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自相矛盾 / 矛与盾

五代 / 赵仑

"丛石横大江,人言是钓台。水石相冲激,此中为小回。
去俗因解绶,忆山得采薇。田畴春事起,里巷相寻稀。
"楚江长流对楚寺,楠木幽生赤崖背。临谿插石盘老根,
犬马诚为恋,狐狸不足论。从容草奏罢,宿昔奉清樽。"
"积雪闲山路,有人到庭前。云是孟武昌,令献苦雪篇。
"林表吴山色,诗人思不忘。向家流水便,怀橘彩衣香。
月满珠藏海,天晴鹤在笼。馀阴如可寄,愿得隐墙东。"
白草山头日初没,黄沙戍下悲歌发。萧条夜静边风吹,
"岂悟因罗者,迎霜献紫微。夕阳分素臆,秋色上花衣。
忆戴差过剡,游仙惯入壶。濠梁时一访,庄叟亦吾徒。"
吾衰同泛梗,利涉想蟠桃。倚赖天涯钓,犹能掣巨鳌。"
"月峡瞿塘云作顶,乱石峥嵘俗无井。云安酤水奴仆悲,
"日暮黄云合,年深白骨稀。旧村乔木在,秋草远人归。


自相矛盾 / 矛与盾拼音解释:

.cong shi heng da jiang .ren yan shi diao tai .shui shi xiang chong ji .ci zhong wei xiao hui .
qu su yin jie shou .yi shan de cai wei .tian chou chun shi qi .li xiang xiang xun xi .
.chu jiang chang liu dui chu si .nan mu you sheng chi ya bei .lin xi cha shi pan lao gen .
quan ma cheng wei lian .hu li bu zu lun .cong rong cao zou ba .su xi feng qing zun ..
.ji xue xian shan lu .you ren dao ting qian .yun shi meng wu chang .ling xian ku xue pian .
.lin biao wu shan se .shi ren si bu wang .xiang jia liu shui bian .huai ju cai yi xiang .
yue man zhu cang hai .tian qing he zai long .yu yin ru ke ji .yuan de yin qiang dong ..
bai cao shan tou ri chu mei .huang sha shu xia bei ge fa .xiao tiao ye jing bian feng chui .
.qi wu yin luo zhe .ying shuang xian zi wei .xi yang fen su yi .qiu se shang hua yi .
yi dai cha guo shan .you xian guan ru hu .hao liang shi yi fang .zhuang sou yi wu tu ..
wu shuai tong fan geng .li she xiang pan tao .yi lai tian ya diao .you neng che ju ao ..
.yue xia ju tang yun zuo ding .luan shi zheng rong su wu jing .yun an gu shui nu pu bei .
.ri mu huang yun he .nian shen bai gu xi .jiu cun qiao mu zai .qiu cao yuan ren gui .

译文及注释

译文
虽然还没有佩挂六国的相印(yin),门前豪华轩车如奔马飞龙。
  在(zai)遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五(wu)官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛(mao),高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要(yao)不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无(wu)聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
“魂啊回来吧!
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香(xiang)料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里,船行只一日时间。
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀,为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
我要斩断神龙的足,咀嚼神龙的肉,使它白天不能巡回,夜晚不能潜伏。
一觉醒来时,一缕寒风透过窗棂吹进房中,把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊,孑然一身,沦落天涯。如今想起来,真是辜负了佳人的一片真情,多少山盟海誓竟成空言,又怎能忍心把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下这孤独忧戚。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。

注释
④ 兰成:庾信,字兰成。初仕梁,后留北周。
97.微独:不仅,不但。微:不,否定副词。独:仅,副词。
①案:一种放食器的小几。又,案,即古“椀”(碗)字。 
永相望:永远盼望重聚。表示对丈夫的爱情始终不渝。
桃蹊:桃树下的小路。
75.愁予:使我愁。

