皇宫,进宫时刚十六,现在已是六十。一起被选的本有一百多人,然而,日久年深,凋零净尽,如今剩下只老(lao)身一人。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为(wei)石钟山下面靠近深潭,微(wei)风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千(qian)尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
  秋风惊人心,壮士辛苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
齐宣王说:“不是的,我怎么会这样做才痛快呢?我是打算用这办法求得我最想要的东西罢了。”
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,
远(yuan)了,远了,紫台的宫禁马车已消失不见,远望关山苍茫,万里之遥,又岂可一朝飞渡?
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
三月份没有雨刮着旱风,麦苗不开花不多枯黄死。
明年百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。
怎样游玩随您的意愿。

注释
⒂迟回:徘徊。竟:终。
1.寻:通“循”,沿着。
②明后:明君,谓秦穆公。
⑵黄云城边:一作黄云城南。乌欲栖:梁简文帝《乌栖曲》:“倡家高树乌欲栖。”乌欲栖,敦煌残卷本作“乌夜栖”。
(10)蛬(qióng):同“蛩”,蟋蟀。
⒅凭:任凭,听任。化迁:自然造化的变迁。
商女:歌女。
①雨霰(xiàn):细雨和雪珠。苏轼《蝶恋花·徽雪有人送》词:帘外东风交雨霰,帘里佳人,笑语如莺燕。

赏析

  诗题“立秋前一日”点明写作日期,而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”,取喻镜鉴,顾往瞻来。前二句概括失志的过去,是顾往;后二句抒写无望的未来,是瞻来。首句,实则已把身世感慨说尽,然后以“在镜中”、“两鬓雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚,来表达那一言难尽的的遭遇和前途。这些比喻,既明白,又含蓄不尽,使全篇既有实感,又富意趣,浑然一体,一气呵成。
  于是,诗人借酒消愁,醉后,满腔的疾愤都喷发了出来。表面上,他惊诧自己居然酒后能狂,脱略形骸,然而透视他的内心,这不是醉醺醺的狂态。其实诗人是在凭藉醉酒,抒发心中强烈的不平,痛恨国家恢复无策,坐失良机,正如下面所说的,是“逆胡未灭心未平”,自己也同“孤剑床头铿有声”。这两句正面的叙述,正是诗人慷慨的誓词,与他在《长歌行》中所说的“国仇未报壮士老,匣中宝剑夜有声”相同,都表现了赴沙场杀敌的渴望及蹉跎岁月的苦闷。
  起首之句“山川之美,古来共谈”,虽然平和却很自然,且立意高远;接着的“高峰入云,清流见底”至“夕日欲颓,沉鳞竞跃”,不足五十(wu shi)个字,却涉及到了山川草木,飞禽走兽。静物和动物,各自跃然在目,不绝于耳;形态各异,却浑然一体,鲜活如生。阅读全文,则朗朗爽口,美文丽句脱口而出,顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”,这归纳之句又回首返顾,使得全文前后呼应,上下贯通。就是最后简短的议论,也是言简意赅,切中文义。
  尾联“不学燕丹客,徒歌易水寒”,反用荆轲刺秦王的典故。荆轲刺秦王失败的原因,主要是其剑术不过硬。陶渊明在《咏荆轲》中曾写道:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。”此写的是“侠客”不学侠客,其含意就新中见奇。严有翼在《艺苑雌黄》中说道,“直用其事人皆能之,反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘孪之见,不规规然蹈袭前人陈迹者,何以臻此。” 闻一多先生眼中“天生一副侠骨”的骆宾王,看来写起“侠客”来的确有独到的过人之处。
  文章先叙述自己素来以节俭朴素为美德,对别人的讥笑不以为然,并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉,乃顺应自己的性情;又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事,慨叹近日愈趋侈靡的风气;接着以本朝有识之士的俭朴美德为例,说明“由俭入奢易,由奢入俭难”;再引述古人的遗训,分析“俭”与“侈”的得失利弊;最后以古人俭、奢的历史事实,阐明俭能列名得福,奢必招祸自败,勉励子孙行俭戒奢,保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想,但于后世颇具教益。全文平实自然,明白如话,广征博引,说理透彻。虽是告诫后人,却不板着严肃面孔正面训诫,而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来,未经心组织而自然成理。
  此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情,另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
  这是一首感人至深的诗章,以一个“悲”字贯串全篇。首联写送别的环境气氛,从衰草落笔,时令当在严冬。郊外枯萎的野草,正迎着寒风抖动,四野苍茫,一片凄凉的景象。在这样的环境中送别故人,自然大大加重了离愁别绪。“离别自堪悲”这一句写来平直、刻露,但由于是紧承上句脱口而出的,应接自然,故并不给人以平淡之感,相反倒是为此诗定下了深沉感伤的基调,起了提挈全篇的作用。
  前四句:“昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。”追溯往事,以“昔”字领起,将移居和求友联系起来,因事见意,重在“乐”字。古人迷信,移居选宅先卜算,问凶吉,宅地吉利才移居,凶险则不移居。但也有如古谚所云:“非宅是卜,惟邻是卜。”(《左传·昭公三年》)移居者不在乎宅地之吉凶,而在乎邻里之善恶。诗人用其意,表明自己早就向往南村,卜宅不为风水吉利,而为求友共乐。三、四两句,补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人,很愿意和他们一同度日,共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝,大伪斯兴,闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”(《感士不遇赋》)的时代,对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首,却又无力拨乱反正,只能洁身自好,归隐田园,躬耕自给(zi gei)。卜居求友,不趋炎附势,不祈福求显,唯择善者为邻,正是诗人清高情志和内在人格的表现。
  《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝,祈求天帝保佑。据《乐记》,《大武》一成象征武王出征,周人出征,必先祭祀天帝,求得天帝的保佑,此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志,以求“日靖四方”,也就是统一并安定天下。文王时代,伐犬戎,伐密须,伐耆,伐邘,伐崇,文王殁后,武王欲完成文王未竟事业,伐纣克商,追思文王创业之功,深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”,是说自己日夜(ri ye)不忘天帝和文王之命,希望得到他们的帮助,早日安定天下。对武王而言,天命和文王之典是一致的,文王的遗志也就是“天威”(天命之威)。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终,都用第一人称的口气,即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的,并祈求保佑。其语言质朴,充满敬畏之情。
  首联写《骢马》万楚 古诗的毛色、装饰与气派。“金络”,指用金装饰的马笼头,形容它的富贵与华丽。“青骢”,指马的毛色和品种,是产于西域的名马,有青白相间的色泽。“白玉鞍”,指洁白似玉的马鞍。开篇在读者眼前展现的就是一匹形貌引人注目、气度不凡的良马:有着一身青白相间斑驳有致的色毛,装饰着金光闪闪的马络头,配以洁白玉石似的马鞍,主人骑着它,扬着长长的鞭子,在京郊的康庄大道上来回蹓跶,奔跑,气派十足。“金”、“青”、“白”,色彩的调配既富丽堂皇,又柔和舒适。用词造意,铺张夸饰,以突出《骢马》万楚 古诗华饰的高贵和扬厉矫健的雄姿,使马的形象更为鲜明生动。
  随着驴被“放山下”,到了一个具体的地方,寓言中的另一角色虎的出场就很自然了:
  “百回杀人(sha ren)身合死,赦书尚有收城功。”“百回”二字不可轻轻放过。这说明他们尽管常常劫财杀人,谁也奈何不得,直到“百回杀人”,罪大恶极才被问成死罪;但接踵而来的,却是皇帝的赦书,说他们“收城”有功,可以将功折罪!古代,在政治混乱时期,战役中常有虚报战功的现象。中唐之岁,常让根本不懂军事的宦官统兵或监军,更是可以信口雌黄,在叙录战功之际,甚至把根本没有参加战斗的人也报进去。羽林恶少,或认宦官为义父,或以财货重赂阉党,“赦书”之事,自然就由他们一手操办了。所谓“收城功”云云,就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。
  “对此空长吟,思君意何深!”情因月起,意由情发。诗意满怀,故为“长吟”。然有佳作岂可无人欣赏、倾听?故思知音之意甚深。《长相思》云:“此曲有意无人传,愿随春风寄燕然,忆君迢迢隔青天。”《送纪秀才游越》云:“绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。”对月思人,自然之事。李白行吟天下,知交亦满天下,处处相知却也是处处别离,思念于是则多。
  第三、四句对初春景色大加赞美:“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”这两句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出心裁。前两句体察景物之精细已经令人称赞,后两句如骑兵骤至更在人意料之外。

