首页 古诗词 小至

小至

五代 / 朱为弼

醉卧如茵芳草上,觉来花月影笼身。
素风传旧俗,异迹闭荒林。巡狩去不返,烟云愁至今。
华舍未开宁有碍,彩毫虽乏敢无言。生兼文武为人杰,
"江外水不冻,今年寒复迟。众芳且未歇,近腊仍袷衣。
沟远流声细,林寒绿色迟。庵西萝月夕,重约语空期。"
鸡树阴浓谢更难。数朵已应迷国艳,一枝何幸上尘冠。
"绿发童颜羽服轻,天台王屋几经行。云程去速因风起,
不知孔氏何形状,醉得君王不解醒。"
"入海浮生汗漫秋,紫皇高宴五云楼。
吟馀春漏急,语旧酒巡迟。天爵如堪倚,休惊鬓上丝。"
野雾昏朝烛,溪笺惹御香。相招倚蒲壁,论句夜何长。"
簟席弹棋子,衣裳惹印朱。仍闻陂水近,亦拟掉菰蒲。"


小至拼音解释:

zui wo ru yin fang cao shang .jue lai hua yue ying long shen .
su feng chuan jiu su .yi ji bi huang lin .xun shou qu bu fan .yan yun chou zhi jin .
hua she wei kai ning you ai .cai hao sui fa gan wu yan .sheng jian wen wu wei ren jie .
.jiang wai shui bu dong .jin nian han fu chi .zhong fang qie wei xie .jin la reng jia yi .
gou yuan liu sheng xi .lin han lv se chi .an xi luo yue xi .zhong yue yu kong qi ..
ji shu yin nong xie geng nan .shu duo yi ying mi guo yan .yi zhi he xing shang chen guan .
.lv fa tong yan yu fu qing .tian tai wang wu ji jing xing .yun cheng qu su yin feng qi .
bu zhi kong shi he xing zhuang .zui de jun wang bu jie xing ..
.ru hai fu sheng han man qiu .zi huang gao yan wu yun lou .
yin yu chun lou ji .yu jiu jiu xun chi .tian jue ru kan yi .xiu jing bin shang si ..
ye wu hun chao zhu .xi jian re yu xiang .xiang zhao yi pu bi .lun ju ye he chang ..
dian xi dan qi zi .yi shang re yin zhu .reng wen bei shui jin .yi ni diao gu pu ..

译文及注释

译文
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
  秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰(jie)互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
  太行山的南面有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗(xi)涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢(gan)走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
白云低垂,水摇空城,白露好像(xiang)是从秋月上垂滴的水珠。
谁说闲情逸致被忘记了太久?每到新春来到,我的惆怅心绪一如故旧。为了消除这种闲愁,我天天在花前痛饮,让自己放任大醉,不惜身体消瘦,对着镜子自己容颜已改。
我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览(lan)天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲,各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
月亮的光华谁也难把她遮掩,她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪,楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么原因不使人们永远团圆。
鸟儿也飞不过吴天广又长。
送者在岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
耕种过之后,我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣,即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?

注释
73、下有蟾蜍(chánchú),张口承之:下,指龙首下面。蟾
(6)騞(huō):以刀劈物声;擘(bò):剖分。“騞擘屹立”,意为如同被刀騞然劈开似的直立。
遏(è):遏制。
函:匣子,名词用作动词,指用匣子装。
(110)可能——犹言“能否”。
有男:即汉昭帝刘弗陵,小名钩戈子,五六岁的时候就身体壮实,聪明多知,汉武帝十分喜爱他。

