首页 古诗词 南阳送客

南阳送客

南北朝 / 陈瑞球

"去年今日湘南寺,独把寒梅愁断肠。今年此日江边宅,
茫茫归路在何处,砧杵一声心已摧。"
长笑士林因宦别,一官轻是十年回。"
露白莲衣浅,风清蕙带香。前年此佳景,兰棹醉横塘。"
厌裁鱼子深红缬,泥觅蜻蜓浅碧绫。
"自是根机钝,非关夏腊深。秋来江上寺,夜坐岭南心。
焦寝忻无患,梁园去有因。莫能知帝力,空此荷平均。"
稻粱犹足活诸雏,妒敌专场好自娱。可要五更惊晓梦,不辞风雪为阳乌。
火箭侵乘石,云桥逼禁营。何时绝刁斗,不夜见欃枪。
城市七月初,热与夏未差。饯君到野地,秋凉满山坡。
"阴云拂地散丝轻,长得为霖济物名。夜浦涨归天堑阔,
门开送客去,落日懒回马。旅食帝城中,不如远游者。
"何事尽参差,惜哉吾子诗。日令销此道,天亦负明时。
洛波清浅露晴沙。刘公春尽芜菁色,华廙愁深苜蓿花。
且免材为累,何妨拙有机。宋株聊自守,鲁酒怕旁围。
山空天籁寂,水榭延轻凉。浪定一浦月,藕花闲自香。
风声偏猎紫兰丛。长筹未必输孙皓,香枣何劳问石崇。
秋泊雁初宿,夜吟猿乍啼。归时慎行李,莫到石城西。"


南阳送客拼音解释:

.qu nian jin ri xiang nan si .du ba han mei chou duan chang .jin nian ci ri jiang bian zhai .
mang mang gui lu zai he chu .zhen chu yi sheng xin yi cui ..
chang xiao shi lin yin huan bie .yi guan qing shi shi nian hui ..
lu bai lian yi qian .feng qing hui dai xiang .qian nian ci jia jing .lan zhao zui heng tang ..
yan cai yu zi shen hong xie .ni mi qing ting qian bi ling .
.zi shi gen ji dun .fei guan xia la shen .qiu lai jiang shang si .ye zuo ling nan xin .
jiao qin xin wu huan .liang yuan qu you yin .mo neng zhi di li .kong ci he ping jun ..
dao liang you zu huo zhu chu .du di zhuan chang hao zi yu .ke yao wu geng jing xiao meng .bu ci feng xue wei yang wu .
huo jian qin cheng shi .yun qiao bi jin ying .he shi jue diao dou .bu ye jian chan qiang .
cheng shi qi yue chu .re yu xia wei cha .jian jun dao ye di .qiu liang man shan po .
.yin yun fu di san si qing .chang de wei lin ji wu ming .ye pu zhang gui tian qian kuo .
men kai song ke qu .luo ri lan hui ma .lv shi di cheng zhong .bu ru yuan you zhe .
.he shi jin can cha .xi zai wu zi shi .ri ling xiao ci dao .tian yi fu ming shi .
luo bo qing qian lu qing sha .liu gong chun jin wu jing se .hua yi chou shen mu xu hua .
qie mian cai wei lei .he fang zhuo you ji .song zhu liao zi shou .lu jiu pa pang wei .
shan kong tian lai ji .shui xie yan qing liang .lang ding yi pu yue .ou hua xian zi xiang .
feng sheng pian lie zi lan cong .chang chou wei bi shu sun hao .xiang zao he lao wen shi chong .
qiu bo yan chu su .ye yin yuan zha ti .gui shi shen xing li .mo dao shi cheng xi ..

译文及注释

译文
日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还(huan)有什么人?”
我心并非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰,竟遇发怒坏性情(qing)。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同(tong)湖面上(shang)的波澜连成一片。
酒旗相望着在大堤的上头,堤下船连船,堤上楼挨楼。
主人呀,你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。
愁情刚刚散去,一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去,却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安,在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏,所见到的也只是暮云合在一起,天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生,如今已经下了决心。但要忘记她,这辈子却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁,试探着询问她的信息和行踪。
春日暖暖的阳光,像在抚弄着杨柳轻柔的枝条,在花园的小径上,涌动着浓浓的香(xiang)气。可过了清明节天却阴了起来,云雾笼罩着红楼,好似是把它锁住,那往事,真是不堪回首!
浓密的柳阴遮住了黄鹂的倩影,也听不到它的歌唱。蝴蝶翻飞于鲜花上,不知是庄周还是蝴蝶令人迷惘。我知道自己的两鬓已白,就像当年的潘郎。我没有用罗衫遮掩面庞,只是把眼泪偷偷掩藏。回忆往事,飞逝的时光令我畏惧。早(zao)春再回人间,我偷偷地看一看那落着细雨的池塘,不由得暗自神伤,只见一朵梅花正绽开(kai)一半,含情脉脉,宛如徐妃的半面粉妆。
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却未能一同回来。
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。

