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高阳台·和周草窗寄越中诸友韵

明代 / 陈藻

"荐冰朝日后,辟庙晓光清。不改晶荧质,能彰雨露情。
舍吾草堂欲何之?"
正是圣朝全盛日,讵知林下有闲人。"
初因无象外,牵感百忧里。霜露结瑶华,烟波劳玉指。
"旧山宁要去,此有濯缨泉。晓景松枝覆,秋光月色连。
月华偏共映,风暖伫将游。遇鉴终无暗,逢时愿见收。"
莅职才微薄,归山路未通。名卿诗句峭,诮我在关东。"
冰雪背秦岭,风烟经武关。树皆人尚爱,辕即吏曾攀。
残红映巩树,斜日照轘辕。薄暮柴扉掩,谁知仲蔚园。"
翠华翔渭北,玉检候关东。众愿其难阻,明君早勒功。"
俭薄身都惯,营为力不任。饥烹一斤肉,暖卧两重衾。
"宾客懒逢迎,翛然池馆清。檐闲空燕语,林静未蝉鸣。
诗兴未穷心更远,手垂青拂向云看。"
不把一杯来劝我,无情亦得似春风。"
此君引凤为龙日,耸节稍云直上看。"
"长安里巷旧邻居,未解梳头五岁馀。


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵拼音解释:

.jian bing chao ri hou .bi miao xiao guang qing .bu gai jing ying zhi .neng zhang yu lu qing .
she wu cao tang yu he zhi ..
zheng shi sheng chao quan sheng ri .ju zhi lin xia you xian ren ..
chu yin wu xiang wai .qian gan bai you li .shuang lu jie yao hua .yan bo lao yu zhi .
.jiu shan ning yao qu .ci you zhuo ying quan .xiao jing song zhi fu .qiu guang yue se lian .
yue hua pian gong ying .feng nuan zhu jiang you .yu jian zhong wu an .feng shi yuan jian shou ..
li zhi cai wei bao .gui shan lu wei tong .ming qing shi ju qiao .qiao wo zai guan dong ..
bing xue bei qin ling .feng yan jing wu guan .shu jie ren shang ai .yuan ji li zeng pan .
can hong ying gong shu .xie ri zhao huan yuan .bao mu chai fei yan .shui zhi zhong wei yuan ..
cui hua xiang wei bei .yu jian hou guan dong .zhong yuan qi nan zu .ming jun zao le gong ..
jian bao shen du guan .ying wei li bu ren .ji peng yi jin rou .nuan wo liang zhong qin .
.bin ke lan feng ying .xiao ran chi guan qing .yan xian kong yan yu .lin jing wei chan ming .
shi xing wei qiong xin geng yuan .shou chui qing fu xiang yun kan ..
bu ba yi bei lai quan wo .wu qing yi de si chun feng ..
ci jun yin feng wei long ri .song jie shao yun zhi shang kan ..
.chang an li xiang jiu lin ju .wei jie shu tou wu sui yu .

译文及注释

译文
经过隆中(zhong),斜阳下的(de)桑麻绿油油的,秋风高歌,非常凄凉。假如世上没有(you)徐庶则一定没有庞统,这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门,静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈,竟然发现没有了道路。
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲(pi)倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国(guo)家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
巫阳回答说:
拂晓,冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹,传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上,只着一件到单衣裳,感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿,都如同在江南时见过那样的熟悉。
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。
桃花带着几点露珠。
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
太阳到了正午,花影才会显得浓重。
  《巫山高》佚名 古诗不可极,淮水深不见底,难以渡过。我想回家东去,为什么不能够呢?只因山高水深,重重阻隔,无法横渡。我临水远望,只见淮水浩浩汤汤,水流回旋,见山高水险,泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人,虽然心里思念家乡,又有什么办法呢,终究是难以回去呀!
因而再三叹息,拜他为师,才没有回来。天亮时分,我老到了日观峰,举手就可以扣开云关。
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
山上有树木啊树木有丫枝(zhi),心中喜欢你啊你却不知此事。
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
面对长风而微微叹息,忧思不尽断我腹中肠。西北天空有一朵浮云,耸立无依形状如车盖。
举手就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。

注释
⑴书:《全唐诗》作“信”。
27.秦兵:指关中一带的士兵。耐苦战--能顽强苦战。这句说关中的士兵能顽强苦战,像鸡狗一样被赶上战场卖命。
⑾虏塞:敌国的军事要塞。兵气:战斗的气氛。
⑼贾氏:西晋贾充的次女。她在门帘后窥见韩寿,爱悦他年少俊美,两人私通。贾氏以皇帝赐贾充的异香赠寿,被贾充发觉,遂以女嫁给韩寿。韩掾:指韩寿。韩曾为贾充的掾属。
(7)候:征兆。
(31)《易》:即《周易》,又称《易经》。这里引用的是《易经·井卦》的爻辞。渫(xiè谢):淘去泥污。这里以淘干净的水比喻贤人。

