译文
战乱的消息传(chuan)来，千家万户哭声响彻四野；
自我远征《东山》佚名 古诗东，回(hui)家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归，我心忧伤早西飞。家常衣服做一件，不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬，田野桑林是它家。露宿将(jiang)身缩一团，睡在哪儿车底下。
我居住在长江上游，你居住在长江尾底。日日夜夜想你，却不能见你，你和我啊...同饮一江绿水，两情相爱相知。
蔡侯是淡薄名利的人，趁凉夜庭中摆酒饯行。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量，秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
射出的百支箭中有一支不中靶，就不能算是善射；驾驭车马行千里的路程，只差半步而没能走完，这也(ye)不能算是善驾；对伦理规范不能融会(hui)贯通、对仁义之道不能坚守如一，当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情，学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多，桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识，才算得上是个学者。
还记得先朝许多快乐的事情，孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。
潇水奔腾出九疑，临源湘水逶迤行。
脚被地面热气熏蒸，背烤着火辣的阳光。
公父文伯退朝之后，去看望他的母亲，他的母亲正在放线，文伯说：“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线，这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧？”他的母亲叹了一口气说：“鲁国要灭亡了吧？让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听？坐下来，我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所，选择贫瘠之地让百姓定居下来，使百姓劳作，发挥他们的才能，因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考，要思考才能（找到）改善生活（的好办法）；闲散安逸会导致人们过度享乐，人们过度享乐就会忘记美好的品行；忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高，是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓，没有不讲道义的，是因为他们勤劳啊。
四季变化有常，万民恭敬诚信。
军队听了军队发愁，百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假？
叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁，万籁俱寂，悄无人声。在明静的月光下，一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
楚襄王的云雨之梦哪里去了？在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水，所听到的只有夜猿的悲啼之声。
伤心望见颍河，已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年，都是难得的贤才。再远的地方也不难到达，也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告，但愿你以笏记下。
环绕穿越里社丘陵，为何私通之人却生出令尹子文？
像冯谖那样弹(dan)剑作歌发牢(lao)骚，在权贵之门卑躬屈节，那不合我心意。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞，欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
注释
（76）将荆州之军：将：率领。
(1)浚：此处指水深。
6.未届所任：还未到达任所。届：到。
⑸谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
⑥宝帘：缀着珠宝的帘子，指华丽的帘幕。闲挂：很随意地挂着。
⑴横江：横江浦，安徽和县东南，古长江渡口。
（11）容：供，让。栖迟：宿息。
⑥卓：同“桌”。