赏析

  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入(jin ru)朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  诗的第一章是用赋的手法,将两种不同的人两种不同的遭际进行了对比。前两句写“《候人》佚名 古诗”,后两句写“彼子”。
  第六章叙述韩侯归国,成为北方诸侯方伯,建韩城,施行政,统治百国,作王朝屏障,并贡献朝廷,与首章册命遥相呼应。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  首联“百战功成翻爱静,侯门渐欲似仙家”,概括点出老将心境的寂寞及其门第的冷落。一个“翻”字,甚妙。老将有别于隐士,不应“爱静”,却“翻爱静”;“侯门”与仙人的洞府有异,不应相似,偏“渐欲似”,这就把这位老将不同于一般的性格揭示出来。
  最后四句是作者观看竞渡后的感慨,由竞渡者的互不相让联想到执政者的朋党之争。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  全诗开头,“四月上泰山”,看似平叙交代时间,却暗蕴泰山时令奇观背景。公元742年(天宝元年)暮春时节,李白佩剑挂芦,抱琴捋袂。从王母池开始登山了。“石屏御道开”,眼前的泰山诸多峰峦如同扇扇屏风,次第打开,一条帝王封禅时开辟的御道豁然而现。古御道有十几里之长(chang),逶迤出没于峰峦涧谷之中。诗人没有白描峰回路转。而是以遥思当年唐玄宗封禅时的登途盛景赋笔。“六龙过万壑,涧谷随萦回。马迹绕碧峰,於今满青苔。”万千山壑、涧谷、碧蜂仿佛都在尾随着皇帝御车马队的驰骋而飞动起来,寥寥几笔就形象地表现了泰山山势“高远”而曲折盘旋上升的生动情态。如果说盘道弯弯,层峦尽染是诗人对登山起步景色的几笔渲染的话,接着诗人采用散点透视的视角,移步换景,从不同层次以不同的“皴法”向读者描绘了沿途山水的奇险幽秘。登泰山至中途,过中天门,曲折的盘路便为天梯般的石阶代替了。仰望两侧,悬崖千仞,“飞流洒绝,水急松声哀”,“北眺 嶂奇,倾崖向东摧”。泉水若“飞”,峰崖之高绝可见,巨岩累接,险峻难以登攀之状可想。泰山的高泉飞流,不似庐山瀑布“静态”地“挂前川”,而是遇崖迭挫,进溅成珠,泼“洒”在层层悬崖之上,又聚汇成流潜入深谷,水声也就融入松涛呼啸之中了。这是泰山独特的山水景致。向北望去,山峦如扇、如柱、如剑、如兽,千奇百怪,那处处悬崖都像要向东面歪倒下去,令人心僳。诗人顺手拈来“倾”“摧”二字,泰山之高险便活现了。诗人视点又下移到涧谷,只见大大小小的岩洞嵌进崖壁,“洞门闭石扇”,巨石宛如扇扇石门又将洞府封掩起来。涧谷中岚气凝结成的云团荡漾,急流、松涛在神秘的山谷中反复回馈延绵如雷。这云雷,就像是从地底下直冒出来。“地底兴云雷”,诗人摹景拟声,形象地衬托出泰山山涧之深之奇。这又像山水画中的“深远”意境了。
  第一首诗以一女子的口吻,写她不能与情人相会的愁绪。诗中所写的时间是春日的黄昏。诗人用以景托情的手法,从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中,衬托出她的内心感情。诗的开头四字,就点明了时间、地点:“楼上黄昏”。接下“欲望休”三字则维妙逼肖地描摹出女子的行动:她举步走到楼头,想去望望远处,却又(que you)凄然而止。这里,不仅使读者看到了女子的姿态,而且也透露出她那无奈作罢的神情。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”作“停止”、“罢休”之意。“欲望”,是想去望她的情人。但又欲望还休。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯(yu ti)虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻隔,无法相会。此连上句,是说女子渴望见到情人,因此想去眺望;但又蓦然想到他必定来不了,只得止步。欲望还休,把女子复杂矛盾的心理活动和孤寂无聊的失望情态,写得巧妙逼真。“月如钩”一本作“月中钩”,意同。它不仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。
  如果说第二联只是透露一些思乡的消息,带有含蓄的意味,而又未点明;那么第三联的“乡泪客中尽”,不仅点明了乡思,而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡,而且家人也在想望着他自己的归去,遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望,是假托之词,然而使思乡的感情,抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”,是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者,而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津(渡口)的所在,反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方,以求见用,引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士,如今却奔走于东南各地(最后还到长安应进士举),却是把隐居与从政的矛盾集于一身,而这种矛盾又无法解决,故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水,与海相平,漫漫无边,加以天色阴暗,已至黄昏。这种景色,完全烘托出作者迷茫的心情。
  如果把此诗看成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥逐的诗,那么,首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣,他头戴《素冠》佚名 古诗,身体瘦瘠赢弱,忧心忡忡,由外在形貌而及内心活动,将人物形象逐渐展现出来,颇有屈子行吟泽畔,“形容枯槁,颜色憔悴”的意味,带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章,首句仍写“棘人”服饰,前章“《素冠》佚名 古诗”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰,“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云,直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云,表明诗人的意愿,思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明,诗人情感深厚,每句均以语气词“兮”字煞尾,悲音缭绕,不绝于耳。在险恶的政治环境中,当贤臣遭受迫害斥逐之时,诗人毫无避忌之心,明确表示自己的同情心和与之同归的态度,此种精神难能可贵,于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士,可知也。
  第一层(1—8句),写筑城役卒与长城吏的对话:

创作背景

  这首词是元丰五年(1082)中秋,苏轼在黄州时写的,当时作者仍在被贬谪之中。

  

赵仑( 五代 )

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简 介

赵仑 赵仑,字阆仙,号叔公,莱阳人。顺治戊戌进士,历官太常寺少卿。有《因树屋集》。

一七令·茶 / 蔡环黼

饭涩匙难绾,羹稀箸易宽。只可谋朝夕,何由保岁寒。"
"才妙心仍远,名疏迹可追。清秋闻礼暇,新雨到山时。
寂寞向秋草,悲风千里来。
"长策胸中不复论,荷衣蓝缕闭柴门。
"五齐絜,九牢硕。梡橛循,罍斝涤。进具物,扬鸿勣。
直道常兼济,微才独弃捐。曳裾诚已矣,投笔尚凄然。
"已能持律藏,复去礼禅亭。长老偏摩顶,时流尚诵经。
恶此土之失时。今神柽兮不茂,使坚香兮不滋。


驳复仇议 / 方文

笑说金人偈,闲听宝月诗。更怜茶兴在,好出下方迟。"
攀崖到天窗,入洞穷玉熘。侧径蹲怪石,飞萝掷惊狖。
长山势回合,井邑相萦带。石林绕舜祠,西南正相对。
晚着华堂醉,寒重绣被眠。辔齐兼秉烛,书枉满怀笺。
"象弭插文犀,鱼肠莹鸊鹈。水声分陇咽,马色度关迷。
"日中望双阙,轩盖扬飞尘。鸣珮初罢朝,自言皆近臣。
黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。"
汉阳颇宁静,岘首试考槃。当念着白帽,采薇青云端。"


水调歌头·定王台 / 鲍之蕙

悲风生微绡,万里起古色。锵锵鸣玉动,落落群松直。
公卿无不相钦羡。只缘汲黯好直言,遂使安仁却为掾。
"九疑山深几千里,峰谷崎岖人不到。山中旧有仙姥家,
高城落日望西北,又见秋风逐水来。"
彝伦九畴。君子授律,是祃是禷.三五不备,
浩浩终不息,乃知东极临。众流归海意,万国奉君心。
秋韭何青青,药苗数百畦。栗林隘谷口,栝树森回谿.
灵山含道气,物性皆自然。白鹿顾瑞草,骊龙蟠玉泉。


邺都引 / 卓梦华

"南陌春风早,东邻曙色斜。一花开楚国,双燕入卢家。
蜀儿采鞭不敢眠。横截斜飞飞鸟边,绳桥夜上层崖颠。
指途适汶阳,挂席经芦洲。永望齐鲁郊,白云何悠悠。
京洛多知己,谁能忆左思。"
不选三河卒,还令万里通。雁行缘古塞,马鬣起长风。
口中犹未知膻腥。今日还山意无极,岂辞世路多相识。
地富鱼为米,山芳桂是樵。旅游唯得酒,今日过明朝。"
大儿聪明到,能添老树巅崖里。小儿心孔开。


