竹节偶相对，鸟名多自唿。爱君真静者，欲去又踟蹰。"
井味兼松粉，云根着净瓶。尘劳如醉梦，对此暂能醒。"
"郊居谢名利，何事最相亲。渐与论诗久，皆知得句新。
不待群芳应有意，等闲桃杏即争红。"
停分天下犹嫌少，可要行人赠纸钱。"
当时若诉胼胝苦，更使何人别九州。"
兔苑旧游尽，龟台仙路长。未知邹孟子，何以奉梁王。"
"便风船尾香粳熟，细雨层头赤鲤跳。
灵香散尽禅家接，谁共殷源小品同。"
桃花飘岫幌，燕子语松关。衣桁侵池翠，阶痕露藓斑。
锦笈朱囊连复连，紫鸾飞下浙江边。绡从海室夺烟雾，
犹是笋时虫蚀痕。月送绿阴斜上砌，露凝寒色湿遮门。
"俯仰不能去，如逢旧友同。曾因春雪散，见在华山中。
"西顾伊兰近，方惊滞极边。水随空谷转，山向夕阳偏。
知君战未胜，尚倚功名力。却下听经徒，孤帆有行色。"
"叶落才悲草又生，看看少壮是衰形。关中秋雨书难到，
zhu jie ou xiang dui .niao ming duo zi hu .ai jun zhen jing zhe .yu qu you chi chu ..
jing wei jian song fen .yun gen zhuo jing ping .chen lao ru zui meng .dui ci zan neng xing ..
.jiao ju xie ming li .he shi zui xiang qin .jian yu lun shi jiu .jie zhi de ju xin .
bu dai qun fang ying you yi .deng xian tao xing ji zheng hong ..
ting fen tian xia you xian shao .ke yao xing ren zeng zhi qian ..
dang shi ruo su pian zhi ku .geng shi he ren bie jiu zhou ..
tu yuan jiu you jin .gui tai xian lu chang .wei zhi zou meng zi .he yi feng liang wang ..
.bian feng chuan wei xiang jing shu .xi yu ceng tou chi li tiao .
ling xiang san jin chan jia jie .shui gong yin yuan xiao pin tong ..
tao hua piao xiu huang .yan zi yu song guan .yi heng qin chi cui .jie hen lu xian ban .
jin ji zhu nang lian fu lian .zi luan fei xia zhe jiang bian .xiao cong hai shi duo yan wu .
you shi sun shi chong shi hen .yue song lv yin xie shang qi .lu ning han se shi zhe men .
.fu yang bu neng qu .ru feng jiu you tong .zeng yin chun xue san .jian zai hua shan zhong .
.xi gu yi lan jin .fang jing zhi ji bian .shui sui kong gu zhuan .shan xiang xi yang pian .
zhi jun zhan wei sheng .shang yi gong ming li .que xia ting jing tu .gu fan you xing se ..
.ye luo cai bei cao you sheng .kan kan shao zhuang shi shuai xing .guan zhong qiu yu shu nan dao .
译文
独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。
吴会二郡不是我故乡，如何能够在此久停留。
残月西堕。白露湿衣，拂晓的凉风慢慢地(di)(di)吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔，我询问起塘中盛开的荷花：“你可记得，那年我路边沽酒，敲开的是哪门哪家？”
微微的秋风正在细细吹拂，梧桐树叶正在飘飘坠下(xia)。初尝香醇绿酒便让人陶醉，在小窗之前一枕酣眠浓睡。紫薇和(he)朱槿在秋寒里凋残，只有夕阳映照着楼阁栏杆。双燕到了将要南归的季节，镶银的屏风昨夜已微寒。
龙吐出的气形成云，云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气，可以在茫茫的太空中四处遨游，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷电，变化神奇莫测，雨水降落在大地，使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢！
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什(shi)么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同(tong)坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖(zu)先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
既然我未逢盛世，姑且隐居浇菜园。
天的尽头，似乎天水相接，晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中，再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远，只任东风吹去远。