注释
(62)刘璋暗弱:刘璋(当时的益州牧)昏庸懦弱。
19、之:的。
(8)薮:大的湖泊古今异义词
4.张目:张大眼睛。
桑户:桑木为板的门。
【拜臣郎中】
困剧:非常困倦疲累。困,疲乏。剧,很,非常。

赏析

  白云絮絮,缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪(或是缘溪)而至其巖扉,近看则“春草闭闲门”,蓬门长闭,碧草当门,道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象,那么这里的白云、芳草、静渚、闲门,则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的,白云、芳草也是静静的。门“闲”,不遇之人,来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然,和谐默契,不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中,悄然融入自在平静的心绪,来访不遇的怅然,似乎被这清幽、宁静的环境,带有内省参照的“禅意”所冲化,渐趋恬然。
  全诗四章,其中第三章最重要也最精采,其他各章如众星之拱月,绿叶之衬花。第三章实写丰收,前二章起铺垫作用,末章是祭祀套话式的余波。
  诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经,揭示出一个日常生活中的常见事实:人们挑选镜子(jing zi),并不讲求镜子质量的优劣,而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者,明镜“不能隐芒杪之瑕,非美容不合”,故喜昏镜者十居其九,而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人,即是说君主用人,同人们挑选镜子一样,亦在“求与己宜”,因而,贤良之才不遇英明之君,便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤,说他们遭贬被杀,并不是他们真有什么罪,而在于宪宗不是英明之君,是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置,为革新派人士辩冤,诗则重在揭示昏镜何以受重视,讽刺宪宗君臣。诗的层次分明,语言简洁明快,意旨明白易了。
  后四句写今后的打算,“缧囚终老无馀事,愿卜湘西《冉溪》柳宗元 古诗地。”囚徒到老没有别的事情可做,只希望在潇水《冉溪》柳宗元 古诗边选择一块地安居。调子不高,先抑后扬。他喜爱这里的风光“尤绝”,“清莹秀澈,锵鸣金石”,故改“《冉溪》柳宗元 古诗”为“愚溪”,还在溪边构建“愚堂”,并写了一系列以愚溪为题材的诗文。“却学寿张樊敬侯,种漆南园待成器。”姑且学习寿张侯樊重的榜样,在南园种上漆树,待它长大成材后制做器具。柳宗元在这里引用樊敬侯这一历史典故,表明自己不甘心无所作为,决心像樊重那样,不怕打击嘲笑,经过长期努力,来实现自己的政治理想。“种漆南园”不过是一个比喻,不仅仅局限于种树,而包括培养人才,“复操为文”等等。
  首联“莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千”,对比鲜明,动人心弦。“莺啼燕语”,这是和平宁静的象征;新年佳节,这是亲人团聚的时辰。但是,另一方面,在那遥远(yao yuan)的边关,从征的亲人却不能享受这宁静,无法得到这温情。上句“莺啼燕语”四字,写得色彩浓丽,生意盎然。使下句“马邑龙堆”,更显得沉郁悲壮。诗人好似信笔而下,但震撼力却很强。
  四章以“云汉”起兴。郑笺曰:“云汉之在天,其为文章,譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人(何不培养人)”虽是问句,实则是肯定周王能培育人。严粲《诗缉》云:“董氏曰:‘遐不作人,甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台》“乐只君子,遐不眉寿”、“乐只君子,遐不黄耇”。
  于是最后一章,在第一章、第三章之后三用比兴,以生长茂密的葛藤在树枝树干上蔓延不绝比喻上天将永久地赐福给周邦之君民。葛藟之“莫莫”与榛楛之“济济”,一尾一首两用叠字词,也有呼应之妙。最后一句“求福不回”,一般有两解:或解作求福“不违背先祖之道”(郑玄笺),或解作“求福不以邪道”(高诱注《吕氏春秋·知分》所引此诗)。
  早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡?
  颔联三四句,写寒风吹落树叶,月亮西沉,一夜过去。语句对偶。“不眠长夜怕寒衾”,“长夜”照应前句的“灯下”,不眠才觉夜长,衾寒是由于形只影单是说漫漫长夜没法入睡,夜越深越觉得衣服薄,越觉得冷,再次突出诗人的孤单。“满庭木叶愁风起”,诗的题目便说明是冬夜,所以树叶全部怕风来,风一吹树叶掉啦,便更(bian geng)显得萧条,触景伤怀。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  这是一首歌颂周王关心农业生产,训勉群臣勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产,以农业为立国之本。据西周文献,周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕二年称“新田”,三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,即诗中所说的“如何新畲”,周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀,祭礼众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也向神明致谢,这篇诗中面对即将到来的丰收,自然也要向神明献祭,感谢“明昭上帝,迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”,收割也去省视,末三句就是写这一内容。周王说:锹、锄暂时用不着了,要收好,准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉,指示比较具体,这进一步反映了国家对农业的重视。
  人雁比较以后,五六两句,诗人又点缀了眼前景色:“江静潮初落,林昏瘴不开。”黄昏到来了,江潮初落,水面平静得令人寂寞,林间瘴气缭绕,一片迷蒙。这景象又给诗人平添了一段忧伤。因为江潮落去,江水尚有平静的时候,而诗人心潮起伏,却无一刻安宁。丛林迷瞑,瘴气如烟,故乡望眼难寻;前路如何,又难以卜知。失意的痛苦,乡思的烦恼,面对此景就更使他不堪忍受。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成(er cheng)孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经 ”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调 。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。

