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寺人披见文公

魏晋 / 吴兆

也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。
"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。


寺人披见文公拼音解释:

ye shi yun zhong yi dian guang .yi dian guang .he tai ji .bai nian du lai san wan ri .
wo ben han dan shi .qi yi si he mei .bu de jia ren ku .lao jun xing lu bei .
.dao .de .qing xu .xuan mo .sheng di xian .wei sheng ze .ting zhi bu wen .
jia shu bai que lai .xiang yan gan lu zhui .zhong chuan yi dai xiang ..kai you sui di .
.feng bo qian li kuo .tai xie ban tian gao .ci xing jiang he bi .shen zhi cha yu mao .
.bian yun si gu nong .ji ma xiu ku cong .wan li ba jiu yue .yi shen xi bei feng .
.dai jia yu yao jun .shan qian du guan yuan .sui ran bu shi mian .yao qie yi xiao hun .
.qing bo mao qing lei .tian han chu si chi .zhu men dang da lu .feng xue li duo shi .
.da xia zi duo shi .lun cai de yu zhang .qing men tui wen wang .zao sui cheng kang zhuang .
jiang rou qian lang shou .zhi gu xiang gou tou .zi fei a luo han .yan neng mian de tou .
wei dao tao yuan shi .chang yi chu jia jing .ji dao tao yuan liao .huan si jian zhong ying .
.gu .jin .gan shi .shang xin .jing de sang .tan fu shen .feng qu han shu .
xian si song du ti shi ban .yi ri ping lan dao ye xiu ..
kong quan zhi shi ying er xin .qi de jiang lai kuang lao fu .
bi song xin sheng zhu .hong chui ban shu tao .shi nan wei ke chu .qie yu cui hao cao ..
.feng yu ming ming chun an yi .hong can lv man hai tang zhi .di xiang jiu bie jiang xiang zhu .
.tian xia sheng bai yu .bai yu zhi shang lian tian gen .gao zhi bu zhi ji wan zhang .
.qing xi zhi bu yuan .bai shou yao nan gui .kong xiang yan yun li .chun feng luan he fei .
qi shi lin hua luo .chuan yun cui yan shen .zhong xi zhong yi jian .shi wo zu shi xin ..
yi xi fu rong jia .tan jing si zhu she .su he zhou yin yun .tian hua si fei die .
.han huang dun gu you .wu se fang yan sheng .san pin dai shen ze .yi lai yu di ting .

译文及注释

译文
二月的巴陵,几乎天天都刮风下雨。料峭的《春寒》陈与义 古诗还未结束,给园林的花木带来了灾难,叫人(ren)担心害怕!
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。
饯别的酒宴规模十分盛大(da),雄壮的军威轰动整个洛城。
其一:
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈(lie)公知道局势(已)不可挽救,(就(jiu))召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让(rang)他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸(shi)骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎(zen)会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
城里经历上百次战乱之后,还有几家老人在世上保全。
胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下; 拔剑环顾四周,我心里委实茫然。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?

注释
⑴君子:指卫宣公。 偕老:夫妻相亲相爱、白头到老。 副:妇人的一种首饰。 笄(音jī):簪。 六珈:笄饰,用玉做成,垂珠有六颗。
(2)皇考:指亡父。崇公:欧阳修的父亲,名观,字仲宾,追封崇国公。
则为:就变为。为:变为。
06、拜(Ba):扒。
(22)阴风怒号(háo),浊浪排空:阴,阴冷。号,呼啸;浊,浑浊。排空,冲向天空。
20.黄四娘:杜甫住成都草堂时的邻居。蹊(xī):小路。
⑸吴王:指春秋吴国之主。亦特指吴王夫差。
18.售:出售。

