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减字木兰花·竞渡

元代 / 陈万言

丈夫清万里,谁能扫一室。"
闲凭玉栏思旧事,几回春暮泣残红。"
杂佩含风响,丛花隔扇开。姮娥对此夕,何用久裴回。"
土间生子草间长,满地蓬蒿幸无主。近村虽有高树枝,
帝射参神道,龙驰合人性。五豝连一发,百中皆先命。
黝牲在列,黄琮俯映。九土既平,万邦贻庆。"
温席开华扇,梁门换褧衣。遥思桃李日,应赋采苹归。"
"有美朝为贵,幽寻地自偏。践临伊水汭,想望灞池边。
珮响交成韵,帘阴暖带纹。逍遥岂有事,于此咏南薰。
圣德垂甘露,天章下大风。又乘黄阁赏,愿作黑头公。
"高台临广陌,车马纷相续。回首思旧乡,云山乱心曲。
传拥淮源路,尊空灞水流。落花纷送远,春色引离忧。"


减字木兰花·竞渡拼音解释:

zhang fu qing wan li .shui neng sao yi shi ..
xian ping yu lan si jiu shi .ji hui chun mu qi can hong ..
za pei han feng xiang .cong hua ge shan kai .heng e dui ci xi .he yong jiu pei hui ..
tu jian sheng zi cao jian chang .man di peng hao xing wu zhu .jin cun sui you gao shu zhi .
di she can shen dao .long chi he ren xing .wu ba lian yi fa .bai zhong jie xian ming .
you sheng zai lie .huang cong fu ying .jiu tu ji ping .wan bang yi qing ..
wen xi kai hua shan .liang men huan jiong yi .yao si tao li ri .ying fu cai ping gui ..
.you mei chao wei gui .you xun di zi pian .jian lin yi shui rui .xiang wang ba chi bian .
pei xiang jiao cheng yun .lian yin nuan dai wen .xiao yao qi you shi .yu ci yong nan xun .
sheng de chui gan lu .tian zhang xia da feng .you cheng huang ge shang .yuan zuo hei tou gong .
.gao tai lin guang mo .che ma fen xiang xu .hui shou si jiu xiang .yun shan luan xin qu .
chuan yong huai yuan lu .zun kong ba shui liu .luo hua fen song yuan .chun se yin li you ..

译文及注释

译文
  “元年”是什么意思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为什么先说“王”,再说“正月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。为什么不说隐公(gong)(gong)登位?这是成全(quan)隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把(ba)国家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵,隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。
鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的月光;月照江面,鱼龙在水(shui)中跳跃,激起阵阵波纹。
何时再见,更尽一杯酒,到时候再论心胸。
登上岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞庭。
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看(kan)到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
观看此景魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。
家乡既已一片空(kong)荡,远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。
八月十五日孙巨源离开海州,这之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚,一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州,与太守相会于景疏楼上,(想起巨源兄)所以作这首词寄给巨源。
刚刚雨过天晴,山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡,在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?
北方有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;
昂首独足,丛林奔窜。

注释
⑸楚词:即《楚辞》。
⑴秋浦:唐时属池州郡。故址在今安徽省贵池县西。
(3)纷纷靡靡:众多而富丽。
⑵汲(jí):取水。湘:湘江之水。楚:西山古属楚地。
⑥驾勒吾回:强拉我回来。
桂魄:即月亮。相传月中有桂树,又月初生时的微光曰魄,故称初生之月为桂魄。

