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菩萨蛮·回文夏闺怨

先秦 / 王喦

"雁思欲回宾,风声乍变新。各携红粉伎,俱伴紫垣人。
君游襄阳日,我在长安住。今君在通州,我过襄阳去。
唯爱刘君一片胆,近来还敢似人无。
"齿齐膘足毛头腻,秘阁张郎叱拨驹。洗了颔花翻假锦,
季月行当暮,良辰坐叹穷。晋悲焚介子,鲁愿浴沂童。
平生本多思,况复老逢春。今日梅花下,他乡值故人。
椎髻抛巾帼,镩刀代辘轳。当心鞙铜鼓,背弝射桑弧。
人鱼虽异族,其乐归于一。且与尔为徒,逍遥同过日。
"夜泪暗销明月幌,春肠遥断牡丹庭。
馀者能有几,落者不可数。秃似鹊填河,堕如乌解羽。
领郡惭当潦倒年,邻州喜得平生友。长洲草接松江岸,
朝从携手出,暮思联骑还。何当挈一榼,同宿龙门山。"
"已知腊子能裁服,复报龟儿解咏灯。


菩萨蛮·回文夏闺怨拼音解释:

.yan si yu hui bin .feng sheng zha bian xin .ge xie hong fen ji .ju ban zi yuan ren .
jun you xiang yang ri .wo zai chang an zhu .jin jun zai tong zhou .wo guo xiang yang qu .
wei ai liu jun yi pian dan .jin lai huan gan si ren wu .
.chi qi biao zu mao tou ni .mi ge zhang lang chi bo ju .xi liao han hua fan jia jin .
ji yue xing dang mu .liang chen zuo tan qiong .jin bei fen jie zi .lu yuan yu yi tong .
ping sheng ben duo si .kuang fu lao feng chun .jin ri mei hua xia .ta xiang zhi gu ren .
zhui ji pao jin guo .chuan dao dai lu lu .dang xin xuan tong gu .bei ba she sang hu .
ren yu sui yi zu .qi le gui yu yi .qie yu er wei tu .xiao yao tong guo ri .
.ye lei an xiao ming yue huang .chun chang yao duan mu dan ting .
yu zhe neng you ji .luo zhe bu ke shu .tu si que tian he .duo ru wu jie yu .
ling jun can dang liao dao nian .lin zhou xi de ping sheng you .chang zhou cao jie song jiang an .
chao cong xie shou chu .mu si lian qi huan .he dang qie yi ke .tong su long men shan ..
.yi zhi la zi neng cai fu .fu bao gui er jie yong deng .

译文及注释

译文
剑门关(guan)外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。
多次听说过许多仙人(ren)在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。
夺人鲜肉,为人所伤?
是男儿就应该有远大的抱负,不(bu)该眷恋家园,而应以天下为家,建功立业。汉高祖自新丰起兵后,项羽又何曾(zeng)在故乡待过。
在侯王(wang)府的早晨,守门人不再按照常规给来客通报,因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人,值此良辰美景,不敢打扰他。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有弟子把艺术继承发扬。
天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。
别人只是在一旁看热闹,只有他的妻子前去阻止他,在后面喊着要他不要渡河,可是他偏要向河里跳。
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
汉使张骞当年都不曾把这花带回,真是徒然到了月支一回,连神农也不知道有这样美妙的鲜花。可惜的是这鲜花经过露凋雨打,真是绿肥红瘦,日益消损。 高高的绿竹在舍旁连成一片,稀疏的篱笆下花儿凋零,落英缤纷。碾米的碾涡深深可以装下骏马,藤蔓弯弯足以隐藏蛇虫。
清明时节,春光满地(di),熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来,头戴的花钿落在枕边床上。
日月普照,并(bing)无私心,有什么办法可以诉冤给苍天听听。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则(ze)是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶(huang)惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
透过珠帘,看窗外一叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事的回忆。