赏析

  “清风无闲时,潇洒终日夕”,风吹劲松,更觉松树苍劲。古人有诗云:“亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲。”“清风”、“潇洒”、“日夕”等有巨大气势的事物和表现大起(da qi)大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势。风因松而见其盛,松因风而见其劲,为下文期盼“孤松”向往着“直上数千尺”的凌云之势作铺垫。
  第三句中诗人把杜、韩比作天外飞来的百鸟之王凤凰,赞叹、倾慕之情赫然可见。
  接下去转入第四段,忽然讲到蜀地的军事形势。“一夫当关,万夫莫开”,易于固守,难于攻入。像这样的地方,如果没有亲信可靠的人去镇守,就非常危险了。这几句诗完全用晋代张载的《剑阁铭》中四句:“一人荷戟,万夫趑趄,形胜之地,匪亲弗居。”李白描写蜀道之难行,联系到蜀地形势所具有的政治意义,事实上已越出了乐府旧题“《蜀道难》李白 古诗”的范围。巴蜀物产富饶,对三秦的经济供应,甚为重要。所以王勃《送杜少府之任蜀川》诗第一句就说蜀地“城阙辅三秦”,也是指出了这一点。李白作乐府诗,虽然都用旧题,却常常注入有现实意义的新意。这一段诗反映了初唐以来,蜀地因所守非亲,屡次引起吐蕃、南蛮的入侵,导致生灵涂炭的战争,使三秦震动。
  许许多多牛羊集聚在一起,气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟,当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻,他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角,以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒,那(羊)众角簇立、(牛)群耳耸动的奇妙景象,便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴,而能够“状难写之景如在目前”(梅尧臣语)的直赋笔墨,确是很高超的。
  虽然由于寻友心切,首先注意的是(de shi)“门巷”,可是张望之中,一个新的发现又吸引了他的视线:真美啊!家家户户的篱边屋畔,到处都种植着城里罕见的枳树,洁白而清香的枳树花正在春风的吹拂下,盛开怒放!
  这首词虚实相生,情与景的处理上表现出极高的艺术造诣。上片首九句写景,属实写;后三句写情属虚写。虚实相生,善于抓住时序变化,描绘了特定环境中的景色,奠定了全词的抒情基调。下片则相反,前五(qian wu)句抒情,属虚写;后五句写景,属实写,以景结情,情景交融。这种交错的布局,不仅使整体结构富于变化,而且如实地反映了作者思想感情特定环境中活动变化的过程。其间大量运用双声词,如“一叶”、“残蝉”等;以及叠韵词,如“荒凉”、“旷望”等;多处句间用韵,如“凉”与“望”、“雨”与“暑”等。句中平仄四声的交错运用,从而造成音律谐婉、铿锵动人的妙境。全词意脉相承,严谨含蓄;景凄情哀,铺叙有致;意境开阔,格调清雅,气韵浑厚;语言清丽,音律谐婉,悲楚动人,是一首优秀的长调慢词。
  人类都有一种“共生欲望”,而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时,就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时,孤独感也就随之消除。看来,诗中的“我”,似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”,失去了和朋友的交往,深感孤独,为了摆脱这种孤独感,获得精神上的慰藉或寄托,他力图改变与世隔绝的处境,渴望有良友来访,彼此建立友谊,交流感情。
  本篇题称“咏所见”,当然生活中不至于存在神经如此脆弱的女子。但小曲确实让读者有所见,且对这位十六七岁“姐儿”在爱情婚姻上不能顺遂的遭际产生同情,这正说明了作品新巧构思的成功。又全曲五句纯用白描,不作半分解释和评论,这种意在言外的含蓄,也是令人过目难忘的。
  这是一首怨妇诗。李太白乃浪漫主义豪放派诗人。很多作品均狂放不羁,如“飞流直下三千尺”、“黄河之水天上来”等等。细腻的描写风花雪月、儿女情长的作品不是太多。
  诗写到下山为止,游踪所及,逐次以画面展现,像旅游纪录影片,随着游人的前进,一个个有声有色有人有景的镜头不断转换。结尾四句,总结全诗,所以姑且叫做“主题歌”。“人生如此”,概括了此次出游山寺的全部经历,然后用“自可乐”加以肯定。后面的三句诗,以“为人靰”的幕僚生活作反衬,表现了对山中自然美、人情美的无限向往,从而强化了全诗的艺术魅力。
  第一支曲子联系历史人物表现自己的(ji de)历史观、政治观,借秦汉之际的历史事件,表现对功名事业的厌弃。作者把人们带进了熟悉的史实,并画龙点睛地做出了推论。既然刘项兴亡,不过一梦,韩信这样的功臣也落得杀头的结果,那当前的功名事业就没有什么值得留恋的了。通过对历史事件、历史人物的否定,对说不清功过是非的现实政治表示了反感。这是封建社会走下坡路的时期,许多文人喜欢用的手法。小令由“咸阳”——秦王朝说起。秦国“百二山河”,何等强盛,最后还是灭亡了。经过五年的楚汉之争,项羽兵败乌江自刎,刘邦统一天下,建立汉室。而辅助刘邦平定天下立有汗马功劳的韩信却遭到杀身之祸,连像蒯通那样的谋士,也不得不假装风魔以掩世人耳目。韩信怎么也没有想到力荐刘邦重用他的萧何,后来竟会设计杀害他。这些兴衰成败,是非恩怨,还有什么可说的呢?都不过是一场梦。“成也萧何,败也萧何”,道出世道之险恶,人心之叵测。结句以“醉了由他”突出“叹世”主题,表明自己超然物外,不问世事的态度。这是一首以咏史感叹世情的千古佳作。
  傍晚散步的人很多,也有(ye you)一些人登上浔阳城楼看风景。城楼很高,德清很不容易才登上城楼。人站得高就能看得远,总有一种大地尽在我脚下的感觉,何况德清现在是站在浔阳城楼上,远近风景尽收在他眼底。站在城楼上,就有登高临远的感觉了,德清放眼远看,看到浩渺清澈的万里江水滚滚的流着,宛如一条银光闪烁的白练,淮南远山看似“数点”,苍翠得如蓝靛。他又收回眼光看看近处,看到在宽阔浩瀚的江面上,江帆几片,轻疾如飞箭地开着,巍峨高耸的庐山上,山泉瀑布好像千尺银河要落地,快得如闪电。啊!这是多么色彩鲜艳、美丽壮观的景色啊!德清不禁感叹:“为什么我(me wo)以前就没有留意到呢?真是可惜呀!原来祖国的河山是如此多娇的,就我眼前的一段江水,几座青山,几片江帆,一条山泉就已经如此美丽了,那我没看到的美景想必还有很多。看来,我以后要多出来散步才行,要把祖国的美丽河山都看透。”

