首页 古诗词 踏莎行·二社良辰

踏莎行·二社良辰

唐代 / 平圣台

绮席人将醉,繁弦夜未央。共怜今促席,谁道客愁长。"
"青青芳桂树,幽阴在庭轩。向日阴还合,从风叶乍翻。
度岭梅花翻向北,回看不见树南枝。"
地主同声复同舍,留欢不畏夕阳催。"
时危未授钺,势屈难为功。宾客满堂上,何人高义同。"
"老人独坐倚官树,欲语潸然泪便垂。陌上归心无产业,
浅谋堪自笑,穷巷忆谁过。寂寞前山暮,归人樵采歌。
蟋蟀秋声处处同。乡路遥知淮浦外,故人多在楚云东。
归老守故林,恋阙悄延颈。波涛良史笔,芜绝大庾岭。
人道我卿绝世无。既称绝世无,天子何不唤取守京都。"
远水入帘幕,淅沥吹酒舫。欲去未回时,飘飘正堪望。
退食吟大庭,何心记榛梗。骨惊畏曩哲,鬒变负人境。
"京洛云山外,音书静不来。神交作赋客,力尽望乡台。
"五齐絜,九牢硕。梡橛循,罍斝涤。进具物,扬鸿勣。
家住洲头定近远,朝泛轻桡暮当返。不能随尔卧芳洲,
驻马渡江处,望乡待归舟。"


踏莎行·二社良辰拼音解释:

qi xi ren jiang zui .fan xian ye wei yang .gong lian jin cu xi .shui dao ke chou chang ..
.qing qing fang gui shu .you yin zai ting xuan .xiang ri yin huan he .cong feng ye zha fan .
du ling mei hua fan xiang bei .hui kan bu jian shu nan zhi ..
di zhu tong sheng fu tong she .liu huan bu wei xi yang cui ..
shi wei wei shou yue .shi qu nan wei gong .bin ke man tang shang .he ren gao yi tong ..
.lao ren du zuo yi guan shu .yu yu shan ran lei bian chui .mo shang gui xin wu chan ye .
qian mou kan zi xiao .qiong xiang yi shui guo .ji mo qian shan mu .gui ren qiao cai ge .
xi shuai qiu sheng chu chu tong .xiang lu yao zhi huai pu wai .gu ren duo zai chu yun dong .
gui lao shou gu lin .lian que qiao yan jing .bo tao liang shi bi .wu jue da yu ling .
ren dao wo qing jue shi wu .ji cheng jue shi wu .tian zi he bu huan qu shou jing du ..
yuan shui ru lian mu .xi li chui jiu fang .yu qu wei hui shi .piao piao zheng kan wang .
tui shi yin da ting .he xin ji zhen geng .gu jing wei nang zhe .zhen bian fu ren jing .
.jing luo yun shan wai .yin shu jing bu lai .shen jiao zuo fu ke .li jin wang xiang tai .
.wu qi xie .jiu lao shuo .kuan jue xun .lei jia di .jin ju wu .yang hong ji .
jia zhu zhou tou ding jin yuan .chao fan qing rao mu dang fan .bu neng sui er wo fang zhou .
zhu ma du jiang chu .wang xiang dai gui zhou ..

译文及注释

译文
路上遇见的人,有(you)很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!
有的红得像朱砂,有的黑得像点(dian)点的生漆。
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见,就好像是为了诗人的饮(yin)酒赏花而开放。
六军停滞不前,要求赐死杨玉环。君王无可奈何,只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
纵有六翮,利如刀芒。
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
煎炸鲫鱼炖煨山雀,多么爽口齿间香气存。
  晏平仲,名婴,是齐国莱地夷维人。他(ta)辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿(chuan)丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及到他,就正直地陈述自己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。
时令将近寒食,春雨绵绵春草萋萋;春风过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。
梅花正含苞欲放,我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?

注释
⑨聘为妻:指经过正式行聘手续的女子才能为正妻,正妻可以主祭。奔:私奔。妾:偏室。不谌主祀:不能作为主祭人。蘋(píng)蘩(fán):两种可供食用的水草,古代常用于祭祀。
③携杖:拄杖。
⑷白日:灿烂的阳光。梁州:当时指凉州,在今甘肃境内。
⒀行军司马:指韩愈。
⑴终南山:秦岭著名的山峰,在今陕西省西安市南。
8、以:使用;用。

