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齐安早秋

两汉 / 任伯雨

"万山岚霭簇洋城,数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色,
《零陵总记》)
昨日方髽髻,如今满颔髯。紫阁无心恋,青山有意潜。
密黏宫树未妨花。迥封双阙千寻峭,冷压南山万仞斜。
古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"
"竹翠苔花绕槛浓,此亭幽致讵曾逢。水分林下清泠派,
白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚,日干葵藿粉痕残。
献替频陈忠誉播,鹏霄万里展雄飞。"
非关曾入楚王宫,直为相思腰转细。卧簟乘闲乍逐凉,
幂zx野烟起,苍茫岚气昏。二曜屡回薄,四时更凉温。
青骡蓟训引,白犬伯阳牵。 ——丘丹
甲乙人徒费,亲邻我自持。悠悠千载下,长作帅臣师。"
嘉名悬日月,深谷化陵丘。便可招巢父,长川好饮牛。"
归计未成头欲白,钓舟烟浪思无涯。"
"抱璞应难辨,妍媸每自融。贞姿偏特达,微玷遇磨砻。


齐安早秋拼音解释:

.wan shan lan ai cu yang cheng .shu chu chan zhai jin you ming .gu bai ba zhu dui cui se .
.ling ling zong ji ..
zuo ri fang zhua ji .ru jin man han ran .zi ge wu xin lian .qing shan you yi qian .
mi nian gong shu wei fang hua .jiong feng shuang que qian xun qiao .leng ya nan shan wan ren xie .
gu wang jin lai yi ru ci .ji zeng huan xiao ji shan ran ..
.zhu cui tai hua rao jian nong .ci ting you zhi ju zeng feng .shui fen lin xia qing ling pai .
bai cao fei shi yan sai han .lu jie zhi lan qiong xie hou .ri gan kui huo fen hen can .
xian ti pin chen zhong yu bo .peng xiao wan li zhan xiong fei ..
fei guan zeng ru chu wang gong .zhi wei xiang si yao zhuan xi .wo dian cheng xian zha zhu liang .
mi zxye yan qi .cang mang lan qi hun .er yao lv hui bao .si shi geng liang wen .
qing luo ji xun yin .bai quan bo yang qian . ..qiu dan
jia yi ren tu fei .qin lin wo zi chi .you you qian zai xia .chang zuo shuai chen shi ..
jia ming xuan ri yue .shen gu hua ling qiu .bian ke zhao chao fu .chang chuan hao yin niu ..
gui ji wei cheng tou yu bai .diao zhou yan lang si wu ya ..
.bao pu ying nan bian .yan chi mei zi rong .zhen zi pian te da .wei dian yu mo long .

译文及注释

译文
有人打听这个姑娘家住哪里,她的家就住在城的正南门。
不一会儿,此(ci)调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
虽然只隔一条清澈的河流,但他们只能含情凝视,却无法(fa)用语言交谈。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来(lai)装饰厅堂。
下过小雨后,蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下,发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院,又陪柳絮越过东墙,经常为鲜花奔忙。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,
我今天把花儿埋葬(zang),人们都笑我痴情。等到我死去的时候,有谁把我掩埋?
情系着汉家宫室,身却只能留在这雁门!断裂的玉帛怎能容的下千言万语,此时只消一句,“我赴黄泉去,来世再报恩!”
贫家的女儿不识绮罗的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤。
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
江湖上航行多险风恶浪,担心你的船被掀翻沉没。
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色,你就要南下潇湘我却奔向西秦。
深夜里风吹竹叶萧萧不停,千声万声都是(shi)别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你,谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。
《吴都赋》说:“户藏烟浦,家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春(chun)游的壮观场面,西湖也(ye)不能相比。已酉这一年,我和萧时父在城南处一边载酒一边划船,归来于是写下此词。江面上荡着双桨划来一只小船,我忽然发现,船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花,她的眼神,真是楚楚动人。春光渐渐去远,沙洲自然变绿,又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年,在繁华如锦的扬州路,我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟,思念也无用处。
归来后记下今天的游历,心中挂怀无法入眠。
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马,它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。