赏析

  “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
  这首诗虽然多了一个语言晦涩乏味的“玄言尾巴”,但它不仅模山范水方面极为生动、清新,而且对于游历的过程、时间,地点(di dian)、心情(qing),都交待得明白清晰,表现出一种登涉之趣。因此,读者读这首诗,仍然会在不知不觉中跟随着诗人攀岩泛流,徜徉于山光水色之中,从而获得与大自然交感会通的审美上的愉悦。
  至此登临之意已经写尽,往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步,由眼前对京城的依恋之情,想到此去之后还乡遥遥无期,泪珠像雪糁般散落在胸前,感情便再起一层波澜。“有情知望乡,谁能鬒不变”则又由自己的离乡之苦,推及一般人的思乡之情:人生有情,终知望乡。长此以往,谁也不能担保黑发不会变白。结尾虽写远忧,而实与开头呼应,仍然归到还望的本意,而诗人的情绪也在抒发人生感慨之时跌落到最低点。
  前二句谓早起临水梳发,因此(“坐”)在塘边看到寒秋景色。但如此道来,便无深意。这里两句句法倒装,则至少包含三层意思:一是点明时序,深秋是容易触动离情的季节,与后文“乡心”关合;二是暗示羁旅困顿,到塘边梳洗(xi),以水为镜;三是由句式倒装形成“梳发见秋”意,令人联想到“羞将白发照渌水”、“不知明镜里,何处得秋霜”(李白)的名句,这就暗含非但岁华将暮,而人生也进入迟暮。十字三层,言浅意深。
  由于善于调动场景以映衬心境,因此,诗人没有喜字,而其喜情却从字里行间中跃然纸上了。
  诗的第一句“雪满前庭月色闲”,点明了节候与时间。雪满前庭,正当冬令。为什么许多送别诗的背景都是冰雪满径的隆冬?是什么理由催促人们在这本来不利于远行的季节踏上征程?这其中的奥秘是不难发现的。残腊将尽,春气欲来之时,正是中国民间最隆重的年节到来之际。合家团聚,共度佳节,成了人们最美好的愿望。难怪那冰雪覆盖的山路上。总会留下许多人匆匆的足迹。
  第六章,写奴隶们除农业外,还得从事各种副业劳动,以供统治者享用。同时,《七月》佚名 古诗里还得采摘瓜类,八月里收取葫芦,九月里拾取芝麻,把这些都交给统治者。农奴们不够吃,只得用柴火煮些苦菜来养活自己。
  下面四句似议似叹,亦议亦叹,抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说:即使屈原死后埋在地下,其尸也会归于腐败,魂也难以招回;何况是沉江而死,葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中,他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义,都是招魂的意思。以上三联,都是感伤悲叹,末联情调一变,由凄楚婉转变为激越高昂,以热情歌(qing ge)颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户,亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说:只要楚人不灭绝,他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原,人民永远怀念这位伟大(wei da)诗人。
  上言秋暮人老境困,三句更加一层,点出身在客中。而“乡心”字面又由次句“见秋”引出,故自然而不见有意加“码”。客子心中蕴积的愁情,因秋一触即发,化作无边乡愁。“无限”二字,颇有分量,决非浮泛之辞。乡愁已自如许,然而末句还要更加一“码”:“一雁度南楼”。初看是写景,意关“见秋”,言外其实有“雁归人未归”意。写人在难堪时又添新的刺激,是绝句常用的加倍手法。韦应物《闻雁》云:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”就相当于此诗末二句的意境。“归思后说闻雁,其情自深。一倒转说,则近人能之矣。”(《唐诗别裁》)“一雁”的“一”字,极可人意,表现出清冷孤独的意境,如写“群雁”便乏味了。前三句多用齿舌声:“晓”、“梳”、“水”、“见秋”、“乡心”、“限”,读来和谐且有切切自语之感,有助表现凄迷心情,末句则不复用之,更觉调响惊心。此诗末句脍炙人口,宋词“渐一声雁过南楼也,更细雨,时飘洒”(陈允平《塞垣春》),即从此句化出。
  五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句用比较,表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能望见湖南的梦泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美,诗意盎然。
  王维写辋川诗时是在晚年,即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事,李林甫一派反动势力上台,朝政黑暗,社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝,他倾向于张九龄的开明政治,对现实十分不满而又无能为力,内心矛盾,产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅,过着亦仕亦隐的生活。
  五、六两句,诗人直抒胸臆,向老朋友吐露内心的悲愤。“白发悲花落,青云羡鸟飞。”这两句中,“悲”字是中心,一个字概括了诗人对朝官生活的态度和感受。诗人为大好年华浪费于“朝随天仗入,暮惹御香归”的无聊生活而悲,也为那种“联步趋丹陛,分曹限紫微”的木偶般的境遇而不胜愁闷。因此,低头见庭院落花而倍感神伤,抬头睹高空飞鸟而顿生羡慕。如果联系当时安史乱后国家疮痍满目、百废待兴的时事背景,对照上面四句所描写的死气沉沉、无所作为的朝廷现状,读者就会更加清楚地感到“白发悲花落,青云羡鸟飞”两句,语愤情悲,抒发了诗人对时事和身世的无限感慨。
  “鹤氅毳疏无实事,木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴,木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名,不如丝绵,更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡,穿着这样高级舒适的衣服,宴安侵夜,安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而,诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情!”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中,无法得到救济,他独独一个人温暖,心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难,致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声,这当然是一种错觉,这种错觉的产生,却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。

