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归雁

宋代 / 曾劭

落日留王母,微风倚少儿。宫中行乐秘,少有外人知。"
"老夫卧稳朝慵起,白屋寒多暖始开。江鹳巧当幽径浴,
日斜鵩鸟入,魂断苍梧帝。荣枯走不暇,星驾无安税。
鹿角真走险,狼头如跋胡。恶滩宁变色,高卧负微躯。
"数岁白云里,与君同采薇。树深烟不散,溪静鹭忘飞。
爱而伤不见,星汉徒参差。
出门千里无行车。爱君且欲君先达,今上求贤早上书。"
清和存王母,潜濩无乱黩。谁正好长生,此言堪佩服。"
泛岩花兮到人间。土膏脉动知春早,隈隩阴深长苔草。
惟彼烈祖事,增修实荣观。声名朝万国,玉帛礼三坛。
"清川在城下,沿泛多所宜。同济惬数公,玩物欣良时。
大角缠兵气,钩陈出帝畿。烟尘昏御道,耆旧把天衣。
结束多红粉,欢娱恨白头。非君爱人客,晦日更添愁。
幽芳媚景兮当嘉月,践石扪萝兮恣超忽。
"男儿轗轲徒搔首,入市脱衣且沽酒。行路难,
旧物森犹在,凶徒恶未悛。国须行战伐,人忆止戈鋋.
草牙既青出,蜂声亦暖游。思见农器陈,何当甲兵休。


归雁拼音解释:

luo ri liu wang mu .wei feng yi shao er .gong zhong xing le mi .shao you wai ren zhi ..
.lao fu wo wen chao yong qi .bai wu han duo nuan shi kai .jiang guan qiao dang you jing yu .
ri xie fu niao ru .hun duan cang wu di .rong ku zou bu xia .xing jia wu an shui .
lu jiao zhen zou xian .lang tou ru ba hu .e tan ning bian se .gao wo fu wei qu .
.shu sui bai yun li .yu jun tong cai wei .shu shen yan bu san .xi jing lu wang fei .
ai er shang bu jian .xing han tu can cha .
chu men qian li wu xing che .ai jun qie yu jun xian da .jin shang qiu xian zao shang shu ..
qing he cun wang mu .qian huo wu luan du .shui zheng hao chang sheng .ci yan kan pei fu ..
fan yan hua xi dao ren jian .tu gao mai dong zhi chun zao .wei yu yin shen chang tai cao .
wei bi lie zu shi .zeng xiu shi rong guan .sheng ming chao wan guo .yu bo li san tan .
.qing chuan zai cheng xia .yan fan duo suo yi .tong ji qie shu gong .wan wu xin liang shi .
da jiao chan bing qi .gou chen chu di ji .yan chen hun yu dao .qi jiu ba tian yi .
jie shu duo hong fen .huan yu hen bai tou .fei jun ai ren ke .hui ri geng tian chou .
you fang mei jing xi dang jia yue .jian shi men luo xi zi chao hu .
.nan er kan ke tu sao shou .ru shi tuo yi qie gu jiu .xing lu nan .
jiu wu sen you zai .xiong tu e wei quan .guo xu xing zhan fa .ren yi zhi ge chan .
cao ya ji qing chu .feng sheng yi nuan you .si jian nong qi chen .he dang jia bing xiu .

译文及注释

译文
在《白帝》杜甫 古诗城中,遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流(liu)动的平羌江上,倒映着月影。
  如果有人前来向你请教不(bu)(bu)合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与(yu);态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而(er)随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地(di)对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
老(lao)朋友你忽然来到我梦里, 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己, 哪有羽翼飞来这北国之地?
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
可惜到了黄昏,娇艳芳香的花儿凋零,随着春风乱飞,像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到,但已二十有余,常日受饥饿,靠吃蔬菜充肠肚。
现如今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!
他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初(chu)周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。
日暮之际,荷叶如青翠的伞盖亭亭玉立,情人艳姿已隐然不见,我怎忍心乘舟荡波而去?只恐怕寒秋时季,舞衣般的荷瓣容易凋落,西风吹得南浦一片狼藉,使我愁恨悲凄。那高高的柳树垂下绿荫,肥大的老鱼将浪花吹起,仿佛拘留我在荷花间留居。多少圆圆的荷叶啊,曾知我多少回在沙岸边的归路上徘徊,不舍离去。
寂寞的一株小桃树,没人欣赏,默默地开着红花。满眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌鸦。
我本为浩然正气而生,仅为国而死,浩气当还于太空,虽我将死,但丹心可永存,可千秋万代照耀后世。
投去含情的目光,掷去春心,折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女,见到行客,唱着歌儿把船划回。
  想那芦叶萧萧的滩头,开满蓼花的岸边,纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上,只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆,盖地的忠肝,有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种,醉乡里一夜霜染双鬓。
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。
最初约会各路将领订盟,同心讨伐长安董卓。

