首页 古诗词 声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字

声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字

两汉 / 汤夏

"白发老人垂泪行,上皇生日出京城。
流水通归梦,行云失故关。江风正摇落,宋玉莫登山。"
众病婴公干,群忧集孝璋。惭将多误曲,今日献周郎。"
幸得依阴处,偏宜带月看。玉尘销欲尽,穷巷起袁安。"
惆怅送君身未达,不堪摇落听秋砧。"
策藜出村渡,岸帻寻古寺。月魄清夜琴,猿声警朝寐。
"闻说漳滨卧,题诗怨岁华。求医主高手,报疾到贫家。
幽谷添诗谱,高人欲制篇。萧萧意何恨,不独往湘川。"
闲门早春至,陋巷新晴后。覆地落残梅,和风袅轻柳。
君向苏台长见月,不知何事此中看。"
莲深微路通,峰曲幽气多。阅芳无留瞬,弄桂不停柯。
风霜两足白,宇宙一身浮。归及梅花发,题诗寄陇头。"
枉渚潮新上,残春日正迟。竹枝游女曲,桃叶渡江词。
纵未长归得,犹胜不到来。君家白鹿洞,闻道亦生苔。"
且欢身体适,幸免缨组束。上宰镇荆州,敬重同岁游。
亭吏趋寒雾,山城敛曙光。无辞折腰久,仲德在鸳行。"
明时早献甘泉去,若待公车却误人。"
清镜开尘匣,华簪指发丝。南宫有高步,岁晏岂磷缁。"
老人方授上清箓,夜听步虚山月寒。"
身心尘外远,岁月坐中长。向晚禅堂掩,无人空夕阳。"
湖中云雨到前轩。南宗长老知心法,东郭先生识化源。
"千门万户雪花浮,点点无声落瓦沟。全似玉尘消更积,


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字拼音解释:

.bai fa lao ren chui lei xing .shang huang sheng ri chu jing cheng .
liu shui tong gui meng .xing yun shi gu guan .jiang feng zheng yao luo .song yu mo deng shan ..
zhong bing ying gong gan .qun you ji xiao zhang .can jiang duo wu qu .jin ri xian zhou lang ..
xing de yi yin chu .pian yi dai yue kan .yu chen xiao yu jin .qiong xiang qi yuan an ..
chou chang song jun shen wei da .bu kan yao luo ting qiu zhen ..
ce li chu cun du .an ze xun gu si .yue po qing ye qin .yuan sheng jing chao mei .
.wen shuo zhang bin wo .ti shi yuan sui hua .qiu yi zhu gao shou .bao ji dao pin jia .
you gu tian shi pu .gao ren yu zhi pian .xiao xiao yi he hen .bu du wang xiang chuan ..
xian men zao chun zhi .lou xiang xin qing hou .fu di luo can mei .he feng niao qing liu .
jun xiang su tai chang jian yue .bu zhi he shi ci zhong kan ..
lian shen wei lu tong .feng qu you qi duo .yue fang wu liu shun .nong gui bu ting ke .
feng shuang liang zu bai .yu zhou yi shen fu .gui ji mei hua fa .ti shi ji long tou ..
wang zhu chao xin shang .can chun ri zheng chi .zhu zhi you nv qu .tao ye du jiang ci .
zong wei chang gui de .you sheng bu dao lai .jun jia bai lu dong .wen dao yi sheng tai ..
qie huan shen ti shi .xing mian ying zu shu .shang zai zhen jing zhou .jing zhong tong sui you .
ting li qu han wu .shan cheng lian shu guang .wu ci zhe yao jiu .zhong de zai yuan xing ..
ming shi zao xian gan quan qu .ruo dai gong che que wu ren ..
qing jing kai chen xia .hua zan zhi fa si .nan gong you gao bu .sui yan qi lin zi ..
lao ren fang shou shang qing lu .ye ting bu xu shan yue han ..
shen xin chen wai yuan .sui yue zuo zhong chang .xiang wan chan tang yan .wu ren kong xi yang ..
hu zhong yun yu dao qian xuan .nan zong chang lao zhi xin fa .dong guo xian sheng shi hua yuan .
.qian men wan hu xue hua fu .dian dian wu sheng luo wa gou .quan si yu chen xiao geng ji .

