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蝶恋花·何物能令公怒喜

元代 / 柯箖

"去年陌上歌离曲,今日君书远游蜀。帘外花开二月风,
受箓金华洞,焚香玉帝宫。我来君闭户,应是向崆峒。"
体空得化元,观有遗细想。喧烦困蠛蠓,跼蹐疲魍魉。
动触樊笼倦,闲消肉食难。主人憎恶鸟,试待一唿看。"
别路千嶂里,诗情暮云端。他年买山处,似此得隳官。"
巨鼻宜山褐,庞眉入苦吟。非君唱乐府,谁识怨秋深。
户算资渔猎,乡豪恃子孙。照山畬火动,踏月俚歌喧。
道直身还在,恩深命转轻。盐梅非拟议,葵藿是平生。
殷十七又报,汝文颇新有。别来才经年,囊盎未合斗。
"素萼迎寒秀,金英带露香。繁华照旄钺,荣盛对银黄。
三省比来名望重,肯容君去乐樵渔。"
卉服联操袂,雕题尽鞠躬。降幡秋练白,驿骑昼尘红。


蝶恋花·何物能令公怒喜拼音解释:

.qu nian mo shang ge li qu .jin ri jun shu yuan you shu .lian wai hua kai er yue feng .
shou lu jin hua dong .fen xiang yu di gong .wo lai jun bi hu .ying shi xiang kong dong ..
ti kong de hua yuan .guan you yi xi xiang .xuan fan kun mie meng .ju ji pi wang liang .
dong chu fan long juan .xian xiao rou shi nan .zhu ren zeng e niao .shi dai yi hu kan ..
bie lu qian zhang li .shi qing mu yun duan .ta nian mai shan chu .si ci de hui guan ..
ju bi yi shan he .pang mei ru ku yin .fei jun chang le fu .shui shi yuan qiu shen .
hu suan zi yu lie .xiang hao shi zi sun .zhao shan yu huo dong .ta yue li ge xuan .
dao zhi shen huan zai .en shen ming zhuan qing .yan mei fei ni yi .kui huo shi ping sheng .
yin shi qi you bao .ru wen po xin you .bie lai cai jing nian .nang ang wei he dou .
.su e ying han xiu .jin ying dai lu xiang .fan hua zhao mao yue .rong sheng dui yin huang .
san sheng bi lai ming wang zhong .ken rong jun qu le qiao yu ..
hui fu lian cao mei .diao ti jin ju gong .jiang fan qiu lian bai .yi qi zhou chen hong .

译文及注释

译文
又到了(liao)春天快要结束之时,这(zhe)让人怎么走(zou)出翠绿的帷帐?
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
崇尚效法前代的三王明君。
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!
心里不安,多次地探问夜漏几何?
  走啊走啊割断了母子依依不舍的情感,疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊,什么时候我们母子再能交相见面? 想想从我腹中生出的儿子啊,我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝,甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林,庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音,只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽,旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托于再嫁的丈夫董祀,尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人,常常害(hai)怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢(ba)了。
射手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。

注释
(19)犹得:还能够。得,能够。备:准备。晨炊:早饭。
23. 号:名词作动词,取别号。
⑻油壁车:妇人所乘的车,车身为油漆为饰。”
(9)鹄(hú):水鸟名,俗称天鹅。
“同子”二句:同子指汉文帝的宦官赵谈,因为与司马迁的父亲司马谈同名,避讳而称“同子”。爰同“袁”。爰丝即袁丝,亦即袁盎,汉文帝时任郎中。有一天,文帝坐车去看他的母亲,宦官陪乘,袁盎伏在车前说:“臣闻天子所与共六尺舆者,皆天下豪英,今汉虽乏人,奈何与刀锯之余共载?”于是文帝只得依言令赵谈下车。事见《汉书·袁盎列传》。
5.桥:一本作“娇”。

