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红芍药·人生百岁

先秦 / 陈烓

缅然万物始,及与群物齐。分地依后稷,用天信重黎。
"青青草色满江洲,万里伤心水自流。越鸟岂知南国远,
永愿香炉洒甘露,夕阳时映东枝斜。南庭黄竹尔不敌,
省方西礼设,振旅北京回。地理分中壤,天文照上台。
"东林一泉出,复与远公期。石浅寒流处,山空夜落时。
况昔陪朝列,今兹俱海壖。清觞方对酌,天书忽告迁。
聿徕股肱郡,河岳即襟带。盛德滋冀方,仁风清汾浍。
"厌剧辞京县,褒贤待诏书。酂侯方继业,潘令且闲居。
"彩云惊岁晚,缭绕孤山头。散作五般色,凝为一段愁。
"东风香草路,南客心容与。白皙吴王孙,青蛾柳家女。
疏钟清月殿,幽梵静花台。日暮香林下,飘飘仙步回。"
心悬万里外,影滞两乡隔。长剑复归来,相逢洛阳陌。
积雨晦空曲,平沙灭浮彩。辋水去悠悠,南山复何在。
班姬此夕愁无限,河汉三更看斗牛。"


红芍药·人生百岁拼音解释:

mian ran wan wu shi .ji yu qun wu qi .fen di yi hou ji .yong tian xin zhong li .
.qing qing cao se man jiang zhou .wan li shang xin shui zi liu .yue niao qi zhi nan guo yuan .
yong yuan xiang lu sa gan lu .xi yang shi ying dong zhi xie .nan ting huang zhu er bu di .
sheng fang xi li she .zhen lv bei jing hui .di li fen zhong rang .tian wen zhao shang tai .
.dong lin yi quan chu .fu yu yuan gong qi .shi qian han liu chu .shan kong ye luo shi .
kuang xi pei chao lie .jin zi ju hai ruan .qing shang fang dui zhuo .tian shu hu gao qian .
yu lai gu gong jun .he yue ji jin dai .sheng de zi ji fang .ren feng qing fen hui .
.yan ju ci jing xian .bao xian dai zhao shu .zan hou fang ji ye .pan ling qie xian ju .
.cai yun jing sui wan .liao rao gu shan tou .san zuo wu ban se .ning wei yi duan chou .
.dong feng xiang cao lu .nan ke xin rong yu .bai xi wu wang sun .qing e liu jia nv .
shu zhong qing yue dian .you fan jing hua tai .ri mu xiang lin xia .piao piao xian bu hui ..
xin xuan wan li wai .ying zhi liang xiang ge .chang jian fu gui lai .xiang feng luo yang mo .
ji yu hui kong qu .ping sha mie fu cai .wang shui qu you you .nan shan fu he zai .
ban ji ci xi chou wu xian .he han san geng kan dou niu ..

译文及注释

译文
今日再来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中(zhong)。
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的(de)尘(chen)土。
送给希望保养身体的人上面这些话,希望他们能用这个方法来养生。
捣衣石的表面因年长日久(jiu)的使用,早已光洁平滑,杵声(sheng)协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去,可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了,可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
  先(xian)生名平,字秉之,姓许。我曾经编过他的家谱,他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下称赞,而且从少年时就超出一般人,他从不受约束,擅长辩论,与哥哥都因富有才智谋(mou)略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元(1038—1040)年间,朝廷开设方略科,来招纳天下具有特异才能的人才,当时陕西大帅范文正公(范仲淹的谥号)、郑文肃公(郑戬的谥号)争相写信推荐先生,因此,他被征召进京应试,结果被任命为太庙斋郎,不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略,应该任用做重要的事以考验他,不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨,自信自负,想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉!真令人哀伤啊。
当四野阴云消散的时候,打开窗户看见一弯月升在云上。
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
  先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,益州地区民力匮乏,这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
水精帘在抖动微风拂起,满架蔷薇惹得一院芳香。
但是他却因此被流放,长期漂泊。
辽东少妇年方十五,她弹熟了琵琶能歌善舞。
  当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
在十字路口,不敢与你长时交谈,