注释
[20]柔:怀柔。
⑸幽州:即渔阳,也用以概指北方。幽州原是汉武帝所置十三部刺史之一。今北京一带。唐时渔阳、桑乾都属幽州。
88.嵺(liao2寥)廓:寥阔。
⑽竞:竞争,争夺。
⑴云物:云彩、风物。
流莺唤友:黄莺呼叫伴侣。
②折:弯曲。
  12"稽废",稽延荒废

赏析

  此诗作于元和十年,属柳宗元贬永末期的作品。这时的柳宗元,怨忧穷戚,失望至极,心中苦味无以倾诉,只有写作诗文抒发怨怒、愁苦的情怀。这首诗无论是写景还是抒情,都表现了这种苦味:诗的前两句以“屏居”始、以“离索”终,囚居之苦跃然纸上;樵夫能悠然唱歌,轻松愉悦,而诗人却只能“默默”细想、苦苦思索,这又形成了强烈的对比,诗人不能“兴尧(xing yao)舜、孔子之道,利安元元为务”之苦得以尽情倾吐;年关已近,贬居近十年,自己已近“迟暮”,但“例召”却杳无音讯,空怀大志而不能施展之苦呼之欲出;背山面水,幽静怡人,本应怡然自得,而诗人却如负重荷,惊魂落魄,压抑之苦不言自明。
  王安石曾指出,唐朝人学习杜甫而真正得到杜诗神韵的就只有李商隐一人而已。李商隐在该诗中把时事之感融人酬答唱和之中,将抒情、叙事紧紧融合在一起,气势宏大,情韵深厚,笔力雄健,结构上参差错落,富于变化。诗的风格沉郁顿挫,苍劲雄迈,与杜甫晚年的七律,如《恨别》、《登楼》、《秋兴八首》等诗很相近,而与诗人描写爱情的《无题》那种隐微幽深、凄婉动情的风格大有不同。不过,李商隐此诗,并非单纯的模拟,更有自己的特色,诗歌中融入了较多的个人身世之感。其体情之入骨,用情之深挚,是他一以贯之的风格。
  “行到《东溪》梅尧臣 古诗看水时,坐临孤屿发船迟”,诗人专门乘舟到《东溪》梅尧臣 古诗去看水,一是说明《东溪》梅尧臣 古诗水好,再就是诗人自己“爱闲”’整天挣扎在名利场中的过客是无暇欣赏山水的;第二句写到了《东溪》梅尧臣 古诗,登山孤屿,被眼前的美景所陶醉,不由地流连忘返。“发船迟”正见此意。
  首段是例行公事。凡是祭文,都需在首段点明时间与人物关系。
  这首诗前后两段一反一正,转折自然,很有辩证的观点和说服力量。最后两句尤为精辟,实为警策之语,后人多以此自勉自励。
  诗意在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争失利,使战士受到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐不同,庄严与荒淫迥异的现实。诗虽叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越,慷慨悲壮。
  灵筵,即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》:“不须常施灵筵,可止设香灯,使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》:“灵筵勿设枕几,朔望祥禫唯下白粥清水乾枣,不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解:“灵筵,供亡灵之几筵,后人又谓之灵牀,或曰仪牀。”
  这种韵外之致,荡气回肠,往往会令人不能自持,溺而忘返。这首美艳而凄绝的绝句既是春天的挽歌,也是人生的挽歌,更是诗人那个时代的挽歌。
  诗题《《赠柳》李商隐 古诗》实为“咏柳”,是诗人先咏后赠。
  前两句描写小姑子在家纺织麻布,不懂的与外人打交道,还有大嫂子在溪水里采摘芙蓉,美丽动人。形象生动地描写出了一个朴实的乡下妇女,清新脱俗之感跃然纸上。
  进一步考察,《《捕渔谣》曹邺 古诗》所列举三端,非同泛泛。首句写农桑为立国之本,废于征战;人才为兴邦之道,囿于偏见;夫妇为人伦之先,乱由上作。天子所好虽不过尔尔,其影响却至巨至大。诚如司马迁言:“其称文小,而所指极大,举类迩而见义远。”(《屈原列传》)即以冯唐而论,冯唐向以不遇于时作为典故人物流传,在汉时尚数次有人举荐,如今竟至于荐引无人,可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露,既具有针对的时事性,又有深厚的历史感。