赏析

  末联“栖霞岭上今回首,不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望,只有茫茫白露,不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白,但却写得空灵婉曲,含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”,那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时,自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在,诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰,而对那个朝代,那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼,更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前,眼前是茫茫白露,这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
  全诗前三章的意思可以归纳为一个词:思念。女主人公思念远在天边从役的丈夫,自己内心沮丧,不能排解。每天看着日升日落,月圆月缺,女人心中的思念也如这日月一样悠长。最后一章的意思可以归纳为一个词:批判。女主人公指责那些贵族君子们,是他们的贪欲造成了夫妻分离的悲剧。前三章的思念是为后一章的批评蓄势;而末章对在位君子的批判,突破个人私情,使诗歌的境界提升了一个高度。
  此诗还有一个值得注意的地方,就是张九龄对唐玄宗兴战之心的暗中讽谏。当时唐玄宗送行诗中有“三军临朔野,驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句,表明要耀武扬威,战服边疆,与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗,大多顺玄宗意,对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有征,庙算在休兵”,指出朝廷开战的目的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战,张九龄为防微杜渐,希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下,实为难得。
  全诗写的是“愁”,却未着一“愁”字。尽管如此,人们还是感到愁绪满怀,凄恻缠绵。之所以能产生这样的艺术魅力,是因为“善道景者,绝去形容,略加点缀”,“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏”(陆时雍《诗镜总论》)。这首诗正是在道景言情上别具匠心。全诗情景交融,用词考究,思乡之忧伤与行程之艰难紧密结合,表达了强烈的哀伤与沉痛之意,感人肺腑。
  此诗一、二两章是实写,诗中对事件实实在在的记述,蕴含了主人公心理活动的微妙变化。“终朝《采绿》佚名 古诗,不盈一匊”,《采绿》佚名 古诗者手在采菉,心已不知飞越几重山水,心手既不相应,自然采菉难满(nan man)一掬。那么所思所念是什么,诗人并未直白,而是转言“予发曲局,薄言归沐”,卷曲不整的头发当然不是因为没有“膏沐”,而是“谁适为容”。此时又要去梳洗,是因为君子随时都可能出现在面前。诗的第二章“五日为期,六日不詹”交待了原因。既然约定过五天就回家,在其后的时间里女主人公当然要无心于采菉,留心于归沐了。但“五日为期,六日不詹”还不仅仅是交待了女主人公反常行为的原因,同时还传递出了她心中一股浓浓的怨思。然而在“终朝《采绿》佚名 古诗”这样难捱的时间里,女主人公的心中也有甜蜜的联想,下文即有表现。
  第二章的形式和首章基本一致,只是个别字有所变化,一是描写得更具体细致,指出马为牡马,大伙在官府中所忙碌的是饮酒跳舞;二是写出时间变化,“鹭于飞”是舞者持鹭羽散去,舞宴结束,故而饮宴者也带着醉意而返回。
  “旧人故园尝识主,如今社日远看人”,这两句是对燕子(yan zi)形象的描绘。“旧人故园”,突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”,是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中,这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子,它还记着自己的主人,远道来舟中相会,不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问,也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处,前途茫茫之际,诗人无依无靠,独有燕来相就,倍感身世的凄凉。然而,燕纵识主,一叶扁舟,终不似昔日故园的有屋可巢,故尔,燕子既欲亲近,又怀疑豫,只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态,也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象,是诗人眼中看到的燕子的动态,是燕子的人格化,所谓“有我之境,以我观物,故物物皆著我之色彩”也。(王国维《人间词话》)
  沈德潜说徐淑的诗“词气和易,感人自深”,这是不错的。诗中既没有大起大落的感情起伏,也不见细针密线的剪裁加工,平平叙事,有一种自然的感染力,其奥妙之处即在于“真事真情”。
  8、暗用典故,明了心意。“江上秋风动客情”暗用张翰辞官典故。据传晋人张翰官居洛阳,见秋风起而思念故乡,于是辞官回乡,了却心愿。“秋上心头使人愁”,更能传达诗人当时客居在外,乡愁满怀的心境。
  第二句写午梦醒来之后,虽然只见到“一树碧无情”,但宁静恬适的心境却是非常好。经过长时间雨洗之后,树更是绿油油的,多么令人惬意(qie yi)!诸葛亮高卧隆中,一觉醒来,不是还高吟:“大梦谁先觉?平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟”吗?想到这,诗人会心地笑了。
  诗的结尾,笔锋一转,“手脚生皴劈”,写“饥寒人”的手脚因受冻裂开了口子。这两句扣住大雪天“鸟雀难相觅”这一特定环境,是作者的精心安排。在这大雪飞扬、地冻天寒的日子里,“饥寒人”还在劳作不已,为生活而奔走,为生存而挣扎。这就提出了一个发人深省的社会问题。“岂知”,很有份量,不仅是责问,简直是痛斥。作者愤怒之情,表露无遗。
  后二句则另换角度,继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得(dong de)真正的“义”,而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者,只有忠诚还是不够的,要智勇双全,才算是有用之才。有勇无谋,莫言义;有智无勇,难施仁。
  认真阅读,全诗处处写蝉,实际是处处写自己,让人有一种悲哀之感。那么,我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢?只要回到首联去感知,就会发现“避雀乔枝里,飞空华殿曲”很难解释,也就是说,很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以,后三联对蝉原本的意义和声音的描述,在首联大背景暗示下,发生了变化,产生了言外之意,变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声,不仅仅渲染了一种悲凉的氛围,而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻,蝉栖高树,饮晨露,不是为了故意显示自己的清雅高洁;自己为官清廉,也非故意显示与众不同,而是自己知道知足常乐;但“知足”这个词语来自于《老子》,“祸莫大于不知足”,由于有了首联实写的提示,可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀,在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态,隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。