赏析

  此诗首联便紧扣桂林之得名,以其地多桂树而设想:“苍苍森八桂。”八桂而成林,真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”,表面上只是客观叙述地理方位,说桂林在湘水之南。言外之意却是:那个偏远的地方,却多么令人神往,启人遐思。以下分写山川物产之美异。
  全诗以构思的新奇、抒情的深细以及语言的工整稳贴见胜,与李贺歌诗常见的惊才(jing cai)绝艳、秾丽诡奇多少有些不同。他遣词造句均是生活中的常语,抒情含而不露,味而愈出。特别是章法构思之妙实足令人折服,全诗从夜半写到天明,又以牛女的相会映衬自身的孤处,天上人间,融处生哀,充分显示出作者过人的功力。黎简《李长吉集评》说:“昌谷于章法每不大理会,然亦有井然者,须细心寻绎始见。”此诗就是一个很好的例证。
  颔联“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”,紧承首联中的“望”字而来,诗人遥望乡关,只见鸟儿飞翔,花儿开放。据说大庾岭南北气候差异,南枝谢了,北枝才开。人在岭北,犹如花开枝头;一入岭南,就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”,花儿是“北枝”,因此触动了北人南迁的情思。心向北,身往南,距离越拉越大,矛盾痛苦越来越深,诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了,那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情,使他黯然神伤。这联诗写得情景交融,将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
  尾联“三五年时三 五月,可怜杯酒不曾消”。尾联同首联呼应,三五年时三五之月,自然是“几回花下坐吹箫”的往昔,而那时的美酒在今夜早已被酿成苦涩的酒。而这种苦涩是永远也无法消除的。因为,诗人无法不想念,也就无法同往昔和现实的夹缝之中突围出来。法国著名诗人缪塞说:“最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌,有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”黄景仁的七言律诗《《绮怀》黄景仁 古诗十六首之十五》,也正是因为这种绝望而更有了魅力。
  末两句用雄浑的笔墨对人间的景象作了概略的点染。在青洲寻芳拾翠的仙女,偶然俯首观望,指点说:羲和驾着日车奔驰,时间过得飞快,东海三神山周遭的海水新近又干了,变成陆地,扬起尘土来了。这就是人们所常说的“沧海变桑田”。诗人借助具体的形象,表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下,天上那种春光永驻、红颜不老的状况,就显得特别可贵。
  乡校是郑国人私议政事之所,郑国的然明觉得乡校非议国家大政,应予取缔。子产反对,说:“何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川。大决所犯,伤人必多,吾不克救也。不如小决,使道不如,吾闻而药之也。”这段话的意思非常明白,子产作为一个明智的政治家,知道舆论疏导的道理,并有意识地将乡校议政作为改善行政的参考,这在封建时代的政治家中,是非常难得的胸怀。难怪孔子听到此事后,会说:“有人说子产不仁,我不相信这种说法。”
  这首诗在立意、结构和描写手法上,与《陌上桑》有异曲同工之妙。写女子之美,同样采用了铺陈夸张手法;写反抗强暴,同样采取了巧妙的斗争艺术;结尾同样是喜剧性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用侧面烘托,从虚处着笔;这首诗则侧重于正面描绘和语言铺排。前者描写使君的垂涎,主要通过人物语言,用第三者的叙述;这首诗刻画豪奴的调戏,则是用一连串的人物动作,即“过我”、“就我”、“贻我”、“结我”,妙在全从胡姬眼中写出。太守用语言调戏,豪奴用动作调戏,各自符合具体身份。罗敷反抗污辱是以盛赞自己的丈夫来压倒对方,所谓“道高一尺,魔高一丈”;胡姬反抗调戏则是强调新故不易,贵贱不逾,辞婉意严,所谓“绵里藏针”、“以柔克刚”。罗敷在使君眼中已是“专城居”的贵妇人;而胡姬在“金吾子”眼中始终都是“当垆”的“酒家胡”。因而这首诗更具有鲜明的颇具讽刺意味的对比:“家奴”本不过是条看家狗,却混充高贵的(gui de)“金吾子”招摇撞骗,这本身就够卑鄙之极了;而“酒家胡”虽然地位低贱,但是终究不必仰人鼻息过生活,在“高贵者”面前又凛然坚持“贵贱不相逾”,这本身就够高贵的了。于是,尊者之卑,卑者之尊,“高贵”与“卑贱”在冲突中各自向相反的方向完成了戏剧性的转化,给读者以回味无穷的深思和启迪。
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗(er shi)对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新(yi xin)。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  这首曲唱的是宝玉、宝钗、黛玉三个人。
  这首诗写塞上行军,从“胡朝至夜,层层归结到“宿”字上,既有细节描绘,又有场景概括。写乡思,既有直接点示,又以景物烘托,写得十分生动,也十分含蔷。全诗八句,前六句描绘出笼时情景与心情,最后才以景物暗示出“宿”字,结构较别致。
  在精神上,她经受着双重的屈辱:作为汉人,她成了胡人的俘虏;作为女人,被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”,其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情况下,思念故国,思返故乡,就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍的主要内容便是写她的思乡之情。第四拍的“无日无夜兮不念我故土”,第十拍的“故乡隔兮音尘绝,哭无声兮气将咽”,第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”,都是直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的,要数第五拍。在这一拍中,蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境:秋日,她翘首蓝夭,期待南飞的大雁捎去她边地的心声;春天,她仰望云空,企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂,杳邈难寻,她不由得心痛肠断,黯然销魂……。在第十一拍中,她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘:“我非贪生而恶死,不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓,死得埋骨兮长已矣。”终于,她熬过了漫长的十二年,还乡的宿愿得偿,“忽遇汉使兮称近诏,遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的,在喜上心头的同时,飘来了一片新的愁云,她想到自己生还之日,也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的:“喜得生还兮逢圣君,嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均,去住两情兮难具陈”,正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起,蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写,出语便咽,沉哀入骨。第十三拍写别子,第十四拍写思儿成梦,“抚抱胡几兮位下沾衣。……一步一远兮足难移,魂销影绝兮恩爱移”,“山高地阔兮见汝无期,更深夜阑(ye lan)兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲,觉后痛吾心兮无休歇时,”极尽缠绵,感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说:“此将归别子也,时身历其苦,词宣乎心。怨而怒,哀前思,千载如新;使经圣笔,亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情,别离之痛,一直陪伴着她,离开胡地,重入长安。屈辱的生活结束了,而新的不幸:思念亲子的痛苦,才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风,天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空,六和虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹,完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。
  诗人在否定了“伤心画不成”的说法后,举出了一个出色的例证来:“君看六幅南朝事,老木寒云满故城。”请看这幅《《金陵图》韦庄 古诗》吧,画面上古木枯凋,寒云笼罩,一片凄清荒凉。南朝六个小朝廷,哪一个不是昏庸无道,最后向敌人投降而结束了它们的短命历史的?这就是三百年间金陵惨淡现实的真实写照。
  于武陵一生仕途不达,沉沦不僚,游踪遍及天南地北,堪称深谙“人生足别离”的况味的。这首《《劝酒》于武陵 古诗》虽是慰勉朋友之作,实则也是自慰自勉。正因为他是冷眼看人生,热情向朋友,辛酸人作豪放语,所以形成这诗的独特情调和风格,豪而不放,稳重得体。后两句具有高度概括的哲理意味,近于格言谚语,遂为名句,颇得传诵。

