京师得家书
"相看指杨柳，别恨转依依。万里江西水，孤舟何处归。
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老，马速商于曙色红。
常见浙东夸镜水，镜湖元在浙江西。"
出谷樵童怯，归林野鸟迷。煮茶融破练，磨墨染成黳.
偶用志诚求雅合，良媒未必胜红绡。"
居山别有非山意，莫错将予比宋纤。
帆入汀烟健，经吟戍月清。到乡同学辈，应到赣江迎。"
寄赏惊摇落，归心叹别离。 ——皎然
"茫茫凶荒，迥如天设。驻马四顾，气候迂结。秋空峥嵘，
僧墟回水寺，佛陇启山扉。爱别吾何有，人心强有违。"
京师得家书拼音解释:
.xiang kan zhi yang liu .bie hen zhuan yi yi .wan li jiang xi shui .gu zhou he chu gui .
tan zhen yu guo li xuan tong .cheng chuan xian shou chun guang lao .ma su shang yu shu se hong .
chang jian zhe dong kua jing shui .jing hu yuan zai zhe jiang xi ..
chu gu qiao tong qie .gui lin ye niao mi .zhu cha rong po lian .mo mo ran cheng yi .
ou yong zhi cheng qiu ya he .liang mei wei bi sheng hong xiao ..
ju shan bie you fei shan yi .mo cuo jiang yu bi song xian .
fan ru ting yan jian .jing yin shu yue qing .dao xiang tong xue bei .ying dao gan jiang ying ..
ji shang jing yao luo .gui xin tan bie li . ..jiao ran
.mang mang xiong huang .jiong ru tian she .zhu ma si gu .qi hou you jie .qiu kong zheng rong .
seng xu hui shui si .fo long qi shan fei .ai bie wu he you .ren xin qiang you wei ..
译文及注释
译文
清晨，我告别高(gao)入云霄的(de)白帝城江陵远在千里，船行只一日时间。
水池上的朵朵红莲，陪伴我独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦，都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨，萧疏的梧桐又飘落几个叶片。明月已露出秋天的凉意，用来驱暑的宝扇开始置闲。
元丹丘隔山遥遥相(xiang)呼，突(tu)然朝我大笑起来。
剥去我们身上的衣服，夺掉我们口中的粮食。
徐峤之父子的书法也极(ji)其清秀，锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
与其没有道义获取名誉啊，宁愿遭受穷困(kun)保持清高。
鲜花栽种的培养和修枝很重要，要勤奋努力，要知道，花是很容易凋零的，而杂草却是很容易就蔓延生长的。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
为何桀在呜条受罚，黎民百姓欢欣异常？
一条龙背井离乡飞翔，行踪不定游遍了四面八方。
她坐的美丽的车子再也见不到了，踪影象巫山的云不知飘去何方，梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆，寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感，只好酗酒度过寂寞的时光，想寄封情书吧，可往哪寄呢？山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
高大的堂屋宽敞亮爽，坐着、躺着，都可望(wang)到南山。
满头增白发悲叹春花凋落，遥望青云万里羡慕鸟高飞。
光荣啊，你的家庭成员已经进入朝庭中枢，一个个身佩金印绿绶位列三公。可更喜的是你的两个儿子他们兄弟俩福荫不断，他们持虎符乘熊轼车，成为了地方太守。他们的未来不可限量，而且很快就会高升，进入中枢成为皇帝倚重的大臣。看，他们兄弟俩穿着彩衣纷纷上前向你拜寿，向你敬献美食和美酒。祝贺你长命百岁，与松椿同寿。
草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！
王亥在有易持盾跳舞，如何能把女子吸引？
黎明时分从那长安出发，傍晚已经越过陇山之颠；
注释
⑧神仙体态：意谓美如仙女。
⑻更（gèng）：再。
（10）惟：只有。友善：友好，关系好。
②落落:松高貌。孙绰《游天台山赋》:“藉萋萋之纤草，荫落落之长松。”
（36）步栖（qī）迟以徙倚：在楼上漫步徘徊。栖迟，徙倚都有徘徊、漫步义。
（1）灭诸侯：指秦先后灭韩、魏、楚、赵、燕、齐六国。
1、奇树：犹“嘉木”，美好的树木。
赏析
通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象，是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一(di yi)首长诗也(shi ye)。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”（《古诗源》卷四，沈德潜按语）。
这首诗首尾行结，浑然一体，意境高远，风格雄健。“山随平野尽，江入大荒流”，写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”，那么，这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大，以一当十，容量丰富，包涵长江中游数万里山势与水流的景色，具有高度集中的艺术概括力。