人从出生到逝去，都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠，人生易老。时光就那样，它只懂得催人老，不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感，离别后每次酒后（我）就因思念而泪湿春衫呢。
无缘与你高谈阔论，只好远远地致意，表示仰慕之情。
上天将天下授予殷商，纣的王位是如何施与？
来时仿佛短暂而美好的春梦？
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫，不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
四匹青骊驾起一乘车，千乘猎车并驾前行。
注释
展转：展同辗，指睡觉时翻来覆去。寐：入睡。
116.二八：指两队女乐。齐容：装束一样。
宴清都：周邦彦创调。
赖：依靠。
⑪潜来：偷偷来，私奔。
242、丰隆：云神。
靖康二年（1127），金兵入侵中原，砸烂宋王朝的琼楼玉苑，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝被迫南逃。后来，李清照之夫赵明诚出任建康知府。一天夜里，城中爆发叛乱，赵明诚不思平叛，反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱，在路过乌江时，有感于项羽的悲壮，创作此诗，同时也有暗讽南宋王朝和自己丈夫之意。
释法具 释法具，字圆复，吴兴（今浙江湖州）人。徽宗、高宗时以诗游士大夫间，有《化庵湖海集》二卷，已佚。事见《直斋书录解题》卷二○。今录诗十七首。
君卿唇舌非吾事，且向江南问鳆鱼。"
"松陵清净雪消初，见底新安恐未如。
行叶荫大椿，词源吐洪熘。六成清庙音，一柱明堂构。
"身非绝粒本清羸，束挂仙经杖一枝。落叶独寻流水去，
萱草生堂阶，游子行天涯。慈亲倚门望，不见萱草花。
"山上黄犊走避人，山下女郎歌满野。
"浓霜打叶落地声，南溪石泉细泠泠。
赧然不自适，脉脉当湖山。"
"舒卷因风何所之，碧天孤影势迟迟。
蕊逐蜂须乱，英随蝶翅斜。带香飘绿绮，和酒上乌纱。
"凉吹从何起，中宵景象清。漫随云叶动，高傍桂枝生。
斯为朽关键，怒荦抉以入。年来横干戈，未见拔城邑。
"佳人芳树杂春蹊，花外烟濛月渐低。
偾田含紫芋，低蔓隐青匏。老柏浑如疥，阴苔忽似胶。
"客来鸣素琴，惆怅对遗音。一曲起于古，几人听到今。
闷忆年支酒，闲裁古样衫。钓家随野舫，仙蕴逐雕函。
水阔应无路，松深不见人。如知巢与许，千载迹犹新。"
"重公旧相识，一夕话劳生。药裹关身病，经函寄道情。
"江外历千岑，还归少室吟。地闲缑岭月，窗迥洛城砧。
"路入高阳感郦生，逢时长揖便论兵。
却把钓竿终不可，几时入海得鱼还。"
"芳蓝滋匹帛，人力半天经。浸润加新气，光辉胜本青。
茅斋犹自忆王微。方灵只在君臣正，篆古须抛点画肥。
"皋桥依旧绿杨中，闾里犹生隐士风。
兵利德日削，反为雠国屠。至今钩镞残，尚与泥沙俱。
期刻群雄待遍锄。南面未能成帝业，西陵那忍送宫车。
安危虽已任，韬略即嘉声。请问何功德，壶关寇始平。"
"芳草比君子，诗人情有由。只应怜雅态，未必解忘忧。
"细雨轻觞玉漏终，上清词句落吟中。
"重来访惠休，已是十年游。向水千松老，空山一磬秋。
不待盎中满，旋供花下倾。汪汪日可挹，未羡黄金籝."
"草虫幽咽树初团，独系孤舟夜已阑。浊浪势奔吴苑急，
逡巡不进泥中履，争得先生一卷书。"
"寂寞空阶草乱生，簟凉风动若为情。
欲伴黄英入酒杯。陶令接z5堪岸着，梁王高屋好欹来。
决事还须更事酬，清谭妙理一时休。
"万贵千奢已寂寥，可怜幽愤为谁娇。
"日照荒城芳草新，相如曾此挫强秦。
"渥洼龙种雪霜同，毛骨天生胆气雄。金埒乍调光照地，
珠玑续向笔头生。莫嫌黄绶官资小，必料青云道路平。
江上有楼君莫上，落花随浪正东流。
家国共成千载悲。排岸远樯森似槊，落波残照赫如旗。
而今莫共金钱斗，买却春风是此花。"
"见说湘江切，长愁有去时。江湖秋涉远，雷雨夜眠迟。
一叶忽离树，几人同入关。长安家尚在，秋至又西还。"
雨合吴江黑，潮移海路新。瓶盂自此去，应不更还秦。"
"明时非罪谪何偏，鵩鸟巢南更数千。酒满椰杯消毒雾，
赖有平原怜贱子，满亭山色惜吟诗。"
应念凄凉洞庭客，夜深双泪忆渔船。"
"柳带东风一向斜，春阴澹澹蔽人家。有时三点两点雨，
暮山逢鸟入，寒水见鱼沈。与物皆无累，终年惬本心。"
白刃杀我穷生为。或闻蕃将负恩泽，号令铁马如风驰。
沙鸟初晴小队闲。波阔鱼龙应混杂，壁危猿狖奈奸顽。
知己秦貂没，流年贾鵩悲。中原正兵马，相见是何时。"
"红闲碧霁瑞烟开，锦翅双飞去又回。一种鸟怜名字好，
江南酒熟清明天，高高绿旆当风悬。
"好风吹树杏花香，花下真人道姓王。大篆龙蛇随笔札，
阴氛出海散，落月向潮流。别有为霖日，孤云未自由。"
恰值小娥初学舞，拟偷金缕押春衫。
山中地主是茅君。将收芝菌唯防雪，欲晒图书不奈云。
马首摇残月，鸦群起古城。发来经几堠，村寺远钟声。"
皎镜山泉冷，轻裾海雾秋。还应伴西子，香径夜深游。"
只有方丈居，其中蹐且跼.朽处或似醉，漏时又如沃。
"越王兵败已山栖，岂望全生出会稽。
寒窗呵笔寻诗句，一片飞来纸上销。"
"莫道东南路不赊，思归一步是天涯。林中夜半双台月，
"雪霁上庭除，炉峰势转孤。略无烟作带，独有影沈湖。
"胡兵一动朔方尘，不使銮舆此重巡。清洛但流呜咽水，
高人梦断一床秋。风低藓径疑偏急，雨咽槐亭得暂休。
画扇红弦相掩映，独看斜月下帘衣。"
"湘川湘岸两荒凉，孤雁号空动旅肠。一棹寒波思范蠡，
"只凭风作使，全仰柳为都。一腹清何甚，双翎薄更无。
病起扶灵寿，翛然强到门。与杉除败叶，为石整危根。
伊余乏此相，天与形貌恶。每嗟原宪瘇，常苦齐侯疟。
惊惧疑凋朽，功勤过屑琼。凝神披夕秀，尽力取朝英。
兹地足灵境，他年终结宇。敢道万石君，轻于一丝缕。"
"石砌蛩吟响，草堂人语稀。道孤思绝唱，年长渐知非。
祖龙好仙术，烧却黄金精。"
匣里有琴樽有酒，人间便是武陵溪。"
绣衣三领杜林官。道从上国曾匡济，才向牢盆始重难。