创作背景

  这首诗是李白在当涂(今安徽当涂)龙山登高之作,时在唐代宗宝应元年(762)秋重阳节后一日,作者已于前一日登过一次龙山,并作了首《九日龙山饮》,这属于第二次登上宴赏,故作者感叹菊花连续两天遭到采摘,联想到自己两入长安,都遭到政治上的重创。

  

朱为弼( 五代 )

收录诗词 (1951)
简 介

朱为弼 (1771—1840)浙江平湖人,字右甫,号椒堂。嘉庆十年进士。道光间官至漕运总督。曾奏陈剔除积弊章程。所至拒供张,以清操着。精金石。有《蕉声馆诗文集》、《积古图释》。

汾阴行 / 赵汝谟

细洒魂空冷,横飘目能眩。垂檐珂珮喧,zh瓦珠玑溅。 ——皮日休
待写百年幽思尽,故宫流水莫相催。"
"进善惩奸立帝功,功成揖让益温恭。
携琴一醉杨柳堤,日暮龙沙白云起。"
象榻重重簟湘水。彤彤日脚烧冰井,古陌尘飞野烟静。
"槐柳蝉声起渡头,海城孤客思悠悠。青云展志知何日,
"一战文场拔赵旗,便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极,
"长养薰风拂晓吹,渐开荷芰落蔷薇。


生查子·轻匀两脸花 / 乐仲卿

叶红堆晚径,菊冷藉空罍。不得师相访,难将道自开。"
樟裁浪登丁。霞斗讵能极, ——孟郊
不得车公终不乐,已教红袖出门迎。"
撩乱云峰好赋诗,婵娟水月堪为喻。 ——皎然
"攻城来下惜先分,一旦家邦属四邻。
"公退寻芳已是迟,莫因他事更来稀。未经旬日唯忧落,
不知多少开元事,露泣春丛向日低。"
"东西南北各连空,波上唯留小朵峰。长与岳阳翻鼓角,


夜泉 / 陈洙

沧溟壮观多,心目豁暂时。况得穷日夕,乘槎何所之。
"公侯延驻暂踟蹰,况值风光三月初。乱落杯盘花片小,
"厨冷烟初禁,门闲日更斜。东风不好事,吹落满庭花。
出谷随初月,寻僧说五峰。 ——潘述"
传唿更何日,曳履闻无由。归魂藐修路,征棹舣邗沟。
铃阁朝犹闭,风亭日已荒。唯馀迁客泪,沾洒后池傍。"
然此一郡内,所乐人才六。漕与二宪僚,守连两通属。
"城上寒来思莫穷,土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际,


忆江南三首 / 林环

黑秬饛丰盛。庆流蠲瘥疠, ——韩愈
早梅初向雪中明,风惹奇香粉蕊轻。
养形奔二景,炼骨度千年。 ——谢良弼
夏启吾君子,周储上帝宾。音容一飘忽,功业自纷纶。
怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健,
高岳和霜过,遥关带月飞。渐怜双阙近,宁恨众山违。
不应更学文君去,泣向残花归剡溪。"
"害物伤生性岂驯,且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血,