注释
35、殆:恐怕,大概,表示揣测的语气。
27.秦兵:指关中一带的士兵。耐苦战--能顽强苦战。这句说关中的士兵能顽强苦战,像鸡狗一样被赶上战场卖命。
⑴公︰鲁隠公。齐侯︰齐僖公。郑伯︰郑庄公。
(25)爱重伤:怜悯受伤的敌人。
⑤行人:官名。管朝觐聘问之事。类似于后世的外交官。
12、鸾刀:刀柄缀有鸾铃的屠刀。
⑹杀:用在动词后,表示程度深。

赏析

  季氏伐颛臾一事,是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公(前771---前694在位)的儿子、鲁庄公(前693---前662在位)的弟弟,号称“三桓”。到孔子这时,“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间,公室(鲁君)和私室(三桓)之间的主要斗争有:①前594(鲁宣公十五年)针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度;②前562(鲁襄公十一年)三家“作三军,三分公室,各有其一”;③前517(鲁昭公(zhao gong)二十五年)欲诛季,三桓联合进攻,昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年,《史记·鲁周公世家》说:“悼公之时,三桓胜,鲁如小侯,卑于三桓之家。”
  《廉颇蔺相如列传》生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象,他们或耿直或忠厚,或鲁莽或机智,形象鲜明生动,令人叹服。
  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益(he yi)!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
  子产这一席话酣畅淋漓,进一步阐发了“令名”与“令德”的作用,从“令名”又推回“令德”,反复阐述,不惮其烦。他说,美名是装载美德的工具,美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德,就会声名远播,“远至迩安”。子产认为,具有美德的人绝不会贪重币帛,他尖锐的指出:“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策而心怀感激,还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨,从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻,聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻,警告范宣子:不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。
  颔联两句写一路所见,是近景。古树老根缠石,仿佛它天生是连着石头长起来的。湍急清澈的泉水,把面上的浮土、树叶冲走了,露出泉底的沙子来,更显得水明沙净。这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色彩。而与此相应,作者用的是律诗中的拗句,“老”字和“清”字的平仄对拗,在音节上也加强了高古、清幽的气氛。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美(de mei)好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  与以游仙写山水的构思风格相匹配,在《《游泰山六首》李白 古诗》中,诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏,交相显隐的结构形式,展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物,借以实现感情的外化,使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物,不仅是实际的泰山山水景物,又是虚构出的仙境景物,二者组合在一个艺术整体中,共同完成一个艺术使命:传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起,一线贯穿全诗六首。或写全景,或写局部,或用特写,笔势纵横(zong heng),重染淡抹,舒缓有致,气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首,读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换,成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况,则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中,起起伏伏释放于虚实真幻之间,不仅多层面地展示了诗人的内心世界,而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动(lv dong),唤起山水境界中类似的审美心理,并引发对世事人生的无穷品味。
  “但见泪痕湿”,因为思念太深了,情太深了,所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪,情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”,比“才下眉头,又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
  公元851年(宣宗大中五年)夏秋之交,王氏突然病逝,李商隐万分悲痛。这年冬天,他应柳仲郢之辟,从军赴东川(治所梓州,今四川三台县)。痛楚未定,又要离家远行,凄戚的情怀是可想而知的。这首诗,就写于赴蜀途中。
  从全诗来看,作者在写宫女的幽闭生活时,叙事、抒情、写景三者结合,诗句间具有浓郁的悲剧氛围。 这首诗的语言具有质朴平易、“意深词浅,思苦言甘”(袁枚《续诗品》)、“用常得奇”(刘熙载《艺概》)的特点,充分发扬了乐府民歌语言的优良传统。全诗以七字句为主,又时或掺杂三字句等,长短相间、错落有致。而“顶针”手法的运用,及音韵转换之灵活,则使诗读来琅琅上口,有一气流转之妙。
  送客送出军门,时已黄昏,又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象:尽管风刮得挺猛,辕门上的红旗却一动也不动──它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点,那冷色基调的画面上的一星暖色,反衬得整个境界更洁白,更寒冷;那雪花乱飞的空中不动的物象,又衬得整个画面更加生动。这是(zhe shi)诗中又一处精彩的奇笔。
  黄昏已尽,夜幕降临,一轮明月从广阔的洞庭湖上升起,深苍的山峦间夹泻着汩汩而下的乱流。“广泽生明月,苍山夹乱流”二句,描绘的虽是比较广阔的景象,但它的情致与笔墨还是清微婉约的。同是用五律写明月,张九龄的“海上生明月,天涯共此时”(《望月怀远》),李白的“梦绕城边月,心飞故国楼”(《太原早秋》),杜甫的“星垂平野阔,江入大荒流”(《旅夜书怀》),都是所谓“高华雄厚”之作。而马戴此联的风调却有明显的不同,这一联承上发展而来,是山水分设的写景。但“一切景语,皆情语也”(田同之《西圃词说》),“广泽生明月”的阔大和静谧,曲曲反衬出诗人远谪遐方的孤单离索:“苍山夹乱流”的迷茫与纷扰,深深映照出诗人内心深处的撩乱彷徨。
  这首歌行运笔极为自然,而自然中又包含匠心。首句称地,不直言秦、楚,而称“楚山”、“秦山”,不仅与归山相应,气氛谐调,增强隐逸色调;而且古人以为云触山石而生,自然地引出了白云。择字之妙,一笔双关。当诗笔触及湘水时,随事生情,点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云:“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人,“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云:“所思,谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实,意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待,进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者,又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧,也就是市朝不可居。有了这个“堪”字,“君早归”三字虽极平实,也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚,平淡中有锋芒。
  接着抒情主人公说:那真意,其实是当前一般人的共同心(tong xin)愿,只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会,但并不是可意会不可言传,而是不愿意说出来。这样,不但突出了“新声妙入神”,而都是能“识曲听其真”,为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础,做了坚实的铺垫。
  此诗是昭王时代的祭歌,比起早一些的颂诗,在用韵方面,有了明显的进步。其最突出的特点是,对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词的连续使用,语气舒缓深长,庄严肃穆,给人一种身临其境的感觉,体现出庙堂文化深厚的底蕴。

