"斑鬓今为别，红颜昨共游。年年春不待，处处酒相留。
昔奉千日书，抚心怨星霜。无书又千日，世路重茫茫。
尽将老幼藏其间。重岩为屋橡为食，丁男夜行候消息。
"目掩掩兮其凝其盲，耳肃肃兮听不闻声。
目极千馀里，悠悠春江水。频想玉关人，愁卧金闺里。
"源水丛花无数开，丹跗红萼间青梅。
"风烟彭泽里，山水仲长园。由来弃铜墨，本自重琴尊。
得上仙槎路，无待访严遵。"
淑气来黄道，祥云覆紫微。太平多扈从，文物有光辉。"
"红粉青娥映楚云，桃花马上石榴裙。
朋席馀欢尽，文房旧侣空。他乡千里月，岐路九秋风。
锦袋归调箭，罗鞋起拨球。眼前长贵盛，那信世间愁。"
.ban bin jin wei bie .hong yan zuo gong you .nian nian chun bu dai .chu chu jiu xiang liu .
xi feng qian ri shu .fu xin yuan xing shuang .wu shu you qian ri .shi lu zhong mang mang .
jin jiang lao you cang qi jian .zhong yan wei wu xiang wei shi .ding nan ye xing hou xiao xi .
.mu yan yan xi qi ning qi mang .er su su xi ting bu wen sheng .
mu ji qian yu li .you you chun jiang shui .pin xiang yu guan ren .chou wo jin gui li .
.yuan shui cong hua wu shu kai .dan fu hong e jian qing mei .
.feng yan peng ze li .shan shui zhong chang yuan .you lai qi tong mo .ben zi zhong qin zun .
de shang xian cha lu .wu dai fang yan zun ..
shu qi lai huang dao .xiang yun fu zi wei .tai ping duo hu cong .wen wu you guang hui ..
.hong fen qing e ying chu yun .tao hua ma shang shi liu qun .
peng xi yu huan jin .wen fang jiu lv kong .ta xiang qian li yue .qi lu jiu qiu feng .
jin dai gui diao jian .luo xie qi bo qiu .yan qian chang gui sheng .na xin shi jian chou ..
译文
细软的丝绸悬垂壁间，罗纱帐子张设在中庭。
妃子起初掩映着窗子，外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁，万般春日丽景都失去(qu)了颜色。妃子笑容可掬，盈盈走出门户。
这样的日子有(you)何不自在，谁还去羡慕帝王的权力。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间，但这支船队载到扬州后再也没有回还。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得(de)当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇(yong)敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸(lian)色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白(bai)的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
