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贵主征行乐

唐代 / 曾廷枚

"沉沉匣中镜,为此尘垢蚀。辉光何所如,月在云中黑。
日入清风至,知君在西偏。车舆既成列,宾仆复能贤。
"西掖承休浣,东隅返故林。来称郯子学,归是越人吟。
窥庭但萧瑟,倚杖空踌躇。应化辽天鹤,归当千岁馀。"
百谷趋潭底,三光悬镜中。浅深露沙石,苹藻生虚空。
我于鸱夷子,相去千馀岁。运阔英达稀,同风遥执袂。
"上卿增命服,都护扬归旆。杂虏尽朝周,诸胡皆自郐。
且从康乐寻山水,何必东游入会稽。"
铿锵发宫徵,和乐变其哀。人神既昭享,凤鸟亦下来。
垂恩倘丘山,报德有微身。"
栖止且偏僻,嬉游无早宴。逐兔上坡冈,捕鱼缘赤涧。
将军临八荒,烜赫耀英材。剑舞若游电,随风萦且回。


贵主征行乐拼音解释:

.chen chen xia zhong jing .wei ci chen gou shi .hui guang he suo ru .yue zai yun zhong hei .
ri ru qing feng zhi .zhi jun zai xi pian .che yu ji cheng lie .bin pu fu neng xian .
.xi ye cheng xiu huan .dong yu fan gu lin .lai cheng tan zi xue .gui shi yue ren yin .
kui ting dan xiao se .yi zhang kong chou chu .ying hua liao tian he .gui dang qian sui yu ..
bai gu qu tan di .san guang xuan jing zhong .qian shen lu sha shi .ping zao sheng xu kong .
wo yu chi yi zi .xiang qu qian yu sui .yun kuo ying da xi .tong feng yao zhi mei .
.shang qing zeng ming fu .du hu yang gui pei .za lu jin chao zhou .zhu hu jie zi kuai .
qie cong kang le xun shan shui .he bi dong you ru hui ji ..
keng qiang fa gong zheng .he le bian qi ai .ren shen ji zhao xiang .feng niao yi xia lai .
chui en tang qiu shan .bao de you wei shen ..
qi zhi qie pian pi .xi you wu zao yan .zhu tu shang po gang .bo yu yuan chi jian .
jiang jun lin ba huang .xuan he yao ying cai .jian wu ruo you dian .sui feng ying qie hui .

译文及注释

译文
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。
早晨备好我车马,上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。
  松柏苍翠挺拔,高入云端,商山四皓的胸襟豁达开朗。又到了温暖的春日,春风为谁而轻轻吹拂?小草绿了,花儿开了,芳香在满园弥漫。引来了蝴蝶,在绿丛花间翩翩飞舞。商山四皓长得眉清目秀,眉间充溢着(zhuo)一片侠义傲骨。他们自称是秦代避乱世而居的人(ren),归隐在林间过着闲适无忧的生活,饮酒谈笑间,不知道年老将至。他们各自守着隐居山野的志向,以项羽和刘邦的楚汉之争为耻。汉朝基业确立后,刘邦多次请商山四皓出山辅佐,他们都没有答应。忽然间辅佐了刘邦的太子,刘邦为此而惊叹不已,回头告诉戚夫人说,虽然想改换戚夫人的儿子继承大业,但无奈太子羽翼已成,有贤人辅佐而改动不得了。巢父和许由归隐在南山之下,似乎像飘忽不定的云一样无情于世间的尘事。不禁举起酒杯,把酒洒在地上以祭拜巢父和许由,洗耳不闻尘间事是多么清净啊!唱着浩歌,仰望着贤人所居的嵩岳,他们和我的志向十分相投。
昨天夜里雨点虽然稀疏,但是风却劲吹不停,我酣睡一夜,然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消尽。于是就问正在卷帘的侍女,外面的情况如何,她只对我说:“海棠花依旧如故”。知道吗?知道吗?应是绿叶繁茂,红花凋零。
如雪般的梨花淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。
衣衫被(bei)沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
环绕着滁州城的都是山。远远望过去树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。沿着山上走六七里,有一个四角翘起,像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。野花开了,美好的树木繁茂滋长,天高气爽,霜色洁白,四季的景色不同,乐趣也是无穷无尽的。
曹将军是魏武帝曹操后代子孙,而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了,曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人,只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画不知老之将至,荣华富贵对于你却如空中浮云。开元年间你常常被唐玄宗召见,承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色,曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠,猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动,他们英姿飒爽好象是正在酣战。开元时先帝的天马名叫玉花骢,多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下,昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画,你匠心独(du)运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现,一下比得万代凡(fan)马皆成了平庸。玉花骢图如真马倒在皇帝榻上,榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金,太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手,他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神,常使骅骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵,偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会,平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼,人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人,最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。
  曾巩叩头再次拜上,舍人先生:
齐宣王说:“真的像(你说的)这么严重吗?”
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
树叶从枝头飘然而下,落入水中,水中的倒影也随之忽高忽低,飘飘悠悠,好像要飘起来;落花悄然而下,没入土中,它的香气却弥漫在空气中,久久不散。
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?

