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南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷

先秦 / 薛瑄

常闻岛夷俗,犀象满城邑。雁至草犹春,潮回樯半湿。
时人多是轻先见,不独田家国亦然。"
"万古波心寺,金山名目新。天多剩得月,地少不生尘。
"薄暮疏林宿鸟还,倚楼垂袂复凭栏。月沈江底珠轮净,
梦里却成山色雨,沈山不敢斗青华。"
"明日鸣鞭天一涯,悠悠此夕怯分离。红楼有恨金波转,
安用虚名上麟阁。同心携手今如此,金鼎丹砂何寂寞。
碍辙弃仍赢,喘觑锋刃点, ——孟郊
"久与乡关阻,风尘损旧衣。水思和月泛,山忆共僧归。
重华不是风流主,湘水犹传泣二妃。"
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀,一轮飞镜水饶清。
"百步穿杨箭不移,养由堪教听弘规。
此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾,揭起寺门天上去。"
"十年蓬转金陵道,长哭青云身不早。


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷拼音解释:

chang wen dao yi su .xi xiang man cheng yi .yan zhi cao you chun .chao hui qiang ban shi .
shi ren duo shi qing xian jian .bu du tian jia guo yi ran ..
.wan gu bo xin si .jin shan ming mu xin .tian duo sheng de yue .di shao bu sheng chen .
.bao mu shu lin su niao huan .yi lou chui mei fu ping lan .yue shen jiang di zhu lun jing .
meng li que cheng shan se yu .shen shan bu gan dou qing hua ..
.ming ri ming bian tian yi ya .you you ci xi qie fen li .hong lou you hen jin bo zhuan .
an yong xu ming shang lin ge .tong xin xie shou jin ru ci .jin ding dan sha he ji mo .
ai zhe qi reng ying .chuan qu feng ren dian . ..meng jiao
.jiu yu xiang guan zu .feng chen sun jiu yi .shui si he yue fan .shan yi gong seng gui .
zhong hua bu shi feng liu zhu .xiang shui you chuan qi er fei ..
huan cu hou lai xian sheng sheng .san chi ling wu jin jie yao .yi lun fei jing shui rao qing .
.bai bu chuan yang jian bu yi .yang you kan jiao ting hong gui .
ci yang yu yu he chu chuan .chang you bi di sheng yun wu .jie qi si men tian shang qu ..
.shi nian peng zhuan jin ling dao .chang ku qing yun shen bu zao .

译文及注释

译文
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑,衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘,这样就可以和你朝夕相处,万里相随。
水天相接空中(zhong)一片明净,一座孤城呈现云雾深深。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
花儿啊,你今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候(hou)忽然命丧?
高车丽服显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。
树叶纷纷飘落到水边平地上,重阳节近了,又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁绪萦绕心中.白发生于两鬓,即便随意地将菊花插在头上,花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚,(我极目远望)直望到白苹烟尽之处,水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情,夕阳寂寂无语,大雁横在南浦上,人则斜(xie)倚西楼。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
努力低飞,慎避后患。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶,可是蝴蝶突然飞入菜花丛中,再也找不到了。
  请问:一杯酒与身后名誉,哪一件重要?身后名当然重要。但是,现今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的,最欢乐也没有比结识了一个(ge)志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事,还是回到带湖的家去,与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
  何处是我们分手的地方?我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻,请听一听我的肺腑之言:您看那芳兰正被狂风摧折,日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风,颖水源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有早晚之分?
海燕无心与其他动物争权夺利,鹰隼不必猜忌、中伤。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
  我清晨从长安出发,回头东望,离秦川已经很远了,太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗,远处的山水明洁清净,可清清楚(chu)楚地看见;长安城蜿蜒曲折,重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起,家家户户的竹林飒飒作响,五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹,这里霜寒露冷,还是回去吧。

注释
⑵《楚辞》:“岁既晏兮孰华予。”王逸注:“晏,晚也。”
京师:指都城。
(44)心凄怆以感发:指自己为周围景物所感触,不禁觉得凄凉悲怆。
理:真理。
⑴《七夕》李贺 古诗:农历七月初七夜晚。民间传说,牛郎织女每年此夜在天河相会。旧俗妇女于是夜在庭院中进行乞巧活动。
掇幽芳而荫乔木:春天采摘清香的花草,夏天在大树荫下休息。掇,拾取。荫,荫庇,乘凉。

