首页 古诗词 瑶花慢·朱钿宝玦

瑶花慢·朱钿宝玦

先秦 / 陈智夫

有时上苑繁花发,有时太液秋波阔。当头独坐摐一声,
春雨正多归未得,只应流恨更潺湲。"
"自怜三十未西游,傍水寻山过却秋。
"念尔辛勤岁已深,乱离相失又相寻。
雪留寒竹寺舍冷,风撼早梅城郭香。(《锦绣万花谷》)
"正月十一日书札,五月十六日到来。柳吟秦望咫尺地,
"怀君非一夕,此夕倍堪悲。华发犹漂泊,沧洲又别离。
"吴起南奔魏国荒,必听公叔失贤良。
"羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。
"玉皇恩诏别星班,去压徐方分野间。有鸟尽巢垂汴柳,
"浓烟隔帘香漏泄,斜灯映竹光参差。
"凤縠兮鸳绡,霞疏兮绮寮。玉庭兮春昼,金屋兮秋宵。
杯样成言鸟,梳文解卧鳞。逢迎大堤晚,离别洞庭春。
他稼已如云,我田方欲莳。四际上通波,兼之葭与苇。
"几笑文园四壁空,避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练,
倚风如唱步虚词。乍开檀炷疑闻语,试与云和必解吹。
"行山行采薇,闲翦蕙为衣。避世嫌山浅,逢人说姓稀。
别无莲幕胜王家。醴泉涌处休论水,黄菊开时独是花。


瑶花慢·朱钿宝玦拼音解释:

you shi shang yuan fan hua fa .you shi tai ye qiu bo kuo .dang tou du zuo chuang yi sheng .
chun yu zheng duo gui wei de .zhi ying liu hen geng chan yuan ..
.zi lian san shi wei xi you .bang shui xun shan guo que qiu .
.nian er xin qin sui yi shen .luan li xiang shi you xiang xun .
xue liu han zhu si she leng .feng han zao mei cheng guo xiang ...jin xiu wan hua gu ..
.zheng yue shi yi ri shu zha .wu yue shi liu ri dao lai .liu yin qin wang zhi chi di .
.huai jun fei yi xi .ci xi bei kan bei .hua fa you piao bo .cang zhou you bie li .
.wu qi nan ben wei guo huang .bi ting gong shu shi xian liang .
.yang gong chuan hua di .qian gu shi kong cun .bei yi wu wen zi .ren you jing zi sun .
.yu huang en zhao bie xing ban .qu ya xu fang fen ye jian .you niao jin chao chui bian liu .
.nong yan ge lian xiang lou xie .xie deng ying zhu guang can cha .
.feng hu xi yuan xiao .xia shu xi qi liao .yu ting xi chun zhou .jin wu xi qiu xiao .
bei yang cheng yan niao .shu wen jie wo lin .feng ying da di wan .li bie dong ting chun .
ta jia yi ru yun .wo tian fang yu shi .si ji shang tong bo .jian zhi jia yu wei .
.ji xiao wen yuan si bi kong .bi han shen ru shan teng zhong .wu xuan xie shou cheng jiang lian .
yi feng ru chang bu xu ci .zha kai tan zhu yi wen yu .shi yu yun he bi jie chui .
.xing shan xing cai wei .xian jian hui wei yi .bi shi xian shan qian .feng ren shuo xing xi .
bie wu lian mu sheng wang jia .li quan yong chu xiu lun shui .huang ju kai shi du shi hua .

译文及注释

译文
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是(shi)对“华年”的阐释。)
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
哪儿得来涂山之女,与(yu)她结合就在台桑?
  少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂,自古以来书生多是无用之辈,读书多反而误了自身(shen)。
看这些边境线上长大的男儿,一辈子斗大的字不认识一箩筐,就知道骑马游猎,各自夸轻巧。
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风吹(chui)拂身上的薜萝衣。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
孔雀东南飞,飞到何处才休息?
你这一去,虽然难免会为远(yuan)离西北的故乡而愁,但更会为在东南获得重用而喜。
她低着头随手连续地弹个不停;用琴声把心中无限的往事说尽。
织锦回文诉说思念的长恨,楼上花枝取(qu)笑我依然独眠。
既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。
煎炸鲫鱼炖煨山雀,多么爽口齿间香气存。
  楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说:“您住在北方,我住在南方,双方相距遥远,即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故?”管仲回答说:“从前召康公命令我们先君姜太公说:‘五等诸侯和九州长官,你都有权征讨他们,从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围:东到海边,西到黄河,南到穆陵,北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳,周王室的祭祀供不上,没有用来渗滤酒渣的东西,我特来征收贡物; 周昭王南巡没有返回,我特来查问这件事。”楚国使臣回答说: “贡品没有交纳,是我们国君的过错,我们怎么敢不供给呢?周昭王南巡没有返回,还是请您到水边去问一问吧!”于是齐军继续前进,临时驻扎在陉。
繁华往事,已跟香尘一样飘荡无存;流水无情,野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣,傍晚随着东风声声传来;落花纷纷,恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
干枯的庄稼绿色新。