注释
⒅款曲:衷情。
⑶无常价:没有一定的价钱。
⑵世味:人世滋味;社会人情。
⑶至此:意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”。回:回漩,回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变,并更加汹涌。
(28)翰:毛笔。藻:辞藻。此句写其挥翰遗情。
〔11〕海内:古人以为我国疆土四面环海,故称国境以内为海内。犹言天下。《战国策·秦策一》云:“今欲并天下,凌万乘,诎敌国,制海内,子元元,臣诸侯,非兵不可。”

赏析

  清人沈德潜说:“事难显陈,理难言罄,每托物连类以形之。”(《说诗晬语》卷下)比喻是诗歌的基本修辞手法。其要在于贴切传神,新颖入妙。这正是谢道韫此句高于他兄长的地方。
  一、二句,叙写作者乘着小船进《入若耶溪》崔颢 古诗。“轻”、“去何疾”和“已到”这几个字,传达出诗人由于舟行迅疾、将入佳境而激起的欢快、惊喜之情(qing)。三、四句,描写诗人到达云门山下,在清澈如镜的溪水上轻轻荡桨,畅游山水(shan shui)风光的情景。但诗人并没有正面描写溪两岸的青山、绿树、溪花、幽草,甚至也没有写云门山和云门寺;而是着意抒写自己同美妙大自然的感应与融合。“起坐鱼鸟间”一句,是写自己在船上欣喜地忽起忽坐,时而仰望碧空翔鸟,时而俯视清溪游鱼;“动摇山水影”一句,则描写自己天真地用船桨拍击溪水,看青山的倒影在水中动摇、变幻。这两句诗,表现了诗人的身心无拘无羁,与鱼鸟游翔,与山水嬉戏,完全与美妙的大自然契合无间。这两句着重写动态,从鱼鸟、山水和诗人自己的活动中表现一种“空灵”的境界,既清澈、空明,又灵动、有情趣。
  最后两句“虽无玄豹姿,终隐南山雾”,借用典故,一典多用,精当巧妙。据刘向《列女传》卷二载:“陶答子治陶(古邑名,在今山东)三年,名誉不兴,家富三倍。其妻独抱儿而泣,曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不食者,何也?’欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。犬彘(猪)不择食以肥其身,坐而须(等待)死耳。一年后,答子之家果以盗诛。玄豹,颜色黑中带红的豹。”诗人借用此典,说自已虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但这次去宣城,与南山雾雨一样隐敝。“玄豹姿”,喻自已虽为一郡之守,并无美德,也未必能治好此郡,但自已却深爱名声,绝不会做陶答子邦样贫污、弄贫国家的事。从字面意义看,是借外任隐遁远祸,但更深的意义是说自己将以淡泊心境处理政务。这还包罗了“既欢怀禄情”照应,让人看到了诗人乘舟向西南江路漫漫前行、最终隐没在云遮雾绕的远山深林之中的景象。
  钱钟书先生说:“在“苏门四学士”中,张耒的诗作最富有关怀人民的内容。这首诗就是一个很好的例证。北邻卖饼儿五更天就“绕街呼卖,虽大寒烈风不废”。此诗以深切的同情,晓畅如话的诗句,生动地描述了卖饼儿的情状。如果说“不忧衣单忧拼冷”是从白居易《卖炭翁)“心忧炭贱愿天寒”一句化出;结句的勉励之辞“业无高卑志当坚,男儿有求安得闲”,则给全诗注入一般积极向上的清风。北邻卖饼儿每五更未旦即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时不少差,因为作诗,且有所警示。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的(zu de)第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  最后第十章,是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像:人间得不到的,天上能够补偿。于是,贫士“愿赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。”离开躯体的精魂,穿过太空的日月虹气,成了天上神灵的主宰,朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣,成了他车驾的扈从,多么神气又多么得意!贫士之贫变成了贵,悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾,然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志,是虚幻的想像的得志,现实社会中,秋天仍然是草木黄落,贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比,把悲秋主题更加强化了。