这首诗的主题和意境借鉴了屈原《九歌·山鬼》中对神、鬼的描写方法。从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上，可以找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子；苏小小那“无物结同心，烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀，同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传；西陵下风雨翠烛的境界，与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法，他笔下的苏小小形象，比之屈原的山鬼，更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。她一往情深，即使身死为鬼，也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶，死生异路，竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上，即离隐跃之间，读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想，就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而，他生不逢时，奇才异能不被赏识，他也是“无物结同心”。诗人使自己空寂幽冷的心境，通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后，有着哀激孤愤的思想，透过凄清幽冷的外表，有着诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂，只是一种形式，它所反映的，是人世的内容，它所表现的，是人的思想感情。
第一首诗一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。”
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·绿珠》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
全诗可分为三个层次。首四句是第一个层次，借金铜仙人的“观感”慨叹韶华易逝，人生短暂。世事无常。诗中直呼汉武帝为“刘郎”为“客”，表现了李贺不羁的性格和不受封建等级观念束(nian shu)缚的精神。中四句为第二个层次，用拟人化手法写金铜仙人初离汉宫的酸苦惨凄情态，亡国之痛和移徙之悲跃然纸上。特别是“酸”、“射”两字，把主观的情和客观的物完全揉和在一起，含义极为丰富。末四句为第三个层次，写出城后途中的情景。“衰兰”一语，写形兼写情，而以写情为主（因愁苦而“衰”）；“天若”一语，设想奇伟，意境辽远，感情深沉，司马光称为“奇绝无双”;末联进一步描述了金铜仙人恨别伤离，不忍离去，而又不能不离去的情怀，感人至深。
玄云黯以凝结兮，集零雨之溱溱。路阻败而无轨兮，途泞溺而难遵 ，于彤云密雨、路途泥泞的描写中，隐寓社会黑暗、世道艰难以及浓烈的忧思。
这首诗的首联和颔联写相逢，并交代了相聚的时间、地点。首联交代了时间（秋夜）和地点（长安），一个“满”字，写出了秋月之状。颔联则极言相聚的出其不意，实属难得。诗人作客在外(zai wai)，偶然与同乡聚会，欣喜之中竟怀疑是在梦中相遇。“还作”和“翻疑”四个字生动传神，表现了诗人的凄苦心情。这两句充分表现了诗人惊喜交集的感情。
诗人自比“宕子妻”，以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况，以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势，不相亲与”，进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风，长逝人君怀”，暗吐出思君报国的衷肠；而“君怀良不开，贱妾当何依”，则对曹丕的绝情寡义表示愤慨，流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔，句句暗寓诗人的遭际，诗情与寓意浑然无间，意旨含蓄，笔致深婉，确有“情兼雅怨”的特点。
先总写一笔：“高垣睥睨，连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写：“中有楼若(lou ruo)者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。”虽然寥寥数语，却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失，又不禁使人感到怅然。
诗中使读者看到了诗人凡俗的一面，对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中，诗人是将自己的精神放飞在大自然中，放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
崇祯五年十二月，余住西湖。
三、四句写“东家老女”婚嫁失时，自伤迟暮。宋玉《登徒子好色赋》说：“臣里之美者，莫若臣东家之子（指女儿）。”可见东家老女之所以不嫁，并非貌不美，只是家境贫寒。这两句先推出人物，再展开一幅丽日当天，春光将暮的图景。不用任何说明，读者自能想见容华绝世而婚嫁失时的东家老女面对春光将暮之哀伤。五、六句写另一女子。溧阳公主是梁简文帝的女儿，嫁侯景，为景所宠。这里借用此名代称贵家女子。同样是阳春三月，丽日当天，一边是年长难嫁，形单影只；一边却是少年得志，夫妇同游。用对比鲜明的图景，表现了两种不同社会地位的女子完全不同的境遇。
这首诗首尾行结，浑然一体，意境高远，风格雄健。“山随平野尽，江入大荒流”，写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”，那么，这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大，以一当十，容量丰富，包涵长江中游数万里山势与水流的景色，具有高度集中的艺术概括力。