创作背景

  首先,从这首诗的字里行间所流露出的作者情绪来看,既然是孤独、寂寞和无奈的心情写照,那么,李白当时的处境应该是非常艰难的,其情绪也应该是非常低落的。如果这首诗写于天宝十二载,这正是李白初次来宣城的时间,那时的李白正值中年,且诗名如日中天,他来宣城并不是漂泊流离而至,而是应其从弟、在宣城为官的长史李昭多次殷勤相邀的结果。这有李白在《寄从弟李昭》一诗为证:“尔佐宣城郡,守官清且闲,常夸云月好,邀我敬亭山”。李白到宣城后,受到时任宣城太守宇文先生的热情款待,受到当地文人墨客的追崇和欢迎。他经常与崔侍御、宇文太守、从弟李昭等人对酒酣高楼,散发弄扁舟,“屈盘戏白马,大笑上青山”。经常与诗朋文友“时游敬亭山,闲听松风眠。”“送客谢亭北,逢君纵酒还。”他用如花妙笔将宣城描绘为:“江城如画里,山晚望晴空,两水夹明镜,双桥落彩虹。”他豪情勃发,心中激荡着“但怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的冲动,他沉醉在“歌舞共讴吟,欢笑相拜贺”的兴奋之中。不仅如此,李白还在敬亭山下盖起了住房,接来了子女共住以享天伦之乐。有诗为证:“我家敬亭下,辄继谢公作。”初到宣城的李白,生活的如此悠闲自在,称心如意,怎么可能会有“《独坐敬亭山》李白 古诗”的孤寂和“众鸟高飞尽”的伤感呢?此外,从这首诗的字面上分析,既然李白对敬亭山达到了相看不厌的程度,应是看了多次,而不会是初次相看,所谓“不厌其烦”、“好书不厌百回看”便是这个道理。由此推测,李白这首诗不太可能是天宝十二载初次来宣城时所作,而应是在多次登临敬亭山后所发出的感慨。

  

柯箖( 元代 )

收录诗词 (5126)
简 介

柯箖 柯箖,山东人,道光年间(1821~1850)游台。作品见于柯培元《噶玛兰志略》。

如梦令·昨夜雨疏风骤 / 邹小凝

宜乘白马退朝归。雕盘贺喜开瑶席,彩笔题诗出锁闱。
扣船歌月色,避浪宿猿声。还作经年别,相思湖草生。"
"射策志未就,从事岁云除。箧留马卿赋,袖有刘弘书。
昨夜霜月明,果有清音生。便欲走相和,愁闻寒玉声。
"堆堆路傍堠,一双复一只。迎我出秦关,送我入楚泽。
懔懔朝士何能为。狐鸣枭噪争署置,睗睒跳踉相妩媚。
"道州城北欧阳家,去郭一里占烟霞。主人虽朴甚有思,
天眼不见此奇骨。此骨纵横奇又奇,千岁万岁枯松枝。


夷门歌 / 佟佳红新

阳山鸟路出临武,驿马拒地驱频隤.践蛇茹蛊不择死,
夷狄寝烽候,关河无战声。何由当阵面,从尔四蹄轻。"
连城鸾凤分,同气龟龙出。并力革夷心,通筹整师律。
岁时易迁次,身命多厄穷。一名虽云就,片禄不足充。
踊跃欢呀,失喜噎欧。干清坤夷,境落褰举。帝车回来,
吴苑晋祠遥望处,可怜南北太相形。"
草堂竹径在何处,落日孤烟寒渚西。"
论语老庄易,搜索通神鬼。起信中百门,敲骨得佛髓。


泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩 / 司寇海旺

"数条藤束木皮棺,草殡荒山白骨寒。惊恐入心身已病,
"沅江清悠悠,连山郁岑寂。回流抱绝巘,皎镜含虚碧。
却下龙门看渐远,金峰高处日微明。"
劚玉掩骼胔,吊琼哀阑干。
"十三学绣罗衣裳,自怜红袖闻馨香。人言此是嫁时服,
经章音韵细,风磬清泠翩。离肠绕师足,旧忆随路延。
狞飙搅空衢,天地与顿撼。勉率吐歌诗,慰女别后览。"
爨竹茹芳叶,宁虑瘵与瘥。留连树蕙辞,婉娩采薇歌。


点绛唇·一夜东风 / 史半芙

长惭典午非材职,得就闲官即至公。"
"宝历方无限,仙期忽有涯。事亲崇汉礼,传圣法殷家。
白首忽然至,盛年如偷将。清浊俱莫追,何须骂沧浪。
寒日吐丹艳,赪子流细珠。鸳鸯花数重,翡翠叶四铺。
伤心激念君深浅,共有离乡万里情。"
早忝登三署,曾闻奏六英。无能甘负弩,不慎在提衡。
鲁人皆解带弓箭,齐人不复闻箫韶。今朝天子圣神武,
精神如太阳,霍然照清都。四肢为琅玕,五脏为璠玙.