  第二首诗可以说是一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,杜甫除采用强烈的对比手法外,反复运用了循环往复的抒情方式,把读者引入诗的境界中去。组诗的纲目是由夔府望长安──“每依北斗望京华”。组诗的枢纽是“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”。从瞿塘峡口到曲江头,相去遥远,诗中以“接”字,把客蜀望京,抚今追昔(zhui xi),忧邦国安危……种种复杂感情交织成一个深厚壮阔的艺术境界。第一首从眼前丛菊的开放联系到“故园”。追忆“故园”的沉思又被白帝城黄昏的四处砧声所打断。这中间有从夔府到长安,又从长安回到夔府的往复。第二首,由夔府孤城按着北斗星的方位遥望长安,听峡中猿啼,想到“画省香炉”。这是两次往复。联翩的回忆,又被夔府古城的悲笳所唤醒。这是第三次往复。第三首虽然主要在抒发悒郁不平,但诗中有“五陵衣马自轻肥”,仍然有夔府到长安的往复。第四、五首,一写长安十数年来的动乱,一写长安宫阙之盛况,都是先从对长安的回忆开始,在最后两句回到夔府。第六首,从瞿塘峡口到曲江头,从目前的万里风烟,想到过去的歌舞繁华。第七首怀想昆明池(ming chi)水盛唐武功,回到目前“关塞极天惟鸟道”的冷落。第八首,从长安的“昆吾……”回到“白头吟望”的现实,都是往复。循环往复是《《秋兴八首》杜甫 古诗》的基本表现方式,也是它的特色。不论从夔府写到长安,还是从追忆长安而归结到夔府,从不同的角度,层层加深,不仅毫无重复之感,还起了加深感情,增强艺术感染力的作用,真可以说是“毫发无遗憾,波澜独老成”(《赠郑谏议十韵》)了。
  这是一首寓言诗,大约是唐玄宗开元二十四年(736),李林甫、牛仙客执政后,诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻,以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客,说明一种哲理,同时也隐(ye yin)寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了,这首诗该是他晚年心境的吐露。
  这首诗的可取之处有三:
  “《羔羊》佚名 古诗”为此诗篇之题,也是该诗主旨的代表,因而应以“《羔羊》佚名 古诗”为核心来分析该诗主旨。 《毛诗正义》:“《《羔羊》佚名 古诗》,《鹊巢》之功致也。召南之国,化文王之政,在位皆节俭正直,德如《羔羊》佚名 古诗也。 ”后注:“《鹊巢》之君,积行累功,以致此《《羔羊》佚名 古诗》之化,在位卿大夫竞相切化,皆如此《《羔羊》佚名 古诗》之人。 ” 《诗三家义集疏》:齐说曰:“《羔羊》佚名 古诗皮革,君子朝服。辅政扶德,以合万国。 ”韩说曰:“诗人贤仕为大夫者,言其德能称,有絜白之性,屈柔之行,进退有度数也。” 据此可知,该诗的主旨是赞美有德行之君子, 不同在与有的学者认为是在赞美召南大夫,而当时其他的学者认为是美召公, 毛氏则只说 “在位卿大夫”。实际上,召公于周朝亦是在朝之臣,故综合来看,可将《《羔羊》佚名 古诗》一诗的主旨定为赞美有德之大臣。
  第三句一转,“天地寂寥山雨歇”, 天地寂寥,淅淅沥沥的春雨在这寂寥之中也不知什么时候停住了,田野清旷,冻云黯淡,有青草的气息,有天地的空旷,有黄昏的寂寞。简直辨不清是真在写沉寂的山中气象,还是在叹息人间的(jian de)万马齐喑。
  以上是这首诗大致包含的意境。男主人公的处境、活动、心情,基本上是清楚的。读者所难于知道这种恋爱的具体对象和性质。据作品本身看,所爱的对方大约是由于某种不得已的原因,远离而去了。李商隐在他的组诗柳枝五首》序中便曾述及洛阳有一个女子属意于他,但不幸被“东诸候取去 ”,而铸成了遗憾事。《《春雨》李商隐 古诗》诗中推想对方“远路应悲春晼晚”,又感到当时的环境如“万里云罗 ”,可见这种恋爱或许也是与受到“东诸侯”之类权势者的阻离有关。不过,这终究只能是一种推测。
  《千家诗》的旧本原注说:“花正开而芳姿艳丽于连理枝头,如少年夫妇燕婉和谐也,花开而遇嫉妒之风雨相催,百花摇落如夫妇不幸,中道分离乖阻也,安得青帝常主四时,使连理花常开并蒂,而无风雨纷纷之摇落也。”?对于朱淑真来说,她对“连理枝”的态度,前后是大不一样的。
  全诗写西行途中因“见”而“思”的一个片断,看来很偶然,但出于诗人内心情思十分深厚,任何事物部可以触发它;而每经触发,它都会十(hui shi)分强烈地奔泻出来,因而又是必然的。诗中就是通过这一刹那所思表现了对故因的一片深情。这首诗的语言朴素自然,不假修饰,是从诗人心中流出,显得极为真挚深沉。