注释
[50]璇渊:玉池。璇:美玉。
(32)诡奇:奇异。
【愧】惭愧
59积于今:算到现在。积,一年一年累积起来。
①金天:西方之天。
[26]“仿佛”二句:时隐时现象轻云遮住月亮,浮动飘忽似回风旋舞雪花。仿佛,若隐若现的样子。飘飖,飞翔貌。回,回旋,旋转。这两句是写洛神的体态婀娜,行动飘忽。

赏析

  《山鬼》对山中之神所处幽深昧险的环境(jing)描写是:“余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来”、“云容容兮而在下,杳冥冥兮羌昼晦”、“采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓”、“山中人兮芳杜若,饮石(yin shi)泉兮荫松柏”。描写以雷声、雨声、风声、木声、猨狖鸣声,组成萧瑟而令人怵目惊心的山中夜半:“雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧……”
  青弋江发源于黄山山脉东南部,上游水流湍急。“涩滩(se tan)鸣嘈嘈,两山足猿猱。白波若卷雪,侧足不容舠。渔子与舟人,撑折万张篙。”这是写上游江水蜿蜒曲折,两岸千嶂绝壁,翠竹凌空,奇秀多姿。而下游自泾县至芜湖汇入长江,沿途水流平缓、清澈如镜、良田平畴、阡陌如秀、人如画中游。可见在唐代青弋江上游就有舟楫往来。
  整首诗借景抒情、寓情于景,抓住富有特征的景物来描写孤独凄凉的身世之慨,以乐景写哀情,更见其哀;以月色铺设情境,则无一处不孤寂愁苦。此诗大有杜甫诗歌沉郁苍凉之感,但多出了一份轻巧和淡静,可为上乘之作。
  这首诗的意境可分为两层,前四句为一层,写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层,写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
  此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里,有着一身漂亮的羽衣和仪容,容易引起人的好感。它还有喉舌,可把各种事情说得天花乱坠,叫人非听非信不可。“羽仪”也好,“喉舌”也罢,全都是它迷人的手段。针对这情况,后两句提出劝戒,强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的,实际上是在对人说的。
  接着,作者继续状写牡丹自我欣赏的倩影和醉人的芳香。“孤赏白日暮,暄风动摇频。”和煦的春风轻轻地摇曳着牡丹的枝叶,那婀娜的身影是那样的柔美。在没有百花争姘斗艳的春未,它并不感到孤独,它在欣赏自我,看重并保持自己的高洁。“夜窗蔼芳气,幽卧知相亲。”夜晚,牡丹沁人的芳香飘进窗内,好似来与静卧的人亲近。这四句诗用拟人的手法,把牡丹人格化,极富情趣。写花的“孤赏”也是写人的洁身自好,不随波逐流。柳宗元虽然在政治上惨遭失败,但他仍然执着理想,坚持既定的人生目标,“虽万受摈弃,不更乎其内。”(《答周君巢饵药久寿书》)
  诗的后半部是写景与直接抒情。刘琨《扶风歌》也有不少写景之句,描写了他赴并州刺史任时沿途所见的凄惨景象,反映了他沉重的心情。江淹这首拟作也吸取了刘琨诗的这一特点,插入了写景诗句。城濠、沙漠、白日、寒树,呈现出一片萧条荒凉的景象。战乱使诗人心情沉重,然而更使他愤懑的是,他的抗敌行动并没有得到晋朝内部的有力支援,统治者中的一些人甚至从自己的利益出发,不希望他成功,使他常常孤军奋战,屡屡受挫。拟作刻画了英雄受困时的情景:投袂即甩袖,这个动作反映了刘琨内心的强烈悲愤,“抚枕”是说他满怀忧虑以致夜不能寐。“功名惜未立,玄发已改素”,眼看头发由黑变白,而功名依然未建,这对怀有远大抱负的人来说是极痛苦的事。这两句也和《重赠卢谌》中“功名未及建,夕阳忽西流”如出一辙。最后以“时哉苟有会,治乱惟冥数”作结。也许能够遭逢天时,有所成就,但这毕竟没有多少希望,天下的治与乱,是被冥冥之中的命运所操纵着的。天下动乱激起报国的壮志,壮志难酬引起无限悲愤,无奈之余只能归之于命运,最后两句语似平静,实则隐含了更深的悲伤,悲剧色彩愈浓。
  江南曲:乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习乐府民歌,采用这些旧题,创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。
