南征
容鬓老胡尘，衣裘脆边风。忽来轮台下，相见披心胸。
复复之难，令则可忘。
"何限倚山木，吟诗秋叶黄。蝉声集古寺，鸟影度寒塘。
把向空中捎一声，良马有心日驰千。"
寒花催酒熟，山犬喜人归。遥羡书窗下，千峰出翠微。"
业学尸乡多养鸡。庞公隐时尽室去，武陵春树他人迷。
五里一回首。明年柳枝黄，问郎还家否。"
"文士皆求遇，今人谁至公。灵台一寄宿，杨柳再春风。
徒然咨嗟抚遗迹，至今梦想仍犹佐。秘诀隐文须内教，
王子在何处，隔云鸡犬音。折麻定延伫，乘月期招寻。"
南征拼音解释:
rong bin lao hu chen .yi qiu cui bian feng .hu lai lun tai xia .xiang jian pi xin xiong .
fu fu zhi nan .ling ze ke wang .
.he xian yi shan mu .yin shi qiu ye huang .chan sheng ji gu si .niao ying du han tang .
ba xiang kong zhong shao yi sheng .liang ma you xin ri chi qian ..
han hua cui jiu shu .shan quan xi ren gui .yao xian shu chuang xia .qian feng chu cui wei ..
ye xue shi xiang duo yang ji .pang gong yin shi jin shi qu .wu ling chun shu ta ren mi .
wu li yi hui shou .ming nian liu zhi huang .wen lang huan jia fou ..
.wen shi jie qiu yu .jin ren shui zhi gong .ling tai yi ji su .yang liu zai chun feng .
tu ran zi jie fu yi ji .zhi jin meng xiang reng you zuo .mi jue yin wen xu nei jiao .
wang zi zai he chu .ge yun ji quan yin .zhe ma ding yan zhu .cheng yue qi zhao xun ..
译文及注释
译文
我的(de)家住(zhu)在江南，又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后，在花丛中的路上，一片散乱的落花。落下来的红花，静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下：年年刺桐花落尽的时候，寒天的力量一点也没有了。
人潮汹涌，马蹄下尘土飞扬；月光洒遍每个角落，人们在何处都能看到明月当头。
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气，也有鲍照作品那种俊逸之风。
置身高楼，凭高看去(qu)，中秋的月夜，长空万里无云，显得更为辽(liao)阔无边。月亮的光辉从天上照射下来，使(shi)秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上，仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往，我向往月宫中的清净自由，秀丽的江山像图画般的美丽，看过去在朦胧的月色里，树影婆娑。
白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？
请任意选择素蔬荤腥。
范(fan)雎来到秦国，秦昭王在宫庭里迎接，秦王对范睢说：“我很久以来，就该亲自来领受您的教导，正碰上要急于处理义渠国的事务，而我每天又要亲自给太后问安；现在义渠的事已经处理完毕，我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢，范睢也表示谦让。
岁月匆匆年龄渐老啊，就这样惆怅自感悲凉。
草堂修在桤林深处，桤林茂密透不进强烈的阳光，仿佛漠漠轻(qing)烟笼罩着，连风吹叶子，露水滴树梢都能听到。
艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？
大家都感谢王子的恩德，不惜献出自己的生命。
山中云雾弥漫啊岩石巍峨，山谷险峻啊溪水激起层(ceng)层高波。
注释
⑹动息：活动与休息。
②太史公：司马迁自称。周生：汉时的儒生，姓周，事迹不详。舜：虞舜，我国上古时代的帝王。盖：原来。重瞳子（瞳tóng）：一个眼珠里有两个瞳孔，古人认为这是神异的人物。
涩：不光滑。
（21）拊心：捶胸，这里形容非常心痛。
⑧《庄子·列御寇》云：庄子临死时，嘱咐门人们待他死后把他的尸体丢在旷野上，不必埋葬。门人说，怕让乌鸢啄食。庄子说，埋下去叫蝼蚁食，抛在上面叫乌鸢食，为什么要偏待乌鸢呢？以上四句是说，庄子虽然达观，但也不能长生不死；死后抛于旷野，也不能逃避乌鸢的啄食。
〔28〕西河魏土，战国时期魏国的西河在今陕西NB060阳一带，与汉代的西河郡(今内蒙古伊克昭盟东胜县)不是一个地方。杨恽故意把孙会宗的家乡讲成是战国魏地，是为了与下文的安定郡对照，讽刺孙会宗。文侯，指战国时期魏国的始创之君魏文侯(前445—前396年在位)，是著名的贤君。兴，建立，创建。
（1）花山寺：地址不详。《镇江府志》载有沈括诗《游花山寺》一首，据此，花山寺可能在镇江。
赏析
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
此诗文句古奥，今人读来多不解其妙。若拈出孙鑛“始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒”（陈子展《诗经直解》引，原为《孙子》中语）的评语以为启发，恐怕读者对其前半部分弦乐柔板般的从容与后半部分铜管乐进行曲般的激昂就会有一定的感悟。欣赏《颂》诗，所当留意之处，就在这如斑驳的古鼎彝纹饰的字句后所涵蕴的文化张力。
与白居易同时的李肇在《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹三十余年矣。每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻。执金召铺宫围外寺观，种以求利，一本有值数万者。”这首诗，通过对“京城贵游”买牡丹花的描写，揭露了社会矛盾的某些本质方面，表现了具有深刻社会意义的主题。诗人的高明之处，在于他从买花处所发现了一位别人视而不见的“田舍翁”，从而触发了他的灵感，完成了独创性的艺术构思。
此诗于自信之余，特充溢豪气，大有天下公爵舍我其谁，晚清历史唯我是著之意。十诗中，此诗最为世人称道。前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢，捭阖欧美交际，尽李公“只手”而已。尾联为诗眼，尽得诗家韵味，意蕴尤长。“笑指”二字，含而不露；“几人”云云，自信而无张扬。
此诗《艺文类聚》卷三十作《萧丞相第诣世子车中作》。《文选》善注以为丞相即萧嶷。嶷为齐高帝道成之次子，武帝赜之弟，公元492年（永明十年）夏四月薨。善注引蔡邕《独断》：“诸侯嫡子称世子”。世子指嶷长子子廉。廉，字景蔼，官至太子中舍人，前军将军。公元493年（永明十一年）卒。“冬节”，冬至之日，为朝臣往还问讯之时，《南齐书·武陵昭王晔传》：“冬节问讯，诸王皆出，晔独后来”，即其证。此诗当作于公元492年冬。
值得注意的是，李白在劳山（“崂山”在古代的另一个写法）时并没有当场吟诗，而是在离开崂山之后不久，以回忆的笔调写的。滑稽的是，唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教(dao jiao)创始人李聃的后裔而把道教奉为国教，尊老子为“太上玄元皇帝”；更加滑稽的是，李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山，是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道，在744年遇到李白之前，已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山，印象更深的是海，而不是山，所以，他先说“东海”（东边的海，泛指，而不是现如今作为专有名词的“东海”），然后说“劳山”。