创作背景

  这首词是辛弃疾晚年的作品,约写于公元1203年。其时正是辛弃疾遭受诬陷、被弹劾落职后,心情处于极度苦闷的时期。生活上的孤独感和政治上的失意感,促使他纵情山水,以开释愁怀。然而独游山水的幽寂使他感觉到更加孤独,独游山水的空虚唤起了失意的忧郁。

  

陈万言( 元代 )

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简 介

陈万言 (?—1535)明大名府大名人。世宗孝洁皇后父。诸生。嘉靖元年授鸿胪寺卿,改都督同知。封泰和伯。乞武清、东安地各千顷为庄田。给事中张汉卿谏阻,不纳。竟给以八百顷。及皇后崩,万言亦绌。

万里瞿塘月 / 富困顿

断猿知屡别,嘶雁觉虚弹。心对炉灰死,颜随庭树残。
"青楼挂明镜,临照不胜悲。白发今如此,人生能几时。
誓令氛祲静皋兰。但使封侯龙额贵,讵随中妇凤楼寒。"
雾卷天山静,烟销太史空。鸟声流向薄,蝶影乱芳丛。
降鉴引君道,殷勤启政门。容光无不照,有象必为言。
"君恩已断尽成空,追想娇欢恨莫穷。长为蕣华光晓日,
"寂寥守寒巷,幽独卧空林。松竹生虚白,阶庭横古今。
思逸横汾唱,欢留宴镐杯。微臣雕朽质,羞睹豫章材。"


小寒食舟中作 / 隗辛未

寄羡蕣华木,荣名香阁前。岂无摇落苦,贵与根蒂连。
城邑高楼近,星辰北斗遥。无因生羽翼,轻举托还飙。"
"野客思茅宇,山人爱竹林。琴尊唯待处,风月自相寻。
"目掩掩兮其凝其盲,耳肃肃兮听不闻声。
"流落经荒外,逍遥此梵宫。云峰吐月白,石壁淡烟红。
"入室少情意,出门多路岐。黄鹤有归日,荡子无还时。
"自君之出矣,红颜转憔悴。思君如明烛,煎心且衔泪。
岩花飘曙辇,峰叶荡春旗。石闾环藻卫,金坛映黼帷。


龙井题名记 / 颛孙谷蕊

陶钧万国,丹青四妃。河洲在咏,风化攸归。"
觉花涂砌白,甘露洗山青。雁塔鶱金地,虹桥转翠屏。
风云动翰林,宫徵调文籥.言泉激为浪,思绪飞成缴。
丘壑经涂赏,花柳遇时春。相逢今不醉,物色自轻人。
有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。
归来谁为夫,请谢西家妇,莫辞先醉解罗襦。"
扣齿风雷响,挑灯日月光。仙云在何处,仿佛满空堂。
中有乔松树,使我长叹息。百尺无寸枝,一生自孤直。"


宿云际寺 / 幸绿萍

谁能独老空闺里。"
玉台清酒就君家。小妇春来不解羞,娇歌一曲杨柳花。"
倘蒙罗袖拂,光生玉台上。"
来苏伫圣德,濡足乃乘干。正始淳风被,人劳用息肩。
欢馀夕漏尽,怨结晓骖归。谁念分河汉,还忆两心违。"
珠箔笼寒月,纱窗背晓灯。夜来巾上泪,一半是春冰。
岩潭相映媚,溪谷屡环周。路迥光逾逼,山深兴转幽。
他日文兼武,而今栗且宽。自然来月窟,何用刺楼兰。