注释
⑴北畔是山:指闽中地势,北边是连绵的山脉。南畔海:指闽中南边是波涛汹涌的大海。
(2)荦确(luòquè洛却):指《山石》韩愈 古诗险峻不平的样子。行径:行下次的路径。微:狭窄。
[23]衽(rèn)席:卧席。意谓有寝息之所。
游人只合江南老:这里指飘泊江南的人,即作者自谓。只合:只应。江南好:白居易《忆江南》词首句为“江南好”。碧于天:一片碧绿,胜过天色。
方:正在。
(37)皓(hào)皓:莹洁的样子。温蠖(huò获):尘滓重积的样子。

赏析

  杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样,具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历,但诗中所写的“妻孥怪我在,惊定还拭泪”,“夜阑更秉烛,相对如梦寐”等亲人相逢的情景,以及“邻人满墙头,感叹亦唏嘘”的场面,绝不只是诗人一家特有的生活经历,它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实:世乱飘荡,兵革未息,儿童东征,妻离子散,具有浓烈的“诗史”意味。
  诗分三个层次,由起句到“况乃陵穷发”为第一层,写倦游赤石,进而起帆海之想。由“川后”句至“虚舟”句为第二层次,正写帆海情状与心态变化。“仲连”句以下,为第三层次,即游生想,结出顺天适己,安养天年之旨。心情的变化则是贯串全诗的主线。
  第三层(13—28句)写筑城役卒与妻子的书信对话:
  怀古诗往往要抒发议论的,但这首诗不作抽象的议论,而是把议论和具体形象结合在一起,唤起人们丰富的联想。让严肃的历史教训化作接目摇心的具体形象,使诗句具有无限情韵,发人深思,引人遐想。这样,读者毫不感到是在听诗人枯燥地讥评古人古事,只感到在读诗中得到一种美的享受。
  第五、六句写了忠实的部曲在将军生前随他转战北方广大而漫长的边境地带,立下了赫赫战功,而今将军去世,他们的功勋人多被取消了,而且他们所率领的部队(bu dui)不久也会被调离开去。接着(jie zhuo)写将军的旧部们虽被剥夺了功勋,但还将被派往别处的的边地驻防,他们悲愤不已,却也只能是对天痛哭。
  “《冬青花》林景熙 古诗,花时一日肠九折”,说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云:“肠一日而九回。”言悲痛之极。
  诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌(shi ge)史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代(hou dai)也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  “若识二草心,海潮亦可量”。妻妾向夫君表明态度:夫君啊!假如为妾的有二心的话,那么海水也可以用斗来量了。大约相当于今天的“海枯石烂不变心”吧!
  “河西幕中多故人,故人别来三五春。”两句重复“故人”二字,见出情谊深厚。因为“多故人”,与各人离别的时间自然不尽相同,所以说“三五春”,下语是经过斟酌的。
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自(qi zi)然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  这是一首赞美君贤民乐的诗歌。《毛诗序》以为“刺幽王也。言万物失其性,王居镐京,将不能以自乐,故君子思古之武王焉”,是以用为意,于诗文本无稽。
  “江干远树浮,天末孤烟起”二句是分写江、天,而“江天自如合,烟树还相似”二句则写江天在诗人视觉中的综合形象。江天一色,浑然一片,分不出哪儿是天边,哪儿是水际;远树朦胧,像云烟一样轻淡,而云烟变幻,也像远树一样“浮”在江天相连之处,云烟远树混为一体。这二句着意写江景的迷濛淡远。
  唐诗多用实字(即名词),这与喜欢多用虚字(尤其是转折词)的宋诗有着明显的区别。例如,三四两句中,除了“飞”字和“卷”字是动词以外,其余十二个字都是实字,但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了,唐人的善用实字,实而不实,于此可见。
  此赋在抒发自己感情时直率猛烈,痛快淋漓,敢于冒天下之大不韪,揭露批判时政的深度和力度都是空前的。与思想内容相协调,此赋一改堂皇典雅而为疏朗明快。龚克昌先生《汉赋研究》认为:此赋艺术上的独特之处是:篇幅短小,感情喷发,铺陈夸饰之风尽弃,从而使赋风为之一变。铺陈叙事的汉大赋,从此以后就渐渐为抒情小赋所代替了。赋后结构也颇别致,颇具独创性地以两首在文学史上有重要价值的优秀五言诗作结尾,更增强了艺术上的清捷简劲。马积高先生《赋史》也说,无论从哪一方面说,赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》在东汉文学史上有极为重要的地位。《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》的出现,表明了汉末抒情小赋已经迅速发展起来,并以强劲的艺术活力,令人信服地取代了僵化的大赋,而跃居于赋坛主体地位。其批判的尖锐性在文学史上始终放射出不灭的异彩,为历代文士所瞩目,甚至有人评价《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》一篇压倒两汉所有的辞赋。全国高校中文专业通用的游国恩、科学院、刘大杰、袁行霈等不同版本的《中国文学史》教材,无一不列《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》为重点评析篇目。
  “道狭草木长,夕露沾我衣”。通过道窄草深,夕露沾衣的具体细节描绘,显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野,所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛,它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦,继续坚持下去,正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说:“田家岂不苦?弗获辞此难。”
  如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的,故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。