《《门有车马客行》陆机 古诗》，乐府旧题。唐代吴兢《乐府古题要解》说：“皆言问讯其客，或得故旧乡里，或驾自京师，备叙市朝迁谢，亲戚雕丧之意也。”西晋武帝末年，陆机和弟弟陆云离开江南家乡，北上洛阳以求取功名。不久，晋武帝去世，围绕权力的再分配，统治集团内部各派系展开了激烈的争夺。陆机沉浮于这种复杂的环境中，备感仕途艰险、人命危浅，由此也常常生发出怀念故乡亲友之情。这首诗虽沿用乐府古题，但反映的却是陆机自己的感情。
在秋天大丰收的时候，展示的是另一种欢快的画面：收割庄稼的镰刀声此起彼伏，如同音乐的节奏一般，各种谷物很快就堆积成山，从高处看像高高的城墙，从两边看像密密的梳齿，于是上百个粮仓一字儿排开收粮入库。个个粮仓都装满了粮食，妇人孩子喜气洋洋。“民以食为天”，有了粮食心不慌，才能过上安稳的日子。这可说是“田家乐图”吧！
作者并不是开门见山地把自己的论点摆出来，而是巧妙地运用对话的方式，在谈话中自然地转换话题，借题发挥，从齐王好乐切入，归结到与民同乐的主旨上。在与庄暴的谈话中，孟子只有一句话“王之好乐甚，则齐国其庶几乎”，点出了齐王好乐与齐国政治的关系这个论题，但未加论述。在与齐王谈话中，孟子又从好乐切入，巧妙地重提论题，然后与齐王两问两答，从谈话气氛和思想感情上把齐王引导到自己的论题上后，孟子才进入自己的谈话主题。
诗人写到“尝”字为止，以下的事情，就要由读者去补充了。这样反觉余味无穷，体裁的限制转化为表达的优长。由于诗人善于描写特定情境下的特定心理，寥寥几笔便勾出了一个栩栩如生的慧黠的新嫁娘的形象，生活气息非常(fei chang)浓厚。
首句(shou ju)先写旱情，这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱，所以是“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特(han te)点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业，“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死，便只能见“土”；树上无叶，只能见“条”。所以，这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙，是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面：“丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。”（《黑潭龙》）所谓“赛”，即迎龙娱神的仪式，此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中，人们表演各种娱神的节目，看去煞是热闹。但是，祈雨群众只是强颜欢笑，内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”，而意思已全有了。相对于民歌的明快，此诗表现出含蓄的特色。
珍惜青春，渴望爱情，是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名 古诗》作为春思求爱诗之祖，其原型意义在于建构了一种抒情模式：以花木盛衰比青春流逝，由感慨青春易逝而追求婚恋及时。
这首诗是一首五律。就其风格而论，意气豪放，境界阔大，抒情写景有一种长风浩荡的笔力。李白一生的律诗并不少，但他的作品中较为出色的大多不是律诗。五七律之中，以五律为主。这首诗代表了他的五言律诗的风格。《唐诗品汇》说：“盛唐五言律旬之妙，李翰林气象雄逸。”《李诗纬》也说：“若太白五律，犹为古诗之遗，情深而词显，又出乎自然，要其旨趣所归，开郁宣滞，特于《风》、《骚》为近焉。”这是说他的五律依然保留着古诗的遒劲特色，但其中又有情深词显、出乎自然的新的特点。
事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫，生性节俭，而今已有丰厚的官俸，因而他的“感事”，显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其(yue qi)词，那么，下句便由隐约而明朗：所谓“包羞”，即指所作所为于心不安，只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云：
