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商颂·烈祖

未知 / 净端

我行挹高风,羡尔兼少年。胸怀豁清夜,史汉如流泉。
霜砧月笛休相引,只有离襟泪两行。
薄雾笼寒径,残风恋绿萝。金乌兼玉兔,年几奈公何。"
"黄雀始欲衔花来,君家种桃花未开。
"水会三川漾碧波,雕阴人唱采花歌。
潇湘在帘间,庐壑横座中。忽疑凤凰池,暗与江海通。
"事佛轻金印,勤王度玉关。不知从树下,还肯到人间。
符彩照千里,铨衡综九流。经纶资百物,樽俎寄皇猷。
翠黛无言玉箸垂。浮蚁不能迷远意,回纹从此寄相思。
"江上风欲来,泊舟未能发。气昏雨已过,突兀山复出。
"水流过海稀,尔去换春衣。泪向槟榔尽,身随鸿雁归。
凉烟浮竹尽,秋月照沙明。何必沧浪去,兹焉可濯缨。"


商颂·烈祖拼音解释:

wo xing yi gao feng .xian er jian shao nian .xiong huai huo qing ye .shi han ru liu quan .
shuang zhen yue di xiu xiang yin .zhi you li jin lei liang xing .
bao wu long han jing .can feng lian lv luo .jin wu jian yu tu .nian ji nai gong he ..
.huang que shi yu xian hua lai .jun jia zhong tao hua wei kai .
.shui hui san chuan yang bi bo .diao yin ren chang cai hua ge .
xiao xiang zai lian jian .lu he heng zuo zhong .hu yi feng huang chi .an yu jiang hai tong .
.shi fo qing jin yin .qin wang du yu guan .bu zhi cong shu xia .huan ken dao ren jian .
fu cai zhao qian li .quan heng zong jiu liu .jing lun zi bai wu .zun zu ji huang you .
cui dai wu yan yu zhu chui .fu yi bu neng mi yuan yi .hui wen cong ci ji xiang si .
.jiang shang feng yu lai .bo zhou wei neng fa .qi hun yu yi guo .tu wu shan fu chu .
.shui liu guo hai xi .er qu huan chun yi .lei xiang bin lang jin .shen sui hong yan gui .
liang yan fu zhu jin .qiu yue zhao sha ming .he bi cang lang qu .zi yan ke zhuo ying ..

译文及注释

译文
把鸡赶上了树端,这才听到有人(ren)在敲柴门。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
我曾经有十年的生活在西湖,依傍着柳树系上我的马匹,追随着芳尘香雾。
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀(ai)地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现(xian)在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
南面那田先耕上。
南方地区有很多生长茂盛(sheng)的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,他能够用善心或善行(xing)去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
高卧林下正愁着春光将尽,掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者,原是赤松子邀我访问他家。
我有去处来报答春光的盛意,酒店的琼桨可以送走我的年华。东望少城那里鲜花如烟,高高的白花酒楼更是解人眼馋(chan)。
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯,

注释
120.撰体协胁,鹿何膺之:撰,具有。协胁,胁骨骈生。膺:承受,一说通“应”。王逸《章句》:“言天撰十二神鹿,一身八足两头,独何膺受此形体乎?”据姜亮夫说,这两句是形容风神飞廉,像身体柔美的鹿,为何能吹起大风以响应云雨?
⑽逡(qūn)巡:走来走去,思考忖度的样子。
②渔樵:此处并非指渔翁、樵夫,联系前后文的语境而为动词:隐居。此处作名词,指隐居不问世事的人。
羣仙:群仙,众仙。
孔君平:孔坦,字君平,官至延尉
51.致(zhì):《说文》:“致,密也”。错石:铺设各种石块。瓴甓(língpì):砖块。瑇瑁:即玳瑁。文章:花纹。