临江仙·和子珍 / 慕容涛

江雨初晴思远步,日西独向愚溪渡。 渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。
"曾游仙迹见丰碑,除却麻姑更有谁。云盖青山龙卧处,
"忆作儿童随伯氏,南来今只一身存。
澹动光还碎,婵娟影不沉。远时生岸曲,空处落波心。
波上神仙妓,岸傍桃李蹊。水嬉如鹭振,歌响杂莺啼。
安得长翮大翼如云生我身,乘风振奋出六合。
"元和庚寅斗插子,月十四日三更中。森森万木夜僵立,
忽惊元和十二载,重见天宝承平时。


蝶恋花·旅月怀人 / 乌孙朋龙

"暮行河堤上,四顾不见人。衰草际黄云,感叹愁我神。
社公千万岁,永保村中民。"
泰山沉寇六十年,旅祭不享生愁烟。今逢圣君欲封禅,
"山东一十馀年别,今日相逢在上都。
我无饥冻忧,身托莲花宫。安闲赖禅伯,复得疏尘蒙。
而君复何为,甘食比豢豹。猎较务同俗,全身斯为孝。
勿谓行大道,斯须成太行。莫吟萋兮什,徒使君子伤。"
日旰不谋食,春深仍弊裘。人心良戚戚,我乐独由由。


木兰花慢·拆桐花烂熳 / 俎丁辰

路指鬼门幽且夐。三公尽是知音人,曷不荐贤陛下圣。
"楚江亭上秋风起,看发苍梧太守船。
"汉室贤王后,孔门高第人。济时成国器,乐道任天真。
夜深风起鱼鳖腥,韩信祠堂明月里。"
敬兮如神。"
石根缘绿藓,芦笋抽丹渍。漂旋弄天影,古桧拏云臂。
欲为首饰不称时。女伴传看不知主,罗袖拂拭生光辉。
商贾女郎辈,不曾道生死。纵遇强礼拜,雅语不露齿。


题衡翁扇头鞋书秋声赋 / 孟怜雁

因思人间世,前路何狭窄。瞥然此生中,善祝期满百。
一方难独占,天下恐争论。侧听飞中使,重荣华德门。
贤人多自霾,道理与俗乖。细功不敢言,远韵方始谐。
幽光落水堑,净色在霜枝。明日千里去,此中还别离。"
谁最苦兮谁最苦,报人义士深相许。渐离击筑荆卿歌,
雨频催发色,云轻不作阴。纵令无月夜,芳兴暗中深。"
块岭笑群岫,片池轻众流。更闻清净子,逸唱颇难俦。"
"戚戚抱幽独,宴宴沉荒居。不闻新欢笑,但睹旧诗书。


秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御 / 永恒天翔

每忆旧山居,新教上墨图。晚花回地种,好酒问人沽。
晓鹊频惊喜,疏蝉不许拈。石苔生紫点,栏药吐红尖。
"虾蟆虽水居,水特变形貌。强号为蛙哈,于实无所校。
等闲取羞死,岂如甘布衾。"
望阙遥拜舞,分庭备将迎。铜符一以合,文墨纷来萦。
"崔君初来时,相识颇未惯。但闻赤县尉,不比博士慢。
毕命江海终游遨。愿言未果身益老,起望东北心滔滔。"
"九转欲成就,百神应主持。婴啼鼎上去,老貌镜前悲。


送夏侯审校书东归 / 公良佼佼

那言空山烧,夜随风马奔。飞声鼓鼙震,高焰旗帜翻。
君子鉴大雅,老人非俊群。收拾古所弃,俯仰补空文。
"飞流透嵌隙,喷洒如丝棼。含晕迎初旭,翻光破夕曛。
沸井今无涌,乌江旧有名。土台游柱史,石室隐彭铿。
寄言青松姿,岂羡朱槿荣。昭昭大化光,共此遗芳馨。"
里胥上其事,郡守惊且叹。驱车领官吏,氓俗争相先。
亲朋有孤稚,婚姻有办营。如彼天有斗,人可为信常。
鼓气雷作敌,剑光电为双。新悲徒自起,旧恨空浮江。"