赏析

  诗的最后一联,顾影自怜,以无限悲凉的身世之慨收束全篇。此时,诗人已届四十,到了不惑之年,所以言“白头”;不说伤今,而言“吊古”,含蓄蕴藉,意味深长;“风霜”明指自然事物,实喻社会现实,语意双关;而“老木沧波”更是包裹诗人形象的一件外衣,无限悲恨。这一联似乎是诗人自语,未老先衰头已白,为国事,为家事,为自己(ji),为那些与自己一样国破家亡的同乡们焦虑、忧愁,吊古伤今,感怀伤时,在秋霜的季节里,更觉时世如风霜相逼,冷峭之极。那衰老的枯木、那苍凉的湖面,就像是作者自己。沦落天涯无尽的凄凉,国破家亡的无限悲痛,一切尽在不言中。
  开头两章,是远嫁姑娘的回忆,都是关于婚前家乡与亲人的事。首章回忆当姑娘家时在淇水钓鱼的乐事:“籊籊《竹竿》佚名 古诗,以钓于淇”,和伙伴们一起到淇水钓鱼游玩,这是多么惬意的事,不可能忘记。可惜眼下身在异乡,再也不能回淇水去钓鱼了,“岂不尔思,远莫致之”。次章回忆离别父母兄弟远嫁时的情形。泉水、淇水,逐渐远去;父母兄弟,逐渐远离。离别的场面和离别的情怀,最使人难忘。远嫁的女儿回忆起这个场景,思念之情不可抑止。第一章、第二章共八句,重点在回忆,强调的是思乡怀亲之情。
  首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”,是倚立的意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态;“外”,是“上”的意思。秋天经霜后的树,多半木叶黄落,越发显出它的高耸挺拔,而楼又高出霜树之上,在这样一个立足点上,方能纵览长安高秋景物的全局,充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础(ji chu),没有它,也就没有“望”中所见的一切。
  电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。
  从这首诗中可以感受到作者忧乱畏谗的感叹和沉痛的呼喊,而这正是对“分明乱世多谗,贤臣遭祸景象”(方玉润《诗经原始》)的高度艺术概括。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个(wu ge)字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了(fu liao)整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年,绿遍三湘人地,那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇,同样的情怀,使得诗人能够实现不同时空的交流对话,一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄,同时给读者留下很大的想象空间。
  第五章至第八章,是诗的第二部分,进一步说明什么是应当做的,什么是不应当做的,作者特别在对待臣民的礼节态度,出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说,这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心,以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理,已经在此得到了相当充分的阐发,从这一点上说,卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上,作者在纯粹的说理句中,不时注意插入形象性的语句,使文气不致过于板滞,可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷,尚可磨也”,是对比中的形象,第六章的“莫扪朕舌,言不可逝矣”,是动作中的形象,第七章的“相在尔室,尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃,报之以李”,是比喻中的形象,而“彼童而角,实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩,尤为神来之笔,清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言,俾出童羖”句相提并论,说此诗“是无角者而言其有角”,《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”,“二者相参,足见诗人寓言之妙”。
  从“被服极纤丽”到“手中双莫邪”共十六句;写饮食服饰之奢华:绫罗丽服,珍馐嘉肴,文轩羽盖,宝车骏马,还有玳瑁簪、象牙鞭、金鑮履、莫邪剑,连僮仆也食不厌精,连婢妾也衣必锦绣,一片珠光宝气,一派纸醉金迷。以上突出“赀财”之“丰奢”。接下来六句,从“宾从焕络绎”到“朱门赫嵯峨”,写气势之不凡:宾客络绎,鱼贯而入;侍御盈门,喧呼而出,何等规模,何等排场。主人结交的都是头面人物:“金张”指金日磾和张安世,都是汉宣帝时的大官;“许史”指许伯与史高,都是汉宣帝时的外戚,诗中用以代指世家大族,皇亲国戚。再看房屋建筑:朱门沉沉,庭院深深,高楼巍峨,飞阁流丹,第宅座落在中心地带、贵族区内,面对着繁华大街、来往行人,更显出主人之地位。
  作为文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。
  唐代侠风犹盛,安史之乱后,皇室与强藩之间矛盾剧烈,借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑,也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。
  第二第三章承第一章的反覆咏叹,真是“一诉不已,乃再诉之,再诉不已,更三诉之”(方玉润《诗经原始》)。第四章沉痛已极,无可奈何,只有自呼父母而叹其生之不辰了,前面感情的回旋,到此突然一纵,扣人心弦,“埋怨父母极无理,却有至情”(牛运震《诗志》)。
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》内容丰富,短短八句,从一个侧面概括了作者的心路历程,让后人看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事、抒情,如“去鲁心犹在,从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不得志和受贬斥的遭遇,抒发了自己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深的话,由于用了典故,表现得非常委婉、含蓄。
  “媒氏何所营?玉帛不时安。佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。”媒人都干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约呢?诗人对媒人的责怪,反映了自己内心的不平。媒人不来行聘,这是客观上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的人,要想寻求一个贤德的丈夫实在很困难。这是美女主观上的原因。这是比喻志士有理想,但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的,可而吵吵嚷嚷,议论纷纷,他们哪里知道她看得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。“盛年处房室,中夜起长叹。”美女正当青春盛年,而独居闺中,忧愁怨恨,深夜不眠,发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷。
  “荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘,从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白,头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”(莱辛《拉奥孔》)杜牧这里写画中人,也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》,鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字,暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她,却完全忘记她自个儿的“娇娆”,反在那里“妒娇娆”(即妒嫉画中人)。“斜倚玉窗”,是从少女出神的姿态写画中人产生的效果,而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失,“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢?凡是荷马(此处为杜牧)不能用组成部分来描写的,他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵,替我把美所引起的热爱和欢欣(按:也可是妒嫉)描写出来,那你就把美本身描绘出来了。”(《拉奥孔》)
  这首诗的人民性是强烈而鲜明的,在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中,尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法,用诗人自己的实际行动来启发对方,用颠扑不破的道理来点醒对方,最后还用诗人自己的眼泪来感动对方,尽可能地避免抽象的说教,措词委婉,入情入理。其次是,运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”,以及“即”、“便”、“虽”、“却”等,因而能化呆板为活泼,既有律诗的形式美、音乐美,又有散文的灵活性,抑扬顿挫,耐人寻味。
  我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。由于贪杯,诗人李白的朋友喝得大醉,就告诉李白“我已经喝醉,想要睡了,你回去吧!明天你若还觉得有意的话,就请顺便抱只琴来!”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟大诗人陶渊明。《宋书》记载,陶渊明不懂音乐,但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴,每当喝酒的时候就抚摸古琴,醉了就和客人说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去,几乎用陶潜的原话,表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》,在艺术表现上也有独特的所在。盛唐时期,绝句已经格律化。而李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》却不迁就声音格律,语言上又有飞扬的气魄,有古代歌行的风格。
  因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。