创作背景

  流人即流浪艺人,“水调子”即《水调歌头》。此诗写听流浪艺人弹奏筝曲《水调歌头》的感受,借此表达贬谪途中凄清又幽暗的心境。

  

王喦( 先秦 )

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简 介

王喦 [清](约公元一六九七年前后在世)字醇叔,一字素岩,江苏昆山人。生卒年均不详,约康圣祖康熙三十六年前后在世,年八十一岁。初师朱用纯,后游长洲彭定求之门。读书敦行。康熙二十一年(公元一六八二年)进士。改翰林院庶吉士,授编修。后充会试同考官。寻乞养归,两任邑中清田事,为巡拥赵士麟、宋荦所重。喆生着有素岩文稿二十六卷,懿言日录四卷,及七规一卷,(均清史列传)并行于世。

南岐人之瘿 / 言敦源

酒酣火暖与君言,何事入关又出关。答云前年偶下山,
怜君城外遥相忆,冒雨冲泥黑地来。"
入视中枢草,归乘内厩驹。醉曾冲宰相,骄不揖金吾。
应有题墙名姓在,试将衫袖拂尘埃。"
洛下招新隐,秦中忘旧游。辞章留凤阁,班籍寄龙楼。
"晚来篮舆雪中回,喜遇君家门正开。
私唤我作何如人。"
八子虽多不羡鸦。秋月晚生丹桂实,春风新长紫兰芽。


题友人云母障子 / 北宋·蔡京

迢迢青槐街,相去八九坊。秋来未相见,应有新诗章。
幂幂临塘草,飘飘思渚蓬。素琴鸣怨鹤,清汉望归鸿。
梦寐平生在,经过处所新。阮郎迷里巷,辽鹤记城闉。
莫学衔环雀,崎岖谩报恩。"
林对东西寺,山分大小姑。庐峰莲刻削,湓浦带萦纡。
谁家无夫妇,何人不离坼。所恨薄命身,嫁迟别日迫。
"龙尾道边来一望,香炉峰下去无因。青山举眼三千里,
"野人性僻穷深僻,芸署官闲不似官。万里洞中朝玉帝,


人月圆·山中书事 / 芮复传

千万春风好抬举,夜来曾有凤凰栖。"
平生沧浪意,一旦来游此。何况不失家,舟中载妻子。"
回头却问诸年少,作个狂夫得了无。"
掩泪别乡里,飘飖将远行。茫茫绿野中,春尽孤客情。
童騃饶戏乐,老大多忧悲。静念彼与此,不知谁是痴。"
但拂衣行莫回顾,的无官职趁人来。"
有酒有酒香满尊,君宁不饮开君颜。岂不知君饮此心恨,
手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。


江畔独步寻花·其六 / 王灿如

"汲泉洒小台,台上无纤埃。解带面西坐,轻襟随风开。
插刺头鬓相夸张。田翁蚕老迷臭香,晒暴gqgQ熏衣裳。
眠阁书生复何事,也骑羸马从尚书。"
"今朝三月尽,寂寞春事毕。黄鸟渐无声,朱樱新结实。
行过关门三四里,榴花不见见君诗。"
"燕姞贻天梦,梁王尽孝思。虽从魏诏葬,得用汉藩仪。
未裹头前倾一醆,何如冲雪趁朝人。"
"不与人境接,寺门开向山。暮钟寒鸟聚,秋雨病僧闲。