赏析

  自“罗帷舒卷”以下,诗境陡转:四野万籁俱寂,诗人却还独伫空堂,他究竟在等待着谁?门边的罗帷忽然飘拂起来,仿佛有人正披帷而入。诗人惊喜中转身,才发现来客只有清风。随着罗帷之开,月光便无声“直入”,正如豪爽的友人,未打招呼便闯了进来——然而它只是月光的“无心”造访,根本无深意可解。这四句从清风、明月的入室,表现诗人似有所待的心境,思致妙绝。而且以动写静,愈加将诗人客中无伴的寂寞,衬托得孤寂冷落。
  此诗兴由“《苏台览古》李白 古诗”而起,抒发古今异变,昔非今比的感慨,则今日所见之苑囿台榭,已非昔日之苑囿台榭;今日苑囿台榭的杨柳青青,无边春色,不仅令人想起它曾有过的繁华,更令人想起它曾经历过的落寞。起句的“旧苑荒台”,以极衰飒之景象,引出极感伤的心境;而“杨柳新”,又以极清丽的物色,逗引起极愉悦的兴会。前者包含着属于历史的巨大伤痛,让人不由去作深沉的反省;后者又显示出大自然无私的赐予,召唤着人们去追求、去享受、及时行乐。第二句,继续对这种感受作进一步烘托。由柳岸湖中传来一曲曲悠扬悦耳的江南小调,更为这人世间不尽的春花春月增添了无限的柔情蜜意。不胜,犹不尽。“不胜春”三字,似乎将人们的欢乐推向了极致。但此时此刻,正是这些歌声,勾引起诗人的无限怅惘:昔日的春柳春花,吴王的骄奢,西子的明艳,以及他们花前月下的歌舞追欢,馆娃宫中的长夜之饮,都不断在诗人的脑海中盘旋浮动,使诗人躁动不安。由此,引出了三四两句。这是经由“旧苑荒台”逗引起的情感体验的进一步升华。人间没有不散的筵席,物是人非、江山依旧,昔日苏台富丽堂皇,歌舞升平,今天只剩下那斜挂在西江之上的一轮明月了。这两句景色凄清,情感古今,以含蓄不尽的言外之意,味外之旨,使读者的情感体验产生了新的飞跃。永恒的西江明月和薄命的宫中美人,作为一组具有特殊象征意义的语境,旨意遥深,感人肺腑。
  然而此诗最突出之处还在于用比兴象征的手法,以男女之情写师生之谊,别具风范。这种手法可追溯到《诗经》中的比兴,《楚辞》中的美人香草。这在古典诗词中是屡见不鲜的,因为男女之情最易感人。正如明人郝敬所说:“情欲莫甚于男女,声音发于男女者易感,故凡托兴男女者,和动之音,性情之始,非尽男女之事也。”(陆以谦《词林纪事序》引)托喻男女之情而实寄君臣、朋友、师生之谊的作品历代都有,但与陈师道此诗有明显血缘关系的可推张籍的《节妇吟寄东平李司空师道》,诗中说:“君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗繻。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。”此诗是张籍为推辞李师古之聘而作,与陈师道此诗所述之事虽然不同,但抒写手法颇多相通之处。虽然后世也有人对此执不同意见,以为此诗“比拟终嫌不伦”(陈衍《宋诗精华录》),然而作为诗之一格,作为表达感情的一种方法,《妾薄命》还是有新意、有真情的。
  诗人伫立崖头,观此一番情景,怎能不对英雄(ying xiong)大禹发出衷心的赞美,故结句云:“早知乘四载,疏凿控三巴。”传说禹治水到处奔波,水乘舟,陆乘车,泥乘輴,山乘樏,是为“四载”。三巴指巴郡、巴东、巴西(今四川忠县、云阳、阆中等地)。传说这一带原为泽国,大禹凿通三峡后始控为陆地。这两句诗很含蓄,意思是说:禹啊,禹啊,我早就耳闻你乘四载、凿三峡、疏长江、控三巴的英雄事迹;今天亲临现场,目睹遗迹,越发敬佩你的伟大了!
  “松风”、“山月”均含有高洁之意。王维追求这种隐逸生活和闲适情趣,说他逃避现实也罢,自我麻醉也罢,无论如何,总比同流合污、随波逐流好。诗人在前面四句抒写胸臆之后,抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘,展现了一幅鲜明生动的形象画面,将“松风”、“山月”都写得似通人意,情与景相生,意和境相谐,主客观融为一体,这就大大增强了诗歌的形象性。
  接下去四句"日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧",着重写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字,人们一般理解为斜阳,即傍晚的太阳。笔者以为,此处的"日斜",宜理解为日光斜照,借指早晨。早晨,太阳从地平线上升高后,人从地上看去,太阳仿佛斜挂在天际。所以说,以"日斜"表示早晨,很形象,况且这与牧童外出放牛相吻合,也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳,则此时牛已食饱,在"日斜"后续之以"草远牛行迟",就有悖情理,且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句,写牧童与牛相得之乐,仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟",牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时,或骑在牛背上唱歌,或坐在牛身边休憩。"夜归",他们又紧贴着牛身睡觉(shui jue)。正是这一系列的描写,将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。