  对友人深沉的怀念,进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”,意谓文才出众者总是命途多舛,语极悲愤,有“怅望千秋一洒泪”之痛:“魑魅喜人过”,隐喻李白长流夜郎,是遭人诬陷。此二句议论中带情韵,用比中含哲理,意味深长,有极为感人的艺术力量,是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评:“一憎一喜,遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运,是对无数历史事实的高度总结。
  词的下片即景抒情,继续抒发上片未了之情。过片“隋堤三月水溶溶”,是写词人离徐途中的真景,将浩荡的悲思注入东去的三月隋堤那溶溶春水中。“背归鸿,去吴中”,亦写途中之景,而意极沉痛。春光明媚,鸿雁北归故居,而词人自己却与雁行相反,离开徐州热土,南去吴中湖州。苏轼是把徐州当成了他的故乡,而自叹不如归鸿。“彭城”即徐州城。“清泗与淮通”暗寓作者不忍离徐,而现实偏偏无情,不得不背鸿而去,故于途中频频回顾,直至去程已远,回顾之中,唯见清澈的泗水由西北而东南,向着淮水脉脉流去。看到泗水,触景生情,自然会想到徐州(泗水流经徐州)。歇拍三句,即景抒情,于沉痛之中交织着怅惘的情绪。徐州既相逢难再,因而词人欲托清泗流水把千滴相思之泪寄往徐州,无奈楚江(指泗水)东流,相思难寄,令词人不禁怅然若失。托淮泗以寄泪,情真意厚,且想象丰富,造语精警;而楚江东流,又大有“自是人生长恨水长东”之意,感情沉痛、怅惘,读之令人肠断。
  秋菊佳色,助人酒兴,作者不觉一杯接着一杯,独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒,以遨以游”,毛《传》:“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》:“何以解忧,惟有杜康。”(相传杜康是开始造酒的人,这里用作酒的代称。)如果心中无忧,就不会想到“忘忧”,这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”,遗弃、超脱俗世,主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义(xi yi)》说:“遗世之情,我原自远,对酒对菊,又加远一倍矣。”分析甚确。不过,结合“忘忧”看,这里的“遗世”,也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的事业,只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗,这才决计归隐的。
  这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题,到山中专程去寻访隐者,当然是出于对这位隐者的友情或景仰了,而竟然“不遇”,按照常理,这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外,这首诗虽写“不遇”,却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目;却又借题“不遇”,而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀,似乎比相遇了更有收获,更为心满意足。正是由于这一立意的新颖,而使这首诗变得有很强的新鲜感。
  这首词虽有山明水秀,虽有求田问舍,骨子里仍是沉郁一格。
第五首
  颂诗的实用性、针对性较强,现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学,缺乏文学意味;但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响,这是不容忽视的事实。

创作背景

  《《童趣》沈复 古诗》节选自《浮生六记》,是沈复的一部自传体散文作品,是一篇带有抒情性的回忆录和记叙性的散文,写作此文时作者已46岁。

  

陈烓( 先秦 )