此诗文句古奥，今人读来多不解其妙。若拈出孙鑛“始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒”（陈子展《诗经直解》引，原为《孙子》中语）的评语以为启发，恐怕读者对其前半部分弦乐柔板般的从容与后半部分铜管乐进行曲般的激昂就会有一定的感悟。欣赏《颂》诗，所当留意之处，就在这如斑驳的古鼎彝纹饰的字句后所涵蕴的文化张力。
与白居易同时的李肇在《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹三十余年矣。每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻。执金召铺宫围外寺观，种以求利，一本有值数万者。”这首诗，通过对“京城贵游”买牡丹花的描写，揭露了社会矛盾的某些本质方面，表现了具有深刻社会意义的主题。诗人的高明之处，在于他从买花处所发现了一位别人视而不见的“田舍翁”，从而触发了他的灵感，完成了独创性的艺术构思。
此诗于自信之余，特充溢豪气，大有天下公爵舍我其谁，晚清历史唯我是著之意。十诗中，此诗最为世人称道。前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢，捭阖欧美交际，尽李公“只手”而已。尾联为诗眼，尽得诗家韵味，意蕴尤长。“笑指”二字，含而不露；“几人”云云，自信而无张扬。
此诗《艺文类聚》卷三十作《萧丞相第诣世子车中作》。《文选》善注以为丞相即萧嶷。嶷为齐高帝道成之次子，武帝赜之弟，公元492年（永明十年）夏四月薨。善注引蔡邕《独断》：“诸侯嫡子称世子”。世子指嶷长子子廉。廉，字景蔼，官至太子中舍人，前军将军。公元493年（永明十一年）卒。“冬节”，冬至之日，为朝臣往还问讯之时，《南齐书·武陵昭王晔传》：“冬节问讯，诸王皆出，晔独后来”，即其证。此诗当作于公元492年冬。
值得注意的是，李白在劳山（“崂山”在古代的另一个写法）时并没有当场吟诗，而是在离开崂山之后不久，以回忆的笔调写的。滑稽的是，唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教(dao jiao)创始人李聃的后裔而把道教奉为国教，尊老子为“太上玄元皇帝”；更加滑稽的是，李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山，是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道，在744年遇到李白之前，已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山，印象更深的是海，而不是山，所以，他先说“东海”（东边的海，泛指，而不是现如今作为专有名词的“东海”），然后说“劳山”。
《《门有车马客行》陆机 古诗》，乐府旧题。唐代吴兢《乐府古题要解》说：“皆言问讯其客，或得故旧乡里，或驾自京师，备叙市朝迁谢，亲戚雕丧之意也。”西晋武帝末年，陆机和弟弟陆云离开江南家乡，北上洛阳以求取功名。不久，晋武帝去世，围绕权力的再分配，统治集团内部各派系展开了激烈的争夺。陆机沉浮于这种复杂的环境中，备感仕途艰险、人命危浅，由此也常常生发出怀念故乡亲友之情。这首诗虽沿用乐府古题，但反映的却是陆机自己的感情。
在秋天大丰收的时候，展示的是另一种欢快的画面：收割庄稼的镰刀声此起彼伏，如同音乐的节奏一般，各种谷物很快就堆积成山，从高处看像高高的城墙，从两边看像密密的梳齿，于是上百个粮仓一字儿排开收粮入库。个个粮仓都装满了粮食，妇人孩子喜气洋洋。“民以食为天”，有了粮食心不慌，才能过上安稳的日子。这可说是“田家乐图”吧！
作者并不是开门见山地把自己的论点摆出来，而是巧妙地运用对话的方式，在谈话中自然地转换话题，借题发挥，从齐王好乐切入，归结到与民同乐的主旨上。在与庄暴的谈话中，孟子只有一句话“王之好乐甚，则齐国其庶几乎”，点出了齐王好乐与齐国政治的关系这个论题，但未加论述。在与齐王谈话中，孟子又从好乐切入，巧妙地重提论题，然后与齐王两问两答，从谈话气氛和思想感情上把齐王引导到自己的论题上后，孟子才进入自己的谈话主题。