没有伯乐相马的好本领啊，如今让谁作评判才最公?
想起了我长久离开家园，滞留在异乡只能空叹息。
挽起的衣袖可见她的手，洁白的手腕上戴着金色的手镯。
斟满淡绿色的美酒，请您再住几日，不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色，二分都是离愁别绪，一分又充满了凄风苦雨。
秋天一眼望去清旷无极，远处隐隐约约荡起层云。
关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
蒙恩受幸，其实不在于俏丽的容颜；
请问路人那些人是谁，路人回答说他们都是宦官，皇帝的内臣。
注释
8.航：渡。普宁：寺庙名。
⑩请长缨：汉终军曾自向汉武帝请求，“愿受长缨，心羁南越王而致之阙下。”后被南越相所杀，年仅二十余。缨：绳。
3.百草二句：清谭献《复堂词话》：“行云、百草、千花、香车、双燕，必有所托。”寒食，节令名，在清明前一日。谭献《蝶恋花》词：“连理枝头侬与汝，干花百草从渠许。”以连理枝头与千花百草对举，正可与此对看。
⑤“由来”句：好男儿向来就轻视性命。七尺，七尺之躯。古时尺短，七尺相当于一般成人的高度。
32.遂：于是，就。
近名：好名；追求名誉。《庄子·养生主》：“为善无近名，为恶无近刑。” 唐 韩愈 《除崔群户部侍郎制》：“清而容物，善不近名。” 明 李贽 《杂述·征途与共后语》：“余老矣，死在旦夕，犹不免近名之累。”
⑸杀气：秋日肃杀之气。傍：依附。中军：此处以中军指代主帅。
吴兆骞于顺治十四年（1657）参加江南乡试中举，涉入丁酉江南乡试科场案。福临（顺治帝）大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京，由福临在中南海瀛台亲自复试，复试合格者保留举人资格，不合格者治罪。两名主考官被斩，17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子，少有隽才亦傲岸自负，愤然拒绝复试，因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审，查明吴确无舞弊行为，顺治十五年（1658年），仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观，在他被充军时，曾承诺必定全力营救，然而20多年过去了，一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意，在太傅纳兰明珠（纳兰性德的父亲）家当幕客，想起好友在寒冷偏塞之地受苦，于是向纳兰性德求救，但性德与吴兆骞并无交情，一时未允。
所叹却随更漏尽，掩泣还弄昨宵机。"
官街柳带不堪折，早晚菖蒲胜绾结。"
浦沙连岸净，汀树拂潭垂。年年此游玩，岁岁来追随。
"浩渺浸云根，烟岚出远村。鸟归沙有迹，帆过浪无痕。
寒沙夕涨迷疏勒。龙鳞水上开鱼贯，马首山前振雕翼。
"祖龙黄须珊瑚鞭，铁骢金面青连钱。虎髯拔剑欲成梦，
鸿度何时还，桂晚不同攀。浮云映丹壑，明月满青山。
越俗鄙章甫，扪心空自怜。"
"金天诞圣千秋节，玉醴还分万寿觞。试听紫骝歌乐府，
"紫陌追随日，青门相见时。宦游从此去，离别几年期。
竹院龙鸣笛，梧宫凤绕林。大风将小雅，一字尽千金。"
"合殿春应早，开箱彩预知。花迎宸翰发，叶待御筵披。
金樽酌湛湛，歌扇掩盈盈。匈奴轶燕蓟，烽火照幽并。
即事聊独欢，素怀岂兼适。悠悠咏靡盬，庶以穷日夕。"