创作背景

  杜叔高的《锦帐春》原词已经失传,无法参照,给理解辛弃疾的和词带来一定困难。和词中的“几许风流,几般娇懒”,显然是写女性。大约“席上”有歌妓侑酒。为杜叔高所恋,情见于词,所以和词即就此发挥。

  

曾廷枚( 唐代 )

收录诗词 (9768)
简 介

曾廷枚 (1734—1816)江西南城人,字升三,一字修吉,号香墅。长于小学,工诗善书,书体遒媚,为翁方纲所称赏。郡中题榜多出其手。有《香墅漫钞商略》、《历朝诗话腋》、《事物类闻》等。

中秋 / 汪文盛

"楚王宴客章华台,章华美人善歌舞。玉颜艳艳空相向,
叶有苦寒色,山中霜霰多。虽此蒙阳景,移根意如何。
迟回未能下,夕照明村树。"
国以推贤答,家无内举疑。凤池真水镜,兰省得华滋。
风移覃土宇,云上浃群臣。(千秋节应制,《海录碎事》)
方求静者赏,偶与潜夫论。鸡黍何必具,吾心知道尊。"
真门迥向北,驰道直向西。为与天光近,云色成虹霓。
饮至明军礼,酬勋锡武功。干戈还载戢,文德在唐风。"


清溪行 / 宣州清溪 / 郭宣道

唯共门人泪满衣。"
物情趋势利,吾道贵闲寂。偃息西山下,门庭罕人迹。
"自从别京华,我心乃萧索。十年守章句,万里空寥落。
闻夫至诚必感兮祈此巅,契颢气,养丹田,
自笑不如湘浦雁,飞来即是北归时。"
代阅英灵尽,人闲吏隐并。赠言王逸少,已见曲池平。"
"济济众君子,高宴及时光。群山霭遐瞩,绿野布熙阳。
复闻严陵濑,乃在兹湍路。叠障数百里,沿洄非一趣。


灵隐寺 / 胡纫荪

峡里闻猿叫,山头见月时。殷勤一杯酒,珍重岁寒姿。"
香车宝马共喧阗,个里多情侠少年。竞向长杨柳市北,
"二月清江外,遥遥饯故人。南山晴有雪,东陌霁无尘。
结桂空伫立,折麻恨莫从。思君达永夜,长乐闻疏钟。"
"衡阳千里去人稀,遥逐孤云入翠微。
圣达有去就,潜光愚其德。鱼与龙同池,龙去鱼不测。当时版筑辈,岂知傅说情。一朝和殷羹,光气为列星。伊尹生空桑,捐庖佐皇极。桐宫放太甲,摄政无愧色。三年帝道明,委质终辅翼。旷哉至人心,万古可为则。时命或大缪,仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢,麒麟不来过。 龟山蔽鲁国,有斧且无柯。归来归去来,宵济越洪波。
"白马逐朱车,黄昏入狭邪。柳树乌争宿,
挥手弄潺湲,从兹洗尘虑。"