创作背景

  宋明帝初年,诸王多叛,又都被明帝所消灭。萧道成是平叛中的一员主将,东征西讨,功勋卓著,但名位日隆,又颇受猜忌。公元470年(泰始六年),萧道成受命移镇淮阴,“都督北讨前锋诸军事”,但“明帝嫌帝(指萧)非人臣相,而人间流言,帝当为天子,明帝愈以为疑”,于是派吴喜携酒赐萧道成饮,萧“惧鸩,不敢饮,将出奔,喜告以诚,先饮之”,然后萧再饮,“喜还,明帝意乃悦”(《南史·齐本纪上》)。君臣之相猜疑,于此可见一斑。了解了这些背景,读者才能深入地理解这首诗。诗作于镇淮阴时,《南史·荀伯玉传》:“齐高帝镇淮阴……为宋明帝所疑,被征为黄门郎,深怀忧虑,见平泽有群鹤,仍命笔咏之。”

  

陈瑞球( 南北朝 )

收录诗词 (6784)
简 介

陈瑞球 陈瑞球,字宝虞,号韵石,罗田人。嘉庆己巳进士,改庶吉士,官内阁中书。有《玉屏草堂诗集》。

采桑子·笙歌放散人归去 / 周季琬

"闲吟芍药诗,惆望久嚬眉。盼眄回眸远,纤衫整髻迟。
"古郡近南徐,关河万里馀。相思深夜后,未答去秋书。
鬼箓分朝部,军烽照上都。敢云堪恸哭,未免怨洪炉。
睡鸭香炉换夕熏。归去定知还向月,梦来何处更为云。
天拂沧波翠幕低。高鸟散飞惊大旆,长风万里卷秋鼙。
远道书难达,长亭酒莫持。当凭蜀江水,万里寄相思。"
只征大易言,物否不可终。庶期白雪调,一奏惊凡聋。
"湘东夜宴金貂人,楚女含情娇翠嚬。玉管将吹插钿带,


祝英台近·剪鲛绡 / 何希尧

"初来小苑中,稍与琐闱通。远恐芳尘断,轻忧艳雪融。
"日夕是西风,流光半已空。山光渐凝碧,树叶即翻红。
莫向尊前更惆怅,古来投笔尽封侯。"
梦泽悲风动白茅,楚王葬尽满城娇。 未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。
"渺渺浸天色,一边生晚光。阔浮萍思远,寒入雁愁长。
"羡君休作尉,万事且全身。寰海多虞日,江湖独往人。
两司莺谷已三年。蓬山皆美成荣贵,金榜谁知忝后先。
鸟鸣开郡印,僧去置禅床。罢贡金休凿,凌寒笋更长。


春日 / 李廷忠

霜后精神泰华狞,广德者强朝万国,用贤无敌是长城。
"端居换时节,离恨隔龙泷。苔色上春阁,柳阴移晚窗。
"孔门频建铸颜功,紫绶青衿感激同。一篑勤劳成太华,
珠实虽先熟,琼莩纵早开。流莺犹故在,争得讳含来。
近来闻说烧丹处,玉洞桃花万树春。"
庄叟虚悲雁,终童漫识鼮。幕中虽策画,剑外且伶俜。
"春与春愁逐日长,远人天畔远思乡。
楚宫先骋舞姬腰。清明带雨临官道,晚日含风拂野桥。