注释
⑥斗:指北斗星。
⑵旧香残粉:指旧日残剩的香粉。香粉,女性化妆用品。
平者在下:讲和的人处在下位。
④鱼文:鱼纹,像鱼鳞一样的波纹。
⑽节旄:旌节上所缀的牦牛尾饰物。《汉书·苏武传》:“(苏武)杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。”指旌节。落尽:一作“空尽”,一作“零落”。海西:一作“海南”。

赏析

  从体裁上看(kan),这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。
  这首诗描述了这样的一个情景:寒冬,阴雨霏霏,雪花纷纷,一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖,又饥又渴;但边关渐远,乡关渐近。此刻,他遥望家乡,抚今追昔,不禁思绪纷繁,百感交集。艰苦的军旅生活,激烈的战斗场面,无数次的登高望归情景,一幕幕在眼前重现。此诗就是三千年前这样的一位久戍之卒,在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》,却颇似《国风》。
  “到君家舍五六年,君家大人频有言“。好好的良家女子,只因为随爱人私奔,便从此失去了为人妻的资格。”聘则为妻奔是妾,不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公丈夫五六年之久,都换不来男家人的认可,她没有资格参与家族祭祀,她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。这位重自尊的女性,终于决定离开这个家庭。一个追求真正爱情的弱女子是难以与强大的封建礼教相抗争的。在那个时代,像这样一个自主追求真正爱情的女子,不但在夫家会受到歧视,就是回到娘家,也会被自己的父母弟妹(di mei)所鄙弃,她会被看成败坏门风的不祥之物。残酷的封建礼教就是这样直接摧残着人们的身心。因此诗人最后感叹说:“寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人。”看似劝戒,实为叹息,诗人对诗中主人公的同情远远超过了他的劝戒。诗歌的基调因之也变得深沉且凝重。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇(qi)思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  由于哀啼声切,加上鸟嘴呈现红色,旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象,把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成,使用了夸张的手法,增强了形象的感染力。可是,这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来,依然是一片草木荣生,青葱拂郁,含烟吐雾,丝毫也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞,形象生动。这里借春草作反衬,把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现,想象之奇特,更胜过前面的泣花成血。第二联中,“他山”与“旧苑”对举,一热一冷(yi leng),映照鲜明,更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。
  整首诗委婉多姿,工致含蓄,表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤,也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神,表达诗人对隐士人格和精神的向往。
  对于这个道理,生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远,山高地深,时节绝晚,于时孟夏(四月),正如正、二月天,梨桃始花,人物风候,与平地聚落不同,初到恍然若别一世界者”,可以证明。 其实,气温垂直变化对植物的影响,不仅在庐山是这样,就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例,位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带,由于海拔较低,日照充足,气温较高,可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物;由此往上,到海拔3 000米处,气温下降、雨水减少,只能种青裸、小麦一类作物;再往上,则是草木稀疏的高山牧场;雪线以上则因终年积雪、气候恶劣,除了偶尔长着几棵雪莲以外,啥植物也长不了。可见,在山地地区,植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季,十里不同天”的特色了。
  第二联,前句承“渔梁”诗意,是写村人各自上岸还家;后句承“山寺”诗意,写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归,作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境,这又是一个比衬,从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。
  末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武,妄想长生,终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵,汉武帝茂陵筑墓,均已倾废荒芜。到而今,当年的英豪雄强早已灰飞烟灭,风光不再,只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢,他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武,威加四方,何等霸气。如今仍落得个如此下场,要想乘飞龙而成仙,那简直就是白日做梦。历史就是无情的,自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们,终究如凡夫俗子一样,化作灰,堕为尘,成为深埋土堆里的一把枯骨,与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法,最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴,由之写来,直奔主题。唐玄宗,溺于佛道,好神仙,求长生,比起秦皇汉武来,犹过之而无不及;其穷兵黩武之举,荒淫误国之行,与之相比,并无二致。借古鉴今,借古喻今,借古讽今,才是这首诗真正的主旨。
  三四句承上作进一步阐述,将自己未能博取功名富贵的原因归咎于文章无益于世,表面看来是自责,实际上以反语暗指文章不为(bu wei)世人赏识,在自嘲中寓有自负的意味。丝窠缀露珠,用清晨缀附于蛛网上闪闪发亮的露水珠子,来比喻外表华美而没有坚实内容的文章。构想新奇动人。
  这首诗融写景、叙事、抒情于一体,情景交融,用笔虚实相生,实处描写景物,虚处勾勒景象,全诗如行云流水,毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无数想象空间。
  全诗只有短短二章,都以“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”起调:天黑了,天黑了,为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因:“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为乎泥中”。意思是说,为了君主的事情,为了养活他们的贵体,才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。然而,《《式微》佚名 古诗》诗上下二章只变换了两处文字, 但就在这巧妙的变换中, 体现出了作者用词的独具匠心。
  徐惠的《《秋风函谷应诏》徐惠 古诗》是一首五言律诗。前三联着重描写函谷关的景色:雄关的秋风、山河的朔气,千岭的偃松、古陵的风雨,广隰的低云、重关的落日。诗人意在大肆地渲染着函谷关的萧飒秋景,格调古朴深沉,充满了浓郁的男子气概。中间着力使用“愁”,“惨”二字,渲染了秋天寒冷而肃杀的悲慨格调。末句“此时飘紫气,应验真人还”,把太宗形象渲染的神异而庄严。虽为歌功颂德,但不失为一首不让须眉的豪放之作。
  空怀十愿,无以表白,作者情绪渐渐变得低沉。“考所愿而必违,徒契契以苦心。拥劳情而罔讷(wang ne),步容与于南林。栖木兰之遗露,翳轻松之余阴。倘行行之有觌,交欣惧于中襟。竟寂寞而无见,独悄想以空寻!”抒情主人公过分消极,仅仅停留于心愿,不敢付诸行动,很有无故寻愁觅恨的味道。凭空设想出一个情人,本就只是为了抒发心中那份郁郁不得志的情绪,本就只是枉自嗟怨,不会有什么结果也不求有什么结果。
  这首诗在艺术上想象新奇,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快。刘勰在《文心雕龙》中说:“睹物兴情”、“辞以情发”。李白将客观景象溶入自己的主观意象,并达到了形式上的同构与精神上的共鸣,体现了诗人与友人的那种淳朴、真挚的友情。诗句浑然天成,如行云流水。
  颌联“津吏戒船东下稳,县僚负弩昼归荣”,写凌策任广南西路转运使时,受命重新筹划从岭南运输香药至京师,凌策请求先由陆路运到南安,然后向北改为水运,只用士兵八百人,比过去节省下大量人力和大笔运费。由此,“卢之翰任广州无廉称,以策有干名,命代之,赐金紫。”(《宋史·列传第六十六》) 凌策任英州知州期间,其时广、英路从吉河到板步二百里,每年盛夏瘴气四起,来往过客十死八九。凌策请求从大源洞开山修路,缩短了行程,方便了运输行旅。“由此,“代还,知青州。东封,以供亿之勤,超拜都官郎中,入判三司三勾院,出知扬州。”(《宋史·列传第六十六》)凌策押船营运、开山修路获得如此的成功与殊荣。
  “捐世”以下八句一气流走,自然涌出。诗中说,主人不待年老即弃世而去,因而对我的恩惠未能到头。想来一死尚可忍受,而今后无穷的生涯怎样度过?偌大的世界,却容不得主人公微弱的一身,于是发出了最后的心声:“死者如有知,杀身以相从。”语气坚定,如铮铮誓言。此八句层层相绾,语意畅达,纯自肺腑中流出,读来不觉其浅率,唯感其真诚。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