这首诗的主题和意境借鉴了屈原《九歌·山鬼》中对神、鬼的描写方法。从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上，可以找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子；苏小小那“无物结同心，烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀，同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传；西陵下风雨翠烛的境界，与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法，他笔下的苏小小形象，比之屈原的山鬼，更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。她一往情深，即使身死为鬼，也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶，死生异路，竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上，即离隐跃之间，读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想，就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而，他生不逢时，奇才异能不被赏识，他也是“无物结同心”。诗人使自己空寂幽冷的心境，通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后，有着哀激孤愤的思想，透过凄清幽冷的外表，有着诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂，只是一种形式，它所反映的，是人世的内容，它所表现的，是人的思想感情。
第一首诗一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。”
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·绿珠》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
全诗可分为三个层次。首四句是第一个层次，借金铜仙人的“观感”慨叹韶华易逝，人生短暂。世事无常。诗中直呼汉武帝为“刘郎”为“客”，表现了李贺不羁的性格和不受封建等级观念束(nian shu)缚的精神。中四句为第二个层次，用拟人化手法写金铜仙人初离汉宫的酸苦惨凄情态，亡国之痛和移徙之悲跃然纸上。特别是“酸”、“射”两字，把主观的情和客观的物完全揉和在一起，含义极为丰富。末四句为第三个层次，写出城后途中的情景。“衰兰”一语，写形兼写情，而以写情为主（因愁苦而“衰”）；“天若”一语，设想奇伟，意境辽远，感情深沉，司马光称为“奇绝无双”;末联进一步描述了金铜仙人恨别伤离，不忍离去，而又不能不离去的情怀，感人至深。
玄云黯以凝结兮，集零雨之溱溱。路阻败而无轨兮，途泞溺而难遵 ，于彤云密雨、路途泥泞的描写中，隐寓社会黑暗、世道艰难以及浓烈的忧思。
这首诗的首联和颔联写相逢，并交代了相聚的时间、地点。首联交代了时间（秋夜）和地点（长安），一个“满”字，写出了秋月之状。颔联则极言相聚的出其不意，实属难得。诗人作客在外(zai wai)，偶然与同乡聚会，欣喜之中竟怀疑是在梦中相遇。“还作”和“翻疑”四个字生动传神，表现了诗人的凄苦心情。这两句充分表现了诗人惊喜交集的感情。
诗人自比“宕子妻”，以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况，以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势，不相亲与”，进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风，长逝人君怀”，暗吐出思君报国的衷肠；而“君怀良不开，贱妾当何依”，则对曹丕的绝情寡义表示愤慨，流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔，句句暗寓诗人的遭际，诗情与寓意浑然无间，意旨含蓄，笔致深婉，确有“情兼雅怨”的特点。
先总写一笔：“高垣睥睨，连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写：“中有楼若(lou ruo)者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。”虽然寥寥数语，却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失，又不禁使人感到怅然。
诗中使读者看到了诗人凡俗的一面，对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中，诗人是将自己的精神放飞在大自然中，放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
崇祯五年十二月，余住西湖。
三、四句写“东家老女”婚嫁失时，自伤迟暮。宋玉《登徒子好色赋》说：“臣里之美者，莫若臣东家之子（指女儿）。”可见东家老女之所以不嫁，并非貌不美，只是家境贫寒。这两句先推出人物，再展开一幅丽日当天，春光将暮的图景。不用任何说明，读者自能想见容华绝世而婚嫁失时的东家老女面对春光将暮之哀伤。五、六句写另一女子。溧阳公主是梁简文帝的女儿，嫁侯景，为景所宠。这里借用此名代称贵家女子。同样是阳春三月，丽日当天，一边是年长难嫁，形单影只；一边却是少年得志，夫妇同游。用对比鲜明的图景，表现了两种不同社会地位的女子完全不同的境遇。
创作背景
此诗作于王维隐居辋川时期，大约于《辋川集》写于同时。王维一生沉浮宦海，安史之乱后，“在辋口，其水舟于舍下，别置竹洲花坞，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”；“在京师；退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。”（《旧唐书·王维传》）此诗为王维劝慰裴迪而作。