眼儿媚·一寸横波惹春留 / 朱之才

雨气消残暑,苍苍月欲升。林间风卷簟,栏下水摇灯。
绿鬟羞妥么,红颊思天偎。斗草怜香蕙,簪花间雪梅。
玉辇君频过,冯唐将未论。庸书酬万债,竹坞问樊村。"
大恢生死网,飞走无逃处。白发忽已新,红颜岂如故。
啼莺莫惜蹉跎恨,闲事听吟一两篇。"
"登仙望绝李膺舟,从此青蝇点遂稠。半夜剑吹牛斗动,
"朝来微有雨,天地爽无尘。北阙明如画,南山碧动人。
"弱柳随俦匹,迁莺正及春。乘风音响远,映日羽毛新。


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 蔡冠卿

旧制群英伏,来章六义全。休旬一拟和,乡思乱情田。"
"汉武迎仙紫禁秋,玉笙瑶瑟祀昆丘。
湿连湘竹暮,浓盖舜坟秋。亦有思归客,看来尽白头。"
独有袁宏正憔悴,一樽惆怅落花时。"
五月至止六月病,遽颓泰山惊逝波。明年徒步吊京国,
绿树莺莺语,平江燕燕飞。枕前闻雁去,楼上送春归。
"帝心忧虢俗,暂辍掖垣臣。疲瘵初承制,乡闾似得春。
秦原晓重叠,灞浪夜潺湲。今日思归客,愁容在镜悬。"


沁园春·梦孚若 / 车若水

同舍尽归身独在,晚风开印叶萧萧。"
他时纵有征书至,雪满空山不可寻。"
相承几十代,居止连茅屋。四邻不相离,安肯去骨肉。
蛾眉一坠穷泉路,夜夜孤魂月下愁。"
纵到缑山也无益,四方联络尽蛙声。"
"独掩衡门花盛时,一封书信缓归期。
近侍烟尘隔,前踪辇路荒。益知迷宠佞,遗恨丧贤良。
银钥却收金锁合,月明花落又黄昏。"


红线毯 / 鲁蕡

谢公楼下潺湲响,离恨诗情添几般。"
"丽质仙姿烟逐风,凤凰声断吹台空。多情草色怨还绿,
斗牛初过伏,菡萏欲香门。旧即湖山隐,新庐葺此原。"
月里依稀更有人。虚为错刀留远客,枉缘书札损文鳞。
"共惜流年留不得,且环流水醉流杯。
"东府忧春尽,西溪许日曛。月澄新涨水,星见欲销云。
我皇追古风,文柄付大贤。此时如为君,果在甲科间。
鸟无栖息处,人爱战争功。数夜城头月,弯弯如引弓。"


与小女 / 赵彦昭

卧见琼枝低压墙。半落半开临野岸,团情团思醉韶光。
"云霞千古事,桃李旧花颜。芳信沈青鸟,空祠掩暮山。
若教靖节先生见,不肯更吟归去来。"
赖与渊明同把菊,烟郊西望夕阳曛。"
"雷奔电逝三千儿,彩舟画楫射初晖。喧江雷鼓鳞甲动,
品格如寒食,精光似少年。种堪收子子,价合易贤贤。
水静鱼吹浪,枝闲鸟下空。数峰相向绿,日夕郡城东。"
病来还喜识人疏。青云岂有窥梁燕,浊水应无避钓鱼。


登百丈峰二首 / 杨奏瑟

更宿烟霞别旧窗。胡马近秋侵紫塞,吴帆乘月下清江。
旧好盟还在,中枢策屡遵。苍黄传国玺,违远属车尘。
瀑布寺应到,牡丹房甚闲。南朝遗迹在,此去几时还。"
"固有楼堪倚,能无酒可倾。岭云春沮洳,江月夜晴明。
"云满鸟行灭,池凉龙气腥。斜飘看棋簟,疏洒望山亭。
"弄溪终日到黄昏,照数秋来白发根。
一望青山便惆怅,西陵无主月空明。"
及老能得归,少者还长征。"


塞下曲·秋风夜渡河 / 马广生

"古僧精进者,师复是谁流。道贵行无我,禅难说到头。
耽玩馀恬爽,顾盼轻痾力。旅途少颜尽,明镜劝仙食。
"将军邀入幕,束带便离家。身暖蕉衣窄,天寒碛日斜。
"筇杖倚柴关,都城卖卜还。雨中耕白水,云外劚青山。
"驱马复乘流,何时发虎丘。全家上南岳,一尉事诸侯。
"从来多是游山水,省泊禅舟月下涛。初过石桥年尚少,
平生任公直,爱弟尚风尘。宅闭青松古,坟临赤水新。
性与奸邪背,心因启沃冥。进贤光日月,诛恶助雷霆。