  诗中三 、四两句专就望中所见孤鸿(gu hong)南征的情景抒慨。仰望天空,万里寥廓,但见孤鸿一点,在夕阳余光的映照下孑然逝去。这一情景,连同诗人此刻登临的《夕阳楼》李商隐 古诗,都很自然地使他联想起被贬离去、形单影只的萧澣,从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切,故有“欲问”之句。但方当此时,忽又顿悟自己的身世原来也和这秋空孤鸿一样孑然无助、渺然无适,真所谓“不知身世自悠悠”了。这两句诗的好处,主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验:一个同情别人不幸遭遇的人,往往未有意识到他自己原来正是亟须人们同情的不幸者;而当他一旦忽然意识到这一点时,竟发现连给予自己同情的人都不再有了 。“孤鸿”尚且有关心它的人,自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀,更深刻的悲剧。冯浩说三四两句“凄惋入神 ”,也许正应从这个角度去理解。而“欲问”、“不知”这一转跌,则正是构成“凄惋入神”的艺术风韵的重要因素。此诗体现了李商隐七绝“寄托深而措辞婉”(叶燮《原诗》)的特点。
  寺僧远去,山中复归宁静,诗人饶有趣味地观察着小径中的一切。他见到路边,小虫钻过的地上,有一个个小洞,山路的石板断缝间,长满了青苔。这第三联纯用工笔写景,得六朝山水诗雅趣。作者是个僧人,僧人以清静为本,从他对景色的描写上,分明可见他当时的情怀。他爱这小径爱得是那么深,他的心境是那么悠闲无挂,所以才那么细心地观察小径中一切微不足道的东西,从小虫钻的洞到石板上的苔痕。
  春末夏初,梅雨季节,江南的天气似阴还晴,变幻不定,那些机灵活泼的小鸭,成群结队,争先恐后地跳下水塘,不管水深水浅,自由自在游乐。池塘清波粼粼之上,游动着一个个淘气调皮的小精灵,池塘似阴似晴的上空回荡着嘎嘎欢叫的声音,好一派欢快、热闹的景象。诗人被张园的风光陶醉了。
  这首诗之所以为人们所传诵,是因为它通过鲜明的艺术形象,真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。
  第二段运用了对比。作者在分析君子、小人的区别时剖析道:小人、邪者以利相结,同利则暂时为朋,见利则相互争竞,力尽则自然疏远或互相残害,从实质上看,小人无朋;与此相反,君子之朋以道相结,以道义、忠信、名节为重,同道、同德,自然同心,从这一意义上看,君子之朋才是真朋。二者对比鲜明,水到渠成的得出“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”的结论,增强了文章的说服力,同时带起下面的一段文字。
  在一二两联中,“怜”字,“忆”字,都不宜轻易滑过。而这又应该和“今夜”、“独看”联系起来加以吟味。明月当空,月月都能看到。特指“今夜”的“独看”,则心目中自然有往日的“同看”和未来的“同看”。未来的“同看”,留待结句点明。往日的“同看”,则暗含于一二两联之中。“今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。” 这透露出他和妻子有过“同看”鄜州月而共“忆长安”的往事。安史之乱以前,作者困处长安达十年之久,其中有一段时间,是与妻子在一起度过的。和妻子一同忍饥受寒,也一同观赏长安的明月,这自然就留下了深刻的记忆。当长安沦陷,一家人逃难到了羌村的(cun de)时候,与妻子“同看”鄜州之月而共“忆长安”,已不胜其辛酸。如今自己身陷乱军之中,妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,那“忆”就不仅充满了辛酸,而且交织着忧虑与惊恐。这个“忆”字,是含意深广,耐人寻思的。往日与妻子同看鄜州之月而“忆长安”,虽然百感交集,但尚有自己为妻子分忧;如今呢,妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,“遥怜”小儿女们天真幼稚,只能增加她的负担,不能为她分忧。这个“怜”字,也是饱含深情,感人肺腑的。孩子还小,并不懂得想念,但杜甫不能不念。从小孩的“不念”更能体现出大人的“念”之深切。
  在没有任何理由的情况下,作者只能伸长脖子痴痴地望着那近在咫尺却又似乎远在千里的金扉而惆帐,而愁思。诗的最后两句是作者内心的独白,是情感的自然流露,表达出作者的情感是强烈的、真挚的,同时又是微妙、细腻的。
  第二首,开首即说“海外”,指杨玉环死后,唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄,在海外仙山会见了她,杨授以钿合金钗,并坚订他生之约的传说故事而言。诗人以玄宗心情设想,直说九州更变,四海翻腾,海外徒然悲叹,而“他生”之约,难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”,即未闻“宵柝”;“无复”、“报晓”,即不用“报晓”。此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意,暗指杨玉环被缢于马嵬事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日,“当时”指七夕相约之时。“六军同驻马”指禁军哗变,李、杨两人的爱情也一同“驻马”了,幻灭成空。“七夕笑牵牛”,意为七夕之夜,长生殿上两人曾欢笑密约,并笑牵牛织女一年一度相见之短暂;“ 当时”曾“笑”他人,而今却不如牵牛织女之长久相恋;相比之下,令人可悯而又可笑。诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓,相映成趣,议论深刻,笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。言贵为天子,但反不如百姓的爱情甜蜜,生活幸福。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问,暗含指责。
  这首七律,首联以肯定和否定相叠的方式来写总的感觉,提挈全篇。颔联、颈联铺写城郭、山川、驿亭、岩石等典型景物,以点带面,活现了零陵的真面目。尾联画龙点睛,曲终奏雅,巧用移居事,使描绘的所有物象都获得了灵魂。通篇即兴即事,信笔点染,全以口语道出,但天巧偶发,外质内秀,富有自然真率、似俗实雅的韵致。