赏析

  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或(huo)《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇(pian)能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  这四章不同方位的地名抉不是随便写的。第一章地点是泰山,古人认为“王者有德功成则东封泰山,故思之” 。汉武帝曾登封泰山,东汉安帝在公元124年(延光三年)亦登泰山祭告岱宗。可见诗人是寄希望于君王,希望他振作有为,诗人愿以道术报君,使天下大治。但外戚宦官这些小人的阻挡,诗人的政治理想无法实现,只能徘徊忧伤。第二章地点是在桂林郡。据史载,东汉安帝、顺帝时,这一带民族矛盾尖锐,顺帝为此极为优虑。第三章所思之处在 “汉阳”,史载安帝、顺帝时这一带羌人时时入侵,大将不能守边。第四章诗人所思之处在雁门,即今山西北部雁门关,为汉之北疆。据史载,安帝时,鲜卑人常来攻略,掳掠人马,诗人以此为忧。
  首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉(xi chen)山谷,诗人进入山中,去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”,写出僧人居处的简朴,“孤僧”,写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月,他寻访这样一位清苦而孤居的僧人,显然是要从对方身上获得启示,以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地,孤独客访孤独僧,俗与佛已有了精神交流的契机。
  我国古代咏物诗源远流长,何焯说:“园葵(按:即汉乐府《长歌行》,首句为“青青园中葵”)、湖雁(即此诗),咏物之祖”(《义门读书记》卷四十七)。就时间而言,早于沈约的文人咏物诗有的是,何推此诗为祖,当于成就而言。咏物诗或有寄托,或无寄托,或虽有寄托但幽隐难明。王褒《咏雁》云:“河长犹可涉,河阔故难飞。霜多声转急,风疏行屡稀。园池若可至,不复怯虞机。”抒写其流落北方、盼望南归之情甚明。吴淇《六朝选诗定论》认为此诗有寄托,他说,梁武帝“及将受禅,休文盖有不安于心者,故寓意于咏雁。首句满塘只是白水,雁尚未集其中,‘迥翔’谓齐梁之间诸人未知所择:有从梁而得禄者,如‘唼流’句;有不从而中伤者,如‘敛翮’句;有党附而随波逐流者,如‘群浮’句,有孤立而无与者,如‘单泛’句”;结二句则有“自欲隐而兼招隐之意”。这样的分析不能说没有丝毫道理,但总感难于圆通,或使人终有“隔一层”之憾。《古诗归》锺、谭着眼于该诗的体物方面,较有见地。这首诗的精妙处,在于诗人用轻灵之笔,写出湖中许许多多雁,湖面、湖空,参参差差,错错落落,唼、牵、敛、带、浮、动、泛、逐、悬、乱、起、刷、摇漾、举、还,各种各样的动作,诸多的神态,五花八门,令人眼花缭乱,而写来似一点也不费力,不露雕琢之迹,刻画精细而不流于纤弱,“咏物之祖”,或可当之。
  “山雨溪风卷钓丝”,句中隐含一个因果关系:因为有“山雨溪风”,所以“卷钓丝”了。稍有垂钓常识的人都知道,如果下的是小雨,刮的是柔风,反而更能刺激钓鱼人的兴趣,更容易钓到鱼,给垂钓活动蒙上一层朦胧的诗意,古诗“斜风细雨不须归”说的就是这个道理。而雨疾风狂才足以让钓者收竿停钓。诗人大概是想放长线,钓大鱼吧,无奈天公不作美,才有“卷钓丝”的无奈。
  这首诗的创作特点是随心而发,直抒胸臆。面对好友,诗人郁积在心头的愤懑凄苦,倾泻无遗。
  第五幅、震后山河图:水井倾仄,楼台易向,栖霞山裂,沂水陷穴。
  “凤凰初下紫泥诏,谒帝称觞登御筵”两句,如异峰突起,境界顿变。诗人一扫悲愤抑郁之气,而极写当初奉诏进京、皇帝赐宴的隆遇。李白应诏入京,原以为可施展抱负,因此他倾心酬主,急于披肝沥胆,输写忠才。“揄扬”两句具体描写了他在朝廷上的作为。前一句说的是“尊主”,是赞颂皇帝,后一句说的是“卑臣”,是嘲弄权贵。“朝天数换飞龙马,敕赐珊瑚白玉鞭”,形象地写出了他受皇帝宠信的不同寻常。“飞龙马”是皇宫内六厩之一飞龙厩中的宝马。唐制:学士初入,例借飞龙马。但“数换飞龙马”,又赐珊瑚“白玉鞭”,则是超出常例的。以上六句字字从得意处着笔。“凤凰”两句写平步青云,“揄扬”两句写宏图初展,“朝天”两句写备受宠渥。得意之态,渲染得淋漓尽致。诗人骋足笔力,极写昔日的腾踔飞扬,正是为了衬托时下的冷落可悲,故以下便作跌势。
  此诗写边将夜猎的场面,虽然背景壮阔,显得有声有色,但并不是为了歌颂,而是寄寓诗人对边防松弛的忧虑和对边将玩忽职守的警告。
  贺铸是词坛上一位怪杰,其生活际遇,其艺术风格,其内心世界都是复杂而多彩的。他有许多词都是写骚情艳思的,但这首《阳羡歌》却透露着隐逸之情,充满了沉郁悲愤之气。
  夕阳西下,暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女,准备回家了。顿时,桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了,她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
  第九章至末章是诗的第三部分。在反覆申述哪些该做哪些不该做之后,卫武公便恳切地告诫平王应该认真听取自己的箴规,否则就将有亡国之祸。“荏染柔木,言緍之丝”为诗中惟一用兴法的两句,兴又兼比,拿有韧性的木料才能制作好琴,而上等的制琴木料还应配上柔顺的丝弦作比方,说明“温温恭人,维德之基”的道理,可谓语重心长。而作为对比的“其维愚人”、“其维哲人”几句的弦外之音,无非是这样的意思:大王啊,您听我的话就是明主,您不听我的话就是昏君,您可要三思啊!其言潜气内转,柔中带刚。下面第十章“匪手携之,言示之事;匪面命之,言提其耳”,用两个递进式复句叙述,已是后世扇面对的雏形,极其鲜明地表现出一个功勋卓著的老臣恨铁不成钢的忧愤。而第十一章连用四组叠字词,更增强了这种忧愤的烈度。于是末章作者再一次用“於乎小子”的呼告语气作最后的警告,将全诗的箴刺推向高潮。“取譬不远,昊天不忒”,就如《大雅·荡》的结尾“殷鉴不远,在夏后之世”一样,是痛心疾首的悲叹。今天的读者面对这样的忧愤之词,仍觉惊心动魄,不知当时周平王读此诗会有什么反应。但不管效果如何,此诗“千古箴铭之祖”(吴闿生《诗义会通》)的地位当是无法动摇的。并且,除了从文学角度说《《抑》佚名 古诗》自有其审美价值外,从语言学角度说,它又是一座成语的矿藏,“夙兴夜寐”、“白圭之玷”、“舌不可扪”、“投桃报李”、“耳提面命”、“谆谆告戒”等成语,都出自此篇。