译文及注释

译文
经常担心霜雪突降,庄稼凋零如同草莽。
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花(hua)开放以前(qian)就(jiu)有了。
留滞他乡,有才无用(yong),艰危时局,气节弥坚。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知(zhi)不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白,二十岁的男子哪能无谓地空劳碌?
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到。
  清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。

注释
①公父文伯:鲁大夫.季悼子的孙子,公父穆伯的儿子。
⒀莞尔:微笑的样子。
18、然:然而。
10.承天景命:承受了上天赋予的重大使命。景,大。
72. 屈:缺乏。
吹取:吹得。
(10)锦襄玉轴:以玉为轴,用锦囊盛起来
⑦三叠阳关:即《阳关曲》,以王维《送元二使安西》诗为辞,送别时唱。
12.唯唯:应答的声音。

赏析

  这首诗描绘了边塞的风光,戍卒的遭遇,更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫,而侧重写望月引起的情思。
  “朱实陨劲风,繁华落素秋。”这里像《离骚》一样渗透着春生秋杀草木零落,生命将尽壮志未酬的悲凉。红熟透香的果实被无情的秋风扫落,浓艳的花儿被严霜打残。一个大有希望功成名就的天下英雄,被突如其来的灾难击毙,人生的无常是多么的可怕。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  “滞留才难尽,艰危气益增”:即使遭遇苦境停滞无法前行,心中的雄才大略也不会消退;艰难和危险反而更加激励气魄壮大,临危无惧而弥坚。接下来“图南未可料,变化有鲲鹏”句以图南,鲲鹏自喻远大之志向无可披靡。顺承上句的情感又更升一层,至此,诗歌的情境推向最高潮,并与前段的宏伟景色遥相呼应,似断犹续,首尾相照。
  “野凫眠岸有闲意,老树着花无丑枝。短短蒲茸齐似剪,平平沙石净于筛”,四句具体描绘《东溪》梅尧臣 古诗风光。坐临孤屿,诗人看到的是野鸭眠岸,老树着花,短短蒲茸和平平沙石,平平常常的野鸭在岸边栖息,诗人竟看到了其中的闲意,不是“闲人”哪有此境界?这正是推己及物,物我两忘。又看到老树着花,盘枝错节,人老心红,焕发了诗人的青春气息。“无丑枝”新颖俏皮,恬淡悠然的心绪又一次得到深化。再看那“齐似剪”的蒲茸,“净于筛”的沙石更觉赏心悦目,心灵也得到了净化。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时(zhi shi),也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲(qin pu)柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  “《从军行》明余庆 古诗”是个乐府诗题,以前介绍卢思道的“《从军行》明余庆 古诗”时就提起过。据《乐府题解》的说法,“‘《从军行》明余庆 古诗’皆军旅苦辛之辞”,所以明诗与卢诗的共同点都在于述说了军旅之苦辛。他们的不同之处是在写法和着意上,卢诗求细,多至七言28句,不但写战事细腻,写家人对征人的思念也细腻,最后着意于汉夷间的民族和好,表明对战争的厌恶及对和平的向往;明诗求简,仅仅五言八句,一二两句写边关报警、汉师出征,三至六句概述战事的胜利和边地战场的寒苦,最后两句寄托着胜利后对敌方的处置方式的设想----象汉代那样建立专门的城堡、属地和户籍民事组织,把对方有效的控制管理起来。
  是日更定,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往《湖心亭看雪》张岱 古诗。    “是日”者,“大雪三日”后,祁寒之日也;“更定”者,初更时分,晚上八点左右,寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句,则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想,在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里,竟有人夜深出门,“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”的“独”字,正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里,作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调,不是溢于言外了吗?其所以要夜深独往,大约是既不欲人见,也不欲见人;那么,这种孤寂的情怀中,不也蕴含着避世的幽愤吗?
  “锦江春色逐人来”,诗人于公元766年(大历元年)夏历五月离开成都草堂,虽然已入夏令,而“锦江春色”仿佛就在眼前。“逐人来”指紧紧跟随人后不肯离去。“锦江春色”因这三字而收到人格化的艺术效果。诗人用他对成都风物的美好回忆作为最佳赞辞,以此开端,也使人立即忆起了他写于成都的《登楼》中的名句:“锦江春色来天地。”
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”等末了数句,书中几次重复,特意强调,甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日,确在春残花落之时,并非虚词作比。同时,这里说“他年葬侬知是谁”,前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等,则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以。那时,并非大家都忙着为宝玉办喜事,因而无暇顾及,恰恰相反,宝玉、凤姐都因避祸流落在外,那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子,诗中“柳丝(liu si)榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞”或含此意。
  薛宝琴对自己幼年经历的夸耀和这些怀古诗的总的情调比较低沉是一致的,都曲折地反映出她原先的家庭已经每况愈下了,否则她不会前来投靠贾府。不过,她眼前所过的总还是贵族小姐的奢华生活,她真正悲哀的日子将随着四大家族的没落而到来,那时候她还会再一次走得远远的,而且将以十分感伤的心情来回忆大观园的生活。