创作背景

  南宋开禧年间的一个六月,史达祖与南宋使团离开临安,前赴金国恭贺金主生日,八月中秋到达河北真定,夜晚住宿在真定馆驿中,这首词就是在馆驿中写成。

  

净端( 未知 )

收录诗词 (1252)
简 介

净端 (1030或1032—1103)宋僧。归安人,俗姓丘,字明表,号安闲和尚。通经史,善诗书。肄业吴山解空讲院,参龙华齐岳禅师,得悟,因翻身作狻猊状,世称端狮子。后住湖州西余山,佯狂不羁,而辩才勐锐,名动四远,章惇等皆与之游。有《吴山集》。

伯夷列传 / 黄崇嘏

"忆昔永嘉际,中原板荡年。衣冠坠涂炭,舆辂染腥膻。
"远岫当轩列翠光,高僧一衲万缘忘。碧松影里地长润,
"宫门长闭舞衣闲,略识君王鬓便斑。
叶似新蒲绿,身如乱锦缠。任君千度剥,意气自冲天。
珍重分岐一杯酒,强加餐饭数吟诗。"
柳映灵和折,梅依大庾飘。江帆风淅淅,山馆雨萧萧。
"随风竟日势漫漫,特地繁于故岁看。幽榭冻黏花屋重,
谓我是方朔,人间落岁星。白衣千万乘,何事去天庭。


蓟中作 / 李都

"因登巨石知来处,勃勃元生绿藓痕。静即等闲藏草木,
升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨,洛水寒来夜夜声。
有谁轻拟比杨花。密飘粉署光同冷,静压青松势欲斜。
"抱瓮何人灌药畦,金衔为尔驻平堤。村桥野店景无限,
独惊长簟冷,遽觉愁鬓换。谁能当此夕,不有盈襟叹。"
客散酒酣归未得,栏边独立月明中。"
"铜壶滴漏初昼,高阁鸡鸣半空。催启五门金锁,
块雨条风符圣化,嘉禾看却报新秋。


制袍字赐狄仁杰 / 湛贲

闻逐樵夫闲看棋,忽逢人世是秦时。开云种玉嫌山浅,渡海传书怪鹤迟。阴洞石幢微有字,古坛松树半无枝。 烦君远示青囊箓,愿得相从一问师。
九青鸾倚洪崖醉。丹穴饥儿笑风雨,娲皇碧玉星星语。
他时得意交知仰,莫忘裁诗寄钓乡。"
莫厌清觞与绿琴。独向西山聊一笑,白云芳草自知心。"
"三为百里宰,已过十馀年。只叹官如旧,旋闻邑屡迁。
"因缘苟会合,万里犹同乡。运命倘不谐,隔壁无津梁。
舳舻千里江水清。鼓鼙馀响数日在,天吴深入鱼鳖惊。
打鹊抛金盏,招人举玉鞭。田翁与蚕妇,平地看神仙。"