创作背景

  《《永遇乐·京口北固亭怀古》辛弃疾 》写于宋宁宗开禧元年(1205年) ,辛弃疾六十六岁。当时韩侂胄执政,正积极筹划北伐,闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使,这年春初,又受命担任镇江知府,戍守江防要地京口。从表面看来,朝廷对他似乎很重视,然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。辛弃疾到任后, 一方面积极布置军事进攻的准备工作;但另一方面,他又清楚地意识到政治斗争的险恶,自身处境的孤危,深感很难有所作为。辛弃疾支持北伐抗金的决策,但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法,又感到忧心忡忡,他认为应当做好充分准备,绝不能草率从事,否则难免重蹈覆辙,使北伐再次遭到失败。辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视。一次他来到京口北固亭,登高眺望,怀古忆昔,心潮澎湃,感慨万千,于是写下了这首词中佳作。

  

李重元( 南北朝 )

收录诗词 (1174)
简 介

李重元 远约1122年(宋徽宗宣和)前后在世,生平不详,工词。《全宋词》收其《忆王孙》词四首,皆是颇具意境的佳作。例如第一首写闺阁愁思:佳人高楼远望,只见连天芳草,千里萋萋,而所思之人更在天涯芳草之外;又听得杜宇声声悲鸣,痛“不忍闻”。暝色渐入庭院,主人公在“雨打梨花”的滴沥声中步归绣阁,但心中愁思无疑比此前更加凝重,全词可谓写得一派愁气弥漫。

浣溪沙·舟泊东流 / 于炳文

车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
三周功就驾云輧。"


长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人) / 赵晟母

"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。


念奴娇·和赵国兴知录韵 / 费锡章

"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。


元日·晨鸡两遍报 / 潘文虎

"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。


送文子转漕江东二首 / 张诰

吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
"将知德行异寻常,每见持经在道场。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。"


恨赋 / 杨云史

应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。


永王东巡歌·其六 / 郑蕡

灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"
瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。


送白利从金吾董将军西征 / 刘献翼

"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
秋风别李寺,春日向柯亭。大阮今为郡,看君眼最青。"
握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"


西江月·日日深杯酒满 / 麟魁

取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。


陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首 / 方希觉

"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。
谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。"
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
"万劫千生得个人,须知先世种来因。
何时达遥夜,伫见初日明。"
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。