赏析

  “柳花”,即柳絮,本来无所谓香,但一些诗人却闻到了,如传奇“莫唱踏阳春,令人离肠结。郎行久不归,柳自飘香雪。”“香”字的使用,一则表明任何草木都有它微妙的香味,二则这个“香”字代表了春之气息,这不但活画出一种诗歌意境,而且为下文的酒香埋下伏笔。其实,对“满店香”的理解完全不必拘泥于“其柳花之香”,那当是春风吹来的花香,是泥土草木的清香,是美酒飘香,大概还有“心香”,所谓心清闻妙香。这里的“店”,初看不知何店,凭仗下句始明了是指酒店。实在也唯有酒店中的柳花才会香,不然即使是最雅致的古玩书肆,在情景的协调上,恐怕也还当不起“风吹柳花满店香”这七个字。所以这个“香”字初看似觉突兀,细味却又感到是那么妥贴。
  本诗极力渲染战乱给人民带来的深重苦难。由于作者是通过自己的切身感受来表现的,所以有真情、有实感,具有很强的艺术感染力。特别是第二联的描绘入微,第三联的造语精妙,都足以令人一唱三叹。
  晚唐社会,由于统治阶级的腐朽,军阀的连年混战,国势衰微,日趋末落,经济崩溃,民生涂炭。笼革朝野上下的是一种无可奈何的气氛。再加上诗人一生颇不得志,为了求官,辗转他乡,一直到六十岁才中进士。他在流离奔走中,亲眼看到社会的凋弊,了解了人民的苦难。这些自然在他的心目中留下无限的悲楚的记忆,思绪中凝聚着不可排遣的忧虑。这悲楚,这忧虑自然会遣于笔端,写进诗中。这首诗,虽句句写诗,然而从诗人对景象的描写中处处能见到诗人所思,诗人所虑。
  此诗遣词造句形象生动,特别是前二段,把新月初生的灵幻光景和公(he gong)廨处景物描绘逼肖。钟嵘《诗品》说鲍照“善制形状写物之辞”,又说他“贵尚巧似”,此诗可算是典型的例子。此外,此诗风格清丽柔弱,在诗人“操调隐急”(萧子显《南齐书·文学传论》)、“如饥鹰独出,奇矫无前”(敖陶孙《诗评》)的总体风格中可算是别具一格的作品,但后代有人把它和宫体诗相并论,却是失之偏颇的过激之辞。
  相对于李白的七绝《望庐山瀑布水》而言,张九龄的这首五律有着四十字的篇幅,其铺展才思的空间更大。诗人善于运用繁笔,其言瀑布之雄险,以巍峨“灵山”为背景。先直抒“万丈”“迢迢”之豪叹,后辅以“杂树”“重云”为衬托;其言瀑布之绚丽,先描绘“洪泉”“紫氛”的真实所见,后生发出“虹霓”隐隐约约的奇妙幻觉;不仅如此,诗人还以“天清风雨闻”壮其声威,以”空水共氤氲”显其浑然。浓墨重彩而又繁简得当,毫不繁冗,正是诗人技法娴熟的体现。
  陶渊明的诗,大多在字面上写得很浅,好象很容易懂;内蕴却很深,需要反复体会。对于少年人来说,有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能真正懂得。
  第一段开门见山,说明绝交的原因,开篇劈头就是“吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳”,“足下故不知之”。交友之道,贵在相知。这里如此斩钉截铁地申明与山涛并不相知,明白宣告交往的基础不复存在了。接下去点明写这封信的缘由:“恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。”这里“越俎代庖”的典故用得很活。此典出于《庄子·逍遥游》,原是祭师多事,主动取厨师而代之。嵇康信手拈来,变了一个角度,道是厨师拉祭师下水,这就完全改变了这个故事的寓意。嵇康特别强调了一个“羞”字:庖人之引尸祝自助,是因为他内心有愧,因为他干的是残忍、肮脏的事情。他就一下子触到了山涛灵魂中敏感的地方。这个典故用在这里,具有“先声夺人”之妙。行文用典,历来有“死典”、“活典”之别。象嵇康这样,随手拈来,为我所用,便上成功的佳例。至此,与山巨源的基本分歧,明白点出,下面就进一步发挥自己的看法。
  这一、二两句是全诗的引子。一个“苦”字给全诗定下了基调,笼罩以下六句。“谁看青简一编书,不遣花虫粉空蠹”,上句正面提问,下句反面补足。面对衰灯,耳听秋声,诗人感慨万端,他发出一声长长的叹息:“自己写下的这些呕心呖血的诗篇,又有谁来赏识而不致让蠹虫白白地蛀蚀成粉末呢?”情调感伤,与首句的“苦”字相呼应。
  这首五言古体诗,从开篇一路下来,都是“说”,到了结尾两句,才以一幅画面忽然结束。作者的高明之处,就在这里。他没有拿一个结局去迁就读者的胃口,而是用一个悬念故意吊着读者的胃口。读过这首诗的人,一闭上眼睛,就会在脑海里浮现出这样的画面:一位绝世美貌却格外不幸的《佳人》杜甫 古诗,在秋风中,在黄昏里,衣裳单薄,孤伶伶地站在那里,背靠着一丛竹,眼里流露着哀愁。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是(yu shi),文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡(ke dang)。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇(chu chong)高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  “古公亶父复脩后稷、公刘之业,积德行义,国人皆戴之。薰育戎狄攻之,欲得财物,予之。已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我,与其在彼,何异。民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属遂去豳,度漆、沮,逾梁山,止於岐下。豳人举国扶老携弱,尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之,颂其德。”
  《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感,短短四句,传达出多层次多方位的复杂情绪。
  从全诗的结构(jie gou)及内容来看,全诗373句1560字,是一首以四字句为基本格式的长诗,对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题,这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的,也有明知故问的,对许多历史问题的提问,往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬;对自然所提的问题,表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容,使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。