  文君,他用尽最后的声音唤他,轻谧的好象当年,进入她心房时。
  岑参的这首诗 ,在写作手法上以“侧写”标新,全诗写热海 ,由水中到地面到空中,处处炎气逼人,除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字,而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写,表现出热海之热,使全诗真实可感。
  这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同,方玉润《诗经原始》云:“彼(指《小雅·鱼丽》)专言肴酒之美,此(指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》)兼叙绸缪之意。”
  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。
  《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病,吴客前去探望,通过互相问答,构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度,享乐无时,不是一般的用药和针炙可以治愈的,只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣,一步步诱导太子改变生活方式;最后要向太子引见“方术之士”,“论天下之精微,理万物之是非”,太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐,表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
  响亮警拔的声调,高亢有力的节奏,进一步增强了诗歌的力度和气势。高适在诗中善于用四声组成抑扬亢堕的声调韵律,使诗歌显得声情并茂。如第一联中“对”、“指”两字,在意义上不但属对精切,声调上也去、上相对,显得抑扬有致。第三句中“万里外”三字连用去、上、去三个仄声,由于音节响亮震彻,有力地突出了主人公奋身万里疆场的雄心。尤其是最后一联,“莫惆怅”三字,以“清而远”的去声煞尾,使节奏显得平缓委婉,情深动人。对句“看取宝刀雄”以金戈铁马、挥刀奋击的豪壮军旅生活,鼓励友人昂扬奋发地踏上征途,尽扫愁绪。在声调上,第三字用一上声“宝”字,最响亮有力,与后面既是写刀、又是写人的“雄”字相连,使诗句力重千钧,具有斩钉截铁之势。再加之全诗一律押易于表达乐观开朗情绪的东韵,和前面的中心音节相配合,使全诗神采飞动,音调铿锵,读之如“长空击鼓”。
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  此诗开头两句:“塔势如涌出,孤高耸天宫。”自下而上仰望,只见巍然高耸的宝塔拔地而起,仿佛从地下涌出,傲然耸立,直达天宫。用一“涌”字,增强了诗的动势,既勾勒出了宝塔孤高危耸之貌,又给宝塔注入了生机,将塔势表现得极其壮观生动。
  此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国,不仅得到了皇天的承认,而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待,而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲,唯德是辅”,这就首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方,而且能安抚百神,所以他的继立,“明昭有周”,是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后,戢干戈、櫜弓矢,偃武修文,并以赞叹的口气说:我们谋求治国的美德,武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句,总赞武王能保持天命,保持祖德,与首句遥相呼应。可见,此诗从头到尾,语意参差、语气连贯,而皆起伏错落有致,字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线,重点歌颂了周武王的武功和文德,层次清晰,结构紧密,在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中,不失是一篇较为优秀的作品。
  对于“下民”的“卒瘅”,作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令,协调关系,使人民摆脱苦难,融洽自安(“辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣”);他为了解民于水火,大胆进言,甘冒风险(“民之方殿屎,则莫我敢葵。丧乱蔑资,曾莫惠我师”);同时,他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道,强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐,对民众的提携要像佩带璋圭那样留心;最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙,提醒厉王好自为之,不要使城墙毁于一旦,自己无地自容。
  以上两句从远一直写到近,写春风能使皇帝的仪仗显得更为显赫。可以试想,这样长长的仪仗队在春风中飘拂着前进,与在夏日无风的蔫搭搭地前进,则这有风与无风的气象是完全不同的。

