译文
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的(de)是它们质变。
《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织(zhi)而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样(yang)、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的丈失再也回不来了。
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
您如追求悦目的美丽,它不敢去竞争桃和李。
只有相思的别恨像无边的春色,不论江南江北时刻送你把家归。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
相见不谈(tan)世俗之事,只说田园桑麻生长。
到了,那纸(zhi)窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴(ba)结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
不管是与非,还是成与败(古今英雄的功成名就),到现在都是一场空,都已经随着岁月的流逝消逝了。
高坟五六墩高,险峻高耸犹如猛虎栖息(xi)。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。可怜已成了白发人!
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
笑死了陶渊明(ming),就因为你不饮杯中酒。
注释
113. 平原君:赵国公子赵胜的封号,任赵相。公元前259年,秦兵围邯郸,他组织力量坚守。
⑶蔷薇:植物名。落叶灌木,茎细长,蔓生,枝上密生小刺,羽状复叶,小叶倒卵形或长圆形,花白色或淡红色,有芳香。花可供观赏,果实可以入药。亦指这种植物的花。 唐韩愈《题于宾客庄》诗:“榆荚车前盖地皮,蔷薇蘸水笋穿篱。”
山桃:野桃。
稍稍:时间副词,据《词源》释为“随即”,这里是渐渐。
蛇固无足:蛇本来就没有脚。固:本来,原来。
①此处原有小题作“为人寿” 。