  从“至如白鹿贞松”至“散乱烟霞”为第二段。此段写了各种各样的树木,其中有《十三州志》所记的白鹿塞的古松,有《搜神记》所写的“青牛大梓树”等。尽管它们盘根广大,结体山崖,到头来有的消亡了,有的半死不活。本段紧要之处在于“桂何事而销亡,桐何为而半死”这一疑问。这里既有同类的反衬,更有今昔的对比,而关键在于后者。通过北方贞松、文梓的郁勃生机,自然引发出对桂树、梧桐的萧瑟枯萎的惋惜和疑问。当桂树、梧桐从原产地移植到帝王之乡,皇宫苑囿时,可谓备极尊宠:“开花建始之殿,落实睢阳之园”,但它们又是不幸的,因为它离开了故土。它们发出的声音如上古乐曲,引来凤凰鸳鸯等象征吉祥的禽鸟。尽管备极荣华,在它们的意识中,始终不能忘却故乡,风朝月夕,不免悲吟。心灵的折磨,使嘉树失去了生机。这几句隐寓作者本是梁朝之臣,而今流落北朝,飘零异地,不觉年老,像枯树一样,已失去生意。下文转笔写各种不材之木,其中有弯曲臃肿的,也有节疤横生的,加工这种树木,使能工巧匠也望而生畏;但经过一番雕刻砍削之后,居然能雕出诸如“重重碎锦,片片真花;纷披草树,散乱烟霞”之类的美丽图案。无材之木偏偏有用,与此相反,便出现了“材大难为用”的反常现象。
  这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞,从形式上看,它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐,而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起,沸涌直上、翻折而下,带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问,而采取了“宁……将……”的两疑方式,在对立铺排中摩奡震荡,似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法,使每一对立的卜问,突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则,即饰以“悃悃款款”、“超然高举(gao ju)”、“廉洁正直”之词,无须多加探究,一股愿与慨然同风的正气,已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道,则斥之为“偷生”、“争食”,状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”,那鄙夷不屑之情,正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂(ang ang)”风采描摹成鲜明对比的,则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的,不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么?明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火,所以他的“释策而谢”,公然承认“数有所不逮,神有所不通”,也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
  其实,愚公并不愚,他所以自称为愚公,不过是对黑(dui hei)暗政治的抗议。同样,改溪名为愚溪,也是对黑暗政治的抗议。不仅于此,“予以愚触罪”,就更是对黑暗政治的抗议了。“以愚触罪”,这本身就是一种讽刺!言外之意就是说,聪明人是不会去干那种所谓的犯罪的傻事的。触罪之后,不仅要连累到妻子儿女,而且连自己居住的地方,都要受到连累,这是一种多大的不公平!这还不是对黑暗政治的抗议吗?
  “退食”。 王先谦先生梳理齐鲁韩三家诗注,认为“‘退食自公’者,自公朝退而就食,非谓退归私家。 永疏‘私门不开’,正释‘公’之义。卿大夫入朝治事,公膳于朝,不遑家食,故私门为之不开也。 ”; 而《毛诗正义》中先列郑玄笺,云退食意谓减膳。再引孔颖达正义释“减膳”之意:“减膳食者,大夫常膳日特豚,朔月少牢,今为节俭减之也。 ”[3] 后引王肃、孙毓“减膳”论“减膳”为合理合制之举。故从身份属性上来讲,两种解释都将对象定义为朝堂之臣,非宦官等类属。 从特征属性来看,则知此人尊制守法,依朝廷之律,依传统之令,非标新立异或先斩后奏之人,可谓是遵从、执行制度法令的模范,是朝廷形象的代言。