傅梦泉( 五代 )
收录诗词 (9519) 首
简 介
傅梦泉 宋建昌军南城人，字子渊，号若水。从陆九渊学，九渊论及门人，以为第一。孝宗淳熙二年进士。任衡阳教授。历宁都县令，邑号称难治，而以道化之，不逾年，俗大变。迁清江通判，卒于官。尝讲学曾潭之浒，学者称曾潭先生。
鹭鸶
独卧经秋堕鬓蝉，白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠，泪湿夜襟损翠钿。
我欲考鼋鼍之心，烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血，
"已觉秋空极，更堪寥泬青。只应容好月，争合有妖星。
"负妾当时寤寐求，从兹粉面阻绸缪。
焰入空濛里，烟飞苍莽间。石中有良玉，惆怅但伤颜。"
"逸僧戛碗为龙吟，世上未曾闻此音。一从太尉房公赏，
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结，鸡飞犬化玉炉空。
有惠黄金一万斤，不如一见于仁人。我昔读诗书，
结袜子
"明明赫赫中兴主，动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵，
欲附别来千万意，病身初起向残秋。"
跳踯诸峰险，回翔万里空。争将金锁锁，那把玉笼笼。
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志，为国输忠合天地。
"抛掷浟江旧钓矶，日参筹画废吟诗。可能有事关心后，
"时时闻说故人死，日日自悲随老身。
至乐享爰居，惭贻达者尤。冥冥光尘内，机丧成海沤。"
孝廉持水添瓶子，莫向街头乱碗鸣。"
赠田叟
犹有幽深不相似，剡溪乘棹入耶溪。"
焕乎遗芳。地变陵谷，崄列城隍。干德丙年，坏者合郎。"
"佳人去千载，溪山久寂寞。野水浮白烟，岩花自开落。
旅候闻嘶马，残阳望断鸿。应思右内史，相见直城中。"
忍惜文章便闲得，看他趋竞取时名。"
身心闲少梦，杉竹冷多声。唯有西峰叟，相逢眼最明。"
"隔岸红尘忙似火，当轩青嶂冷如冰。
解把五行移，能将四象易。传余造化门，始悟希夷则。
雪梅·其二
"故人念宿昔，欲别增远情。入座炎气屏，为君秋景清。
东山东畔忽相逢，握手丁宁语似钟。
将过太帝宫，暂诣扶桑处。真童已相迓，为我清宿雾。
"由来秉节世无双，独守孤城死不降。
"寒清健碧远相含，珠媚根源在极南。流古递今空作岛，
婺人空悲哀，对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北，
华表他时却归日，沧溟应恐变桑田。"
此去不须求彩服，紫衣全胜老莱衣。"
赠韦秘书子春二首
南海黄茅瘴，不死成和尚。
"阮肇迷仙处，禅门接紫霞。不知寻鹤路，几里入桃花。
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母，回访瀛洲看日轮。
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数，歃血为盟不到头。
露香菰米熟，烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外，扁舟一草衣。"
绿樽翠杓，为君斟酌。今夕不饮，何时欢乐。
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒，红霞影里擎萧索。"
红锦帐中歌白雪，乌皮几畔抚青英。
岳阳楼记
"词客携文访病夫，因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁，
此后莫教尘点染，他年长照岁寒姿。"
（王氏赠别李章武）
游从间芳趾，摇落栖寒岑。眇眇湖上别，含情初至今。
骑龙远出游三岛，夜久无人玩月华。
"郑生驱蹇岘山回，传得安公好信来。千里阻修俱老骨，
元化隐灵踪，始君启高诔。诛榛养翘楚，鞭草理芳穗。
"又挂寒帆向锦川，木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物，
妇病行
"不知谁会喃喃语，必向王前报太平。（中山节度王处直座
推倒玉葫芦，迸出黄金液。紧把赤龙头，勐将骊珠吸。
峰翠飘檐下，溪光照座隅。不将簪艾隔，知与道情俱。"
自汉成帝业，一来翼储君。知几道可尚，隐括成元勋。"
"古寺章陵下，潜公住几年。安心生软草，灌顶引春泉。
白草寒露里，乱山明月中。是夕苦吟罢，寒烛与君同。"
"始看东上又西浮，圆缺何曾得自由。照物不能长似镜，
遮莫冬冬动，须倾满满杯。金吾如借问，但道玉山颓。
过小孤山大孤山
晴烟独鸟没，野渡乱花飞。寂寞长亭外，依然空落晖。"
"还乡寂寂杳无踪，不挂征帆水陆通。
（章武再答王氏）
题桥司马相如。别后莫暌千里信，数封缄送到闲居。"
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑，明月相逢好展眉。
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息，白云无迹莫追寻。
铿锵佩苍玉，躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心，从来非此流。
命与时不遇，福为祸所侵。空馀行径在，令我叹人吟。"
竹枝词
曲江昨日君相遇，当下遭他数十鞭。"
故园旧寺临湘水，斑竹烟深越鸟啼。"
"再寻招隐地，重会息心期。樵客问归日，山僧记别时。
神识苟能无挂碍，廓周法界等虚空。
"景候融融阴气潜，如峰云共火相兼。霞光捧日登天上，
"皎洁圆明内外通，清光似照水晶宫。
"南归乘客棹，道路免崎岖。江上经时节，船中听鹧鸪。
唯此两何，杀人最多。
指南录后序
已遇炉峰社，还思缉蕙房。外心亲地主，内学事空王。
大牛苦耕田，乳犊望似泣。万事皆天意，绿草头蕺蕺。
修生一路就中难，迷者徒将万卷看。水火均平方是药，
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近，好月论禅谢寺幽。
"能将疏懒背时人，不厌孤萍任此身。江上昔年同出处，
"方丈有门出不钥，见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥，
十片五片，异花狼藉。偶然相见，未深相识。知是古之人，
去住闲人看，晴明远蝶来。牡丹先几日，销歇向尘埃。"