创作背景

  据陈贻焮的《杜甫评传》记载,安史之乱后,杜甫携家逃难至风翔东北的鄜州,他把妻子儿女安置在羌村以后,就只身奔赴肃宗所在的灵武,以期为平定安史之乱出力,不料中途为判军所俘押至长安。在困居长安的一年多时间里,他感伤国事,思念亲人,写下《春望》、《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》等诗篇。《月夜》的写作时间是天宝十五载(756),当时杜甫不知妻儿的生死,望月而思念家人,写下了这首名作。而作于至德二年寒食节的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》可视为《月夜》的续篇。

  

平圣台( 唐代 )

收录诗词 (7389)
简 介

平圣台 平圣台,字瑶海,号确斋,浙江山阴人。干隆甲戌进士,改庶吉士,历官广州同知。

山坡羊·江山如画 / 乐正艳蕾

匠氏度思。登斧以时,泽梁蓁蓁。无或夭枝,有巨根蒂。
"高秋苏病气,白发自能梳。药饵憎加减,门庭闷扫除。
"出山更回首,日暮清溪深。东岭新别处,数猿叫空林。
"吴洲见芳草,楚客动归心。屈宋乡山古,荆衡烟雨深。
吾行遍九州,此风皆已无。吁嗟圣贤教,不觉久踌蹰。"
决河导新流,疏径踪旧林。开亭俯川陆,时景宜招寻。
巫峡寒都薄,乌蛮瘴远随。终然减滩濑,暂喜息蛟螭。"
不知旌节隔年回。欲辞巴徼啼莺合,远下荆门去鹢催。


神童庄有恭 / 轩辕忆梅

寒花催酒熟,山犬喜人归。遥羡书窗下,千峰出翠微。"
少驻金羁大头马。一饮留欢分有馀,寸心怀思复何如。
巴蜀倦剽掠,下愚成土风。幽蓟已削平,荒徼尚弯弓。
乘舟蹈沧海,买剑投黄金。世务不足烦,有田西山岑。
岁阳初盛动,王化久磷缁。为入苍梧庙,看云哭九疑。"
孟冬方首路,强饭取崖壁。叹尔疲驽骀,汗沟血不赤。
翅在云天终不远,力微矰缴绝须防。"
圣祚雄图广,师贞武德虔。雷霆七校发,旌旆五营连。


渡湘江 / 费莫纤

使君骑紫马,捧拥从西来。树羽静千里,临江久裴回。
主将晓逆顺,元元归始终。一朝自罪己,万里车书通。
所亲问淹泊,泛爱惜衰朽。垂白乱南翁,委身希北叟。
诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖,种杏仙家近白榆。
开卷酲堪解,含毫思苦抽。无因达情意,西望日悠悠。"
"故旧谁怜我,平生郑与苏。存亡不重见,丧乱独前途。
高堂亦明王,魂魄犹正直。不应空陂上,缥缈亲酒食。
"南海春天外,功曹几月程。峡云笼树小,湖日落船明。