创作背景

  《诗集传》谓:“旧说召康公以成王将莅政,当戒以民事,故咏《公刘》佚名 古诗之事以告之曰:‘厚者,《公刘》佚名 古诗之于民也!”’若是成王时召康公所作,则约在公元前十一世纪前后,可见《公刘》佚名 古诗的故事在周人中已流传好几代,至此时方整理成文。

  

陈藻( 明代 )

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简 介

陈藻 宋福州福清人,字元洁,号乐轩。师事林亦之,为林光朝再传弟子。不仕,授徒不足自给,课妻子耕织以为生。卒年七十五。私谥文远。有《乐轩集》。

送郑侍御谪闽中 / 皇甫亚捷

茸长绿藓映,斑细紫苔生。不是见羁者,何劳如顿缨。"
泉近濆瓶履,山深少垢尘。想师正法指,喻我独迷津。"
朔方忠义旧来闻,尽是邠城父子军。
粉开花面白莲多。久阴新霁宜丝管,苦热初凉入绮罗。
"师今欲向天台去,来说天台意最真。溪过石桥为险处,
可怜贞观太平后,天且不留封德彝。"
晨光秋更远,暑气夏常轻。杯里移樯影,琴中有浪声。
又问俸厚薄,百千随月至。又问年几何,七十行欠二。


夜半乐·冻云黯淡天气 / 却春蕾

"水南秋一半,风景未萧条。皂盖回沙苑,蓝舆上洛桥。
只愁陵谷变人寰,空叹桑田归海岸。愿分精魄定形影,
松架雪屯。岫环如壁,岩虚若轩。朝昏含景,夏凊冬温。
嵩山高到日,洛水暖如春。居住应安稳,黄金几灶新。"
七八年来不早朝。浊水清尘难会合,高鹏低鷃各逍遥。
洛中欢笑争逢迎。一从戎马来幽蓟,山谷虎狼无捍制。
"玉管朱弦莫急催,容听歌送十分杯。
曾随阿母汉宫斋,凤驾龙輧列玉阶。


水仙子·舟中 / 禚妙丹

"洛景城西尘土红,伴僧闲坐竹泉东。绿萝潭上不见日,
往来未若奇张翰,欲鲙霜鲸碧海东。"
"钓濑水涟漪,富春山合沓。松上夜猿鸣,谷中清响合。
旧俗巴渝舞,新声蜀国弦。不堪挥惨恨,一涕自潸然。"
屈槃痕浅虎新抓。苔黏月眼风挑剔,尘结云头雨磕敲。
碧树吴洲远,青山震泽深。无人踪范蠡,烟水暮沈沈。
多门徒可入,尽室且思行。莫为无媒者,沧浪不濯缨。"
邑有桐乡爱,山馀黍谷暄。既非逃相地,乃是故侯园。