创作背景

  此诗的写作时期各说不一,归之有两种说法: 一是赤壁之战之前。《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。曹操平定北方后,率百万雄师,饮马长江,与孙权决战。是夜明月皎洁,他在大江之上置酒设乐,欢宴诸将。酒酣,操取槊(长矛)立于船头,慷慨而歌。二是赤壁之战之后。第一种说法以章回小说为据,不可靠。第二种说法也无史政。所以这首诗的创作背景尚无定论。

  

任伯雨( 两汉 )

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简 介

任伯雨 任伯雨(约1047——1119),字德翁,眉州眉山(今属四川眉山市)人。孜子。神宗元丰五年(1082)进士(清嘉庆《四川通志》卷一二二),调清江主簿,知雍丘县。哲宗元符三年(1100),召为大宗正丞,旋擢左正言(《鹤山集》卷六○《跋任谏议伯雨帖》)。徽宗初政,条疏章惇、蔡卞罪状,章、蔡贬官。居谏省半载,大臣畏其多言,寻出知虢州。崇宁元年(1102),以党事编管通州(同上书),徙昌化军、道州。宣和初卒,年七十三。淳熙十二年(1185年),追谥“忠敏”。

风赋 / 户甲子

始忆花前宴,笙歌醉夕阳。那堪城外送,哀挽逐归艎。
安民即是道,投足皆为家。功名与权位,悠悠何用夸。
"绿鬟侍女手纤纤,新捧嫦娥出素蟾。
尽写流传在轩槛,嘉祥从此百年知。"
徒有旧山流水畔,老松枝叶苦吟风。"
"豪家五色泥香,衔得营巢太忙。
"顷持宪简推高步,独占诗流横素波。 ——颜真卿
醉残红日夜吟多。高添雅兴松千尺,暗养清音竹数科。


东风第一枝·咏春雪 / 公冶楠楠

见说山傍偏出将,犬戎降尽复何愁。"
霜砧月笛休相引,只有离襟泪两行。
赵燕锡媌娙。一笑释仇恨, ——韩愈
一尘多宝塔,千佛大牛车。能诱泥犁客,超然识聚沙。"
病来看欲懒朝参。离肠似线常忧断,世态如汤不可探。
士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。
"掩门三径莓苔绿,车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病,
"官小任还重,命官难偶然。皇恩轻一邑,赤子病三年。


醉中天·咏大蝴蝶 / 西门午

水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月,闲寻杜老宅边松。
梦回深夜不成寐,起立闲庭花月高。"
山色晓堆罗黛雨,草梢春戛麝香风。
地枕吴溪与越峰,前朝恩锡灵泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没秋苔深,古池香泛荷花白。 客有经年说别林,落日啼猿情脉脉。
"不知何处好消忧,公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕,
征赋常登限,名山管最多。吏闲民讼少,时得访烟萝。
"忆得当年接善邻,苦将闲事强夫君。斗开碧沼分明月,
"坛畔归云冷湿襟,拂苔移石坐花阴。