创作背景

  光绪二十四年(1898)是农历的戊戌年,是年六月,光绪皇帝实行变法,八月,谭嗣同奉诏进京,参预新政。九月中旬,慈禧太后发动政变,囚禁光绪帝,并开始大肆捕杀维新党人。康有为、梁启超避往海外。许多人劝谭尽快离开,但他却说,“不有行者,无以图将来;不有死者,无以召后来”,决心留下来营救光绪帝。几位日本友人力请他东渡日本,他说:“各国变法,无不以流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有乏,请自嗣同始。”9月21日,他与杨深秀、刘光第、康广仁、杨锐、林旭等五人同时被捕。这首诗即是他在狱中所作。

  

汤夏( 两汉 )

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简 介

汤夏 汤夏,仁宗皇祐三年(一○五一)知泉州(清干隆《泉州府志》卷二六)。

东楼 / 罗衔炳

首夏尚清和,残芳遍丘墟。褰帏荫窗柳,汲井滋园蔬。
"使回高品满城传,亲见沂公在阵前。百里旗幡冲即断,
"津亭风雪霁,斗酒留征棹。星传指湘江,瑶琴多楚调。
烟景迷时候,云帆渺去程。蛤珠冯月吐,芦雁触罗惊。
"毗陵过柱史,简易在茅茨。芳草如花种,修篁带笋移。
一家总入嵩山去,天子何因得谏臣。"
感激酬恩泪,星霜去国颜。捧刀金锡字,归马玉连环。
况兹寒夜永,复叹流年促。感物思殷勤,怀贤心踯躅。


春行即兴 / 毛贵铭

"寥落九秋晚,端忧时物残。隔林萤影度,出禁漏声寒。
湖水两重山万里,定知行尽到京师。"
自有生人无此苦。当时若值霍骠姚,灭尽乌孙夺公主。"
台前夹月吹玉鸾,台上迎凉撼金翠。银河倒泻君王醉,
寿酒三觞退,箫韶九奏停。太阳开物象,霈泽及生灵。
药栏遭鹿践,涧户被猿开。野鹤巢云窦,游龟上水苔。
"戴胜谁与尔为名,木中作窠墙上鸣。声声催我急种谷,
美人停玉指,离瑟不中闻。争向巴山夜,猿声满碧云。"


渭川田家 / 沈在廷

"日日春风阶下起,不吹光彩上寒株。师教绛服禳衰月,
"出门山未曙,风叶暗萧萧。月影临荒栅,泉声近废桥。
月中桂树落一枝,池上唳孤影。露桃秾李自成谿,
"倦客乘归舟,春溪杳将暮。群林结暝色,孤泊有佳趣。
寥寥挂在枯树枝。真法常传心不住,东西南北随缘路。
长松皆扫月,老鹤不知年。为说蓬瀛路,云涛几处连。"
土干确确锄不得。新禾未熟飞蝗至,青苗食尽馀枯茎。
"浮生共多故,聚宿喜君同。人息时闻磬,灯摇乍有风。


观第五泄记 / 智藏

常日每齐眉,今朝共解颐。遥知大官膳,应与众雏嬉。
今朝一望还成暮,欲别芳菲恋岁华。"
群公来蔼蔼,独鹤去冥冥。想到挥金处,嵩吟枕上青。"
"泉清兰菊稠,红果落城沟。保庆台榭古,感时琴瑟秋。
常时柏梁宴,今日谷林归。玉斝恩波遍,灵輼烟雨霏。
羽卫摇晴日,弓戈生早寒。犹思检玉处,却望白云端。"
直取名翻重,宁唯好不伤。谁言滑稽理,千载戒禽荒。"
"山川重复出,心地暗相逢。忽忆秋江月,如闻古寺钟。