创作背景

  在中国封建社会里,礼仪制度极为严格,即使音乐,亦有异常分明的等级界限。据《旧唐书》载,唐朝建立后,高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐,“皇帝临轩,奏太和;王公出入,奏舒和;皇太子轩悬出入,奏承和;……”这些条分缕析的乐制都是当朝的成规定法,稍有违背,即是紊乱纲常,大逆不道。

  

吴兆( 魏晋 )

收录诗词 (2749)
简 介

吴兆 徽州府休宁人,字非熊。初喜为传奇曲。万历中游南京,与郑应尼作《白练裙》杂剧,讥嘲马湘兰。己而悔之,致力于诗,与曹学佺等结社,游武夷、匡庐、九华诸山,辑《金陵社集诗》。后出游广东,客死新会。

菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 陀昊天

忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。


喜见外弟又言别 / 其文郡

铁岭全无土,豺群亦有狼。因思无战日,天子是陶唐。
千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"
谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。"
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。


赠田叟 / 端木法霞

若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
号唿复号唿,画师图得无。"
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。
自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。


青玉案·丝槐烟柳长亭路 / 鲜于醉南

"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。


山茶花 / 冼作言

前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
群生莫相轻,已是蓬莱客。"
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"


鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶 / 敏惜旋

"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
"一战偶不捷,东归计未空。还携故书剑,去谒旧英雄。
莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"


竹枝词·山桃红花满上头 / 万俟淼

西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
断壁分垂影,流泉入苦吟。凄凉离别后,闻此更伤心。"
左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 敛壬戌

药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"


浣溪沙·细雨斜风作晓寒 / 市凝莲

"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 佟佳艳蕾

草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"