译文
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
莫说你(ni)不回来,即使回来,春天也过去了。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随(sui)意飘浮,相互追逐。
“张(zhang)(zhang)挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
滚滚长江向东流,多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
魂魄归来吧!
纵然如此,也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教(jiao)化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方(fang)法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
注释
④太白古诗有“采铅清溪滨,时登大楼山”之句,疑与此诗是一时之作。
31.壑(hè):山沟。
29.服:信服。
④雷辊:车轮转声,这里指雷的轰鸣声。
①薰风:南风,和风。《史记·乐书》:“昔者舜作五弦之琴,以歌《南风》。”相传其首句为:“南风之薰兮。”
冠:指成人