论诗三十首·其五 / 锁正阳

花蝶辞风影,苹藻含春流。酒阑高宴毕,自反山之幽。"
飘素迎歌上,翻光向舞移。幸因千里映,还绕万年枝。"
不觉别时红泪尽,归来无泪可沾巾。"
去去山川劳日夜,遥遥关塞断烟霞。山川关塞十年征,
喜气迎冤气,青衣报白衣。还将合浦叶,俱向洛城飞。"
乳鹊穿坛画,巢蜂触网丝。平生美容色,宿昔影中疑。
薜衣耕凿帝尧人。相留且待鸡黍熟,夕卧深山萝月春。"
门前旧辙久已平,无由复得君消息。"


宫词二首 / 您谷蓝

凌烟乔木茂,献宝介圭崇。昆俊歌常棣,民和教即戎。
东蛮有谢氏,冠带理海中。自言我异世,虽圣莫能通。王卒如飞翰,鹏骞骇群龙。轰然自天坠,乃信神武功。系虏君臣人,累累来自东。无思不服从,唐业如山崇。百辟拜稽首,咸愿图形容。如周王会书,永永传无穷。睢盱万状乖,咿嗢九译重。广轮抚四海,浩浩如皇风。歌诗铙鼓间,以壮我元戎。
的的波际禽,沄沄岛间树。安期今何在,方丈蔑寻路。
地偏人事绝,时霁鸟声繁。独善心俱闭,穷居道共尊。
门庭寒变色,棨戟日生光。穷阴方叆叇,杀气正苍茫。
君不见道傍废井生古木,本是骄奢贵人屋。
"晨登歇马岭,遥望伏牛山。孤出群峰首,熊熊元气间。
戟门连日闭,苦饮惜残春。开琐通新客,教姬屈醉人。


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 图门钰

运谢年逾远,魂归道未穷。树碑留故邑,抗殿表祠宫。
晓光随马度,春色伴人归。课绩朝明主,临轩拜武威。"
"为爱江南春,涉江聊采苹.水深烟浩浩,空对双车轮。
日色柘袍相似,不着红鸾扇遮。
鬼火荧荧白杨里。
君不见东流水,一去无穷已。君不见西郊云,
明年阿阁梧桐花叶开,群飞凤归来,群飞凤归来。"
"新熘满澄陂,圆荷影若规。风来香气远,日落盖阴移。


一舸 / 子车乙涵

灵龟卜真隐,仙鸟宜栖息。耻受秦帝封,愿言唐侯食。
后果缠三足,前因感六牙。宴林薰宝树,水熘滴金沙。
俄遭霜露侵。偷存七尺影,分没九泉深。穷途行泣玉,
"北极辞明代,南溟宅放臣。丹诚由义尽,白发带愁新。
夜槽压酒银船满。绷丝采怨凝晓空,吴王台榭春梦中。
傍见巨掌存,势如石东倒。颇闻首阳去,开坼此河道。
野色笼寒雾,山光敛暮烟。终知难再奉,怀德自潸然。"
槐落犹疑市,苔深不辨铭。良哉二千石,江汉表遗灵。"


柳梢青·七夕 / 宗政凌芹

家园遥可见,台寺近相望。无庸乘侍谒,有暇共翱翔。
舞象文思泽,偃伯武功宣。则百昌厥后,于万永斯年。
"学画鸦黄半未成,垂肩亸袖太憨生。
远望河流缓,周看原野绿。向夕林鸟还,忧来飞景促。"
"玉颜生汉渚,汤沐荣天女。金缕化邙尘,哀荣感路人。
奏激楚,转清商。罗俎豆,列簪裳。歌累累,容皇皇。
匈奴为先锋,长鼻黄发拳。弯弓猎生人,百步牛羊膻。
朝暮泉声落,寒暄树色同。清猿不可听,偏在九秋中。"


小星 / 公羊安兴

母生众儿,有母怜之。独无母怜,儿宁不悲。"
"王子乔,爱神仙,七月七日上宾天。白虎摇瑟凤吹笙,
雾披槐市蔼,水静璧池圆。愿逐从风叶,飞舞翰林前。"
故宋诚难定,从梁事未工。唯当过周客,独愧吴台空。"
"凤阙邻金地,龙旂拂宝台。云楣将叶并,风牖送花来。
君子重名义,直道冠衣簪。风云行可托,怀抱自然深。
汉君祠五帝,淮王礼八公。道书编竹简,灵液灌梧桐。
崖留盘古树,涧蓄神农药。乳窦何淋漓,苔藓更彩错。