创作背景

  晋穆帝永和九年(353年)农历三月初三,“初渡浙江有终焉之志”的王羲之,曾在会稽山阴的兰亭(今绍兴城外的兰渚山下),与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗,各抒怀抱,抄录成集,大家公推此次聚会的召集人,德高望重的王羲之写一序文,记录这次雅集,即《兰亭集序》。

  

薛瑄( 先秦 )

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简 介

薛瑄 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代着名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其着作集有《薛文清公全集》四十六卷。

从军行七首 / 晨畅

戛鼓侑牢牲。飞膳自北下, ——孟郊
皎皎珠同净,漂漂梗共流。洁容无变染,圆知有谦柔。
似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草,远林高缀却遮梅。
"酒泻银瓶倒底清,夜深丝竹凤凰鸣。
"叛将忘恩久,王师不战通。凯歌千里内,喜气二仪中。
飞烟笼剑戟,残月照旌斿。履朔求衣早,临阳解佩羞。
满地愁英落,缘堤惜棹回。 ——裴度
七俱胝咒,四阿含经。 ——段成式


揠苗助长 / 焦涒滩

持宪威声振,司言品秩清。帘开春酒醒,月上草麻成。
"品格清于竹,诗家景最幽。从栽向池沼,长似在汀洲。
"霜梅先拆岭头枝,万卉千花冻不知。
仙家变化谁能测,只恐洪崖是此身。"
"佩墨县兼清,约关西近城。三峰岂不重,厚地戴犹轻。
"长安多路岐,西去欲何依。浮世只如此,旧山长忆归。
"瑟瑟香尘瑟瑟泉,惊风骤雨起炉烟。
而今世上多离别,莫向相思树下啼。(《鹧鸪》,


访妙玉乞红梅 / 侍俊捷

钓乡千里断消息,满目碧云空自飞。"
月当门巷访僧回。静临窗下开琴匣,闷向床头泼酒醅。
坐久松阴转,吟馀蝉韵移。自惭疏野甚,多失故人期。"
北山更有移文者,白首无尘归去么。
已分十旬无急诏,天涯相送只沾衣。"
自有丹砂驻少年。渔钓未归深竹里,琴壶犹恋落花边。
颟顸冰面莹池心,风刮瑶阶腊雪深。
两面青娥拆瑞莲。清管彻时斟玉醑,碧筹回处掷金船。