思王逢原三首·其二 / 孟贞仁

餔歠眠糟瓮,流涎见麹车。中山一沉醉,千度日西斜。
市井疏芜只抵村。一只兰船当驿路,百层石磴上州门。
待补苍苍去,樛柯早变龙。"
六事尽思君作伴,几时归到洛阳来。"
如饧气味绿粘台。试将诗句相招去,倘有风情或可来。
燕影动归翼,蕙香销故丛。佳期与芳岁,牢落两成空。"
外顺世间法,内脱区中缘。进不厌朝市,退不恋人寰。
"百花落如雪,两鬓垂作丝。春去有来日,我老无少时。


渔家傲·和门人祝寿 / 张佳图

"天气妍和水色鲜,闲吟独步小桥边。
"忆昔封书与君夜,金銮殿后欲明天。今夜封书在何处,
"自我从宦游,七年在长安。所得惟元君,乃知定交难。
何时最是思君处,月入斜窗晓寺钟。"
明年尚作三川守,此地兼将歌舞来。"
三千宫女胭脂面,几个春来无泪痕。"
贫室如悬磬,端忧剧守株。时遭人指点,数被鬼揶揄。
爱其有芳味,因以调麹糵.前后曾饮者,十人无一活。


应天长·一钩初月临妆镜 / 邵宝

照灼连朱槛,玲珑映粉墙。风来添意态,日出助晶光。
量能私自省,所得已非少。五品不为贱,五十不为夭。
离襟泪犹湿,回马嘶未歇。欲归一室坐,天阴多无月。
荷叶水上生,团团水中住。泻水置叶中,君看不相污。"
初似饮醇醪,又如蛰者苏。外融百骸畅,中适一念无。
"尘架多文集,偶取一卷披。未及看姓名,疑是陶潜诗。
"灯火隔帘明,竹梢风雨声。诗篇随意赠,杯酒越巡行。
且务由己者,省躬谅非难。勿问由天者,天高难与言。"


已酉端午 / 郁曼陀

死恨相如新索妇,枉将心力为他狂。"
所遇皆如此,顷刻堪愁绝。回念入坐忘,转忧作禅悦。
赫赫京内史,炎炎中书郎。昨传征拜日,恩赐颇殊常。
恨人休醉是残花。闲吟工部新来句,渴饮毗陵远到茶。
"勿讶春来晚,无嫌花发迟。人怜全盛日,我爱半开时。
不觉白双鬓,徒言朱两轓.病难施郡政,老未答君恩。
"江水三回曲,愁人两地情。磨围山下色,明月峡中声。
"下直遇春日,垂鞭出禁闱。两人携手语,十里看山归。


河渎神·河上望丛祠 / 江藻

笑问中庭老桐树,这回归去免来无。"
冬冬街鼓红尘暗,晚到长安无主人。二贾二张与余弟,
静将鹤为伴,闲与云相似。何必学留侯,崎岖觅松子。"
不觉流年过,亦任白发生。不为世所薄,安得遂闲情。"
窗间枕簟在,来后何人宿。"
君看名在丹台者,尽是人间修道人。"
朝餐唯药菜,夜伴只纱灯。除却青衫在,其馀便是僧。"
年光忽冉冉,世事本悠悠。何必待衰老,然后悟浮休。


村豪 / 张似谊

平旦领仆使,乘春亲指挥。移花夹暖室,徙竹覆寒池。
"丘中有一士,不知其姓名。面色不忧苦,血气常和平。
朱颜今日虽欺我,白发他时不放君。"
白须同色复如何。悠扬短景凋年急,牢落衰情感事多。
去速熊罴兆,来驰虎豹夫。昔怜三易地,今讶两分途。
皮开坼褐锦,节露抽青玉。筠翠如可餐,粉霜不忍触。
胡为月轮灭缺星fU盯,呜唿不得真宰情,
西窗竹阴下,竟日有馀清。"