登科后 / 阮思道

疟病餐巴水,疮痍老蜀都。飘零迷哭处,天地日榛芜。"
孤村凝片烟,去水生远白。但佳川原趣,不觉城池夕。
海鹤阶前鸣向人。万事纠纷犹绝粒,一官羁绊实藏身。
茂宰多感激,良将复吹嘘。永怀一言合,谁谓千里疏。
竹寒沙碧浣花溪,菱刺藤梢咫尺迷。过客径须愁出入,
相见楚山下,渔舟忆钓台。羡君还旧里,归念独悠哉。"
古树生春藓,新荷卷落花。圣恩加玉铉,安得卧青霞。"
乃知变化不可穷。岂知昔日居深宫,嫔嫱左右如花红。"


桐叶封弟辨 / 元德昭

"空山岁计是胡麻,穷海无梁泛一槎。稚子唯能觅梨栗,
明年息枝。爰处若思,胡宁不尔思。"
道浅犹怀分,时移但自惊。关门惊暮节,林壑废春耕。
时望挹侍郎,公才标缙绅。亭亭昆山玉,皎皎无缁磷。
渐惜容颜老,无由弟妹来。兵戈与人事,回首一悲哀。"
青荧陵陂麦,窈窕桃李花。春夏各有实,我饥岂无涯。
甚醉或漫歌,甚闲亦漫吟。不知愚僻意,称得云客心。
麻鞋见天子,衣袖露两肘。朝廷愍生还,亲故伤老丑。


十六字令三首 / 刘景熙

即看燕子入山扉,岂有黄鹂历翠微。短短桃花临水岸,
倒挂绝壁蹙枯枝。千魑魅兮万魍魉,欲出不可何闪尸。
孤舟增郁郁,僻路殊悄悄。侧惊猿猱捷,仰羡鹳鹤矫。
不复知天大,空馀见佛尊。时应清盥罢,随喜给孤园。"
忧来杖匣剑,更上林北冈。瘴毒猿鸟落,峡干南日黄。
"江城吹晓角,愁杀远行人。汉将犹防虏,吴官欲向秦。
池水观为政,厨烟觉远庖。西川供客眼,唯有此江郊。"
"玉泉之南麓山殊,道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野,


五律·挽戴安澜将军 / 贾邕

为君之道,何以为明?功不滥赏,罪不滥刑;
"高堂新月明,虚殿夕风清。素影纱窗霁,浮凉羽扇轻。
功多不让李轻车。青巾校尉遥相许,墨槊将军莫大夸。
秋日翻荷影,晴光脆柳枝。留欢美清夜,宁觉晓钟迟。"
岂惟高卫霍,曾是接应徐。降集翻翔凤,追攀绝众狙。
白鸥与我心,不厌此中游。穷览颇有适,不极趣无幽。
归期且喜故园春。稚子只思陶令至,文君不厌马卿贫。
"禁柳烟中闻晓乌,风吹玉漏尽铜壶。


国风·郑风·子衿 / 李重元

中夜窟宅改,移因风雨秋。倒悬瑶池影,屈注苍江流。
恐惧禄位高,怅望王土窄。不得见清时,呜唿就窀穸。
"季月还乡独未能,林行溪宿厌层冰。尺素欲传三署客,
贫贱人事略,经过霖潦妨。礼同诸父长,恩岂布衣忘。
"柳巷向陂斜,回阳噪乱鸦。农桑子云业,书籍蔡邕家。
江上徒逢袁绍杯。雪岭独看西日落,剑门犹阻北人来。
行李多光辉,札翰忽相鲜。谁谓岁月晚,交情尚贞坚。
"孤云独鹤共悠悠,万卷经书一叶舟,楚地巢城民舍少,


狂夫 / 陈昌绅

南为祝融客,勉强亲杖屦。结托老人星,罗浮展衰步。"
蕙草色已晚,客心殊倦还。远游非避地,访道爱童颜。
知公苦阴雪,伤彼灾患多。奸凶正驱驰,不合问君子。
世人那得知幽径,遥向青峰礼磬声。"
团蕉何事教人见,暂借空床守坐禅。"
武陵归客心欲绝。金华省郎惜佳辰,只持棣萼照青春。
欲叹卑栖去,其如胜趣偏。云山深郡郭,花木净潮田。
"昔在严公幕,俱为蜀使臣。艰危参大府,前后间清尘。