创作背景

  苏轼当年京都应试时,欧阳修为主考官,对其文章十分赏识,录为第二名,曾说:“老夫当避此人,放出一头地。”又说:“更数十年后,后世无有诵吾文者。”欧阳修的器重和期望,鼓舞着苏轼终于在诗、词、散文的创作上几乎都取得了“独步天下’’的成就。苏轼和欧阳修师生情深,来到颍州游览西湖之时,想起往日欧公所吟西湖之词,遂步其韵和作此首词。

  

曾劭( 宋代 )

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简 介

曾劭 曾劭,字翼堂,南城人。雍正己酉举人。

白莲 / 芈望雅

"衣挥京洛尘,完璞伴归人。故国青山遍,沧江白发新。
袯襫锄犁,手胼足胝。水之蛭螾,吮喋我肌。
脱身簿尉中,始与捶楚辞。借问今何官,触热向武威。
渊明醉乘兴,闲门只掩扉。花禽惊曙月,邻女上鸣机。
渚拂蒹葭塞,峤穿萝茑幂。此身仗儿仆,高兴潜有激。
犹含栋梁具,无复霄汉志。良工古昔少,识者出涕泪。
"小雨夜复密,回风吹早秋。野凉侵闭户,江满带维舟。
西京安稳未,不见一人来。腊日巴江曲,山花已自开。 盈盈当雪杏,艳艳待春梅。直苦风尘暗,谁忧客鬓催。


绝句二首·其一 / 闾丘育诚

回船对酒三生渚,系马焚香五愿祠。日日澄江带山翠,
圭臬星经奥,虫篆丹青广。子云窥未遍,方朔谐太枉。
深房腊酒熟,高院梅花新。若是周旋地,当令风义亲。"
"□群山以延想,吾独闵乎岭中。彼岭中兮何有,
惆怅青山绿水,何年更是来期。"
"不种自生一株橘,谁教渠向阶前出,不羡江陵千木奴。
始知世上术,劳苦化金玉。不见充所求,空闻肆耽欲。
诸孙贫无事,宅舍如荒村。堂前自生竹,堂后自生萱。


莲蓬人 / 皇甫觅露

晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。东家蹇驴许借我,
"仲夏流多水,清晨向小园。碧溪摇艇阔,朱果烂枝繁。
丹地宜清泚,朝阳复照临。司言兼逸趣,鼓兴接知音。
"闻道桃源去,尘心忽自悲。余当从宦日,君是弃官时。
神明依正直,故老多再拜。岂知千年根,中路颜色坏。
"佳人玉立生此方,家住邯郸不是倡。头髻pE鬌手爪长,
奇峰硉兀火云升。思沾道暍黄梅雨,敢望宫恩玉井冰。
"东阁一何静,莺声落日愁。夔龙暂为别,昏旦思兼秋。


菊梦 / 代歌韵

儿孙棹船抱酒瓮,醉里长歌挥钓车。吾将求退与翁游,
"楠树色冥冥,江边一盖青。近根开药圃,接叶制茅亭。
"风流不减杜陵时,五十为郎未是迟。孺子亦知名下士,
谿壑争喷薄,江湖递交通。而多渔商客,不悟岁月穷。
犹卧禅床恋奇响。"
金汞封仙骨,灵津咽玉池。受传三箓备,起坐五云随。
佳气山川秀,和风政令行。句陈霜骑肃,御道雨师清。
"风驭南行远,长山与夜江。群祆离分野,五岳拜旌幢。