子夜吴歌·春歌 / 孙内翰

"黄河渡头归问津,离家几日茱萸新。
"石溪流已乱,苔径人渐微。日暮东林下,山僧还独归。
洒酒布瑶席,吹箫下玉童。玄冥掌阴事,祝史告年丰。
归来视宝剑,功名岂一朝。"
骑吹凌霜发,旌旗夹路陈。凯容金节护,册命玉符新。
"审官思共理,多士属惟唐。历选台庭旧,来熙帝业昌。
顷者慕独往,尔来悲远游。风波自此去,桂水空离忧。"
"仲夏日中时,草木看欲燋。田家惜工力,把锄来东皋。


春晴 / 陈叶筠

"鹦林花塔启,凤辇顺时游。重九昭皇庆,大千扬帝休。
但睹年运驶,安知后会因。唯当存令德,可以解悁勤。"
"校文在仙掖,每有沧洲心。况以北窗下,梦游清溪阴。
南极见朝采,西潭闻夜渔。远心尚云宿,浪迹出林居。
楚国橙橘暗,吴门烟雨愁。东南具今古,归望山云秋。"
大才生间气,盛业拯横流。风景随摇笔,山川入运筹。
归鸿渡三湘,游子在百粤。边尘染衣剑,白日凋华发。
"见君风尘里,意出风尘外。自有沧洲期,含情十馀载。


山市 / 吴淑姬

"解薜登天朝,去师偶时哲。岂惟山中人,兼负松上月。
关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。
桂水身殁后,椒浆神降时。回云迎赤豹,骤雨飒文狸。
树色老荒苑,池光荡华轩。此堂见明月,更忆陆平原。
名岳征仙事,清都访道书。山门入松柏,天路涵空虚。
翠叶浓丹苑,晴空卷碧虚。忝同文史地,愿草登封书。"
"沦老卧江海,再欢天地清。病闲久寂寞,岁物徒芬荣。
意远风雪苦,时来江山春。高宴未终曲,谁能辨经纶。"


树中草 / 袁倚

不叹携手稀,常思着鞭速。终当拂羽翰,轻举随鸿鹄。"
"斋心问易太阳宫,八卦真形一气中。
寒虫临砌急,清吹袅灯频。何必钟期耳,高闲自可亲。"
毛遂不堕井,曾参宁杀人。虚言误公子,投杼惑慈亲。
众乐互喧奏,独子备笙簧。坐中无知音,安得神扬扬。
幸得君王怜巧笑,披香殿里荐蛾眉。蛾眉双双人共进,
"前路入郑郊,尚经百馀里。马烦时欲歇,客归程未已。
挽上银瓶照天阁。黄金作身双飞龙,口衔明月喷芙蓉。


送元二使安西 / 渭城曲 / 释悟新

翡翠巢珠网,鹍鸡间绮疏。地灵资净土,水若护真如。
公门自常事,道心宁易处。"
疏树共寒意,游禽同暮还。因君悟清景,西望一开颜。"
吾亦从此去,扁舟何所之。迢迢江上帆,千里东风吹。"
"自矜娇艳色,不顾丹青人。那知粉绘能相负,
今夕已云罢,明晨复如斯。何事能为累,宠辱岂要辞。"
送君匹马别河桥,汝南山郭寒萧条。今我单车复西上,
"杲杲朝阳时,悠悠清陂望。嘉树始氤氲,春游方浩荡。


戏赠郑溧阳 / 徐辅

却使容华翻误身。上马辞君嫁骄虏,玉颜对人啼不语。
泣多流水涨,歌发舞云旋。西见之推庙,空为人所怜。"
石浅流难溯,藤长险易跻。谁怜问津者,岁晏此中迷。"
起灭信易觉,清真知有所。逍遥高殿阴,六月无炎暑。
长波无晓夜,泛泛欲何之。"
渭北升高苑,河南祓禊场。烟花恒献赋,泉石每称觞。
"叩齿焚香出世尘,斋坛鸣磬步虚人。
自怜遇坎便能止,愿托仙槎路未通。"


端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答 / 赵与槟

时流欢笑事从别,把酒吟诗待尔同。"
思怀在云阙,泊素守中林。出处虽殊迹,明月两知心。
章台帝城称贵里,青楼日晚歌钟起。贵里豪家白马骄,
昔为琼树枝,今有风霜颜。秋郊细柳道,走马一夕还。
听讼破秋毫,应物利干将。辞满如脱屣,立言无否臧。
汉将纷纭攻战盈,胡寇萧条幽朔清。韩昌拜节偏知送,
遇兹端忧日,赖与嘉宾接。"
河水浮落花,花流东不息。应见浣纱人,为道长相忆。