诗人写到“尝”字为止，以下的事情，就要由读者去补充了。这样反觉余味无穷，体裁的限制转化为表达的优长。由于诗人善于描写特定情境下的特定心理，寥寥几笔便勾出了一个栩栩如生的慧黠的新嫁娘的形象，生活气息非常(fei chang)浓厚。
首句(shou ju)先写旱情，这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱，所以是“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特(han te)点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业，“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死，便只能见“土”；树上无叶，只能见“条”。所以，这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙，是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面：“丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。”（《黑潭龙》）所谓“赛”，即迎龙娱神的仪式，此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中，人们表演各种娱神的节目，看去煞是热闹。但是，祈雨群众只是强颜欢笑，内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”，而意思已全有了。相对于民歌的明快，此诗表现出含蓄的特色。
珍惜青春，渴望爱情，是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名 古诗》作为春思求爱诗之祖，其原型意义在于建构了一种抒情模式：以花木盛衰比青春流逝，由感慨青春易逝而追求婚恋及时。
这首诗是一首五律。就其风格而论，意气豪放，境界阔大，抒情写景有一种长风浩荡的笔力。李白一生的律诗并不少，但他的作品中较为出色的大多不是律诗。五七律之中，以五律为主。这首诗代表了他的五言律诗的风格。《唐诗品汇》说：“盛唐五言律旬之妙，李翰林气象雄逸。”《李诗纬》也说：“若太白五律，犹为古诗之遗，情深而词显，又出乎自然，要其旨趣所归，开郁宣滞，特于《风》、《骚》为近焉。”这是说他的五律依然保留着古诗的遒劲特色，但其中又有情深词显、出乎自然的新的特点。
事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫，生性节俭，而今已有丰厚的官俸，因而他的“感事”，显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其(yue qi)词，那么，下句便由隐约而明朗：所谓“包羞”，即指所作所为于心不安，只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云：
创作背景
贾谊是一个有远见卓识的政治家和文学家。他从缓和阶级矛盾、巩固封建统治的立场出发，不像世俗之士一样，一味地粉饰太平；而是敢于正视现实，揭露时弊。他从太平盛世的背后看到了严重的社会危机，这在他向文帝上的《《论积贮疏》贾谊 古诗》中做了大胆的揭露，并提出了他的改革政治的主张。
梁泰来( 清代 )
收录诗词 (7647) 首
简 介
梁泰来 梁泰来，字伯大，号菊平子，丽水（今属浙江）人，居宣平龟山。度宗咸淳十年（一二七四）进士，授宁海尉。宋亡，隐居不仕。有《菊平小稿》，已佚。事见民国《宣平县志》卷一二《菊平子梁伯大传》。今录诗二首。
读山海经·其十
"莫嗟太常屈，便入苏门啸。里在应未迟，勿作我身料。
"当时浣花桥，溪水才尺馀。白石明可把，水中有行车。
"忽忽峡中睡，悲风方一醒。西来有好鸟，为我下青冥。
"朱唇一点桃花殷，宿妆娇羞偏髻鬟。
笼栅念有修，近身见损益。明明领处分，一一当剖析。
摇落潮风早，离披海雨偏。故伤游子意，多在客舟前。"
对此融心神。知君重毫素。岂但祁岳与郑虔，