万里瞿塘月 / 令狐兴龙

斗草当春径,争球出晚田。柳傍慵独坐,花底困横眠。
桃竹今已展,羽翣且从收。 ——杨凝
只有多情太守怜。腊内送将三折股,岁阴分与五铢钱。
静坐将茶试,闲书把叶翻。依依又留宿,圆月上东轩。"
"鸡声春晓上林中,一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦,
九重梦卜时终在,莫向深云独闭门。"
水烟波淡海门秋。五年不见鸾台长,明日将陪兔苑游。
静想忘年契,冥思接武晨。连宵洽杯酒,分日掌丝纶。


山中杂诗 / 改甲子

落日牛羊聚,秋风鼓角鸣。如何汉天子,青冢杳含情。"
"宋玉逢秋何起悲,新恩委寄好开眉。班升鸳鹭频经岁,
声明动朝阙,光宠耀京洛。旁午降丝纶,中坚拥鼓铎。 ——李正封
"一道澄澜彻底清,仙郎轻棹出重城。采苹虚得当时称,
一朝凤诏重征入,鹏化那教尺鷃知。"
"我儿辞去泪双流,蜀郡秦川两处愁。红叶满山归故国,
"爱酒耽棋田处士,弹琴咏史贾先生。
病来看欲懒朝参。离肠似线常忧断,世态如汤不可探。


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋 / 荆曼清

碧桃泥我传消息,何事人间更不归。"
"不随俗物皆成土,只待良时却补天。(《题支机石》,
好风轻透白綀衣。嘉鱼始赋人争诵,荆玉频收国自肥。
君独疏名路,为郎过十年。炎风久成别,南望思悠然。"
色清尘不染,光白月相和。 ——白居易
伊洛笙歌远,蓬壶日月偏。 ——樊珣
"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)
去国投兹土,编茅隐旧踪。年年秋水上,独对数株松。


无题·昨夜星辰昨夜风 / 钭鲲

不是多岐渐平稳,谁能唿酒祝昭回。"
岂假良工指,堪为达士模。他山傥磨琢,慕爱是洪炉。"
兰殿春融自靘笙,玉颜风透象纱明。
多少深情知不尽,好音相慰强成篇。"
来保江南一片天。古树着行临远岸,暮山相亚出微烟。
关下相逢怪予老,篇章役思绕寰区。"
三素霏霏远,盟威凛凛寒。火铃空灭没,星斗晓阑干。
欲知别后情多少,点点凭君看泪痕。"


江上寄元六林宗 / 呼延亚鑫

时时寄书札,以慰长相思。"
"爱酒耽棋田处士,弹琴咏史贾先生。
宝剑徒称无价宝,行心更贵不欺心。"
峰高日色转,潭净天光入。却欲学神仙,空思谢朋执。 ——韩章
出山不得意,谒帝值戈鋋.岂料为文日,翻成用武年。
"梦断纱窗半夜雷,别君花落又花开。渔阳路远书难寄,
"细草侵阶乱碧鲜,宫门深锁绿杨天。珠帘欲卷抬秋水,
四时甘雨带雕轩。推恩每觉东溟浅,吹律能令北陆暄。


醉花阴·黄花谩说年年好 / 宿谷槐

朽枿云斜映,平芜日半涵。行行不得住,回首望烟岚。"
"伏羲初画卦,苍氏乃制字。点画有偏旁,阴阳贵协比。
"轻帆下阔流,便泊此沙洲。湖影撼山朵,日阳烧野愁。
天厩骖騑集嫩龙,雪光相照晓嘶风。
草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉,池上时闻雁鹜愁。
苦开腹彭亨。机舂潺湲力, ——孟郊
兰省初除傅粉郎,静端霜简入鸳行。
孰知近人境,旦暮含佳气。池影摇轻风,林光澹新霁。


古离别 / 兆睿文

道与时相会,才非世所羁。赋诗贻座客,秋事尔何悲。"
会见双飞入紫烟。"
锁径青苔老,铺阶红叶新。相思不可见,犹喜得书频。"
西僧示我高隐心,月在中峰葛洪井。"
"粉墙残月照宫祠,宴阕银瓶一半欹。
"钓罢孤舟系苇梢,酒开新瓮鲊开包。
却是旅人凄屑甚,夜来魂梦到家乡。"
春尽年华少,舟通景气长。送行欢共惜,寄远意难忘。 ——张籍