采苹 / 东郭玉杰

"员峤先生无白发,海烟深处采青芝。
山川终不改,桃李自无言。今日经尘路,凄凉讵可论。"
远客闲心无处所,独添香火望虚空。"
谁信独愁销片玉。不知岁晚归不归,又将啼眼缝征衣。"
箭插雕翎阔,弓盘鹊角轻。闲看行近远,西去受降城。"
"炼尽少年成白首,忆初相识到今朝。昔饶春桂长先折,
今日贺君兼自喜,八回看换旧铜鱼。
"月照宫城红树芳,绿窗灯影在雕梁。


阅江楼记 / 公羊春东

晚潮未至早潮落,井邑暂依沙上头。"
回望风光成异域,谁能献计复河湟。"
日浮秋转丽,雨洒晚弥鲜。醉艳酣千朵,愁红思一川。
飘飖经绿野,明丽照晴春。拂树疑舒叶,临流似结鳞。
"香刹悬青磴,飞楼界碧空。石门栖怖鸽,慈塔绕归鸿。
谬履千夫长,将询百吏情。下车占黍稷,冬雨害粢盛。
谁闻子规苦,思与正声计。"
"酒阑歌罢更迟留,携手思量凭翠楼。桃李容华犹叹月,


送沈子归江东 / 送沈子福之江东 / 申屠辛未

蚁王化饭为臣妾,蜾母偷虫作子孙。
画舟兰棹欲破浪,恐畏惊动莲花心。"
此夜同欢歌酒筵。四座齐声和丝竹,两家随分斗金钿。
不是尚书轻下客,山家无物与王权。"
自知狂僻性,吏事固相疏。只是看山立,无嫌出县居。
月珠敲击水晶盘。自怜淮海同泥滓,恨魄凝心未能死。
天下那能向,龙边岂易求。湿烟凝灶额,荒草覆墙头。
羔羊口在缘何事,暗死屠门无一声。


天净沙·为董针姑作 / 公羊春红

亭古思宏栋,川长忆夜舟。想公高世志,只似冶城游。"
别后竹窗风雪夜,一灯明暗覆吴图。"
若为此别终期老,书札何因寄北军。"
森戟承三令,攒戈退一声。及郊知雨过,观俗辨风行。
"逐暖来南国,迎寒背朔云。下时波势出,起处阵形分。
"无限少年非我伴,可怜清夜与谁同。欢娱牢落中心少,
老父出迎应倒屣,贫居江上信谁传。"
长忆穷冬宿庐岳,瀑泉冰折共僧闻。"


山泉煎茶有怀 / 濮阳香冬

"杖策倚柴门,泉声隔岸闻。夕阳诸岭出,晴雪万山分。
谁家酒熟不先知。石楼月下吹芦管,金谷风前舞柳枝。
草没香台抱鹿麛。松籁泠泠疑梵呗,柳烟历历见招提。
常日登楼望,今朝送客行。殷勤拂石壁,为我一书名。"
我乡多傍门前见,坐觉烟波思不禁。"
花妒谢家妓,兰偷荀令香。游丝飘酒席,瀑布溅琴床。
"报功严祀典,宠诏下明庭。酒气飘林岭,香烟入杳冥。
篑桴均下调,和木等南薰。无落于吾事,谁将帝已闻。"


游南阳清泠泉 / 郏醉容

念此园林宝,还须别识精。诗仙有刘白,为汝数逢迎。"
已知贱妾无归日,空荷君王有悔心。"
山秃逾高采,水穷益深捞。龟鱼既绝迹,鹿兔无遗毛。
相思莫忘樱桃会,一放狂歌一破颜。"
无复横槎碍柳条。红旆路幽山翠湿,锦帆风起浪花飘。
皓指高低寸黛愁,水精梳滑参差坠。须臾拢掠蝉鬓生,
"乡路绕蒹葭,萦纡出海涯。人衣披蜃气,马迹印盐花。
起见银河没,坐知阊阖开。何为此生内,终夜泣尘埃。"


端午三首 / 章佳敏

远近高低树,东西南北云。朝朝常独见,免被四邻分。"
乃知长生术,豪贵难得之。"
不能自勉去,但愧来何暮。故园汉上林,信美非吾土。"
凝姿陈俎豆,浮彩映窗楹。皎皎盘盂侧,棱棱严气生。"
一别诗宗更懒吟。世事每将愁见扰,年光唯与老相侵。
兴往留年月,诗成遗子孙。已镌东壁石,名姓寄无垠。"
"露白风清庭户凉,老人先着夹衣裳。
太守能诗兼爱静,西楼见月几篇成。"