陈智夫( 先秦 )

收录诗词 (4865)
简 介

陈智夫 陈智夫,襄阳(今属湖北)人。长于歌诗。事见《诗话总龟》前集卷三四。

暗香·旧时月色 / 袁州佐

屈指故人能几许,月明花好更悲凉。"
"一园红艳醉坡陀,自地连梢簇蒨罗。
仙桂算攀攀合得,平生心力尽于文。"
古今成败无多事,月殿花台幸一吟。"
又似金钱未染来。香散自宜飘渌酒,叶交仍得荫香苔。
"涔涔病骨怯朝天,谷口归来取性眠。峭壁削成开画障,
将军宴罢东风急,闲衬旌旗簇画堂。
"霏霏漠漠暗和春,幂翠凝红色更新。寒入腻裘浓晓睡,


入若耶溪 / 徐炯

野色耕不尽,溪容钓自闲。分因多卧退,百计少相关。"
"半年奔走颇惊魂,来谒行宫泪眼昏。鸳鹭入朝同待漏,
"欲洗霜翎下涧边,却嫌菱刺污香泉。
"送夏迎秋几醉来,不堪行色被蝉催。身随渭水看归远,
地灵曾有剑为龙。官辞凤阙频经岁,家住峨嵋第几峰。
自笑观光辉(下阙)"
残照明天阙,孤砧隔御沟。谁能思落帽,两鬓已添愁。"
大海波涛浅,小人方寸深。海枯终见底,人死不知心。