采莲令·月华收 / 太叔云涛

连帅扇清风,千里犹眼前。曾是趋藻镜,不应翻弃捐。
满堂风飘飒然度。家僮愕视欲先鞭,枥马惊嘶还屡顾。
"五马渭桥东,连嘶逐晓风。当年紫髯将,他日黑头公。
"圃畦新雨润,愧子废锄来。竹杖交头拄,柴扉隔径开。
不但习池归酩酊,君看郑谷去夤缘。"
那知今夜长生殿,独闭山门月影寒。"
欲知别后相思意,唯愿琼枝入梦频。"
羞见黄花无数新。世乱郁郁久为客,路难悠悠常傍人。


口号吴王美人半醉 / 乌雅兰

湓浦潮声尽,钟陵暮色繁。夕阳移梦土,芳草接湘源。
"朝临淇水岸,还望卫人邑。别意在山阿,征途背原隰。
飘然归故乡,不复问离襟。南登黎阳渡,莽苍寒云阴。
荒娱未央极,始到沧海头。忽见海门山,思作望海楼。
鱼龙开辟有,菱芡古今同。闻道奔雷黑,初看浴日红。
仍同象帝庙,更上紫霞冈。霁月悬琪树,明星映碧堂。
苔径临江竹,茅檐覆地花。别来频甲子,倏忽又春华。倚杖看孤石,倾壶就浅沙。远鸥浮水静,轻燕受风斜。世路虽多梗,吾生亦有涯。此身醒复醉,乘兴即为家。
茅山道士寄书来。燕知社日辞巢去,菊为重阳冒雨开。


西施咏 / 左丘新筠

泥滑不敢骑朝天。已令请急会通籍,男儿信命绝可怜。
秋菰成黑米,精凿传白粲。玉粒足晨炊,红鲜任霞散。
"谢公亲校武,草碧露漫漫。落叶停高驾,空林满从官。
"年深宫院在,闲客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。
"饥虎呀呀立当路,万夫震恐百兽怒。彤弓金镞当者谁,
村鼓时时急,渔舟个个轻。杖藜从白首,心迹喜双清。
"海花争让候榴花,犯雪先开内史家。
"北雪犯长沙,胡云冷万家。随风且间叶,带雨不成花。


桃花 / 荀丽美

定策神龙后,宫中翕清廓。俄顷辨尊亲,指挥存顾托。
则知造化源,方寸能展缩。斯文不易遇,清爽心岂足。
"东城跃紫骝,西路大刀头。上客刘公干,元戎郭细侯。
至哉茂功,不升不圮;谁能颂之,我请颂矣。
"君不见东川节度兵马雄,校猎亦似观成功。
"深溪人不到,杖策独缘源。花落寻无径,鸡鸣觉近村。
"不见旻公三十年,封书寄与泪潺湲。旧来好事今能否,
"兵革自久远,兴衰看帝王。汉仪甚照耀,胡马何猖狂。


兰陵王·丙子送春 / 南宫涛

天下无人鉴诗句,不寻诗伯重寻谁。"
"茅屋多新意,芳林昨试移。野人知石路,戏鸟认花枝。
秋空万里净,嘹唳独南征。风急翻霜冷,云开见月惊。 塞长怯去翼,影灭有馀声。怅望遥天外,乡愁满目生。
"窦侍御,骥之子,凤之雏。年未三十忠义俱,骨鲠绝代无。
"闻道今春雁,南归自广州。见花辞涨海,避雪到罗浮。
丧乱秦公子,悲凉楚大夫。平生心已折,行路日荒芜。"
欹石为水涯,半山在湖里。谷口更何好,绝壑流寒泉。
侧径樵客,长林野烟。青峰之外,何处云天。"


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 彩倩

厌就成都卜,休为吏部眠。蓬莱如可到,衰白问群仙。"
已听甘棠颂,欣陪旨酒欢。仍怜门下客,不作布衣看。"
"雪飞玉立尽清秋,不惜奇毛恣远游。在野只教心力破,
新着五彩衣。双凤并两翅,将雏东南飞。五两得便风,
峰石若鳞次,欹垂复旋回。为我引潓泉,泠泠檐下来。
洞里花常发,人间鬓易衰。他年会相访,莫作烂柯棋。
奇峰硉兀火云升。思沾道暍黄梅雨,敢望宫恩玉井冰。
共许陈琳工奏记,知君名宦未蹉跎。"