大雅·文王有声 / 商著雍

君门嗟缅邈,身计念居诸。沉吟顾草茅,郁怏任盈虚。
"紫阳宫女捧丹砂,王母令过汉帝家。
"昨日年催白发新,身如麋鹿不知贫。
"五齐絜,九牢硕。梡橛循,罍斝涤。进具物,扬鸿勣。
"竹里行厨洗玉盘,花边立马簇金鞍。非关使者征求急,
八分一字直百金,蛟龙盘拏肉屈强。吴郡张颠夸草书,
"暂屈文为吏,聊将禄代耕。金陵且不远,山水复多名。
"洞房环佩冷,玉殿起秋风。秦地应新月,龙池满旧宫。


声声慢·寻寻觅觅 / 太史红芹

"晦日新晴春色娇,万家攀折渡长桥。
季子黑貂敝,得无妻嫂欺。尚为诸侯客,独屈州县卑。
入村樵径引,尝果栗皱开。落尽高天日,幽人未遣回。"
明主知封事,长沮笑问津。栖遑忽相见,欲语泪沾巾。"
仰视骢花白,多惭绶色黄。鹪鹩无羽翼,愿假宪乌翔。"
"沛艾如龙马,来从上苑中。棣华恩见赐,伯舅礼仍崇。
"万重云树下,数亩子平居。野院罗泉石,荆扉背里闾。
"上林春更好,宾雁不知归。顾影怜青籞,传声入紫微。


惠子相梁 / 梅戌

晚霞烧回潮,千里光曈曈。蓂开海上影,桂吐淮南丛。
法驾还双阙,王师下八川。此时沾奉引,佳气拂周旋。
举天悲富骆,近代惜卢王。似尔官仍贵,前贤命可伤。
红颜白面花映肉。军符侯印取岂迟,紫燕騄耳行甚速。
孤舟南去意何如。渡江野老思求瘼,候馆郴人忆下车。
谷鸟鸣还过,林花落又开。多惭病无力,骑马入青苔。"
虽过老人宅,不解老人心。何事斜阳里,栽松欲待阴。
"异县昔同游,各云厌转蓬。别离已五年,尚在行李中。


鲁郡东石门送杜二甫 / 长亦竹

向背森碧峰,浅深罗古树。尧皇未登极,此地曾隐雾。
"天宝承平奈乐何,华清宫殿郁嵯峨。朝元阁峻临秦岭,
"寿阳南渡口,敛笏见诸侯。五两楚云暮,千家淮水秋。
洄沿值渔翁,窈窕逢樵子。云开天宇静,月明照万里。
承恩召入凡几回,待诏归来仍半醉。权臣妒盛名,
"春草晚来色,东门愁送君。盛才仍下位,明代负奇文。
"出山更回首,日暮清溪深。东岭新别处,数猿叫空林。
散地逾高枕,生涯脱要津。天边梅柳树,相见几回新。"


沁园春·雪 / 子车爱欣

幽栖真钓锦江鱼。谢安不倦登临费,阮籍焉知礼法疏。
买山将作计偏长。荒凉鸟兽同三径,撩乱琴书共一床。
易绡泉源近,拾翠沙溆明。兰蕙一为赠,贫交空复情。"
我游都市间,晚憩必村墟。乃知久行客,终日思其居。"
重峰转森爽,幽步更超越。云木耸鹤巢,风萝扫虎穴。
湓浦潮声尽,钟陵暮色繁。夕阳移梦土,芳草接湘源。
今将问茂宗,茂宗欲何辞。若云吾无心,此来复何为。
东瓯传旧俗,风日江边好。何处乐神声,夷歌出烟岛。


论诗五首·其二 / 翦月春

帐下亲兵皆少年,锦衣承日绣行缠。辘轳宝剑初出鞘,
青海戍头空有月,黄沙碛里本无春。
"乡关胡骑远,宇宙蜀城偏。忽得炎州信,遥从月峡传。
文雅一何盛,林塘含馀清。府君未归朝,游子不待晴。
遥想青云丞相府,何时开阁引书生。"
生虽灭众雏,死亦垂千年。物情有报复,快意贵目前。
男儿行处是,客子斗身强。羁旅推贤圣,沈绵抵咎殃。
"奉乞桃栽一百根,春前为送浣花村。


萤火 / 赫连瑞静

"一团青翠色,云是子陵家。山带新晴雨,溪留闰月花。
"昨日年催白发新,身如麋鹿不知贫。
石宫夏水寒,寒水宜高林。远风吹萝蔓,野客熙清阴。
济旱露为兆,有如埙应篪。岂无夭桃树,洒此甘棠枝。
"别君谁暖眼,将老病缠身。出涕同斜日,临风看去尘。
舞换临津树,歌饶向迥风。夕阳连积水,边色满秋空。
弹冠声实贵,覆被渥恩偏。温室言虽阻,文场契独全。
"遥夜宿东林,虫声阶草深。高风初落叶,多雨未归心。