登庐山绝顶望诸峤 / 顾养谦

独映孤松色,殊分众鸟喧。唯当清夜月,观此启禅门。"
"登龙兼折桂,归去当高车。旧楚枫犹在,前隋柳已疏。
古人贵直道,内讼乖坦夷。用兹处大官,无乃玷清时。
不知竹雨竹风夜,吟对秋山那寺灯。"
总向高楼吹舞袖,秋风还不及春风。"
"楚客停桡欲问谁,白沙江草麹尘丝。
"谢家能植药,万簇相萦倚。烂熳绿苔前,婵娟青草里。
昨日闻君到城阙,莫将簪弁胜荷衣。"


凉州馆中与诸判官夜集 / 陆士规

"灼灼花凝雪,春来发上林。向风初散蕊,垂叶欲成阴。
出处两相因,如彼衣与裳。行行成此归,离我适咸阳。
"九陌朝臣满,三朝候鼓赊。远珂时接韵,攒炬偶成花。
律合声虽应,劳歌调自悲。流年不可住,惆怅镜中丝。"
欲令四海氛烟静,杖底纤尘不敢生。"
仙侣何因记名姓,县丞头白走尘埃。"
"吴楚相逢处,江湖共泛时。任风舟去远,待月酒行迟。
惆怅梧桐非旧影,不悲鸿雁暂随阳。"


相思 / 沈希颜

"仙禁祥云合,高梧彩凤游。沈冥求自试,通鉴果蒙收。
"君去春山谁共游,鸟啼花落水空流。
"山阴寻道士,映竹羽衣新。侍坐双童子,陪游五老人。
向海回头泪盈睫。且闻童子是苍蝇,谁谓庄生异蝴蝶。
"昨日年催白发新,身如麋鹿不知贫。
善抚琴瑟有文章。新妍笼裙云母光,朱弦绿水喧洞房。
"愚者昧邪正,贵将平道行。君子抱仁义,不惧天地倾。
北林夜方久,南月影频移。何啻飞三匝,犹言未得枝。


长安清明 / 释道谦

噀风仍作雨,洒地即成泉。自鄙新丰过,迟回惜十年。"
九成初日照蓬莱。朝时但向丹墀拜,仗下方从碧殿回。
回首岷峨半天黑,传觞接膝何由得。空令豪士仰威名,
汉家尚壮今则老,发短心长知奈何。华堂举杯白日晚,
吏隐丰暇日,琴壶共冥搜。新诗寒玉韵,旷思孤云秋。
月高城影尽,霜重柳条疏。且对尊中酒,千般想未如。"
"寒竹惭虚受,纤毫任几重。影端缘守直,心劲懒藏锋。
当令念虑端,鄙嫚不能萌。苟非不逾矩,焉得遂性情。


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 蔡琬

惯守临边郡,曾营近海山。关西旧业在,夜夜梦中还。"
昨日有人诵得数篇黄绢词,吾怪异奇特借问,
半侵山色里,长在水声中。此地何人到,云门去亦通。"
愿同劫石无终极。"
粤予负羁絷,留赏益踟蹰。通夕靡云倦,西南山月孤。"
双戏水中凫,和鸣自翱翔。我无此羽翼,安可以比方。"
鹳雀楼西百尺樯,汀洲云树共茫茫,汉家箫鼓空流水,魏国山河半夕阳。事去千年犹恨速,愁来一日即为长。风烟并起思归望,远目非春亦自伤。
"大道本夷旷,高情亦冲虚。因随白云意,偶逐青萝居。


周颂·烈文 / 贾虞龙

"此是昔年征战处,曾经永日绝人行。
幕下多能事,周行挹令名。流年未可叹,正遇太阶平。"
阴方质子才三十,译语受词蕃语揖。舍鞍解甲疾如风,
摄生固如此,履道当不朽。未能太玄同,愿亦天地久。
"林莺一咔四时春,蝉翼罗衣白玉人。
穷水云同穴,过僧虎共林。殷勤如念我,遗尔挂冠心。"
"旧宅洛川阳,曾游游侠场。水添杨柳色,花绊绮罗香。
又闻故里朋游尽,到日知逢何处人。"