酒泉子·空碛无边 / 白孕彩

可怜燕谷花间晚,邹律如何为一吹。"
整髻花当槛,吹灯月在窗。秦台非久计,早晚降霓幢。"
罗帏翠幕珊瑚钩。玉盘新荐入华屋,珠帐高悬夜不收。
"分影由来恨不同,绿窗孤馆两何穷。荧煌短焰长疑暗,
"重禄存家不敢言,小臣忧祸亦如然。
"暖烟轻淡草霏霏,一片晴山衬夕晖。水露浅沙无客泛,
"强兵四合国将危,赖有谋臣为发挥。
公清终日似闲居。床头怪石神仙画,箧里华笺将相书。


答张五弟 / 周馥

"芳草铺香晚岸晴,岸头含醉去来行。僧归岳外残钟寺,
"济川无楫拟何为,三杰还从汉祖推。心学庭槐空发火,
"火轮迸焰烧长空,浮埃扑面愁朦朦。羸童走马喘不进,
"夏窗七叶连阴暗。(《游城南记》:杜佑有别墅,
"风飘碧瓦雨摧垣,却有邻人与锁门。几树好花闲白昼,
岁远关犹固,时移草亦春。何当名利息,遣此绝征轮。"
"危根瘦尽耸孤峰,珍重江僧好笔踪。
只恐为僧僧不了,为僧得了总输僧。"


木兰花·燕鸿过后莺归去 / 宋德方

"酒尽歌终问后期,泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处,
江月渐明汀露湿,静驱吟魄入玄微。"
"病想医门渴望梅,十年心地仅成灰。早知世事长如此,
"救兵方至强抽军,与贼开城是简文。
"韩惠开渠止暴秦,营田万顷饱秦人。
"碧嶂为家烟外栖,衔红啄翠入芳蹊。
苎萝山下无穷意,并在三乡惜别时。"
想得月中仙桂树,各从生日长新枝。"


新制绫袄成感而有咏 / 阮文卿

"闲坊宅枕穿宫水,听水分衾盖蜀缯。药杵声中捣残梦,
吟馀却起双峰念,曾看庵西瀑布冰。"
"平尽不平处,尚嫌功未深。应难将世路,便得称师心。
"岭上青松手自栽,已能苍翠映莓苔。
"咸阳城下宿,往事可悲思。未有谋身计,频迁反正期。
欲把伤心问明月,素娥无语泪娟娟。"
"年年耕与钓,鸥鸟已相依。砌长苍苔厚,藤抽紫蔓肥。
"隔林残日照孤亭,玄晏先生酒未醒。


献仙音·吊雪香亭梅 / 林大春

黄篾舫中梅雨里,野人无事日高眠。"
赤精符谶诚非妄,枉杀无辜夏贺良。"
"达即匡邦退即耕,是非何足挠平生。终期道向希夷得,
霜染疏林堕碎红。汀沼或栖彭泽雁,楼台深贮洞庭风。
"以色静胡尘,名还异众嫔。免劳征战力,无愧绮罗身。
繁华自古皆相似,金谷荒园土一堆。"
细看月轮真有意,已知青桂近嫦娥。(《曾公类苑》:
一笑阳城人便惑,何堪教见杜红儿。


池上二绝 / 释端裕

而今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"
一字横来背晚晖。紫阁高翻云幂幂,灞川低渡雨微微。
跨池左右,足以建亭。斯亭何名,化洽而成。"
除却祖师心法外,浮生何处不堪愁。"
草堂应写颍阳书。亦知得意须乘鹤,未必忘机便钓鱼。
"穰穰何祷手何赍,一呷村浆与只鸡。
噫嘻尔风师,吴中多豪士。囷仓过九年,一粒惜如死。
前代休怜事可奇,后来还出有光辉。


大雅·文王 / 卓文君

分赠恩深知最异,晚铛宜煮北山泉。"
凡音皆窜迹,至艺始呈奇。以此论文学,终凭一一窥。"
仙翁乞取金盘露,洗却苍苍两鬓华。"
吹起贤良霸邦国。"
歌缓眉低翠,杯明蜡翦红。政成寻往事,辍棹问渔翁。"
"寒寺唯应我访师,人稀境静雪销迟。
依前充职)"
浅井仙人境,明珠海客灯。乃知真隐者,笑就汉廷征。"


咏秋兰 / 钟云瑞

故园华表高高在,可得不如丁令威。"
多惭十载游梁客,未换青襟侍素王。"
无邻无里不成村,水曲云重掩石门。
不入重泉寻水底,此生安得见沈魂。"
不似红儿些子貌,当时争得少年狂。
九天曾是散花人。空门付与悠悠梦,宝帐迎回暗暗春。
伊余东还际,每起烟霞慕。旋为俭府招,未得穷野步。
数树秋风满庭月,忆君时复下阶行。"