碧落三干外，黄图四海中。邑居环若水，城阙抵新丰。
"击筑饮美酒，剑歌易水湄。经过燕太子，结托并州儿。
静闻宫漏疏，卧视庭月满。开炉命温酎，中夜发清管。
"仲春辞国门，畏途横万里。越淮乘楚嶂，造江泛吴汜。
"邂逅款良宵，殷勤荷胜招。弥天俄若旧，初地岂成遥。
我来不外适，幽抱自中微。静入风泉奏，凉生松栝围。
入昴飞星献宝符。正换熏弦娱赤子，忽登仙驾泣苍梧。
浔阳义犬令人忆。寄言世上为人子，孝义团圆莫如此。
远道不可思，宿昔梦见之。赠君双佩刀，日夕视来期。"
琼羞溢俎，玉z0浮觞。恭惟正直，歆此馨香。"
侍子他乡。见胡鞍之似练，知汉剑之如霜。
"南国多佳人，莫若大堤女。玉床翠羽帐，宝袜莲花炬。
后稷累德，公刘创基。肇兴九庙，乐合来仪。"
赫奕令德，仿佛睟容。再拜慌忽，遐想昊穹。"
短才滥符竹，弱岁起柴荆。再入江村道，永怀山薮情。
转战磨笄地，横行戴斗乡。将军占太白，小妇怨流黄。
"长安甲第高入云，谁家居住霍将军。日晚朝回拥宾从，
庆云谁光。庆云光矣，周道昌矣。九万八千，天授皇年。"
"先达志其大，求意不约文。士伸在知己，已况仕于君。
忆昔从此路，连年征鬼方。久行迷汉历，三洗毡衣裳。
纤腰舞尽春杨柳，未有侬家一首诗。"
轩盖有迷复，丘壑无磷缁。感物重所怀，何但止足斯。"
宝历休明盛，颓年晷漏衰。少留青史笔，未敢赤松期。"
美人不共此，芳好空所惜。揽镜尘网滋，当窗苔藓碧。
"湘东股肱守，心与帝乡期。舟楫中途蹇，风波复来思。
"寂寥守寒巷，幽独卧空林。松竹生虚白，阶庭横古今。
"五兵勿用，万国咸安。告功圆盖，受命云坛。
雪被南轩梅，风催北庭柳。遥唿灶前妾，却报机中妇。
"驻跸三天路，回旃万仞谿.真庭群帝飨，洞府百灵栖。
谋己谬观光，牵迹强凄惶。揆拙迷三省，劳生昧两忘。
地咽绵川冷，云凝剑阁寒。倘遇忠孝所，为道忆长安。"
晓漏离阊阖，鸣钟出未央。从来宿台上，天子贵文强。"
"八座图书委，三台章奏盈。举杯常有劝，曳履忽无声。
"鸟鸣桑叶间，叶绿条复柔。攀看去手近，放下长长钩。
"同盟会五月，归葬出三条。日惨咸阳树，天寒渭水桥。
人言畏勐虎，谁是撩头毙。只见古来心，奸雄暗相噬。"
湘妃雨后来池看，碧玉盘中弄水晶。"
古木巢禽合，荒庭爱客疏。匣留弹罢剑，床积读残书。
问君少年日，苦学将干禄。负笈尘中游，抱书雪前宿。
结发早驱驰，辛苦事旌麾。马冻重关冷，轮摧九折危。
旧亭红粉阁，宿处白云关。春日双飞去，秋风独不还。
既重万钟乐，宁思二顷田。长戟同分虎，高冠亚附蝉。
扇锦翼，雄风生，双雌同饮啄，趫悍谁能争。
劳歌徒自奏，客魂谁为招。"
星模铅里靥，月写黛中蛾。奈许今宵度，长婴离恨多。
泉熘含风急，山烟带日微。茂曹今去矣，人物喜东归。"
恭已忘自逸，因人体至公。垂旒沧海晏，解网法星空。
帐偃缨垂细复繁，令人心想石家园。
"团扇复团扇，奉君清暑殿。秋风入庭树，从此不相见。
故人赠妾初相结，恩在环中寻不绝。人情厚薄苦须臾，
一朝逢解榻，累日共衔杯。连辔登山尽，浮舟望海回。
董逃董逃人莫喜，胜负翻环相枕倚。缝缀难成裁破易，
"绛河从远聘，青海赴和亲。月作临边晓，花为度陇春。
"戚里生昌胤，天杯宴重臣。画楼初满月，香殿早迎春。
不言身属辽阳戍。早知今日当别离，成君家计良为谁。
碛中有阴兵，战马时惊蹶。轻勐李陵心，摧残苏武节。
"君爱本相饶，从来事舞腰。那堪攀玉座，肠断望陵朝。
夜月临江浦，春云历楚台。调饥坐相望，绣服几时回。"
"稽亭追往事，睢苑胜前闻。飞阁凌芳树，华池落彩云。
细响风凋草，清哀雁落云。"
夜霰氛埃灭，朝日山川净。绰仗飞走繁，抨弦筋角劲。
"秋风始摇落，秋水正澄鲜。飞眺牵牛渚，激赏镂鲸川。
"匈奴屡不平，汉将欲纵横。看云方结阵，却月始连营。
流赏忽已散，惊帆杳难追。送君在南浦，侘傺投此词。"
子微化金鼎，仙笙不可求。荣哉宋与陆，名宦美中州。
"良人犹远戍，耿耿夜闺空。绣户流宵月，罗帷坐晓风。