遣兴 / 沈映钤

白璧双明月,方知一玉真。
徘徊到河洛,华屋未及窥。秋风飘我行,远与淮海期。
"直方难为进,守此微贱班。开卷不及顾,沉埋案牍间。
前者驿使来,忽枉行军诗。昼吟庭花落,夜讽山月移。
"昨宵宴罢醉如泥,惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处,
"画堂观妙妓,长夜正留宾。烛吐莲花艳,妆成桃李春。
"天阔衔江雨,冥冥上客衣。潭清鱼可数,沙晚雁争飞。
"每恨多流落,吾徒不易亲。相逢千里客,共醉百花春。


长干行·其一 / 赵子觉

碧溪常共赏,朱邸忽迁荣。豫有相思意,闻君琴上声。
山峙云间峭峻峰。怪石夜光寒射烛,老杉秋韵冷和钟。
"琵琶峡口月溪边,玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路,
云帆望远不相见,日暮长江空自流。"
酒阑香袂初分散,笑指渔翁钓暮烟。"
死生好恶不相弃。白虎司秋金气清,高天寥落云峥嵘。
天帝黄金阙,真人紫锦书。霓裳纷蔽景,羽服迥凌虚。
秋天无留景,万物藏光辉。落叶随风起,愁人独何依。


卜算子·席间再作 / 曾觌

欲就终焉志,恭闻智者名。人随逝水没,波逐覆舟倾。
白发生偏速,交人不奈何。今朝两鬓上,更较数茎多。
惜别耐取醉,鸣榔且长谣。天明尔当去,应便有风飘。
究究如情人,盗者即仇雠。海涯上皎洁,九门更清幽。
王右丞取以为七言,今集中无之)
闲从博陵游,畅饮雪朝酲。歌酣易水动,鼓震丛台倾。
"鹤氅换朝服,逍遥云水乡。有时乘一叶,载酒入三湘。
燕觅巢窠处,蜂来造蜜房。物华皆可玩,花蕊四时芳。"


之零陵郡次新亭 / 庞钟璐

笑开燕匕首,拂拭竟无言。狄犬吠清洛,天津成塞垣。
应过伯夷庙,为上关城楼。楼上能相忆,西南指雍州。"
"休沐去人远,高斋出林杪。晴山多碧峰,颢气疑秋晓。
今来何所似,破镜悬清秋。恨不三五明,平湖泛澄流。
白日扃泉户,青春掩夜台。旧堂阶草长,空院砌花开。
霄汉路岐升未得,花时空拂满衣尘。"
"信断关河远,相思秋夜深。砌蛩声咽咽,檐月影沈沈。
"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。


望江南·天上月 / 李彙

"铜壶滴漏初昼,高阁鸡鸣半空。催启五门金锁,
"紫阁西边第几峰,茅斋夜雪虎行踪。
雪迷双瀑在中峰。林端莫辨曾游路,鸟际微闻向暮钟。
豪家莫笑此中事,曾见此中人笑人。"
都护空遗镞,明君欲舞干。绕朝时不用,非是杀身难。"
莫道便为桑麦药,亦胜焦涸到春残。"
为惜普照之馀晖。影中金鹊飞不灭,台下青鸾思独绝。
"碧草已满地,柳与梅争春。谢公自有东山妓,


地震 / 徐如澍

自恨不如湘浦雁,春来即是北归时。"
朱门处处多闲地,正好移阴覆翠苔。"
晚来欲雨东风急,回看池塘影渐稀。"
"萧条陋巷绿苔侵,何事君心似我心。贫户懒开元爱静,
"宋玉怨三秋,张衡复四愁。思乡雁北至,欲别水东流。
"九重天子人中贵,五等诸侯阃外尊。
"玉宇含清露,香笼散轻烟。应当结沉抱,难从兹夕眠。
青荷莲子杂衣香,云起风生归路长。归路长,那得久。


六月二十七日望湖楼醉书 / 郑云荫

此瓢今已到,山瓢知已空。且饮寒塘水,遥将回也同。
北涧流恒满,浮舟触处通。沿洄自有趣,何必五湖中。
"暑服道情出,烟街薄暮还。风清飘短袂,马健弄连环。
素灵感刘季,白马从子婴。昏虐不务德,百代无芳声。"
主人东溪老,两耳生长毫。远近知百岁,子孙皆二毛。
尔来不语今为君。盛时忽去良可恨,一生坎壈何足云。"
"一别几经春,栖迟晋水滨。鹡鸰长在念,鸿雁忽来宾。
御史铁冠重绣衣。乔生作尉别来久,因君为问平安否。