剔银灯·与欧阳公席上分题 / 韩宜可

"云州三万骑,南走疾飞鹰。回碛星低雁,孤城月伴僧。
可惜教君仗旄钺,枉将心地托牢之。"
"师保何人为琢磨,安知父祖苦辛多。
啼过三声应有泪,画堂深不彻王侯。"
威凤池边别,冥鸿天际翔。披云见居守,望日拜封章。 ——刘禹锡
山上高松溪畔竹,清风才动是知音。
此时遥羡闲眠侣,静掩云扉卧一林。"
"十日春风隔翠岑,只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉,


渔家傲·独木小舟烟雨湿 / 耿苍龄

背俗修琴谱,思家话药畦。卜邻期太华,同上上方梯。"
一种和风至,千花未放妍。草心并柳眼,长是被恩先。
皆用故事,今但存其一联)"
"当年巧匠制茅亭,台馆翚飞匝郡城。万灶貔貅戈甲散,
间使断津梁,潜军索林薄。红尘羽书靖,大水沙囊涸。 ——李正封
莫言明灭无多事,曾比人生一世中。"
"寒鸣宁与众虫同,翼鬓緌冠岂道穷。壳蜕已从今日化,
"战国从今却尚文,品流才子作将军。画船清宴蛮溪雨,


游侠列传序 / 王冕

泪别各分袂,且及来年春。"
钓鱼台上频相访,共说长安泪满襟。"
日夕望美人,佩花正煌煌。美人久不来,佩花徒生光。
月回吴山树,风闻楚江鹄。因依兰蕙丛,采襭不盈掬。"
领取嫦娥攀取桂,便从陵谷一时迁。"
朝宗终到海,润下每盈科。愿假中流便,从兹发棹歌。"
边无音信暗消魂,茜袖香裙积泪痕。
仙鸟却回空说梦,清朝未达自嫌身。


贼平后送人北归 / 黄通理

城中春色还如此,几处笙歌按舞腰。"
按部况闻秋稼熟,马前迎拜羡并儿。"
"迢迢来极塞,连阙谓风吹。禅客呵金锡,征人擘冻旗。
"秋是忆山日,禅窗露洒馀。几悬华顶梦,应寄沃洲书。
高墉全失影,逐雀作飞声。薄暮寒郊外,悠悠万里情。"
陈琳漫自称雄伯,神气应须怯大巫。"
古道风摇远,荒篱露压繁。盈筐时采得,服饵近知门。"
"常寂常居常寂里,年年月月是空空。阶前未放岩根断,


蝃蝀 / 蒋师轼

新坟应草合,旧地空苔色。白日灯荧荧,凝尘满几席。
"太武南征似卷蓬,徐阳兖蔡杀皆空。
向永且不用,况复论子真。拂衣遂长往,高节邈无邻。
歌舞片时间,黄金翻袖取。只看舞者乐,岂念织者苦。
调朗能谐竹,声微又契丝。轻泠流簨簴,缭绕动缨緌.
使者不追何所对,车中缘见白头人。"
首事纵隳三善在,归仁何虑不全生。"
"巨浸常牵梦,云游岂觉劳。遥空收晚雨,虚阁看秋涛。


天地 / 显应

泉注城池梦,霞生侍卫衣。玄机不可学,何似总无机。"
气毒放逐域,蓼杂芳菲畴。当春忽凄凉,不枯亦飕飗. ——孟郊
"儿孙闲弄雪霜髯,浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕,
既舍黔中西换得,又令生去益堪悲。"
为是因缘生此地,从他长养譬如无。"
雪衣传贝叶,蝉鬓插山榴。对景瞻瑶兔,升天驾彩虬。
"绝境何人识,高亭万象含。凭轩临树杪,送目极天南。
步履如风旋,天涯不赍粮。仍云为地仙,不得朝虚皇。