椒聊 / 谷梁思双

"春蚕吐出丝,济世功不绝。蜘蛛吐出丝,飞虫成聚血。
"一宿山前店,旅情安可穷。猿声乡梦后,月影竹窗中。
梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴,旧婴诗病舍终难。
远远朝宗出白云,方圆随处性长存。(《水》,
石像雷霆启,江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏,秦客会题诗。
却羡落花春不管,御沟流得到人间。"
"古往今来恨莫穷,不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋,
天南非我乡,留滞忽逾时。还经羽人家,豁若云雾披。


题长安壁主人 / 丙安春

"门客家臣义莫俦,漆身吞炭不能休。
旧真悬石壁,衰发落铜刀。卧听晓耕者,与师知苦劳。"
国境未安身未立,至今颜巷守箪瓢。"
振鹭堪为侣,鸣鸠好作双。狎鸥归未得,睹尔忆晴江。"
"破产移家事亦难,佐吴从此霸江山。
"边寒来所阔,今日复明朝。河凌坚通马,胡云缺见雕。
峄阳桐半死,延津剑一沈。如何宿昔内,空负百年心。
"仁祠表虚旷,祇园展肃恭。栖息翠微岭,登顿白云峰。


汉寿城春望 / 呼延依珂

"九皋羽翼下晴空,万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径,
如飞似堕皆青壁,画手不强元化强。"
一声松径寒吟后,正是前山雪下时。"
九重楼殿簇丹青,高柳含烟覆井亭。
争教不立功勋得,指出千囷如等闲。"
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启,酒醒长怯子规啼。
礼佛灯前夜照碑。贺雪已成金殿梦,看涛终负石桥期。
丽似期神女,珍如重卫姬。君王偏属咏,七子尽搜奇。"


杀驼破瓮 / 巧元乃

"闲来南渡口,迤逦看江枫。一路波涛畔,数家芦苇中。
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
"启鉴悠悠两鬓苍,病来心绪易凄凉。
诗闻安石咏,香见令公熏。欲首函关路,来披缑岭云。 ——白居易
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山,写在轻绡数幅间。
归思若随文字在,路傍空为感千秋。"
百揆方时叙,重离遂不融。故臣偏感咽,曾是叹三穷。
故人多逐乱离空。因悲尽室如悬罄,却拟携家学转蓬。


九月九日登长城关 / 厚斌宇

载石人方至,乘槎客未还。 ——张贲
"帘卷竹轩清,四邻无语声。漏从吟里转,月自坐来明。
"绿藓深迎步,红霞烂满衣。洞天应不远,鸾鹤向人飞。
如今两地心中事,直是瞿昙也不知。
"名下固无虚,敖曹貌严毅。洞达见空王,圆融入佛地。 ——张希复
赋就长安振大名,斩蛇功与乐天争。
"结绿根株翡翠茎,句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出,
清词好个干人事,疑是文姬第二身。"


清明二绝·其一 / 甫思丝

兔子树下蹲,虾蟆池中游。如何名金波,不共水东流。
行客谩陈三酎酒,大夫元是独醒人。"
贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾,颜子谁怜不是愚。
"家声曾与金张辈,官署今居何宋间。起得高斋临静曲,
照灼晚花鲜,潺湲夕流响。悠然动睿思,息驾寻真赏。
一曲狂歌两行泪,送君兼寄故乡书。"
休输任讹寝,报力厚麸秳。公欢钟晨撞,室宴丝晓扴. ——韩愈
到头分命难移改,解脱青襦与别人。"


零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 章佳轩

一块元气闭,细泉幽窦倾。 ——刘师服
扫石云随帚,耕山鸟傍人。(《闽志》)
他年倘遂平生志,来着霞衣侍玉皇。"
"恣意纵横扫,峰峦次第成。笔尖寒树瘦,墨淡野云轻。
"三国连兵敌就擒,晋阳城下碧波深。
两京作斤卖,五溪无人采。夷夏虽有殊,气味都不改。
今日始知天有意,还教雪得一生心。"
见《吟窗杂录》)"