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简 介

陈烓 陈烓(1449~1527年),陈叔刚胞侄,字文用,号蒙庵,晚号留余。明成化十四年(1478年)进士,任潮州推官,饶平山民抗拒官府苛税,陈烓前往处置,十日即告安定。他巡行之处,冤民有从数百里外前往告状者,立即判决,案无滞留。后升南京御史,巡视两浙,奏劾贪吏监司以下13人,名声大起。弘治元年(1488年),陈烓上疏奏苏民困等8事,均被采纳,后升广西佥事、浙江佥事,以病辞归。

四园竹·浮云护月 / 乌孙金静

明主拜官麒麟阁,光车骏马看玉童。高人往来庐山远,
"谢病始告归,依然入桑梓。家人皆伫立,相候衡门里。
一薰知异质,片玉谁齐价。同结丘中缘,尘埃自兹谢。"
"中外相连弟与兄,新加小县子男名。
"铅钝谢贞器,时秀猥见称。岂如白玉仙,方与紫霞升。
"自初宾上国,乃到邹人乡。曾点与曾子,俱升阙里堂。
贝叶经文手自书。楚词共许胜扬马,梵字何人辨鲁鱼。
凤铎天中鸣,岩梯松下长。山墟响信鼓,蘅薄生蕙香。


踏莎行·秋入云山 / 梅含之

惟贤美无度,海内依扬声。河间旧相许,车骑日逢迎。
"少年何处去,负米上铜梁。借问阿戎父,知为童子郎。
寒变中园柳,春归上苑禽。池涵青草色,山带白云阴。
丈夫当为国,破敌如摧山。何必事州府,坐使鬓毛斑。"
才看含鬓白,稍视沾衣密。道骑全不分,郊树都如失。
白云飞御藻,慧日暖皇编。别有秋原藿,长倾雨露缘。"
古今何世无圣贤,吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙,
秋色有佳兴,况君池上闲。悠悠西林下,自识门前山。 千里横黛色,数峰出云间。嵯峨对秦国,合沓藏荆关。 残雨斜日照,夕岚飞鸟还。故人今尚尔,叹息此颓颜。


前出塞九首·其六 / 壤驷士娇

茂林予偃息,乔木尔飞翻。无使谷风诮,须令友道存。"
挂席樵风便,开轩琴月孤。岁寒何用赏,霜落故园芜。"
琼浆驻容发,甘露莹心灵。岱谷谢巧妙,匡山徒有名。
笙歌迎拜首,羽帐崇严卫。禁柳垂香炉,宫花拂仙袂。
本家关西族,别业嵩阳田。云卧能独往,山栖幸周旋。
目尽不复见,怀哉无终极。唯当衡峰上,遥辨湖水色。"
"清晨自梁宋,挂席之楚荆。出浦风渐恶,傍滩舟欲横。
浔阳郭外暗枫杉。青山不断三湘道,飞鸟空随万里帆。


春庭晚望 / 那忆灵

海气如秋雨,边峰似夏云。二庭无岁月,百战有功勋。
缘体分殊昔,回眸宛异常。吉凶恒委郑,年寿会询唐。
"解薜登天朝,去师偶时哲。岂惟山中人,兼负松上月。
"高僧本姓竺,开士旧名林。一去春山里,千峰不可寻。
价以吹嘘长,恩从顾盼深。不栽桃李树,何日得成阴。"
日暮闲园里,团团荫榆柳。酩酊乘夜归,凉风吹户牖。
"圣主崇文化,锵锵得盛才。相因归梦立,殿以集贤开。
岛花开灼灼,汀柳细依依。别后无馀事,还应扫钓矶。"


