译文
空林饿虎白昼也要出来咬人。
天气刚刚变暖,时而还透出一丝丝的(de)微寒。一整天风雨交加,直到傍晚方才停止。时近清明,庭院里空空荡荡,寂寞无声。目睹残花落叶更令人伤情,不觉借酒消愁竟然大醉酩酊,这又是去年种下的旧病。
曾经的秦淮两岸画船(chuan)(chuan)窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫(xiao)彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶(e)的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起(qi)初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
努力低飞,慎避后患。
大家在一起举杯互相敬酒,表达着新年的祝愿,散席后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当今时事。
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发出共鸣。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。
注释
1、七夕:农历七月初七夜,传说牛郎织女此夜渡过银河相会。
85. 立:使……立,动词的使动用法。“市中”前省介词“于”(在)。
⑺霄汉:指高空。长怀:一作“长悬”。
拊爱,爱抚。拊,同“抚”,抚育,抚慰。
3,红颜:此指宫宫女。
⑺酸醅:重酿而没有滤过的酒。
27.方:才
28.欿傺(kan3 chi4砍赤):王逸《楚辞章句》:"楚人谓住曰傺也。"《文选》"欿傺"作"坎傺",吕延济注:"陷止也。"谓草木繁盛的景象停止。