"吾闻近南海，乃是魑魅乡。忽见孟夫子，欢然游此方。
春宿左省
"白首南朝女，愁听异域歌。收兵颉利国，饮马胡芦河。
满峡重江水，开帆八月舟。此时同一醉，应在仲宣楼。"
晓入朱扉启，昏归画角终。不成寻别业，未敢息微躬。
虽无新增修，尚置官居守。巡非瑶水远，迹是雕墙后。
喜君士卒甚整肃，为我回辔擒西戎。草中狐兔尽何益，
"汉家仙仗在咸阳，洛水东流出建章。
古来同一马，今我亦忘筌。
宦名随落叶，生事感枯鱼。临水仍挥手，知音未弃余。"
从军诗五首·其一
河堤经浅草，村径历繁花。更有堪悲处，梁城春日斜。"
巫峡蟠江路，终南对国门。系舟身万里，伏枕泪双痕。
山风犹满把，野露及新尝。欲寄江湖客，提携日月长。"
洒落唯清秋，昏霾一空阔。萧萧紫塞雁，南向欲行列。
郁纡腾秀气，萧瑟浸寒空。直对巫山出，兼疑夏禹功。
江柳秋吐叶，山花寒满枝。知君客愁处，月满巴川时。"
皂雕寒始急，天马老能行。自到青冥里，休看白发生。"
谪去宁留恨，思归岂待年。衔杯且一醉，别泪莫潸然。"
国风·召南·甘棠
秦王拨乱姿，一剑总兵符。汾晋为丰沛，暴隋竟涤除。
浪逐楼船破，风从虎竹生。岛夷今可料，系颈有长缨。"
大梦依禅定，高坟共化城。自应怜寂灭，人世但伤情。
春日兼蒙暄暖扶。飘然斑白身奚适，傍此烟霞茅可诛。
天涯忆戴复谁传。花倾晓露垂如泪，莺拂游丝断若弦。
"廊庙之具裴施州，宿昔一逢无此流。金钟大镛在东序，
试来偏爱五花骄。帐里炉香春梦晓，堂前烛影早更朝。
"论齿弟兄列，为邦前后差。十年方一见，此别复何嗟。
咏舞
争夺至徒步，块独委蓬蒿。逗留热尔肠，十里却唿号。
兹晨已半落，归路跬步疏。马嘶未敢动，前有深填淤。
寂寂户外掩，迟迟春日斜。源桃默无言，秦人独长嗟。
差池分组冕，合沓起蒿莱。不必伊周地，皆知屈宋才。
"王国称多士，贤良复几人。异才应间出，爽气必殊伦。
坐来炉气萦空散，共指晴云向岭归。"
回首戎城空落晖。始笑子卿心计失，徒看海上节旄稀。"
气凄湖上雨，月净剡中夕。钓艇或相逢，江蓠又堪摘。
长安夜雨
"已知成傲吏，复见解朝衣。应向丹阳郭，秋山独掩扉。
舟楫因人动，形骸用杖扶。天旋夔子国，春近岳阳湖。
自兹藩篱旷，更觉松竹幽。芟夷不可阙，疾恶信如雠。"
无端王事还相系，肠断蒹葭君不知。"
"结茅闻楚客，卜筑汉江边。日落数归鸟，夜深闻扣舷。
湖岸多欹石，石下流寒泉。醉中一盥漱，快意无比焉。
性懒尤因疾，家贫自省营。种苗虽尚短，谷价幸全轻。
难拒供给费，慎哀渔夺私。干戈未甚息，纪纲正所持。
临江仙·自洛阳往孟津道中作
白露黄粱熟，分张素有期。已应舂得细，颇觉寄来迟。
疾风扫秋树，濮上多鸣砧。耿耿尊酒前，联雁飞愁音。
各在芸台阁里，烦君日日登车。"
宾客引调同，讽咏在务屏。诗罢地有馀，篇终语清省。
杉风吹袈裟，石壁悬孤灯。久欲谢微禄，誓将归大乘。
"农务村村急，春流岸岸深。干坤万里眼，时序百年心。
"名贵四科首，班宜二妙齐。如何厌白简，未得步金闺。
麒麟图画鸿雁行，紫极出入黄金印。尚书勋业超千古，
忆秦娥·情脉脉
"由来山水客，复道向新安。半是乘潮便，全非行路难。
太子入朔方，至尊狩梁益。胡马缠伊洛，中原气甚逆。
梁间燕雀休惊怕，亦未抟空上九天。"
"百尺红亭对万峰，平明相送到斋钟。
江水流城郭，春风入鼓鼙。双双新燕子，依旧已衔泥。
览物想故国，十年别荒村。日暮归几翼，北林空自昏。
六合之英华。凡二章，章六句）
落叶淮边雨，孤山海上秋。遥知谢公兴，微月上江楼。"
首夏山中行吟
三湘迁客去，九陌故人游。从此辞乡泪，双垂不复收。"
侧径樵客，长林野烟。青峰之外，何处云天。"
莫愁剑阁终堪据，闻道松州已被围。"
流落四海间，辛勤百年半。商歌向秋月，哀韵兼浩叹。
高才何得混妍媸。迹留黄绶人多叹，心在青云世莫知。
红颜白面花映肉。军符侯印取岂迟，紫燕騄耳行甚速。
结根各得地，幸沾雨露功。参辰无停泊，且顾一西东。
不卖卢龙塞，能消瀚海波。须传出师颂，莫奏式微歌。"
水调歌头·徐州中秋
"三伏适已过，骄阳化为霖。欲归瀼西宅，阻此江浦深。
滔滔荡云梦，澹澹摇巴丘。旷如临渤澥，窅疑造瀛洲。
更道玄元指李日，多于王母种桃年。
芦关扼两寇，深意实在此。谁能叫帝阍，胡行速如鬼。"
甲兵无处可安居。客来吴地星霜久，家在平陵音信疏。
隐映连青壁，嵯峨向碧空。象车因叶瑞，龙驾愿升中。
"羡尔湘东去，烟花尚可亲。绿芳深映鸟，远岫递迎人。
粉白湖上云，黛青天际峰。昼日恒见月，孤帆如有风。