夜游宫·人去西楼雁杳 / 卞丙戌

汉川若可涉,水清石磷磷。天涯远乡妇,月下孤舟人。"
凤驾瞻西幸,龙楼议北征。自将行破竹,谁学去吹笙。
游鱼时可见,新荷尚未密。屡往心独闲,恨无理人术。"
天波混莫分,岛树遥难识。汉主探灵怪,秦王恣游陟。
"与子十年旧,其如离别何。宦游邻故国,归梦是沧波。
君见渔船时借问,前洲几路入烟花。"
"昨玩西城月,青天垂玉钩。朝沽金陵酒,歌吹孙楚楼。
孤舟从此去,客思一何长。直望清波里,唯馀落日光。"


沙丘城下寄杜甫 / 纳喇紫函

"列位登青琐,还乡复彩衣。共言晨省日,便是昼游归。
"寒潮信未起,出浦缆孤舟。一夜苦风浪,自然增旅愁。
上帝伫昭告,金天思奉迎。人祇望幸久,何独禅云亭。"
临觞一长叹,素欲何时谐。"
"生涯心事已蹉跎,旧路依然此重过。近北始知黄叶落,
"星使下仙京,云湖喜昼晴。更从探穴处,还作棹歌行。
学书弟子何人在,点检犹存谏草无。"
适来鸣珮者,复是谁家女。泥沾珠缀履,雨湿翠毛簪。


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 公孙绿蝶

抗辞请刃诛部曲,作色论兵犯二帅。一言不合龙额侯,
"幞被蹉跎老江国,情人邂逅此相逢。
庭阴残旧雪,柳色带新年。寂寞深村里,唯君相访偏。"
"东幸从人望,西巡顺物回。云收二华出,天转五星来。
"所思在建业,欲往大江深。日夕望京口,烟波愁我心。
"四月深涧底,桃花方欲然。宁知地势下,遂使春风偏。
归客正夷犹,爱此沧江闲白鸥。"
渴者不思火,寒者不求水。人生羁寓时,去就当如此。


永遇乐·次稼轩北固楼词韵 / 沐小萍

散帙看虫蠹,开门见雀罗。远山终日在,芳草傍人多。
枕籍琴书满,褰帷远岫连。我来如昨日,庭树忽鸣蝉。
猿声不绝到炎州。青山落日那堪望,谁见思君江上楼。"
恻恻苦哉行,哌哌游子吟。庐山逢若士,思欲化黄金。
分明窗户中,远近山川色。金沙童子戏,香饭诸天食。
岩声风雨度,水气云霞飞。复有金门客,来参萝薜衣。"
"隋家天子忆扬州,厌坐深宫傍海游。穿地凿山开御路,
"洪河绝山根,单轨出其侧。万古为要枢,往来何时息。


塞下曲·其一 / 公冶慧娟

惜别耐取醉,鸣榔且长谣。天明尔当去,应便有风飘。
旧俗吴三让,遗风汉六条。愿言除疾苦,天子听歌谣。"
"职副旌旄重,才兼识量通。使车遥肃物,边策远和戎。
"贫贱少情欲,借荒种南陂。我非老农圃,安得良土宜。
鸡鸣复相招,清宴逸云霄。赠我数百字,字字凌风飙。
北土分尧俗,南风动舜歌。一闻天乐唱,恭逐万人和。"
步栏滴馀雪,春塘抽新蒲。梧桐渐覆井,时鸟自相唿。
山鹿自有场,贤达亦顾群。二贤归去来,世上徒纷纷。"


九章 / 别丁巳

碧空何处来时路。玉盘捧桃将献君,踟蹰未去留彩云。
"淮南小山白毫子,乃在淮南小山里。夜卧松下云,
饮者知名不知味。深门潜酝客来稀,终岁醇醲味不移。
旧居共南北,往来只如昨。问君今为谁,日夕度清洛。"
行药至石壁,东风变萌芽。主人门外绿,小隐湖中花。
落日悬桑榆,光景有顿亏。倏忽天地人,虽贵将何为。"
题诗庚子岁,自谓羲皇人。手持山海经,头戴漉酒巾。
天外飞霜下葱海,火旗云马生光彩。胡塞清尘几日归,